大正琴
凰的组词
凰的组词1、【凤凰】龙凤凰麒麟龟合称“四灵”，在中国古代被人们视为最大的神物灵物和吉祥物，其形象常常出此刻古代建筑物的装饰摆设中。
2、【鸣凰】指凤形饰物3、【凰鸾】凤凰和鸾鸟，比喻女乐4、【凤凰巢】笙名5、【凤凰弓】良弓名6、【凤凰琴】乐器又称“大正琴”。
相传是日本名古屋人森田伍郎于大正年间创制的乐器7、【凤凰蜕】指孵出鸡雏的蛋壳8、【凤凰城】在古印第安人城镇废墟上兴建，是美国亚利桑那州的州府及最大的城市。
9、【凤凰柱】指刻有凤凰形的瑟柱10、【凤求凰】传说是汉代文学家司马相如的古琴曲，演绎了司马相如与卓文君的感情故事11、【凤凰儿】亦作“凤皇儿”即凤雏12、【鸾凰】传说凤凰一类的鸟13、【凤凰阁】华美的楼阁14、【凤凰池】魏晋南北朝时设中书省于禁苑，掌管机要，接近皇帝，故称中书省为"凤凰池"。
唐代宰相称同中书门下平章事，故多以"凤凰池"指宰相职位。
池水的美称。
15、【金凤凰】特征是：“鸡头燕颔蛇颈龟背鱼尾五彩色，高六尺许”。
更多：1、【凤凰琴】传说是汉代文学家司马相如的古琴曲，演义了司马相如与卓文君的感情故事。
2、【凤翩凰跹】形容很富贵繁华的样貌3、【景星凤凰】传说太平之世才能见到景星和凤凰。
后用以比喻完美的事物或杰出的人才。
同“景星凤皇”。
4、【凰鸾】凤凰和鸾鸟，比喻女乐5、【凰尾虾】是虾子的一种6、【金凤凰】金凤凰特征是：“鸡头燕颔蛇颈龟背鱼尾五彩色，高六尺许”。
《山海经·图赞》说有五种像字纹：“首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。
大正琴调音方法
大正琴调音方法1. 简介大正琴是一种日本传统的弹拨乐器，由木制琴体和金属琴弦组成。
为了保持大正琴的音色和音准，调音是非常重要的。
本文将介绍大正琴的调音方法，包括调音工具、调音步骤和常见问题解决方法。
2. 调音工具在进行大正琴调音之前，需要准备以下工具：•调音器：用于检测琴弦的音高，常见的调音器有电子调音器和手机App调音器。
•螺丝刀：用于调整琴弦的张力，以达到正确的音高。
•清洁布：用于擦拭琴弦和琴体，保持琴面的清洁。
3. 调音步骤下面是大正琴的调音步骤：步骤一：准备•将大正琴放在平稳的桌面上，确保琴体稳定。
•准备好调音器和螺丝刀。
步骤二：调整第一组琴弦（高音弦）•将调音器固定在琴头上方，打开调音器并选择合适的模式（一般为C调或G 调）。
•拨动第一组琴弦（高音弦）中的最高音弦，观察调音器上的指示。
•如果调音器指示偏高，使用螺丝刀逆时针旋转相应琴弦的调音螺丝，使其音高降低。
•如果调音器指示偏低，使用螺丝刀顺时针旋转相应琴弦的调音螺丝，使其音高升高。
•重复上述步骤，直到调音器指示的音高与所需音高接近。
步骤三：调整第二组琴弦（中音弦）•拨动第二组琴弦（中音弦）中的最高音弦，观察调音器上的指示。
•根据调音器指示，使用螺丝刀逆时针或顺时针旋转相应琴弦的调音螺丝，调整音高至合适位置。
步骤四：调整第三组琴弦（低音弦）•拨动第三组琴弦（低音弦）中的最高音弦，观察调音器上的指示。
•根据调音器指示，使用螺丝刀逆时针或顺时针旋转相应琴弦的调音螺丝，调整音高至合适位置。
步骤五：检查音准•调好所有琴弦后，用调音器检查大正琴的音准。
•依次拨动每个琴弦，并观察调音器上的指示。
•如果调音器指示的音高与所需音高相符，说明大正琴已经调好。
4. 常见问题解决方法问题一：琴弦松弛或过紧如果琴弦松弛或过紧，可能会导致音高不准确。
解决方法如下：•松弛的琴弦：使用螺丝刀顺时针旋转相应琴弦的调音螺丝，增加其张力。
•过紧的琴弦：使用螺丝刀逆时针旋转相应琴弦的调音螺丝，减小其张力。
凤凰琴
凤凰琴又称“大正琴”。
相传是日本名古屋人森田伍郎于大正年间创制的乐器。
20世纪20年代，大正琴传入我国，因流行地区的不同，在我国又有“大众琴”、“和平琴”、“娱乐琴”、“中山琴”和“胜利琴”之称。
凤凰琴构造简单，容易演奏，音色清脆、明亮，可用于独奏、合奏或为歌舞伴奏，尤其适于一般民间娱乐和弹唱使用。
我国制作凤凰琴已有50多年历史。
凤凰琴的品种以弦数分为四弦、五弦、六弦和七弦的四种，从外型分有长方形、兵舰形、有盖和无盖的多种式样。
改革后的新品种有用料较少的窄琴头（不影响琴的共鸣）式、燕尾式、风头式和吉它式等，造型新颖，色彩艳丽，发音清亮，工艺精细。
凤凰琴由琴身、切音板、键板、琴键、弦轴和琴弦等部分构成。
琴身是呈扁长方形的共鸣箱，它由面板、框板和底板胶合而成。
左为琴头，右为琴尾。
面板尾部中央开有一个圆形音孔，在琴身的头部里面胶有安装弦轴的硬木，琴腔内胶有支撑框板和马子的木条和木柱。
琴身底部装有4个琴脚。
切音板是横胶于面板中央的木条，按下琴键后，能起到控制不同长度的琴弦振动的作用，在切音板的左端嵌有支弦的山口。
有的琴在切音板上还镶有金属制的音品。
键板是安装琴键的木板，表面多作琴的装饰用，也有涂上美丽商标图案的，它的底面装有放键杆用的线槽板和勾住健杆的弹簧。
琴键包括键杆和键钮，它们是用金属片冲压成型的，每个键钮上镶有音名，也有的键钮是用塑料制的。
琴键一般有23或24个，分两排并列，与钢琴的黑白键相同，一排为基本音键，另一排为半音键。
弦轴与扬琴的弦钉相似，用细铁棍经砸方和滚螺纹制成，装于琴头处，起好转调音的作用。
琴弦有4～7根的不等，全部使用钢丝弦，除里面的一条采用缠弦（作低八度和声弦）外，其余各弦使用32号细钢丝。
在琴的尾部，有支弦的马子和控弦的弦勾板。
琴的附件有用于拧转弦轴的琴匙和用以拨弦的拔片。
【另】上古十大神器之一凤凰琴：伏羲氏所有，能操纵心灵。
伏羲以玉石加天蚕丝所制出之乐器，千年桐木所做，表面泛著温柔的白色光芒，其琴音能使人心感到宁静祥和，据说拥有能支配万物心灵之神秘力量。
20-21版：第9课 《呼兰河传》——小团圆媳妇之死（步步高）
二、了解文学常识
1.作者简介 萧红(1911—1942)，黑龙江省呼兰县人，现代女作家，原名张乃莹，曾 用笔名悄吟、田娣。1911年6月2日出生于地主家庭，中学时代喜爱绘画 和文学，因反抗包办婚姻离家出走，年纪轻轻便品尝了许多人生辛酸， 但也培养了她的反抗意识，她是作为一个旧世界的叛逆者走进文坛的。 她的创作力求写真，以绘出生活本来的色彩和道出生活的实感为限。这 样，她状人写景，抒情写性，虽不着意敷彩设色，却又在那上面染上了 折光于生活的浓淡不等的色彩和明暗不同的色泽，将美丽鲜活和质朴无
四、速读感知课文
1.选文中主要情节是洗澡、烧替身和埋葬，尤以洗澡为主。在此之前还写 了“我”眼中的小团圆媳妇之“病”，在此之后还写了小团圆媳妇之死 对老胡家的影响。试分析作者描写这些情节的作用。 答案 浓墨重彩地写洗澡、烧替身，从侧面详写人们埋葬小团圆媳妇之 后的言行，是为了突出表现主题——小城人的麻木、残忍和愚昧。前面 写“我”看出小团圆媳妇没有病，仍是从侧面表现小城人的愚昧。后面 写老胡家在小团圆媳妇死后的凄惨状况，深刻揭示出老胡家既是害人者 又是被害者的悲剧命运。
格的直率，却被婆婆打出了毛病，接着被庸医、“云游真人”、跳大神
的等不断折磨、摧残，终于死了。这种对比写法更突出生命被蔑视、被
践踏的现实，更能表达作者的悲怆和痛苦。
另外，有活力的被扼杀，思想僵腐的人在维持着秩序，掌握着别人的命运；
冷漠围观、助纣为虐的人又是救人的人；孩子的一眼看穿与成人的愚昧可
笑……多处对比，极有力地突出了当时社会环境中国民的丑陋。
答案
二、疑点探究
3.你认为《呼兰河传》的叙事角度有何独到之处？ 答案 萧红运用第一人称叙事，儿童的视角给小说带来了特殊的审美效果。
在这类作品中，作者是从一个未谙世事的女孩“我”所特有的心理视角来作
高考专题复习：小说专题训练文学效果
小说专题训练------文学效果一、阅读下面的文字，完成下面小题。
革命者朱山坡黄昏，家门外突然传来马的嘶鸣。
我打开门，看见一匹枣红色的高头大马。
我兴奋地往屋子里喊：“祖父回来了。
”祖母几乎是小跑着从屋子里走出来。
马背上驮着两袋子沉重的物品，袋子上用炭黑墨水写着一个人的名字：银兴邦。
尽管字迹模糊，但也足以让我们知道是大伯回来了，而非祖父。
大伯在井那边给马打水，向我们招手。
马一口气把一桶水吸干，大伯要把马背上的物件卸下来。
祖母警惕地问：“这是什么？”“你放心，不是军火，是书。
”大伯说。
祖母说：“书比军火更危险，让它离家远一点。
”祖母从没出过远门，但她似乎知道世界上所有的事情。
比如，每隔一段时间，省城里总要在一堵著名的“南墙”前，枪杀一些不听话的读书人……大伯在省立大学里教政治学，三年前竟开始迷上画油画，后来干脆辞了职，改行画油画。
有人从他的画里看到了反意，告他的密。
警察一次又一次上门，将他的画当场付之一炬，并将他驱逐。
大伯露面次数便越来越少，行踪越来越隐蔽。
他不断地换地方，最后连祖母也搞不清楚他到底在干什么。
在给远在广州做生意的祖父的去信中，她甚至激愤地写道：“兴邦或许已经死了吧，我们就认命吧。
”然而，四个月后，大伯回来了，身上散发着油画颜料的气味。
大伯搬不动书，央求我帮忙。
我和他合力把两袋子书从马背上卸下来。
祖母坚决不让这些书进家门，我们只好把书抬进小粉河畔一间废弃的猪舍。
猪舍是草房子，长满了荒草，落在山坡上，对着弯曲的河流。
时值汛期，河面开阔，停靠的唯一的一条船好久没有离开过码头了，它肯定已经长出了根，稳稳地扎在河里。
大伯没有为自己的行为给出一个合适理由，祖母好像受到了天大冒犯，院子里弥漫一股剑拔弩张之气。
我父亲脸有惊慌之色，赶紧调和一触即发的战争，一面让我把饭和被铺送到猪舍去，一面悄声告诉祖母一个惊天秘密：“省城里的刽子手已经磨好刀等着他。
”在我父亲的帮忙下，大伯很快将猪舍修葺得焕然一新。
他把那些书摆到用木板临时搭起来的书架上，还有一些未完成的画作。
萧红作品中的东北方言词语运用研究
064《名家名作》·研究方言是一种社会性的语言，是由历史的熔铸与自然的熏陶而形成的一种特殊的文化现象。
萧红是出生在东北的杰出女作家，黑土地给予了她生命，黑土文化赋予她创作的灵感。
她的作品以悲欢离合的情感为基调，有着刚柔并济的语言风格和独到的写作角度。
萧红的作品中使用了大量的东北方言词语，通过对故乡生活的传神写照，表现了她对全民族、全人类命运的思考与悲悯。
一、萧红生平与文学创作萧红，本名张乃莹，1911年6月1日出生于黑龙江省呼兰县，是一个文学创造力突出的天才女作家，其一生的坎坷遭遇本身便是一部小说。
萧红幼年时，母亲早逝，父亲严厉，继母待她极差，因此她极度缺乏家人的关爱。
长大后，萧红与家人在学业、婚姻等问题上发生了很大的分歧，于是背井离乡。
她的一生是悲惨的，短命、穷困、奔波，她从十九岁离家出走，这一走便再没回头。
而她短暂的一生却给后人留下了不可多得的文学财富。
她一生漂泊，却笔耕不辍，用作品发出时代最强音。
《生死场》《呼兰河传》《跋涉》《旷野的呼喊》《牛车上》《桥》《小城三月》，这些作品既表现了劳动人民的窘迫和无奈，也反映了封建势力的残忍，以及日本帝国主义侵略者对东北人民的残酷欺凌和压迫。
萧红以自己悲剧性的人生感受和生命体验，观照她所熟悉的乡土社会的生命形态和生存境遇，揭露和批判国民性弱点，抒写着人的悲剧、女性的悲剧和人类的悲剧，从而使其小说具有一种浓烈且深沉的悲剧意蕴和独特且丰厚的文化内涵。
在她的作品里能够看到即使在麻木、消沉的生活里，也有被欺压者的反抗与怒吼。
二、萧红作品中的东北方言词语运用情况东北方言词语根植于广袤的黑土地，具有生动形象、内涵丰富、语义直白等特点，有相当多的后缀式词语、儿化音词语、叠词以及固定词组。
萧红的创作中运用了大量的东北方言词语，使作品体现出鲜明的东北地域特色。
（一）萧红作品中东北方言词的词性分类按照词性分类，萧红作品中使用的东北方言词语主要包括以下类别。
1.名词［1］你就不好也来学学，一种营生呢！（《生死场》）［2］王四好像真的老了，院子里的细草，他不看见，下雨时，就在院儿心，孩子们的车子他也不管了。
西方哲学智慧与东方哲学智慧之比较
西方哲学智慧与东方哲学智慧之比较1. 西方哲学智慧的特点及代表人物西方哲学智慧源远流长，涵盖了众多学派和思想体系。
其特点包括理性主义、个体主义、逻辑思维等。
以下是一些西方哲学智慧的代表人物及其思想：1.1 苏格拉底（公元前469年-公元前399年）苏格拉底是古希腊哲学家，他强调通过对话和提问的方式来寻求真理，这被称为苏格拉底式的探究方法。
他的哲学思想对西方哲学产生了深远的影响。
1.2 亚里士多德（公元前384年-公元前322年）亚里士多德是古希腊哲学家，他是逻辑学、形而上学和伦理学的奠基人。
他的思想注重实证观察和逻辑推理，对科学方法的发展起到了重要作用。
1.3 笛卡尔（1596年-1650年）笛卡尔是法国哲学家和数学家，他提出了“我思故我在”的著名命题，强调了人的自我意识和思维的重要性。
他的思想对现代哲学和科学产生了深远的影响。
2. 东方哲学智慧的特点及代表人物东方哲学智慧包括中国哲学、印度哲学、日本哲学等多个学派和思想体系。
其特点包括综合性思维、整体观念、内省等。
以下是一些东方哲学智慧的代表人物及其思想：2.1 孔子（公元前551年-公元前479年）孔子是中国古代哲学家和教育家，他提出了仁爱、中庸、礼仪等重要思想。
他的思想对中国传统文化和社会伦理产生了深远的影响。
2.2 释迦牟尼（公元前563年-公元前483年）释迦牟尼是印度佛教的创始人，他提出了“四圣谛”和“八正道”等核心教义。
他的思想强调了人的内心修行和超越物质欲望的重要性。
2.3 大正琴海（1873年-1922年）大正琴海是日本哲学家和思想家，他提出了“无我”和“即时”的概念，主张通过内省和超越自我来达到心灵的平静与和谐。
3. 西方哲学智慧与东方哲学智慧的比较西方哲学智慧和东方哲学智慧有着各自独特的特点和价值观。
以下是它们之间的比较：3.1 理性与直觉西方哲学智慧注重理性思维和逻辑推理，强调通过分析和实证来寻求真理。
而东方哲学智慧则更注重直觉和综合性思维，强调通过内省和超越自我来达到智慧的境界。
【浅论萧红对女性生存境遇之关注】生存境遇
【浅论萧红对女性生存境遇之关注】生存境遇在中国现代文学史上，有一位历尽人世苦难而又才华横溢的女作家――萧红，鲁迅先生在《鲁迅同斯诺的谈话》中说她是“当今中国最有前途的女作家”，杨义称她为“30年代的文学洛神”。
萧红以自己独有的笔触写下了《旷野的呼喊》、《生死场》、《小城三月》、《呼兰河传》等名篇。
萧红的一生短促悲凉，经历了太多的艰辛和磨难，她把自己的生活经历和对人生的体验融入到创作中，塑造了王阿嫂、王婆、金枝、月英、翠姨、王大姐、小团圆媳妇等一些列不幸的女性形象。
她们无从掌握自己的命运，有的被地主无情地践踏，有的被传统封建礼教折磨致死，有的受丈夫虐待。
萧红通过对这些女性生存境况的叙写，鞭笞了封建制度残害妇女的罪恶，表达了她对女性命运的关注和思考。
一倍受封建礼教摧残的女儿《呼兰河传》中具有孩童般的天真和直率、具有茁壮生命力的、“笑呵呵的”小团圆媳妇，“头发又黑又长，梳着很大的辫子”，“看见我，也还偷着笑”，第一天来到婆家就遭受街坊的非议，“见人一点也不知道羞”，“那才不怕羞呢！头一天来到婆家，吃饭就吃三碗”，而且“十四岁就长得那么高”也不合常理。
因为邻居左右都认为这小团圆媳妇不像小团圆媳妇，所以她的婆婆就对她严加管教，“想给她一个下马威”时，小团圆媳妇竟然连喊带哭，说要回“家”去。
于是，为了使小团圆媳妇成为一个符合传统标准的小团圆媳妇，婆婆开始了每天对她非打即骂的日子。
被婆婆打出了毛病，又被庸医、云游真人、跳大神的等不断折磨，小团员媳妇最终凄惨地死去了。
这一切发生的是如此自然又是如此符合常理。
呼兰河畔就如一潭死水，没有任何波澜，只有延续千年的封建传统和封建礼教，这些如枷锁一样束缚着人们的思想，一个花季少女就这样被无情而腐朽的礼教摧残致死。
这种陋习，本应该得到女性一致反对，但千百年来的强权，使她们不但没有成为封建礼教的觉醒者，反而使她们把这些成为自觉的要求，封建文化使女性不但成为其受害者也成为了它的尊崇者。
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２（ri）
３（mi）
４（fa）
５（sol）
６（la）
７（si）
調弦
調弦とは大正琴の音あわせ（調律）のことです。
ピアノの調律は二百数十本の弦を調律しますのでピアノ調律師
という専門家が行います。
それに比べれば４～５本の弦を同じ音名に合わせるだけですの
で簡単ですがそれでも慣れないと出来ません。
音の合わせ方は大まかに３つあります。
音が高くなります。
弦も１年に１度は新しいものに張り替えたいものです。
その他の
大正琴の一番手前、他の弦より低い位置に太い弦が張ってあ
りますか？１～２本あるかもしれません。この弦は流派や、教室
曲によって合わせる音がちがいます。教室の先生や説明書など
で確認してください。
もし確認できない場合、どうしたらよいかわからない場合には、
低い「ソ」か「レ」の音に合わせましょう。この弦は普段は使わず
特殊な場合だけ使います。
もどる
演奏姿勢（１）
演奏姿勢って大事なの？
演奏姿勢は大正琴の流派や教室によってちがいます。
演奏姿勢が悪いと次の日に肩こり、腰痛が出たりするこ
ともあります。それ以上によい音が出ないし音階ボタンの
指運びもうまくいかず演奏しにくいのです。
とよい音が出せます。
演奏姿勢（２）へ進む
もどる
演奏姿勢（２）
はじめは窮屈な感じ・・
慣れないうちはちょっと窮屈な感じがしますね。でも少し経
てば違和感がなくなります。
音の出し方
左手はしばらくお休みです。まずは右手の使い方を練習
しましょう。
（１）
音階ボタンはなにも押さず（左手は使いません）右手に持っ
ているピックのとがった部分で４本（５本の琴もあります）の弦
大正琴
大正琴各部分的介绍
琴调弦旋钮ຫໍສະໝຸດ 调弦旋钮可以调节弦的松紧来调节声音
。
琴键
与钢琴键盘类似，上面标了音名。
从侧面看
从侧面看
音孔
中央为音孔，右手放在板子上。
琴马
弦的右端支持弦的部分。
左右移动可以调整和平衡音程。
关于乐谱（１）
简谱
大正琴通常使用简谱。乐谱和按钮的数字相同可以方便的弹奏。
数字和音名的关系如下：
楽器スタンドに琴を置き立って演奏する場合もあるよう
ですが座机か会議用の机に楽器を置き座布団またはイス
に腰掛け行う場合がほとんどです。
一般的な演奏姿勢
机の上に大正琴を置きますが、やや机が低い感じの方
が演奏しやすいです。座布団を厚めにしたりイスの上に座
布団を敷くなど工夫しましょう。
（１）
大正琴のサウンドホールが体の中心にくるように、琴と
という気持ちで気楽にやることです。
まちがえは必要なことです
まちがえないとうまくならない・・それが楽器演奏です。
どんどんまちがえましょう。まちがえも楽しみのうちです。
まちがえがあなたを上達させてくれます。まちがえたら
何回でもやり直しましょう。
最終目的は？
プロの演奏家も厳密にいうとまちがえながら演奏して
それとも四角？楕円？
どんな形でも慣れれば同じで演奏しやすくなります。
（２）
音階ボタンをどの指で押すかは曲によってちがいます。数字符
に指記号が書かれています。その指示に従って指を運んで行き
ます。
（３）
左ひじを体からやや離し左手の甲が机と平行になるように構え
指がピント伸びないで自然に曲がるような格好で音階ボタンを押
行きます。
慣れないうちは悪戦苦闘、張りすぎて弦が切れることもあります。
でもそうやってだんだん出来るようになります。
細い弦に比べやや太い弦は１オクターブ低い「ソ」の音に合わせま
す。指で弦を押さえ弦の弾力で強すぎ、ゆるすぎが解るようになれ
ば効率よく調弦できるようになります。
２、目で合わせる
目で合わせる・・・超能力ではありません。
います。修正しながら演奏しているのです。
まちがえながらも最後まで演奏し続ける技術を身につけ
ること・・それが最終目的なのです。
さあ思いっきり楽しみましょう！
もどる
文明の利器、チューナー（音合わせ器）を使いましょう。大正琴専
用のチューナーもいくつか販売されています。大正琴の音を出すと
チューナーの計測針が振れ、その振れ具合で合わせることが出来
ます。ほとんどの方（指導者を含め）がこの器械を使っています。
左は小型（１０センチ、７センチ）チューナー
ヤマハ製。各メーカーからいろいろなチュー
さえます。
音階ボタンをしっかり押さえ右手で弦をはじきます。ボタンを押
さえる前に弾いてしまうとジャラジャラした音になってしまいます。
よい音が出るように楽しみながら何回も演奏しましょう。
もどる
演奏の前に
お楽しみ？お苦しみ？
あなたは大正琴を楽しく演奏したいですか？
楽しく楽器を演奏するには、まちがえてもいいんだ・・
を自分の方から押すようにしてやや一気にはじきます。
はじく位置はサウンドホールの近くがいいでしょう。弦の右
端をはじくと響きのない堅い音になってしまいます。
ひとりひとり手の大きさがちがいますのではじく位置は人によっ
てまちまちです。何カ所かはじき余韻の残る響きのよい音が出
るところを探してみましょう・・・
ありましたか？そこがあなたのはじく場所です。覚えておきま
といいます。
大正琴はこの余韻を楽しむ楽器です。ひとつひとつの余韻を
大切にしながら演奏すると大正琴の良さが生きてきます。
演奏姿勢（３）へ進む
もどる
演奏姿勢（３）
音階ボタンの押し方
こんどは左手の番です。はじめは指が思うように動かず苦労
しますが３ヶ月ぐらい経つと慣れてきます。
（１）
あなたの持っている大正琴の音階ボタンの形は丸ですか？
１、耳で合わせる
２、目で合わせる
３、人に頼む
１、耳で合わせる
大正琴はたいてい各弦とも「ソ」の音にあわせます。
細い弦３本、やや太い弦１～２本（琴によってちがいます）すべて
「ソ」に合わせます。
まず、正しい「ソ」の音を出す。（ピアノ、キーボード、調子笛など）
その音に一本ずつ糸巻きを締めたりゆるめたりしながら合わせて
ナーが発売されています。
３、人に頼む
ギターを演奏する人なら音合わせが出来ますから息子さん、近所
のお兄さん、あるいは大正琴教室の先生、有料でもよければ近くの
楽器店などに頼んでやってもらいましょう。
調弦は演奏する前に必ずやりましょう。気温の変化などでも音はく
るってきます。暖かいと弦がゆるみ、音が下がります。寒いと反対に
座る位置を調整しましょう。
（２）
糸巻きの部分がやや遠くになるように少し斜めに置きま
しょう。そうすると左手が自然に音階ボタンを操ることが出
来ます。
（３）
右手にピックを持ちます。親指と人差指でピックの半分く
らいをつまみます。
親指の付け根あたりを琴の右端に軽く置きます。右端の
中央よりに右手を置く（ひじを前に突き出すとうまくいきます）
しょうね。
（２）
弦をはじくとき指先だけで弾かず手首の動きを利用しましょう。
手首の動きを使い弾くとしっかりしたよい音が出ます。
弾いてみましょう。サンハイ（ジャん・・・・・・）
もう一度弾きましょう。サンハイ（ジャン・・・・・）
いい音が出ましたでしょうか。
（３）
弦をはじいた後しばらく音が響いていますね。この響きを余韻