“仁义”值千金

“仁义”值千金俗话说：“金钱如粪土，仁义值千金”。

我十分赞同这句话，因此我把“仁、义、礼、智、勇”作为自己的励志格言，同时更希望大家能正确、正面地认识“仁、义、礼、智、勇”，并自觉运用到今后的生活和工作中去，因此我想分别就“仁、义、礼、智、勇”进行解读，首先解读“仁、义”。

一、“仁、义”的概念仁，本指仁人、爱人、仁爱，是中国古代一种含义极广的道德范畴。

孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。

他第一个把整体的道德规范集于一体，形成了以“仁”为核心的伦理思想结构，他出要为“仁”的实现而献身，即“杀身成仁”的观念，对后世产生很大的影响。

清〃谭嗣同《仁学〃界说》中有这样一句话：“仁为天地万物之源，故虚心，故虚识”。

义，是合宜、应当、应该之意，是作为人应该遵循的最高道义。

中华传统文化把“义”作为人生的终极目标和价值取向。

《礼记〃中庸》提出：“义者宜也，尊资为大。

”中华传统文化把义和仁并用，作为传统道德的核心内容，提出了“仁义道德”、“仁至义尽”、“舍生取义”的思想。

“义”还有情谊，包括人与人之间的互相牵挂、互相关照、互相提携，亲情和友情发展到完美的程度，就有义的成分，同时，义是人生的责任和奉献，如义诊、义演、义卖等。

二、仁义是一种能力应该说，不理解仁人的人很少，但是绝大多数人对仁义的理解仅仅停留在个人品德这个层面上，没有对仁义进行深入的思考，认为一个人的能力应该是第一位的，只要有能力干好工作，就是一个好员工。

其实，这种认识是片面的，正确的认识应该是：仁义是一个人的基本素质，它既是一种品德，更是一种能力，是其他所有能力的统帅与核心，一个缺乏仁义的人，能力再大，也会失去用武之地。

大凡优秀的人才，总希望成就优秀的事业，凸显自身的价值，那么，是不是所有优秀人才都能够成就优秀的事业呢？答案是否定的，根本原因在于：不能“成功”的人缺乏的就是一种最重要的能力和品德——仁义！纵观人类历史，不论是上下五千年，还是东西八万里，这样的“不仁义”者比比皆是，甚至环顾我们的四周，也不难发现这样人的影子，这些人大都是自以为是，在这些人的眼里，仁义已经成为“傻”和“无能”的代名词，在这些人的内心，仁义的对象只有自己。

当然，在某些时候，摒弃仁义，耍点小智慧也能够得到暂时的利益，但是从长远的角度出发，就会得不偿失，在我们企业里更是这样。

企业和员工是一个共同体，企业的成长，要依靠员工的成长来实现；员工的成长，又要依赖企业这个平台。

企业兴，员工兴；企业衰，员工衰。

现在大多数优秀企业在用人标准上都把仁义（也就是忠诚）作为识人、用人的首要标准，然后才是个人的能力和素质。

所有的企业无一例外地希望吸纳具有仁义品质的职员，并寄希望于通过招聘来甄别，因为仁义已经不仅仅是对道德标准的评判，而是一个员工对职业水准的衡量。

没有任何一个组织愿意使用一个缺乏仁义的人，只有仁义的人，才有资格成为优秀团队中的一员。

缺乏仁义的人才，没有发挥才能的舞台，成就不了事业的同时，也成为“怀才不遇”的主力。

世界知名的微软公司，老员工的比例已经超过百分之九十，他们用仁义和努力，造就了微软的霸主地位，自己也从中得到了更加丰厚的回报。

在这个人才竞争激烈的社会里，仁义已经成为每个人安身立命之本，成为求生存、谋发展的重要能力和首要条件，一旦缺乏仁义，就好像一把双刃剑，伤害了个人，也伤害了团体。

俗话说：“危难见真情，日久见人心”。

不错，在企业蒸蒸日上的时候，你忙、我忙、大家都在忙，一些人的投机之术和取巧之能暂时被企业红红火火的发展势头所掩盖，他们一边忙于阿谀献媚，一边任由我行我素，而实践是检验真理的唯一标准，时间是验证仁义最好的试剂，这些喜欢阿谀奉承的人开始不适应了，开始掉队了，原来透支的仁义和种下的苦果终究会让自己来背负。

三、仁义应该体现在哪些方面具有仁义品质的人所表现出来的就是忠诚，但是忠诚不能仅仅是挂在嘴上，而应该表现在实实在在的行动上，起码应该体现在以下七个方面：1、对社会忠诚。

电视剧《走西口》倡导的是：大忠大爱是仁，大孝大勇是义；天下统一为仁，民族兴亡为义。

企业员工首先是社会大家庭的一员，因此首先要对社会忠诚，不仅不能说有损于社会的话，不能做有损于社会的事，而且还应该通过自身的努力来推动社会的发展与进步。

2、对家庭忠诚。

有仁义的人就会对家庭负责，忠诚于家庭，上要孝敬父母，中要关爱妻子（丈夫）、兄弟、姐妹，下要培养、教育好子女，要勇于承担家庭的责任。

3、对企业忠诚。

企业是员工的衣食父母，给员工提供了施展才能的舞台，与企业同命运、共患难是检验员工“忠诚度”的试金石。

如果一个人给了企业绝对忠诚，那么，企业一定回报他应得的薪资和荣誉，反之，一个人如果缺乏忠诚，奉行有奶就是娘的信条，背叛企业，那么他必然会被企业抛弃。

4、对工作忠诚。

企业要兴旺发达，离不开我们的辛勤工作，工作使生活更加充实，工作使生命更具有意义。

俄国革命家、哲学家、作家车尔尼雪夫斯基说：“美是生活”。

我想最确切的说法应该是“美是忠诚于工作”，因为工作使我们得到了丰厚的物质和精神回报，对企业忠诚，使我们在收获物质成果的同时，也收获着荣誉和喜悦。

5、对同事忠诚。

忠诚于同事的人，就能够获得同事忠诚的回报。

俗话说:“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”。

当你尊重同事，忠诚同事的时候，你就一定能得到同事的鼎力相助，就会可能收获更多的成功。

6、对上司忠诚。

员工和上司原本没有本质区别，只是分工不同，但目标一致。

对上司忠诚体现着下级对上级的尊重和服从，下级的忠诚程度体现着上级凝聚力的大小，对上司忠诚就是要言行一致，表里如一，工作中不找任何借口。

其次，对上司忠诚还应该常怀感恩之心，不要因为受了一点委屈、吃了一点亏就牢骚满腹、耿耿于怀，要把委屈看成是上司对自己的考验和磨炼，要把上级的批评看作对自己的关心和培养。

其实在很多时候，吃亏是进步的阶梯，失去的越多，得到的也就越多。

7、对自己忠诚。

努力工作，是为社会、为企业创造价值，更是实现着自我价值，使自己在工作中获取物质回报，从这种意义上讲，服务企业、服务社会，同样也是对自己的忠诚。

说到底，忠诚最重要的表现就是“以绩为首”。

作为企业员工应该时刻围绕企业目标来说话、来做事，认真学习、尊重上司、团结同事、扎实苦干，为实现企业效益的最大化而努力工作。

通过企业的发展与壮大来推进当地经济和整个社会的发展与进步；通过企业效益的最大化来获得更多物质和精神回报；通过企业对自己的回报承担起家庭的责任。

当然，对企业忠诚而没有能力的员工，也不能算是好员工。

忠诚不只是挂在嘴上的口头禅，忠诚应该体现在扎扎实实的工作实践中。

因此，不断提高自身素质和工作能力，认真履行工作职责，努力完成各项目标任务，就是对企业最好的忠诚。

四、仁义是相互的首先我讲一个小故事：一个由欧美企业界人士组成的代表团来中国考察，代表团先参观某企业的员工餐厅，看到员工们吃得很差，代表团成员毫不客气地说：“给员工吃这样的饭菜，大伙可以不干活！”接下来代表团又参观了车间，当看到工人们懒洋洋的样子后，代表团成员气愤地说：“都这样干活，根本就不该给饭吃！”这虽然是一个小故事，却很有警示意义，有问题的企业，往往是企业对员工的不仁与员工对企业的不义并存，可称之为双向不仁义。

因此，我们说：仁义是相互的，只有企业先对员工仁义，员工才会还企业仁义。

因为就企业和员工的相互仁义而言，企业对员工的仁义更具主动性。

同时就企业与员工在生产经营中的地位而言，企业处于决定地位，员工处于被决定地位，企业作为处于决定地位的一方，总是事先对员工行使权利，有权利就必然有责任，企业对员工仁义必然会打动员工，感染员工，促使他们以十倍、百倍的仁义回报企业。

企业如何对员工仁义呢？美国的强生公司认为：“我们对全世界的员工都有责任，每个人都应该被视为有价值的个体，我们尊重每个员工的尊严和价值，让他们对工作有安全感，他们的待遇必须合理且足够，工作环境必须清洁、整齐且安全。

我们必须帮助员工履行他们对家庭的责任......我们必须提供同等的雇佣、发展和升迁的机会给那些胜任的员工”。

因此，企业对员工的仁义应体现在以下六个方面。

1、树立“以人为本”的思想，重视沟通和协调工作企业总希望员工将其所拥有的知识资本和智力资本奉献给自己，期望员工具有灵活性、创新性、贡献性。

因此，首先就必须树立“以人为本”和“人高于一切”的价值，把员工看成是企业最重要的资产，尊重其个性和才能的发挥，鼓励企业员工特别是那些在企业生产中具有举足轻重地位的核心员工参与决策活动，以求得员工对企业决策的理解，重视听取他们的意见和建议，使员工在心理上对企业产生归属感；其次应创造出一种以民主与和谐为特征的环境机制，采用以支持和协调为主的管理方式，一方面，在给出明确而稳定的工作目标的基础上，发挥员工个人的主观能动性，允许他们自主决定工作方式和方法，另一方面，在财力、物力及精神上给予相应的支持，使员工的工作具有强大的物质和精神后盾。

2、建立科学合理的绩效评价机制企业管理者必须清醒地认识到：素质是有弹性的，员工素质越高，企业越能达到和接近经营目标；素质越高、越稀缺的人才，越应该获得更多的工作选择机会，获得更高的薪酬待遇，这是发挥其聪明才智的物质动力，在某种程度上也是其市场价值的体现。

为此，企业应将定量指标和定性指标结合起来，建立科学严谨的绩效评价体系，健全奖惩制度，根据每个员工的工作能力设计其职业和工作岗位，对那些为企业做出特殊或重大贡献的员工在工作机会和报酬方面给予相应的体现，使企业员工在付出劳动和汗水的同时，从企业所获取的回报最大限度地符合其心理期望，使他们与企业的心理契约协调一致。

3、建立企业的共同愿景，并将之融入企业理念由于共同愿景是发自员工内心的意愿，是组织中人们所共同持有的意象或景象，它创造出众人是一体的感觉，并遍布到组织全面的活动，从而使各种不同的活动融汇起来。

因此，建立企业的共同愿景显得尤为重要。

共同愿景是建立在个人愿景的基础之上的，共同愿景的形成依赖于个人愿景的充分发展。

这就要求企业坚守以人为本的信念，珍视与企业有关的所有人员（从客户、供应商、雇员到股东）的利益，超越一般意义上的服务，关心社会乃至全人类的长远利益，进而把员工的个人愿景整合为企业的共同愿景。

这种建立在信用、信任、信誉基础上的共同愿景能够很好地融入企业理念并具有“导向作用”、“凝聚作用”、“激励作用”和“规范作用”，并在共同的价值观引导下，促使员工在行为方式上产生共识，形成一个协调融洽、相互信任、高效率的有机整体，从而产生巨大的生产力和强劲的竞争力。

4、营造良好的员工仁义感培养环境（1）营造良好的文化环境。

企业文化是保持并不断提高员工仁义度的策略，它涵盖了物质文化、制度文化和精神文化。

（2）营造良好的人际环境。

良好的人际关系氛围是满足员工平等、被尊重等高级心理需求的重要途径，人际关系氛围的良好与否事关工作气氛、员工士气，进而影响员工仁义和事业发展。