湖北省宜昌市2018届高三语文9月月考试题
湖北省宜昌市2017-2018学年高二语文9月月考试题及答案
湖北省宜昌市2017-2018学年高二语文9月月考试题本试题分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
满分150分，考试时间150分钟。
考生作答时，请将答案写在答题卷上，在本试卷上答题无效。
第Ⅰ卷阅读题甲必考卷一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题3小题，共9分）阅读下面的文字，完成1---3题。
周代，尽管关于食品安全事件的记载不多，但我们还是看到，由于食品安全关系重大，统治者对此非常重视并作出了特别规定。
周代的食品交易是以直接收获采摘的初级农产品为主，所以对农产品的成熟度十分关注。
据《礼记》记栽，周代对食品交易的规定有：“五谷不时，果实未熟，不鬻于市。
”这是我国历史上最早的关于食品安全管理的记录。
汉唐时期，食品交易活动非常频繁，交易品种十分丰富。
为杜绝有毒有害食品流入市场，国家在法律上作出了相应的规定。
汉朝《二年律令》规定：“诸食脯肉，脯肉毒杀、伤、病人者，亟尽孰燔其余……当燔弗燔，及吏主者，皆坐脯肉赃，与盗同法。
”即肉类因腐坏等因素可能导致中毒者，应尽快焚毁，否则将处罚当事人及相关官员。
唐朝《唐律》规定：“脯肉有毒，曾经病人，有余者速焚之，违者杖九十。
若故与人食并出卖，令人病者，徒一年；以故致死者，绞。
即人自食致死者，从过失杀人法。
”从《唐律》中可以看到，在唐代，知脯肉有毒不速焚而构成的刑事犯罪分为两种情况，处罚各不相同：一是得知脯肉有毒时，食品的所有者应当立刻焚毁所剩有毒食品，以绝后患，否则杖九十：二是明知脯肉有毒而不立刻焚毁，致人中毒，则视情节及后果以科罚。
宋代，饮食市场空前繁荣。
孟元老在《东京梦华录》中，追述了北宋都城开封府的城市风貌，并且以大量笔墨写到饮食业的昌盛，书中共提到一百多家店铺以及相关行会。
商品市场的繁荣，不可避免地带来一些问题，一些商贩“以物市于人，敝恶之场，饰为新奇；假伪之物，饰为真实。
如绢帛之用胶糊，米麦之增温润，肉食之灌以水，药材之易以他物”（《袁氏世范》）。
湖北省黄冈市2018届高三语文9月质量检测试题(扫描版)
湖北省黄冈市2018届高三语文9月质量检测试题（扫描版）黄冈市高三年级9月份质量检测语文参考答案及评分标准1. B（理解有误，“作品也就不涉及历史底蕴、悲悯情怀、哲理玄思等思想内容”错，这些并非没涉及，原文是“没有多么丰沛深厚的历史底蕴、宽广沉重的悲悯情怀、费解难懂的哲理玄思”。
）2. D（最后所强调的是新世纪的中国诗学在某种程度上是“感兴的诗学”的复兴。
“感性的诗学传统是历代一以贯之的主流”是一个错误慨括，从文中看出，这种传统虽没完全中断，但并非历代都得到“伸张”；“主流”的说法不正确，如近现代的诗学主流是“种种宏大历史命题”。
）3.A（“没有追求”绝对化，是对文本的误读。
从第二自然段论述其特征的种种表述来看，不是完全“没有追求”，而是不作为“刻意追求”的目标。
）4.C（A项中“老磨他们的计划得逞”错，他们只是想捉弄大厦，“受伤”不是本意；B项“为老磨及工友穿藏青色西服埋下了伏笔”错，因为这一场景对他们穿藏青色西服没有预示作用，下文也没有他们都穿西服逛街的场景照应；D项小说表现的主题与“歌颂了农民工对城市建设的默默奉献”关联不大，要从追求文明生活的角度把握主题，文中穿西服是自尊和尊重他人的体现，强调了只有自尊和尊重他人才能赢得尊重的道理。
）5.（1）脏了吧唧的老磨和工友与身穿干净而笔挺西服的于大厦形成对比，凸显了于大厦自尊和尊重他人的个性。
（2）坐公交车时，老磨用泥灰和汗味抢占座位，而于大厦静静地融合在人群中，从这一鲜明对比中，可以看出两者截然不同的素养和精神风貌。
（2分）（3）于大厦受伤前后老磨的态度和行为形成对比。
于大厦受伤前，老磨斥责于大厦穷烧；于大厦受伤后，老磨被深深触动，真正理解了大厦的行为是一种文明的体现。
（答对一点给2分，答对两点给满分5分）6.【示例】（1）藏青色西服是行文的线索，使故事的情节更加集中紧凑。
（2）藏青色西服是人物精神的外在体现。
于大厦穿藏青色西服体现的是自尊和尊重他人，老磨和工友从不理解到认可再到自己穿藏青色西服，是文明素养的提升。
湖北省高三9月语文试卷精选汇编：古代诗歌阅读
古代诗歌阅读湖北省黄冈市2020届高三9月质量检测（二）古诗词阅读（9分）阅读下面这首唐诗，完成14一15题。
赠新平少年李白韩信在淮阴，少年相欺凌。
屈体若无骨，壮心有所凭。
一遭龙颜君，啸咤从此兴。
千金答漂母，万古共嗟称。
而我竟何为，寒苦坐相仍。
长风入短袂，两手如怀冰。
故友不相恤，新交宁见矜。
摧残槛中虎，羁绁鞲上鹰。
何时腾风云，搏击申所能。
【注释】龙颜君:指汉高祖刘邦。
“千金”二句:韩信少贫，有漂母见其饥，哀而饭之。
后信为楚王，报以千金。
羁绁(xiè):用绳子拴住。
鞲(gu )甘上架鹰的皮套袖。
14.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是(3分)A.开篇写韩信当年甘心受辱，并非没有志气，而是为了使自己的雄心壮志将来有所施展。
B.诗人认为韩信得遇高祖，方能叱咤风云，拜将封侯，借此自然引出诗人对当时处境的感慨。
C.“摧残槛中虎，羁绁鞲上鹰”，是说老虎被摧残，苍鹰受束缚，隐喻自已的志向无法实现。
D.这首咏史诗融叙事、议论、写景和抒情于一体，意境悲凉激越，语言平实无华，通俗易世。
15.“长风人短袂，两手如怀冰”描绘了怎样的一幅画面?“何时腾风云，搏击申所能”表达了诗人怎样的情感?(6分)14.D（“平实无华，通俗易懂”不对，李白的这首《赠新平少年》诗用典、隐喻比较多，可见语言风格不能说是“平实无华，通俗易懂”。
）15. （1）“长风入短袂，两手如怀冰”描绘了一幅冬日北风呼啸、诗人衣衫不完，双手冻得寒冷似冰的画面。
（3分）（2）“何时腾风云，搏击申所能”写的是诗人渴望自己能像不受摧残的老虎、苍鹰那样叱咤风云、搏击长空，实现理想的情怀，表达了诗人渴盼受到朝廷赏识，从而建功立业的情感。
（3分）（每问3分，大意正确即可。
）湖北省黄冈市2020届高三上学期新起点考试(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
送韩十四江东省觐省①杜甫兵戈不见老莱衣②，叹息人间万事非。
我已无家寻弟妹，君今何处访庭闱?黄牛峡③静滩声转，白马江寒树影稀。
高三年级九月月考语文试卷
湖北宜昌市一中2009-2010学年度高三年级九月月考语文试卷命题学校：宜昌市一中命题教师：高三语文备课组审题教师：黎蓉考试时间：2009年9月8日上午9：00－11：30 试卷满分：150分一、（15分，每小题3分）1、下列词语中加点的字，每对的读音全都不同的一组是A、晕倒/晕车解数/解甲归田屡见不鲜/寡廉鲜耻引吭高歌/一声不吭B、下载/载体嫡传/同仇敌忾鬼使神差/差可告慰蜚短流长/成绩斐然C、伺候/伺机间架/间不容发高屋建瓴/身陷囹圄渐车帷裳/防微杜渐D、稽查/通缉混蛋/混水摸鱼塞翁失马/敷衍塞责刨根问底/如法炮制2、下列各组词语，书写全都正确的一组是A、糟蹋副食店流连忘返前事不忘，后事之师B、装祯暴发户稍安勿躁盛名之下，其实难副C、萎靡工夫茶常年累月流水不腐，户枢不蠹D、斡旋勘误表指手划脚机不可失，失不再来3、下列各句中，加点的词语使用恰当的一句是A、两会期间，代表、委员们对驻地工作人员具体而微．．．．的服务十分满意，几位代表从某酒店的大堂前走过，在他们身边的墙壁上贴满了写给酒店的感谢信。
B、政府严格限制房地产开发商内部认购以及预售房私下转让，但是，个别开发商仍然我行我素，暗中违规操作，这是令行禁止．．．．的。
C、只有加强思想教育和人格品质的培养，改革课程设置，倡导科学的教学与考试方法，从根本上解决学以致用的问题，才能对现有的舞弊现象起到釜底抽薪．．．．的作用。
D、张继参加科举考试落榜之后，失意地走在回家的路上，内心的痛苦无以复加，途经苏州时便创作了那首出神入化．．．．的《枫桥夜泊》。
4、下列各句中，没有语病的一句是A、9月22日，国家质检总局进出口食品安全局负责人就有关媒体报导中国输日“毒大米”接受了记者的采访。
B、三鹿问题奶粉事件将对整个乳制品行业产生重大影响，除了短期内相关企业利益受损外，这一行业的竞争主体、产品结构、供应链等都将发生变化。
C、政府有关部门将今年物价涨幅的控制目标设在约4.8%左右，这个指标创下近五年来年度居民消费价格总水平调控目标的新高。
山东省、湖北省部分重点中学2018届高三第一次(9月)联考语文试卷(解析版)
齐鲁名校教科研协作体山东、湖北部分重点中学2018届高三第一次调研联考语文试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题。
从“抵制韩流”看消费型民族主义■梁文道韩剧风猛烈吹袭大陆后，就有很多人看不过去要出来说话，这种事我们大可以引为茶余饭后的闲谈话题，一笑置之。
但是我们也应认真思索，为什么我们可以这么轻易地把爱韩剧就等于汉奸、看国产片就等于爱国的逻辑理直气壮地宣之于口，而且竟还有市场？很多人之所以能够不假思索地说出这种话，是因为近年有一股更大的潮流，这股潮流就是‚消费型民族主义‛。
首先，我们要注意它与抵制日货的理路不尽相同。
不管你同意与否，提倡抵制日货的人至少还试图搬出一套罢买日货可以打击日本商界然后日本企业会抱怨日本政府外交政策的推理。
‚消费型民族主义‛却是诉诸感情直觉，要大家以抵制某产品的方式直接表达爱国情怀。
当然，实际操作起来，‚消费型民族主义‛又会和抵制日货运动相混杂，成为后者的指导精神。
其次，‚消费型民族主义‛不是一种经济政策上的保护主义。
奉行保护主义的国家如韩国，会硬性规定电影院每年要有一定日数放映韩片，以保证电影生产数量的稳定，以阻挡外来电影带来的竞争压力，目的是扶持自己国家的特定产业。
保护政策好还是不好，各有各的观点，但它起码也是套言之成理的说法。
‚消费型民族主义‛着眼的却不是这么深层次的产业发展问题，它只不过是一种浮浅的情绪表达和标签。
‚消费型民族主义‛的出现，靠的是两种逻辑。
一个是民族主义本身的空洞，另一个是市场营销的文化转向。
什么叫民族主义的空洞呢？难道民族主义不是很强大很澎湃的一种意识形态吗？的确，它是的。
湖北省各地2020届高三9月语文考试试卷精选汇编：写作专题
写作专题湖北省黄冈市2020届高三9月质量检测四、作文《60分)22.阅读下面的材料，根据要求写作。
近日，深圳老牌名校深圳中学公布了一份“超豪华”的教师招转名单，该名单中的35位教师均为硕士或博士学历，且清一色毕业于清华大学、北京大学、哈佛大学、伦敦大学等国内外一流名校，其中，仅清华、北大的研究生就有20名。
顶尖名校硕士或博士学历毕业生去中小学教书算不算大材小用，引发社会的广泛争论。
以上材料触发了你怎样的联想和思考，请据此写一篇文章。
要求:自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
22.【立意参考】转变就业观念，适应国家发展需要才能更好地实现人生价值；百年大计，教育为本，要吸引更多的优秀人才投身基础教育；大材在小岗位上也会有大用；基础教育是国民素质提升和国家发展的根基，硕士博士到中学任教大有可为；让高层次人才当教师有利于人才培养；“三百六十行，行行出状元”，平凡的岗位也能造就不平凡的人生。
湖北省黄冈市2020届高三上学期新起点考试四、写作(60分)22.阅读下面的材料，根据要求写作。
(60分)“博学于文，约之以礼”，重视文明礼节是个人形成健全人格的重要途径。
“国尚礼则国昌，家尚礼则家大”，文明礼节决不是个人的私事，它关系到国家和民族的尊严。
可是当前有些人认为，进退有仪，那是封建社会的要求，现代社会不必在意繁文缛节还有人认为，太注重礼节，容易让自己手畏脚，失去自己个性;还有人说如果生活中注重讲礼节，但可能外在行为讲礼节，内心并不一定认同，这显得不真实，很虚假;针对这些，你有什么思考?请结合材料内容，谈谈你对日常生活中礼节的认识与思考，并提出希望与建议。
要求:自拟标题，自选角度，确定立意;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
略宜昌市部分示范高中教学协作体9月联考四、作文(60分)22.阅读下面的材料,根据要求写作。
(60分)2019年6月6日下午,南京33路公交车上人多拥挤,一名男性乘客上车时大喊被门夹了。
湖北省夷陵中学2017-2018学年高二9月月考语文试题 Word版含答案
2017-2018学年一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1－3题。
唐诗现在又开始让人感觉真切和亲切了，这是经历了和传统文化分别的痛苦之后才有的内心感觉。
经历了千年，唐诗还留下那么多，可以想象当时的创作盛况。
那么多唐诗显然不可能都是为了功名而写作的。
它是一种流行的东西，是社会场合的一种交流方式，更多时候就像现在的歌词。
王之涣和高适、王昌龄几个去歌台舞榭，听歌女唱他们的诗。
几轮下来，独独听不到王之涣的诗。
王之涣指着歌女中最美的一个，对在座的诗人们说，如果她唱的不是他的诗，他从此就不写诗了。
那个最美的歌女出场唱的果然是王之涣的《凉州词》“黄河远上”那一首。
这说明我们所景仰的唐诗，在当时很可能多是传唱的歌词。
当时写诗的人太多了，即使是李白，也可能就是在盛唐被歌唱了一些年。
在晚唐大概唱不过小李杜和温庭筠吧？杜甫的诗，可能文本些，难以流行；杜甫的崇高地位，在他死去数十年后才建立，应该和唐诗本真的歌词性质有关。
从这个意义上说，三十年来中国内地流行歌词的长盛不衰是值得欣喜的。
人在这个世界上生活着经历着，悲欢冷暖，酸甜苦辣，都会感动在心，用心去歌唱。
歌唱的内容就是人的现实和梦想，譬如生命、爱情、母亲、故乡、离别、重逢、游历和从军等等。
这些在唐诗里也都写遍了。
李谷一首唱的《乡恋》，对于故乡的依恋和怀念的心情，和李白的《静夜思》是一样的精致平实。
谷建芬作曲的《烛光里的妈妈》和孟郊的《游子吟》可以匹敌，《思念》和李商隐的无题诗，美感是相通的。
还有北京奥运会主题歌《我和你》和王勃的“海内存知己，天涯若比邻”相比，也是不见逊色的。
把现在的歌词和唐诗比较，只是想说明两者是同样的东西。
尽管不在同一时空，两者的文化身份是一样的。
虽然两个时代的作品也无法混淆，同样的留别的诗，徐志摩的《再别康桥》和罗大佑的《追梦人》就不一样。
但徐志摩的文本的诗无愧于时代，罗大佑的歌词同样无愧于时代。
至于说历代的歌唱同样珍贵，为什么唐诗让我们心存景仰，甚至是徐志摩的诗总觉得要比现在的歌词好多了？且以唐三彩为例。
湖北省宜昌市金东方高级中学届高三上学期9月月考语文试题含答案
宜昌金东方高级中学2015年秋季学期9月月考高三语文试题命题：陈酩审题：高三语文备课组本试题卷共10页，五大题18小题。
全卷满分150分。
考试用时150分钟。
★祝考试顺利★注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
第Ⅰ卷（阅读题共70分）甲必考题一、现代文阅读（共9分，共3小题，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
“黑箱”是控制论中的概念，意为在认识上主体对其内部情况全然不知的对象。
“科技黑箱“的含义与此有所不同，它是一种特殊的存贮知识、运行知识的设施或过程，使用者如同面对黑箱，不必打开，也不必理解和掌握其中的知识，只需按规则操作即可得到预期的结果。
例如电脑、手机、摄像机、芯片，以及药品等，可以说，几乎技术的全部中间和最终成果都是科技黑箱。
在科技黑箱的生产过程中，科学知识是基础，价值观和伦理道德则对科学知识进行选择。
除此以外，科技黑箱中还整合了大量人文的、社会的知识，并且或多或少渗透了企业文化和理念。
这样，在电脑或手机中就集成了物理学、计算机科学、管理学、经济学、美学，以及对市场的调研和政府的相关政策等知识。
科技黑箱是特殊的传播与共享知识的媒体，具有三大特点。
首先，它使得每一个使用者——不仅牛顿，都能直接“站在巨人的肩上”继续前进。
试想，如果要全世界的电脑使用者都透彻掌握电脑的工作原理，掌握芯片上的电子理论，那需要多少时间?知识正是通过科技黑箱这一途径而达到最大限度的共享。
如今，计算机天才、黑客的年龄越来越小，神童不断出现，他们未必理解计算机的制作过程就能编写软件、破译密码。
每一代新科技黑箱的出现，就为相对“无知识”的年轻一代的崛起与赶超提供了机会。
其次，处在相对低端的科技黑箱往往与语境和主体无关，而处于高端的科技黑箱则需满足特定主体在特定场合乃至心理的需要。
人们很少能对一把锤子做什么改进，而使用一个月后的电脑则已经深深地打上了个人的印记，这就说明，在认识变得简单易行之时，实践变得复杂和重要。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
湖北省宜昌市2018届高三语文9月月考试题考试时间：2017年9月考生作答时，请将答案写在答题卷上，在本试题卷上答题无效。
交卷时只交答题卷。
一、现代文阅读(35分)(一)论述类文本阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1一3题。
儒家之心学是全部儒学思想最基本的“硬核”，其他方面都是心学的延伸和展开。
王阳明说“君子之学，谁求得其心”，心学就是强调主体自我的儒学，突出自信、自强、自律、自为，追求自我实现。
“心学”的本质就是追求“内圣外王”价值取向，并为其寻求理论根据和修养方法的哲学。
心学发端于春秋战国时期的孔子和孟子。
孔子率先发现了人的自我，创立了以“仁学”“礼学”为核心的原始儒学，提出了“心安”的心性问题。
孟子继承发展了孔子学说，比孔子更为突出地把心性之体表露出来，最先注意到心的作用。
孟子认为:孔子所谓“仁”归根结底是人之心，“仁，人心也”(《孟子·告子上》);“性”根源于“心”，“君子所性，仁义礼智根于心”(《孟子·告子上》);只要尽心便能知性，“尽其心者，知其性也;知其性，则知天矣”(《孟子·告子上》)。
由此，孟子确立了儒家心性之学的基本理念。
儒家心性论的最初建构者是思孟学派，传承谱系是:由孔子到曾参，由曾参到子思，由子思到孟子。
其学术传承:孔子有《论语》，曾参有《大学》，子思有《中庸》，孟子有《孟子》。
心学到了宋代，由北宋程颐开其端，南宋陆九渊大启其门径:清初的李二曲把陆九渊比作接续孟氏之后的第一人。
“议论削爽，令人当下心豁目明;简易直捷，孟氏之后仅见”。
陆九渊不仅“发明”出“本心”，更重要的是他对此作了大致轮廓的描述:“心之体甚大。
若能尽我之心，便与天同。
”“此理塞宇宙”。
宋代理学各学派都细致入微地谈论心性问题，有“无事袖手谈心性”之说.心性之学成为理学的代名词。
明代中叶，心学集大成者王阳明首度提出“心学”二字，王阳明序《象山先生全集》曰:“圣人之学，心学也。
”阳明心学的经典表述，即著名的四句教:“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
”李二曲说:“至先生始拈‘致良知’三字，以泄千载不传之秘;一言之下，令人洞彻本面，愚夫愚妇，咸可循之以入道，此万世功也。
”良知是心之本体，没有私心物欲的心，是天理，是无善无恶的，也是我们追求的;当人们产生意念活动的时候，把这种意念加在事物上，这种意念就有了好恶，符合天理者善，不符合天理者恶;良知虽然无善无恶，但却自在地知善知恶，这是知的本体;一切学问、修养归结到一点，就是要为善去恶，即以良知为标准，按照自己的良知去行动。
发动良知是为了发现良心，确立本体;发现良心，是为了发挥良能;发挥良能，是为了重建世界。
至此心学开始有了清晰而独立的学术脉络。
心学最不同于其他儒学的地方，在于其强调生命活泼的灵明体验。
由此可见，严格意义上的“心学”产生于明代中叶，是儒学在新的社会条件下的新发展。
心学一直延续到后世，对中华文化有着深远的影响。
(选自彭彦华《儒家心学与中国人的精神家园》，有删改)1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是(3分)A．心学在本质上是一种哲学，它以自我实现为目的，以“内圣外王”为价值取向，强调自我的主体地位。
B．孔子创立的原始儒学以“仁学”“礼学”为核心，虽然涉及与心性相关的问题，但是没有谈到“心的作用”。
C．“良知”是阳明心学中的核心概念，它既是心的本体，又是知的本体，应该把“良知”作为行动的标准。
D．《论语》《大学》《中庸》和《孟子》在学术上不仅呈现了思孟学派的传承谱系，还完成了儒家心性论的体系建构。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(3分)A．文中大量引用《孟子·告子上》中的言论，有力地证明了孟子继承发展了孔子学说并确立了儒家心性之学的基本理念。
B．文中以“无事袖手谈心性”的现象，表明宋代理学界对心性之学的讨论十分普遍，证明研究心性之学已成为当时理学界的风尚。
C．陆九渊对“本心”大致轮廓的描述，为论证心性之学成为理学的代名词提供了例证。
D．王阳明首创了“心学”和“致良知”的说法，并让心学有了清晰独立的学术脉络，这些事实证明了王阳明是心学的集大成者。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)A．心学发勒于春秋战国，大兴于宋代，大成于明代，经过历代先贤的传承发展，已成为中华传统文化中不可或缺的一部分。
B．阳明心学告诉我们，心的本体没有善恶，当意念产生时才会出现善恶，所以，如果不把意念强加在事物上就能为善去恶。
C．清初李二曲对陆九渊和王阳明均赞许有加，并对他们的学术有独到的评价，可见李二曲也是一位心学理论造诣很高的学者。
D．严格意义上的“心学”产生于明代中叶，这就表明了明代社会的发展使当时人们对生命活泼的灵明体验有了更高的追求。
(二)文学类文本阅读(14分)阅读下面的文字，完成4一6题。
四八二十四李世民商丘的牛肉烩面真好吃。
我这样说，伙伴们这样说，就连我们的领导也这样说。
我们的领导叫三元，说是领导，其实就是我们这个工程队临时带工的，说是工程队，其实连领导都算上，我们才八个人，而且，还是大工程队临时派来的小工程队。
工地在商丘归德路附近的一个小巷里，工程也很小，安装一栋家属楼的上水和排水，每天，我们早上从大工地来到小工地，到了晚上再回去，领导说，大概，要半个月的时间。
虽然只有八个人，中午，还是要吃饭的，我们八个人里面，没有人会做饭，就算是有人会做饭，大家总不能背口锅吧，所以，吃饭成了大问题。
我这样想，伙伴们这样想，我们的领导三元可能也这样想吧。
头一天中午，我们已经干了半天的活，肚子都“咕咕”地直叫唤，大家撂下手中的家伙，把领导三元围了起来，三元挠了挠头皮，咬了咬牙齿，然后涨红了脸说：“我们去吃牛肉烩面。
”三元的话，像给我们注射了一针兴奋剂，大家跟在三元的后面，把三元当成了真正的领导，三元还很煽情地补充说：“商丘的牛肉烩面!”牛肉烩面馆就在小巷的拐弯处，生意红火，到了里面，浓浓的香味和暖烘烘的热气飘散过来。
三元拖着长腔说：“来八碗牛肉烩面——”烩面馆的师傅四十多岁，说话和气，干活麻利，很快，八碗牛肉烩面端到了我们面前。
牛肉烩面真好啊，碗是特大的敞口碗，汤是漂着辣椒油的老汤，汤上头浮着鲜生生的芫荽……商丘的牛肉烩面真好吃。
我这样说，伙伴们这样说，就连我们的领导三元也这样说。
看着大家吃得头上冒汗，嘴角流油，三元捂住嘴偷偷地笑，然后，他又顺势擦了一把嘴，冲着里面喊：“师傅，结账——”师傅一边回应，一边咧着嘴走过来，师傅说，大碗烩面四块一碗，总共八碗，四八二十四。
师傅重复说：“二十四块。
”哈，四八二十四。
我想，师傅脑袋里进水了吧，二年级的小学生也知道四八是三十二，这样做生意，赚谁的钱呀!我又想，也许，是师傅忙，忙中出乱。
我看看伙伴们，伙伴们朝我挤挤眼，我又看看领导三元，三元朝我挤挤眼，干脆，我也朝他们挤挤眼，我们心里都明白，我们表面上又装作不明白。
说实话，占便宜的机会，我们民工很少遇到，并且，起初我们没有占便宜的意思，只是这位师傅——三元给了师傅二十五块，师傅找回了一块，很自然。
整个下午，我们一边干活，一边回味着商丘牛肉烩面的美好，议论着四八二十四还是四八三十二。
第二天中午，三元对我们说，今天我们还去老地方吃牛肉烩面，如果师傅记起了昨天的事情，就把欠的钱补上，如果他确实忘了，我们也就不提了。
三元是我们的领导，他说的话，我们当然听了。
果然，师傅把昨天的事情忘了。
师傅不但不记得昨天的事情了，而且，结账的时候，师傅说：“大碗烩面四块一碗，总共八碗，四八二十四。
”师傅再次重复说：“二十四块。
”第三天中午，师傅还是说：“四八二十四。
”直到第十四天中午，师傅一直收我们二十四块钱。
我们都为师傅暗自惋惜，手艺这么好，就是不会算账；我们也暗自得意，商丘烩面真便宜呀!第十五天，也是最后一天，事情发生了变化。
三元结账的时候，师傅说：“听说你们今天结工，所以，这顿饭就不收你们的钱了。
”我和伙伴们还有我们的领导三元全愣住了。
师傅解释说：“我以前也是民工，挺不容易的。
”我和伙伴们还有我们的领导三元全都后悔了。
我张了张嘴，伙伴们张了张嘴，三元也张了张嘴，最后还是三元张开了嘴。
三元说：“师傅，前些天你算错账了，不是四八二十四。
是四八三十二，算起来，我们还欠你一百多块呢。
”师傅笑着说：“四八二十四，没算错。
”师傅又说，几年前，自己也在商丘一个建筑工地上当小工，有一回，他路过一家牛肉烩面馆，很想吃一碗烩面，那时候，师傅还从来没吃过商丘的牛肉烩面，可是，师傅摸摸口袋里，还差一块钱，没办法，师傅只好咽下了口水，走了。
当时，师傅想，将来有一天，我也在商丘开一个牛肉烩面馆，现在，师傅的愿望实现了。
师傅接着说：“从我开烩面馆的时候起，只要有民工在这里吃饭，我都要少收一块钱。
”师傅扳着指头，算起了账：“一四得三，二四得六，三四得九，四四一十二……四八二十四，没错!”4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是(3分) A．小巷拐弯处，牛肉烩面馆生意红火，浓浓的香味和暖烘烘的热气飘散着，为人物活动提供了一个温暖的背景，为下文写面馆师傅没有算差账做铺垫。
B．面馆师傅似乎算错了账，“我们”几次相互挤眼示意，这一动作描写说明“我们”对面馆师傅连账都算不对感到好笑，同时也有互相示意不要说破之意。
C．小说描写了民工们去面馆吃饭，面馆师傅故意每碗少收民工一元钱，结工又免掉面钱的令人温暖的故事，表现了人性的真诚、善良和人情的美好。
D．民工们起初不想占便寅，吃完面却占了便宜，大家却没有点破，表现了处于社会底层的人群有便宜就占的劣根性，揭示了人性深处所隐藏的丑陋。
5．小说开头部分介绍了工程队的一些情况，有怎样的作用请结合小说简要分析。
(5分) 6．面馆师傅这个形象有哪些特征请结合文本简要分析。
(6分)(三)实用类文本阅读(12分)阅读下面的文字，完成7一9题。
【材料一】新华社北京3月6日新媒体专电速度与激情——中国科技的世界印象记者：蔡玉高蒋芳陈刚2016，中国给世界留下深刻印象的不只是稳中有进的经济发展成就。
在海外科研人员看来，这里的科学家正用“速度与激情”，书写着另一个中国奇迹。
成果：忽如一夜春风来神舟十一号航天员太空停留33天、“墨子号”量子卫星发射、“中国天眼”落成启用、暗物质卫星“悟空”成功运行一周年……去年一系列井喷的科学成果，不仅让国人“自嗨”，也获得美国、澳大利亚、加拿大、日本、法国等国家的科研人员纷纷点赞。
“‘悟空’是中国的首颗空间高能粒子探测卫星，也是中国的首颗空间科学卫星。
我很高兴看到它运行状况优异，且数据分析取得重要进展。
”意大利佩鲁贾大学博士乔万尼·安布罗西说。
“中国能够启动量子卫星，可能出手一些西方观察家的意料。
这是一个非常有趣的研究领域。