社会科学方法论
马克思主义社会科学方法论(附：心得体会)
马克思主义社会科学研究方法概述引言:要概述马克思主义社会科学研究方法，就必须搞清楚社会科学的含义、范围及其界定等；就必须搞清楚马克思主义关于社会科学研究方法的性质，内容及其意义等；就必须结合中国的实际，将马克思主义的社会科学研究方法应用于历史的具体的中国实际；就必须客观地运用马克思主义的科学研究方法评价和发展马克思主义的社会科学研究方法理论。
本论文将针对以上四个方面分别论述。
一、关于社会科学的认识科学是人类反映客观世界的本质及其运动规律的知识体系，科学具有客观性、系统性、普遍性、实证性、开放性等特点。
英美强调三分法：自然科学、社会科学、人文科学，德国为代表的欧洲大陆强调两分法：自然科学和精神科学，在中国社会科学的范畴指广义的人文科学。
（一）社会科学的性质及界定社会科学是用科学的方法，研究人类社会的种种现象的各学科总体或其中任一学科。
如社会学研究人类社会（主要是当代），政治学研究政治、政策和有关的活动，经济学研究资源分配。
广义的“社会科学”，是人文学科和社会科学的统称。
社会科学大体上包括︰经济学、政治学、社会学及社会心理学。
在20世纪晚期，行为科学这一术语越来越广泛地用于人们称之为社会科学的各个学科。
那些喜欢采用这个术语的人之所以这样做，部分是因为可以把上述这些学科与一些也属于探讨人类行为的学科像体质人类学和语言学等更为密切地联系起来。
[1]（二）社会科学的特点社会科学的特点，我采用的是百科收录的观点，其他不同之处略有补正。
1、复杂性。
社会科学所研究的社会事物（或社会历史现象）一般都是非常复杂的，它们受众多自然和社会变量的制约，而这些变量之间往往又是彼此相关的、非线性的关系。
社会科学所研究的对象一般都具有自我组织、自我创造、自我发展的能力；社会事物的产生往往由偶然的事件或个别人物作为导火索，具有较强的随机性和模糊性.2、依赖性。
一般社会事物都是建立在众多自然事物的基础之上，或者与众多自然事物相联系，因此任何一门社会科学往往涉及众多自然科学领域，在很大程度上依赖于自然科学的全面发展状态。
马克思主义社会科学方法论(附：心得体会)
马克思主义社会科学研究方法概述引言:要概述马克思主义社会科学研究方法,就必须搞清楚社会科学得含义、范围及其界定等;就必须搞清楚马克思主义关于社会科学研究方法得性质,内容及其意义等；就必须结合中国得实际，将马克思主义得社会科学研究方法应用于历史得具体得中国实际；就必须客观地运用马克思主义得科学研究方法评价与发展马克思主义得社会科学研究方法理论。
本论文将针对以上四个方面分别论述.一、关于社会科学得认识科学就是人类反映客观世界得本质及其运动规律得知识体系,科学具有客观性、系统性、普遍性、实证性、开放性等特点。
英美强调三分法:自然科学、社会科学、人文科学,德国为代表得欧洲大陆强调两分法:自然科学与精神科学，在中国社会科学得范畴指广义得人文科学.(一）社会科学得性质及界定社会科学就是用科学得方法,研究人类社会得种种现象得各学科总体或其中任一学科。
如社会学研究人类社会(主要就是当代）,政治学研究政治、政策与有关得活动,经济学研究资源分配.广义得“社会科学”,就是人文学科与社会科学得统称。
社会科学大体上包括︰经济学、政治学、社会学及社会心理学。
在20世纪晚期，行为科学这一术语越来越广泛地用于人们称之为社会科学得各个学科。
那些喜欢采用这个术语得人之所以这样做,部分就是因为可以把上述这些学科与一些也属于探讨人类行为得学科像体质人类学与语言学等更为密切地联系起来。
[1]（二)社会科学得特点社会科学得特点，我采用得就是百科收录得观点，其她不同之处略有补正。
１、复杂性。
社会科学所研究得社会事物（或社会历史现象)一般都就是非常复杂得，它们受众多自然与社会变量得制约，而这些变量之间往往又就是彼此相关得、非线性得关系。
社会科学所研究得对象一般都具有自我组织、自我创造、自我发展得能力;社会事物得产生往往由偶然得事件或个别人物作为导火索,具有较强得随机性与模糊性、2、依赖性。
一般社会事物都就是建立在众多自然事物得基础之上,或者与众多自然事物相联系，因此任何一门社会科学往往涉及众多自然科学领域,在很大程度上依赖于自然科学得全面发展状态.自然科学如果没有得到充分发展，社会科学就难以在精确性与客观性上取得重大突破.3、主观性。
《马克思主义与社会科学方法论》名词解释
名词解释社会科学方法论是指以人类在社会中的行为及由此行为产生的社会现象为研究对象的学科，以探讨社会现象的本职与规律为主要任务，因此具有追求统一性、一致性、简单性必然性等特征。
是人们从一定的社会科学学科角度出发，对社会现象或事物所做的系统分析或解释的科学的方法体系。
方法论是人们认识世界、改造世界的一般方法，是人们用什么样的方式、方法来观察事物和处理问题。
概括地说，世界观主要解决世界“是什么”的问题，方法论主要解决“怎么办”的问题。
马克思主义社会科学方法论马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义既是其世界观，又是其方法论。
在此基础上它具体化为从实践出发的方法。
马克思主义的社会科学方法论是一个创造性的开放体系。
人类在社会认识和社会实践中所创造的一切合理的方法马克思主义都应该积极地予以借鉴和吸收。
1、方法方法是指为获得某种东西或达到某种目的而采取的手段与行为方式。
2、实践指改造社会和自然的有意识实践是人们有意识地改造物质世界（包括主观与客观）的社会活动。
3、生产系统生产力，是一个复杂的系统，它是参与社会生产和再生产过程的一切物质的、技术的要素总和。
它主要是由劳动资料（以生产工具为主）、劳动对象和劳动者三个要素构成。
生产力中的主导要素是劳动者。
4、生产关系系统生产关系是一个由多重关系组成的系统，既包括生产、交换、分配和消费的相互关系，又包括人们在生产、交换、分配和消费的各个环节的关系。
5、上层建筑系统上层建筑是指建立在一定经济基础上的社会意识形态以及与之相适应的各种制度和设施和意识形态的总和，上层建筑包括政治上层建筑和思想上层建筑。
在阶级社会中，政治法律制度和设施是上层建筑的重要组成部分，通常简称为政治上层建筑。
马克思主义认为：政治思想、法律思想、哲学思想、文艺思想等意识形态诸种形式，通称为是思想上层建筑，在上层建筑中，政治处于主导地位；国家政权是上层建筑的核心。
政治上层建筑是指人们在一定经济基础上建起的政治、法律制度以及建立的军队、警察、法庭、监狱、政府部门、党派等国家机器和政治组织。
马克思主义社会科学方法论的内涵与现实意义
马克思主义社会科学方法论的内涵与现实意义【摘要】马克思主义社会科学方法论是马克思主义哲学的重要组成部分，具有重要的理论指导意义和实践意义。
本文首先介绍了马克思主义社会科学方法论的内涵，包括辩证唯物主义和历史唯物主义的方法论以及实践是检验真理的标准。
接着分析了马克思主义社会科学方法论的现实意义，强调了其对社会科学研究的重要指导作用。
然后探讨了综合历史唯物主义与辩证唯物主义的方法，揭示了马克思主义方法论的深刻内涵。
最后总结了马克思主义社会科学方法论对社会科学研究的指导作用，强调了其在促进社会科学发展和推动社会进步中的重要作用。
马克思主义社会科学方法论的独特价值和启示对于我们深入理解社会科学研究方法具有重要的指导意义。
【关键词】马克思主义、社会科学、方法论、内涵、现实意义、辩证唯物主义、历史唯物主义、实践、综合、指导作用1. 引言1.1 马克思主义社会科学方法论的重要性马克思主义社会科学方法论的重要性在于其具有系统性和整体性，能够为社会科学研究提供理论指导和方法指引。
马克思主义社会科学方法论强调历史唯物主义和辩证唯物主义，注重分析社会现象的发展规律和内在联系，揭示社会存在的矛盾和变化过程。
这种方法论从整体和历史的视角去审视社会问题，能够揭示深层次的社会运动和变革，为社会科学研究提供独特的视角和分析框架。
马克思主义社会科学方法论还强调实践的重要性，认为实践是检验真理的唯一标准。
通过实践的验证和实践的指导，可以更好地检验理论的正确性和可靠性，确保研究成果符合社会实际和客观规律。
马克思主义社会科学方法论还注重综合性和整合性，强调要综合历史唯物主义和辩证唯物主义的方法，把握社会现象的内在联系和相互作用，分析问题的多方面因素和因果关系。
马克思主义社会科学方法论对社会科学研究具有重要的指导作用，能够帮助研究者更好地理解社会现象和社会运动的本质，为科学研究提供理论支持和方法指导。
其系统性、整体性、实践性和综合性特点，使之成为一种强大的思想武器和分析工具，在当今社会科学研究中具有重要的意义和价值。
《马克思主义与社会科学方法论》
导论1，社会科学方法论的性质与特点社会科学方法论是关于社会科学的一般研究方法的理论。
主要研究对象是社会科学研究的一般方法，既研究社会科学一般研究方法中的各种方法的特点、操作程序、作用及其限度，又研究这些方法之间怎样发生有序联系和整体作用。
社会科学方法论证：1)遵循马克思主义方法论原则，具有自身特点2)仅涉及社会科学领域具有普遍意义的一般方法3)社会科学方法是逻辑与历史相统一、描述性与规范性相统一的方法论4)社会科学方法论与自然科学方法论逐渐趋同，但强调主体在科学研究中的地位和作用2，马克思主义社会科学方法论基本内容与原则马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义既是其世界观又是其方法论，在此基础上，社会科学方法论集体化为实践出发的方法、社会系统研究方法、社会矛盾分析方法、社会主体研究方法、社会过程研究方法、社会认识与评价方法、世界历史的研究方法贯彻在马克思主义社会科学方法论中的基本原则包括以下几点：1）客观性原则，按照人类社会的本来面目来认识和理解人类历史，这是任何社会科学方法论的首要的前提。
2）主体性原则要注重从主体的维度去观察社会客体；注重把真理原则和价值原则结合起来，注重坚持群众史观，反对英雄史观。
3）整体性原则要求我们从系统的观点来观察并处理好人与自然的关系，来看待个人与社会的关系，坚持集体主义的精神，注意布局和整体的关系，树立全局性的观念。
4）具体性原则，具体问题具体分析，是马克思主义的话的灵魂，这是因为真理是具体的，而不是抽象的，因此，一切要以时间、地点和条件为转移，离开了一定的时空条件，我们就无法做出正确的判断。
5）发展性原则。
这就是我们要用运动、变化和发展的观点，而不是静止和孤立的观点去观察和分析问题。
要善于从合理性中发现不合理性，从不和理性发现合理性；3，如何坚持和发展马克思主义社会科学方法论1)马克思主义社会科学方法论具有独特的价值，为人类认识做出了重要的贡献。
在社会历史领域，我们不能撇开马克思。
社会科学方法论的观念立场和方法
社会科学方法论的观念立场和方法说实话社会科学方法论的观念立场和方法这事，我一开始也是瞎摸索。
就说这观念立场吧，我一开始根本没当回事。
我就想着赶紧找些方法去研究，去得出结论就行。
结果呢，我发现自己越研究越迷糊。
后来我才明白，这观念立场就像是方向盘，如果方向不对，那不管方法多好，都得走到歪路上去。
比如说我之前研究一个社会现象，关于社区邻里关系的。
我一开始就只想着用数据说话，去统计大家互相串门的频率啊，借东西的次数啥的。
我就完全站在一个特别机械的立场上，觉得只有这些看得见摸得着的数据才有价值。
但后来我跟社区里的居民聊天的时候才发现，他们之间那种互相信任，互相觉得温暖的感觉，是根本没办法用数据体现的。
这就像是我把一幅漂亮的画只当作颜料块的堆积一样，完全失去了它本来的意义。
这就是我在观念立场上犯的错。
然后再说到方法。
我试过好多方法，有观察法、问卷调查法，还有比较法。
观察法倒是能看到一些表面的东西，就像你站在海边看波浪，只能看到起伏的表面。
比如说我在社区观察居民的互动，我能看到谁跟谁说话了，谁对谁笑了，但是我不知道人家心里到底是怎么想的啊。
问卷调查法就得特别小心。
你得把问题设计得浅显易懂，还不能带太多诱导性。
我有一次设计问卷就失败了，我问居民你觉得社区现在邻里关系不好是不是因为现在人都变得冷漠了。
这个问题本身就有引导别人往冷漠这个答案上靠的嫌疑。
后来我就改了问法，问你觉得影响社区邻里关系的因素有哪些之类的。
比较法也是很有用的，但要是比较对象没选好，那可就糟了。
就好比拿苹果跟橙子比谁更适合榨汁呢，范围就窄了点，应该把各种能榨汁的水果都放在一起比。
这社会科学研究啊，还得要有耐心。
你可不能一下子就想得到所有答案。
就像剥洋葱一样，一层一层来。
有时候一个研究做着做着发现之前的观念或者方法有问题，那也要敢于重新开始，不能为了得出结论就凑合着来。
这就是我的一点心得，也不知道全不全。
反正想要弄明白社会科学方法论的观念立场和方法得不断在实践里摸索，光看那些枯燥的理论是不行的。
马克思主义社会科学方法论
马克思主义社会科学方法论马克思主义社会科学方法论包括从实践出发的方法、社会系统研究方法、社会矛盾分析方法、社会主体研究方法、社会过程研究方法、社会认识与评价方法、世界历史的研究方法等。
此外还有逻辑和历史一致的方法、归纳与演绎的方法、分析与综合的方法、抽象与具体的方法、主客相统一的辩证方法、历史合力的研究方法、‘人本’和‚‘物本’相统一的方法等。
以实践为基础的研究方法是社会科学研究的方法论基础。
在实践中发现问题和提出问题，对实践经验进行理论概括和总结，通过实践检验理论和发展理论，是社会科学研究应当遵循的基本原则。
立足实践需要研究理论。
社会生活在本质上是实践的，是人为了解决自身需要与外部世界的矛盾而进行的能动地适应与改造世界的物质性活动。
物质生产实践、社会政治实践、科学文化实践是人类的基本实践。
实践的需要是理论研究的出发点。
科学研究要有强烈的问题意识，理论研究归根到底是对问题的研究。
对实践经验进行理论总结。
科学理论不但是适应实践的需要而产生的，而且是对实践经验的概括和总结。
原则不是研究的出发点而是研究的结果，总结经验要坚持唯物主义反映论，坚持一切从实际出发的原则。
调查研究是进行社会科学研究的基础一环，调查研究是唯物主义的基本要求。
在实践中检验理论和发展理论。
理论是否正确，在理论的范围内不能解决，需要在实践中检验。
实践是发展的，理论也是发展的。
科学与迷信是对立的，坚持科学必须破除迷信。
结构是指系统中各要素相互联系、相互作用的方式。
社会系统的结构决定了其功能，一旦结构发生变化，社会系统的功能也必然会发生变化。
在系统中，不同的组成部分存在着等级关系，这就是系统的层次性原则。
研究表明，不同层次的系统既有共同的运动规律，也有各自特殊的运动规律。
系统具有开放性，即与外界环境之间不断进行物质、能量和信息的交换，通过这种交换，系统才能维持和更新自身的结构，实现从无序向有序的演化。
在社会科学研究中，必须坚持矛盾的同一性和斗争性，以及矛盾的普遍性和特殊性。
社会学的科学方法论
社会学的科学方法论
社会学的科学方法论是一种研究社会现象和社会行为的科学研究方法。
它基于一系列可证实的观察、实证数据和逻辑推理，旨在帮助研究者了解社会世界的运作和规律。
社会学的科学方法论强调以客观、系统和可重复的方式进行研究。
研究者使用各种研究设计和方法，如实地调查、问卷调查、社会网络分析等，收集有关社会现象的数据。
他们利用统计分析和其他定量和定性研究技术来解释和解读数据，以得出科学结论。
社会学的科学方法论也倡导研究透明和公正。
研究者应公开描述他们的研究设计、数据收集方式和分析方法，并尽力避免研究过程中的偏见和误导性因素。
通过这种方式，其他研究者可以复制研究过程并验证其结果，从而增加研究的可信度和可靠性。
此外，社会学的科学方法论还强调尊重研究对象的权益和保护研究参与者的隐私。
研究者应获得研究参与者的知情同意，并采取保密措施来保护其个人信息。
总体而言，社会学的科学方法论通过遵循科学原则、采用客观的研究方法和保护参与者权益，帮助社会学者获得可靠的研究成果，并为我们深入了解社会现象提供有力的工具。
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四、社会科学和社会政策中的“客观性”
2、（2）理论考察方式与历史考察方式的关系 “价值观念会按照文化的性质和支配人的心灵的观 念而在历史上发生作用。” （3）“乌托邦”和“理想类型” （4）“客观性”的意义及价值理念的易变性 “一切经验知识的客观有效性，全都依赖于用范畴 整理给定的实在。”
三、“道德中立”在社会学和经济学中的含义
2、（1）纯逻辑的或经验的认识与评价性判断的原 则区分 对伪“道德中立”预言者的批判； 对根据要求把价值判断和事实区分开来 的观 点的批判； 对“政治家似的妥协”的批判； 应该抛弃认为要求在经验分析中排除价值判断 就意味着对各种评价是白费口舌的观点
三、“道德中立”在社会学和经济学中的含义
四、社会科学和社会政策中的“客观性”
1、（2）经验知识与价值判断的原则区分
提出价值判断的人是否应该坚持基本的价值标准，是个人事 情，涉及到个人的意志和良心，与经验知识无关。 判断价值的“有效性”是信仰问题。 反对“中间路线”。 对道德不关心的态度与科学的“客观性”，并没有什么联系。
四、社会科学和社会政策中的“客观性”
三、“道德中立”在社会学和经济学中的含义 2、（3）“与价值的关联”
韦伯指出：社会科学中的问题应该“不加评价地加 以解决，但是社会科学的问题是根据被讨论的现象 的价值关联而选择出来的（参见李凯尔特的著作）， “与价值的关联”仅仅是指对特殊学科兴趣的哲学 解释，这种兴趣决定了对特定课题和经验分析的问 题的选择。 所以价值解释是经验工作极为重要的准备；正确运 用价值讨论，就能够对经验的研究发挥极大的作用。
五、文化科学逻辑的批判研究
2、历史说明中的客观可能性和适合的因果关系 （1）现实的历史塑造 （2）“客观可能性”的理论 行为在具体的历史环境中是如何发生的？ 把给定的现实分成诸成分，在“可能性”之 间做出决定，这种选择是有原因的。
五、文化科学逻辑的批判研究 2、（3）适当的因果关系的范畴 经验 印象 目标 认识
四、社会科学和社会政策中的“客观性文化现象相关的学科中也存在一 般的‘客观有效真理’”？ 1、（1）理想和价值判断之科学批判的意义 “任何关于文化生活的的科学，最重要的任务之一，就是达 到对人们实际地或口头上说是在追求的这些‘观念’的合理 理解。” “这种批判只可能有一个辩证的本性，它仅仅是一种关于历 史给定的价值判断和观念的形式逻辑，是根据所期望的目标 的内在一致性这一假定多理想所作出的检验。”
关系
五、文化科学逻辑的批判研究
2、（4）“恰当的”因果关系和“偶然的”因果关 系 “我们通过把事件的‘原始资料’中那些‘条件’ 的一部分加以孤立并且把它们变成为可能性判断的 对象。” 为了获得经验基础上对个别成分因果意义的洞察。 “为了看透真实的因果相互关系，而建构非真实的 因果相互关系。”
三、“道德中立”在社会学和经济学中的含义
关于价值判断的讨论的作用： ⅰ“对基本的、内在的“一致的”价值公理作出详细 叙述和说明……这种价值判断过程的有效性和逻辑 的有效性完全相同。” ⅱ“‘蕴涵’的推论……这一推论一方面依靠逻辑，另 一方面依靠经验观察，来对这种经验情况作最可能 完整的决疑分析。” ⅲ“确定实际的效果”，对“目的”与“手段”的批 判。（？）
社会科学方法论
【德】马克斯·韦伯 朱红文等译 中国人民大学出版社 1992年12月第1版
马克斯·韦伯简介
马克斯·韦伯 马克斯 韦伯（Max Weber, 1864年4月21日—1920年6月14日）是德国 韦伯 的政治经济学家和社会学家，他被公认是现代社会学和公共行政学最重 要的创始人之一。韦伯最初在柏林大学开始教职生涯，并陆续于维也纳 大学、慕尼黑大学等大学任教。他对于当时德国的政界影响极大，曾前 往凡尔赛会议代表德国进行谈判，并且参与了魏玛共和国宪法的起草设 计。 主要著作主要围绕于社会学的宗教和政治研究领域上，但他也对经 济学领域作出极大的贡献。他的著作有《新教伦理与资本主义精神》是 他对宗教社会学最初的研究，韦伯在这本书中主张，宗教的影响是造成 东西方文化发展差距的主要原因，并且强调新教伦理在资本主义、官僚 制度和法律权威的发展上所扮演的重要角色。韦伯并将国家定义为一个 “拥有合法使用暴力的垄断地位”的实体，这个定义对于西方现代政治 学的发展影响极大。他在各种学术上的重要贡献通常被通称为“韦伯命 题”。
三、“道德中立”在社会学和经济学中的含义
2、（4）“趋向”----“适应”----“进步” “只有运用预先假定的最合适的方法，也只有当最概括的评 价已经给定时，才能从最明确的‘趋向’中推导出最清晰的 原则。” “每一种社会秩序毫无例外的都必须（如果人们想对其加以 评价的话）根据这种社会秩序利用各种主观和客观因素的作 用为某种类型的人提供使其达到某种优势地位的机会而受到 检验。” “在主观评价的领域内，‘进步演变’应当被认为同仅仅是 在自我意识增加和表达与交流能力增加的唯理智主义的意义 上的‘价值’的增长是一致的。”
三、“道德中立”在社会学和经济学中的含义
“道德中立”和“理性类型”在纯粹经济学中的运用 纯粹经济学是一种“不关心政治的”理论，它主张 “非道德的评价”，它只用于经验分析的一种便利 的理性类型。
三、“道德中立”在社会学和经济学中的含义
“道德中立”和“理想类型”在国家权力中的运用 “为了增强国家消除障碍的力量，国家的权利应当 增强，同时坚持国家本身不具有任何内在的价值， 国家是实现其他价值的一个纯粹的技术性工具，国 家唯有从这些其他价值中取得它自身的价值，而且 只有当国家不断追求超越它的这个仅仅是辅助性的 地位时，它才能够保留它的这种价值。”
三、“道德中立”在社会学和经济学中的含义
2、（6）“理想类型” “为了达到对各种经验事实进行因果性归属（causal imputation）的目的，我们需要理智的、经验技术的和逻辑 的构架，这些构造物能帮助我们回答诸如如果它拥有完全理 智的、经验的和逻辑的‘正确性’和‘一致性’，那么一种 行为模式或思维模式（例如一个哲学体系）会是什么样子的 问题。” “理想类型”这一术语称呼这种逻辑的构造物。 注意：标准的“正确性”并不能代表一切，“理想类型”的 作用是与经验实在比较，以便确定它的差异和同一性。
四、社会科学和社会政策中的“客观性” …… 新的冲动向我召唤， 我急忙追去，吸她永恒的光辉， 我的前面是白昼，背后是夜晚， 头上是太空，脚下是一片海波。 ———《浮士德》ຫໍສະໝຸດ 五、文化科学逻辑的批判研究
首次发表于《》（1905） 1、爱德华·梅耶方法论观点批判 爱德华·梅耶：最全面的方法论知识也不会使任何人 成为历史学家，而不正确的方法论观点也不必然导 致错误的科学实践。 （1）对于历史无意义的不属于科学说明的范围 （2）科学知识有特定的对象 （3）因果方法才能理解历史，历史是有规律的
2、（2）关于“价值判断” “根据道德的、文化的或其他观点，对社会事实合乎需要或 不合乎需要作出实际的评价。” 对施穆勒观点的反驳： ①人们可能“在科学上”满足于那些被广泛接受的价值判 断的习惯的“自明性”，科学的作用就是对于那些自明的管 理提出问题。 ②道德命令和文化价值是完全相同的，同时对康德的《实 践理性批判》冷漠注重事实这一原则的批判。
三者之间的关系（？）
三、“道德中立”在社会学和经济学中的含义
2、（5）“进步”、“理解”和“理性”在艺术中 的运用 在建筑美学中的运用； 在音乐史中的运用； 在绘画中的运用； “无论谁只要他想要对艺术史进行经验研究，他就 必须能对艺术作品加以‘理解’。如果不具备这种 评价艺术品的能力，就很难想象能够对艺术史进行 经验的研究。”
五、文化科学逻辑的批判研究 “自由意志”（free will）和“机遇” （chance） 韦伯：爱德华·梅耶把某种结果归因于给定“特征学”
的特征，归因于行动着的人的“动机”，而这种动 机又是需要特征学的特征和无数环境条件，由具体 的情况来解释的。
五、文化科学逻辑的批判研究
“历史学作为一门关于现实的科学的含义只能是它把 现实的特殊因素不仅看做是启发手段而且看作是知 识的对象，特殊的因果联系不是作为知识的前提， 而是作为现实的因果因素。”
“理想类型”
二、爱德华·A·希尔斯英译本前言
评价观点或规范判断与经验知识之间的关系问题 价值观在选择课题和问题以及在范畴的建构性应用 中的作用 人的尊严在于理性的自我决定的能力
三、“道德中立”在社会学和经济学中的含义
首次发表于《逻各斯》（1913） 1、（1）对学院教学的实际评价 （2）专业培训与课堂评价 “人们在教学中是否应当宣布他接受基于道德规范、文化意识 和哲学观点所推演出来的实际价值判断。” “人们是否应在教学中（即使以这种保留态度）一般地判定实 际的价值判断……” 不能把评价问题同有关价值判断与纯粹逻辑的讨论相 混淆
社会科学方法论框架结构
一、朱红文中译版前言 二、爱德华·A·希尔斯英译本前言 三、“道德中立”在社会学和经济学中的含义 四、社会科学和社会政策中的“客观性” 五、文化科学逻辑的批判研究
一、朱红文中译版前言
德国浪漫精神和人文精神 欧罗巴的科学精神和实证思潮
韦伯对客观与主观、经验与先验、个别与一般、事实与价值、 实证和理解、说明与解释等领域和范畴作新的统一和综合， 形成概念体系和研究技巧。