人教版高中语文选修《先秦诸子阅读》第一单元之知之为知之,不知为不知说课稿+教学设计
高中语文知之为知之,不知为不知教案新人教版选修《先秦诸子选读》教案
《知之为知之，不知为不知》教课重点：学习表现孔子生计智慧的选文，议论并领悟孔子的生计智慧。
1、重点：学习相关语言知识，除第 6、10、11、12 则选文之外，其余选文都应精讲。
2、难点：联合学生的生命体验和相关情境，努力使学生领悟孔子的生计智慧。
一、导入新课在平时生活中，我们常常使用一些内涵丰富、交口称赞的成语，比方“欲速则不达” 、“人无远虑，必有近忧” 、“小不忍则乱大谋” 、“三人行，必有我师焉” 、“道不一样，不相为谋”、“工欲善其事，必先利其器”等等。
这些成语，其实都出自孔子之口，都包括了孔子的人生智慧。
这节课，我们就来学习几则表现孔子人生智慧的语录。
二、疏导 12 则语录（1）指明学生集体朗诵 12 则语录，纠正读音错误。
（2）商讨重点字词。
学生提出问题，互动解决，教师加以点拨。
翻译重点：①诲：教育；②女通汝（rǔ）你;③为 :表判断 ,相当于＂是＂④知 1:理解 ;知 2:知道 ;知 3:通智 ,智慧 ,理智 .⑤是：指示代词，＂这＂．弘：扩大、弘扬躬：自己宰：城邑的长官无：通毋，不要而：连词，用在主语和谓语之间，表示“假如”或“却” ，这里能够理解为“却”兵：武器岁：季节舍：停止（3）翻译 12 则语录。
学生翻译，互动解决，教师点拨。
不懂装懂的吃菱人有个人学问很浅，却又喜爱不懂装懂。
一次，他去人家那边做客，主人端上一盘菱角。
他不认识这东西，更不知道怎么吃，就顺手拿一只连壳一同塞进嘴里嚼起来。
主人忙教他：“别忙，得剥了壳再吃。
”他不想认可自己的无知，就说：“这谁不知道！我可是是想连壳吃清清火而已！”主人又问：“这么说，你老家也种菱角？”此人很神气地回答：“自然啦，我们家乡前山后山种的都是菱角树呢！”沈括上山看桃花“人间四月芳菲尽，山寺桃花始绽放” ，当读到白居易的《大林寺桃花》中的这两句诗时，沈括的的眉头凝成了一个结，“为何我们这里花都开败了，山上的桃花才开始绽放呢？” ，为认识开这个谜团，沈括约了几个小伙伴上山实地观察一番。
2018_2019学年高中语文第一单元三知之为知之,不知为不知教案1新人教版选修《先秦诸子选读》
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知之为知之，不知为不知
一、教材分析
本课是选修课本《先秦诸子选读》第一单元的第三课，为《论语》的条目选读。
该课主要是孔子及弟子有关人生的格言，从文言方面来看，难度不大，难在对孔子智慧的理解。
二、学情分析
学生经过较多古文篇目的学习，已经具备基本的文言文阅读能力，能够借助课下注释和资料解决简单的文言字词，并且初步翻译文意。
所以在教学本课时，在文言方面问题应该不大。
他们的薄弱点应该是在对格言的理解和运用方面。
三、教学目标
1、理解、运用文中关于学习、从政和为人处世的名言警句，进一步培养文言阅读能力。
2、结合自身生命体验和有关情境，领会孔子的生存智慧。
四、教学重点
理解、运用文中关于学习、从政和为人处世的名言警句，进一步培养文言阅读能力。
五、教学难点
结合学生的生命体验和有关情境，领会孔子的生存智慧。
六、教学方法
诵读法、合作探究法、启发探究法
七、教学用具
多媒体PPT
八、教学时数
1课时
九、教学过程：
一、导入新课
古语有言“半部《论语》治天下”，可见《论语》在中国文化中具有不可替代的重要作用。
它记录的不仅是孔子的言行，更是先圣的智慧。
书中处处闪耀着思想的光辉，它告诉我们：人无远虑，必有近忧。
它教会我们：工欲善其事，必先利其器。
而今天，我有幸能够309教育资源库。
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周幽王有个宠妃叫褒姒，为博 美人一笑，周幽王下令在都城附近 20多座烽火台上燃起烽火——烽火 是边关报警的信号，只有在外敌入 侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。 结果诸侯们见到烽火，就率领兵将 们匆匆赶到，弄明白这是君王为博 美人一笑的花招后就愤然离去。褒 姒见到平日威仪赫赫的诸侯们手足 无措的样子，终于开心一笑。
五年后，酉夷太戎大举攻周， 幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也 不会在上第二次当了。结果幽王被 逼自刎而褒姒也被俘。
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（11）、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋 也。”
翻译：孔子说：“天冷了以后，才知道 松柏是最后零落的。”
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探讨：文中节选孔子与三位弟子的对
话，分别从那几方面折射孔子为人处世的 大智慧？从中我们将得到怎样的启发？
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人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第一单元第3课《知之为知之,不知为不知》优质教案(2课时4页)
?知之为知之，不知为不知?教案1．理解、运用文中关于学习、从政和为人处世的名言警句，进一步培养文言阅读才能。
2．感受孔子光芒人格魅力，感受人生和生存的大智慧。
3．联络自身学习实际，体会课文丰富的内蕴，端正学习态度，改良学习方法。
【学习重点】1.分析文中内涵丰富、脍炙人口的成语的主要思想内涵。
2．重点欣赏文中关于学习和为人处世等方面的片段并且尽可能背诵。
【学习难点】深层理解文章内蕴；引导学生取其精华去其糟粕。
【教学方法】诵读法、自主学习与合作探究结合法【教学时间】2—3课时【教学过程】一、导入新课在生活中，我们常常可以听到一些耳熟能详、充满智慧、内涵丰富、脍炙人口的成语，如“欲速那么不达〞“小不忍那么乱大谋〞“知之为知之，不知为不知〞等。
同学们你们知道这些成语都出自哪儿吗？其实这些成语都出自几千年前的孔子之口。
孔子这位先哲圣人，给后人留下了太多的文化宝库，从他身上我们可以感受到一些有关人生和生存的大智慧。
今天我们学习的这篇文章中，就有很多非常有启发性的人生格言。
二、整体感知1、老师范读课文，学生做好字词标记。
2、为以下词语注音。
莒父〔jǔ fǔ〕輗〔ní〕軏〔yuè〕彫〔diāo〕3、自读课文，结合注释，疏通文意。
考虑：文中节选孔子与三位弟子的对话，分别从那几方面折射孔子为人处世的大智慧？从中我们将得到怎样的启发？三、课文赏析1、学习第一节。
翻译重点：①诲：教诲。
②女：通“汝〞〔rǔ〕你。
③为:表判断,相当于“是〞。
④知1:明白；知2:知道；知3:通“智〞,智慧,明智。
⑤是：指示代词，“这〞。
——孔子启示人们如何面对自已的无知。
孔子告诉我们：人的聪明不在于知道什么，而在于坦然地成认自己不知道什么。
聪明的人正视自己的无知。
对于文化知识和其他社会知识，我们应当虚心学习、刻苦学习，尽可能地多加以掌握。
人的知识再丰富，总有不懂的问题。
那么，就应当有实事求是的态度。
只有这样，才能学到更多的知识。
高中语文人教选修《先秦诸子选读》课件：第一单元 三、知之为知之不知为不知
第9章 扩声系统调音
[问题 1] 选文 1 与选文 2 在内容上有什么区别？ [明确] 选文 1 告诉我们要敢于正视自己的无知；选文 2 进一步 告诉我们，正视自己的无知，并不是安于自己的无知，而是要 开动脑筋，勤于思考，寻求解决问题的办法。 [问题 2] 用一句话概括选文 3 到选文 5 的主要内容。 [明确] 启示我们如何面对自己的错误。
第9章 扩声系统调音
3．过而不改，是谓过矣！ [评析] 犯了错误却不改正，这就是错误。 在孔子看来，君子与小人的区分在于有无“仁德”， 而不在于“无过”“有过”。君子与小人的不同之处在 于：君子“闻过则喜”，“过而能改”；小人闻过则怒则 惧，千方百计地去掩饰自己的错误与过失。有了过错而不 去改正，才是真正的错误。
第9章 扩声系统调音
[问题 3] 选文 6 说“人能弘道，非道弘人”，阐明了哪些关系？ [明确] 阐明了人与道的关系，告诫我们要重视自身的道德修养。 [问题 4] 选文 7 说“则远怨矣”，怎样才能做到？ [明确] 要严于律己，宽以待人。 [问题 5] 选文 9 中说“大车无 ，小车无 ”，用了什么修辞手 法？阐明了什么道理？ [明确] 比喻。阐明了诚信的重要性。
通汝 ， 你 通蚀 通 毋 ，不要 通凋 ，衰落 通 智 ， 聪明
第9章 扩声系统调音
二、古今异义 岁寒，然．后．知松柏之后彫也 古义： 这样以后 今义：连词，表示接在动作或情况之后
第9章 扩声系统调音
三、一词多义
①②知孰．之为为汝知多之知．乎 1．知③ ④其 绝宾无客知．之，悲知．不几时
⑤⑥君其何真以不知知．．燕马王也
2．于斯二者何先(去)
(省略动词)
第9章 扩声系统调音
(三)宾语前置句 1．躬自厚而薄责于人 (“自”作“厚”的宾语，前置) 2．其何以行之哉 (疑问代词“何”作“以”的宾语，前置) (四)状语后置句 躬自厚而薄责于人 (“于人”作状语，后置) (五)固定句式 吾末如之何也已矣 (“如之何”为固定结构)
人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第一单元第3课《知之为知之,不知为不知》优秀课件(共25张PPT)
们道出了“知错能改”这一对待错误的唯一正确态度。
角度：求知方面----知错能改
选文4、5
子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也， 人皆见之；更也，人皆仰之。”
与流动，温暖地浸润着千古人群。儒家思想里有“
修身、齐家、治国、平天下”，如果说齐家、治国
、平天下离你还有些遥远的话，学习《论语》用
以修身，对于新一代学子来说就显得尤为重要，
今天我们就再次走进孔子，学习他的立身行事，
领会他的生存智慧。
课前检测：
• 1.为下列词语注音： • 莒父 jǔfǔ 輗 ní 軏 yuè 彫diāo • 2.为下列加线词语释义： （1）诲女知之乎 （2）是知也 （3）更也 （4）小人之过也必文 （5）人能弘道 （6）躬自厚而薄责于人，则远怨矣 （7）子在川上曰 （8）逝者如斯夫，不舍昼夜
角度： 求知方面… …正视自己
选文2 子曰：“不曰‘如之何，如之何’者，吾末
如之何也已矣！”
重点：①如之何：古代汉语中的凝固形式，意为＂怎么办＂ 或＂怎么＂；
②末如之何：作无如之何；末：指没有办法；（总） 拿他没有办法；
③已矣：常放在句末，表限止的语气助词，相当 于＂了＂． 【译文】 ：孔子说：“遇到问题不说‘怎么办，怎么办’ 的人，我也拿他没有办法！”
厚：多而严； 而：连词，表并列，不译； 薄：少而宽；于：对于；则：就 远：形容词作动词，远离，避免．
【译文】孔子说：＂多责备自己，少责备 别人，这样做就可以避免别人的怨恨．＂
——人与人相处难免会有各种矛盾与纠纷。 那么，为人处世应该多替别人考虑，从别 人的角度看待问题。若一旦发生了矛盾， 人应该多作自我批评，而不能一味指责别 人的不是。所以，“严于律己，宽恕待人” 是保持良好和谐的人际关系所不能缺少的 原则。
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——“欲速则不达”，贯穿着辩证法思想，即对立着的事物可以 相互转化。所以文中孔子强烈要求子夏从政不要急功近利，否 则就无法达到目的；不要贪求小利，否则就做不成大事。由此 可知，干任何事物都要遵循事物发展规律，循序渐进，否则， “欲速则不达”。
【译文】孔子说：＂多责备自己，少责 备别人，这样做就可以避免别人的怨 恨．＂
——人与人相处难免会有各种矛盾与纠纷。那么，
为人处世应该多替别人考虑，从别人的角度看待问 题。若一旦发生了矛盾，人应该多作自我批评，而 不能一味指责别人的不是。所以，“严于律己，宽 恕待人”是保持良好和谐的人际关系所不能缺少的 原则。
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结合文章的内容，回答我们应 该如何来对待自己的“无知”呢？
• 一个人的聪明不在于他比别人知道得多， 而在于他坦然地承认自己的无知。面对 于“无知”的问题，我们要经常念叨着 “怎么办”，并且力图去解决它。
（3） 子曰：“过而不改，是谓过矣。”
重点翻译：过：名词作动词，犯过错。 而：表转折，却 是：这
人可以令到道发扬光大,不可以借道去抬高自己。”
孔子总结了先贤先圣的经验，尤其弘扬了尧舜 禹汤，文武周公之道。“人能弘道，说人能指挥创 造一切，非道弘人，并不是一切指挥人，这是赞扬 人的主观能动性。”
（7）子曰：＂躬自厚而薄责于人，则 远怨矣．＂
重点翻译：①厚，薄：多，少；②而： 连词，表转折，不译；③远：形容词作 动词，避免．
引用论证：人非圣贤、孰能无错；
错而能改，善莫大焉
巴金老先生在《小狗包弟》勇于反省自己在文 革期间对小狗包弟犯过的错。
二战后，德国敢于承认发动大战的错误，得到 国际的认可和原谅，而日本则相反。
(4)子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉： 过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”
重点翻译：①之1：用于主谓之间，取消句子 独立性；②之2：表修饰，无义不译；③食通 “蚀”；④之3：代词，过错。⑤更：改正（变）
翻译：君子犯了错误，就好像日食月食； 犯了错，人们都能看得见；改正过错， 人们都仰望着他。
一是有过错，别人都能看见，不要以 为别人不知道，对领导者、公众人物 而言尤其是这样；
二是承认错误、改正错误，反而会赢 的人们的尊重。
负荆请罪
2009年10月12日，温家宝总理给新华 社总编室发来了一封更正信，更正信中称： “贵社昨天播发我的《教育大计，教师为本》 一文，其中岩石学的分类，应为沉积岩、岩 浆岩（也可称为火成岩）、变质岩。特此更 正，并向广大读者致以歉意。” 一国总理专
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《知之为知之》教学设计
【教学目标】
知识与能力:了解选文内容，积累文言字、词、句。
过程与方法: 联系实际，品读选文，感悟人生，领会孔子的生存智慧。
情感态度与价值观：感受圣人情怀，领会、学习孔子的生存智慧，提高自己的品性修养。
【教学重点难点】
重点：学习和掌握重点字、词、句。
难点：联系实际，品读选文，感悟人生，领会孔子的生存智慧。
【教学时数】二课时（第一课时清除疑难字词，初步感知选文内容。
第二课时重在鉴赏品读。
该设计为第二课时）
【教学方法】诵读法导读法讨论法
【教学过程】
一、导入新课：
人世间的智慧有很多种。
孔子的智慧不是解析“1＋1为什么等于2”的那种智慧，不是关起门来冥思“世界为什么存在”“世界是由什么东西构成的”等形而上问题的那种智慧。
孔子的智慧，是关于现实生存的智慧，是切合现实生存的智慧。
今天，我们一起来领略一下孔子的生存智慧。
二、朗读并试背诵课文，复习本课基础知识。
三、品读课文，感悟人生。
把学生分为四组，分别对应下列一个问题，分组讨论，列举相关事例，完成口头小论文。
并请各组代表总结发言。
每组发言完毕，教师进行补充总结。
1、选文中1、2则是孔子启示人们面对自己的无知的，其观点是什么？
2、选文
3、
4、5是关于哪个话题的？
3、选文8、9、10是孔子关于处理政事的思考，大家能从获得哪些启示呢？
4、剩下的6、7、11、12则分别是从哪个角度来其实人们的呢？
教师总结1：聪明的人应正视自己的无知，并努力解决问题以减少自己的无知。
知道就是知道，不知道就是不知道，应实事求是，而不能胡乱猜测，妄下结论。
前不久央视的《东方之子》栏目对诺贝尔物理学奖获得者丁肇中进行了一次专访，丁教授面对记者紧追不舍的一个简单问题，连续几个“不知道”，令人感慨。
记者无奈：“我发现在咱们谈话过程中，您说的最多一个词就是‘我不知道’。
”丁肇中这次作了正面回答：“是！不知道的，你是绝对不能说知道的，我们那里这是绝对不允许的。
知道就是知道，不知道的你不要猜。
”丁教授严谨的治学态度令人钦佩。
教师总结2：历史上知错能改，善于纳谏的事例很多，如：唐太宗、刘邦等等。
教师总结3：做事要循序渐进，不能贪快，俗话说“心急吃不了热豆腐”“一口吃不了个大胖子”等；“竭泽而渔”“焚林而田”的成语也告诉我们做事不能只顾眼前利益，要有长远考虑。
可结合当代经济可持续发展谈谈。
诚信乃立足之本，可结合高考作文题谈谈，有条件者可展示相关优秀范文，供学生借鉴。
教师总结4：严以律己，宽以待人。
懂得宽容包容别人。
艰难困苦的环境会磨砺一个人的意志。
只有经历了磨难打击，才会看出一个人是否拥有坚韧顽强的品质。
司马迁、苏武等无不如此。
时间对我们每个人都很宝贵，但有些人却不懂得珍惜。
古代凿壁借光、秉烛夜读的故事，还有朱自清在散文《匆匆》中关于时间流逝的描述以及鲁迅把别人喝咖啡的时间用来写作等等很多的事例都是惜时如金的典
例。
由此劝勉学生充实度过每一天，不要白白虚度年华。
四、课堂小结：
孔子的智慧最终落实为一种行动着的生动的精神，贯穿在立身处世的各个方面。
它常常由平凡甚或平淡发端，渐渐至于伟大或神奇。
它意味着远方，又是迈向远方的开始；意味着巅峰，又是攀向巅峰的起点。
让我们汲取先贤的生存智慧，走好自己的人生之路！
五、布置作业：
整理本文所涉及到的话题，就自己感兴趣的话题搜集相关素材，完成一篇300字左右的小论文。
有能力的同学可以多整理几篇。
【板书设计】
人贵有自知之明
知错就改
严以律己宽以待人
孔子的生存智慧欲速则不达，要有长远打算
人要讲信用
人需要磨砺
懂得惜时
【教学反思】
孔子的智慧体现在现实社会中，所以我特意把这节课设计为讨论课，让学生结合自己的生活经验、联系现实进行解读。
本文涉及的话题很多，故分组讨论，充分调动学生的积极性，尽量让每一个学生有发言的机会。
很多同学都能够深入思考，踊跃发言，所举事例论据典型充分。
互相讨论交流，这既锻炼了他们的口
语表达能力，同时也丰富了知识，扩大了视野，为写作积累了大量素材。
课后的小论文让他们及时巩固了课堂内容，为提高写作水平奠定了良好的基础。
不足之处是本堂课容量较大，同学们发挥较充分，所以内容没有按时进行完，以后会特别注意课堂容的安排。
《知之为知之，不知为不知》说课稿
一、说教材
高中文言文教学主要是培养学生阅读浅显文言文的能力。
选修《诸子散文》共安排七个单元，即《论语》、《孟子》、《荀子》、《老子》、《庄子》、《墨子》、《韩非子》。
先秦诸子选读不是一般的知识型课程，宗旨是通过向学生讲授先秦诸子的一些经典选文，启发和引导学生陶冶身心、涵养德性，提高学生对我国文化传统的认识，加深学生对优良文化传统的热爱，增强学生阅读和分析古文的基本功，培养学生把握社会、人生问题的能力。
众所周知，儒家文化是我国传统文化的核心，而《论语》则是儒家文化的重要经典之一。
这一单元具体教学目标主要有三个方面：一是向学生讲授选文，在讲授的过程中会涉及材料的思想、表达艺术及语汇等各个方面的问题；二是引导学生通过学习选文，比较深入和系统地了解孔子的思想，尤其是了解他对社会人生问题的思考；三是使学生通过了解孔子的思想、通过了解孔子对社会人生问题的思考，找到立身处世的借鉴。
《知之为知之，不知为不知》是《论语》选读的第三课。
这一课我共安排了两个课时，第一课时的教学重点是通过师生配合，掌握文中的文言实词、虚词及特殊用法，还有特殊句式的用法，了解每节选文的内容。
第二课时重在鉴赏品读。
重难点是联系实际，品读选文，感悟人生，领会孔子的生存智慧，提高自己的品性修养。
二、说教法
《知之为知之，不知为不知》第二课时采用诵读法、导读法、讨论法完成教学任务。
在这节课中，教师主要是引导、启发、组织学生讨论。
三、说学法
学生是教学活动中的主体，教师采用形式多样的教学方法，都是为了学生更好更快地掌握所学内容。
学生的学法应在教师的教法引导下进行。
教师给学生教法是实现叶圣陶先生提出的“凡为教，目的在达到不教”这个目标。
本节课主要是我设计了几个问题，让学生通过讨论交流，联系实际，感悟孔子的生存智慧。
这就要求学生要自主讨论，学会讨论，学会联系实际，总结出自己的感想并将它运用到现实生活中，来指导自己的生活和学习。
四、说教学过程
（一）导入新课
人世间的智慧有很多种。
孔子的智慧不是解析“1＋1为什么等于2”的那种智慧，不是关起门来冥思“世界为什么存在”“世界是由什么东西构成的”等形而上问题的那种智慧。
孔子的智慧，是关于现实生存的智慧，是切合现实生存的智慧。
今天，我们一起来领略一下孔子的生存智慧。
（二）组织讨论交流
问题设计
1. 结合文章的内容，思考我们应该如何来对待自己的“无知”呢？
2. 根据文章的内容，说一说我们应该如何来看待自己的过错呢？
3. 子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣！”这句话给了我们什么样的启发？
4. 同学们在读了“无欲速，无见小利。
欲速则不达，见小利则大事不成”之后，联系自己的实际，能够得到哪些启示呢？
5. 孔子善于从平常的事物和现象中，感悟出深刻的哲理，请同学们从文章中找出一到两处，简单谈谈自己的理解。
全班分成四组，一组又分成四个小组，一组一个问题，用十分钟时间充分讨论交流，然后各组派代表向全班发布交流结果。
教师适时加以点拨补充。
（三）课堂小结
（四）反馈练习
五、说板书设计
本课时设计的这个板书（板书设计附后），能体现这一课时的教学重点，即“联系实际，品读选文，感悟人生，领会孔子的生存智慧，提高自己的品性修养。
”通过这个板书，学生可以一目了然了解本课时的重点内容。
六、说作业与练习
书面作业
整理本文所涉及到的话题，就自己感兴趣的话题搜集相关素材，完成一篇300字左右的小论文。
有能力的同学可以多整理几篇。
附：板书设计
为人处事————人贵有自知之明知错就改要讲信用
与人相处————严以律己，宽以待人
为政做事————欲速则不达，要有长远打算
人需要磨砺懂得惜时。