自汗、盗汗中医认为是阴阳失调分析
自汗盗汗食谱
自汗盗汗食谱自汗、盗汗中医认为是由于阴阳失调，腠理不固，而致汗液外泄失常的病症。
本病不受外界环境变化或体力活动及情绪的影响，即超乎寻常的出汗，也称为汗出异常。
凡不受外界的环境因素的影响，表现为白天不活动无故出汗、动则汗出更多者，称为自汗；夜间人睡后自觉汗出，醒后汗自止者，称为盗汗。
二者在人们日常生活中经常可以见到。
自汗多属于气虚不固，患者会出现汗出恶风，动则加重，易于感冒，体倦乏力，面色少华，舌苔薄白等症状。
盗汗多属于阴虚内热，患者会出现夜寐盗汗，手足心热，心烦口干，舌红少苔等症状。
营养原则自汗多属气虚不固，所以饮食上宜多食用具有益气养精、补虚养身、收涩敛汗功效的食物。
盗汗多属于阴虚内热，所以饮食上适宜多食用具有滋阴凉血、降火润燥、生津止渴功效的食物适宜食物1、主食及豆类的选择粳米、糯米、小米、黄米、大麦、小麦、莜麦等。
2、肉、蛋奶类的选择鸡肉、牛肉、兔肉、猪肚、猪肉、甲鱼、青鱼等。
3、蔬菜的选择山药、马铃薯、南瓜、胡萝卜、香菇、木耳、番茄、菠菜等。
4、水果的选择葡萄、荔枝、甘蔗、桃子、大枣等。
5、其他栗子、莲子、榛子等干果类食品。
饮食禁忌自汗者忌吃破气耗气之物，忌吃生冷性凉食品，忌吃油腻厚味、辛辣食物，如海带、苦瓜、鸭、黑鱼、菜瓜、鱿鱼等；盗汗者忌吃辛温助热的食物，如胡椒、肉桂、狗肉、羊肉、雀肉等。
一日参考膳食自汗调养食谱早餐：粳米、山药、鸡蛋、豆腐皮、芹菜、玉米面、小麦面粉等，如山药粥、煮鸡蛋、凉拌芹菜腐皮，二面馒头；加餐：桂圆肉适量；午餐：大米、羊肉、大葱、木耳、银耳等，如米饭、葱爆羊肉、拌双耳、虾皮紫菜汤；加餐：酸奶；晚餐：红薯、粳米、猪肉、黄瓜、冬笋、小麦面粉等，如红薯粥、滑溜里脊、家常花卷。
盗汗调养食谱早餐：白木耳、粳米、鸡蛋、拉皮、黄瓜、猪肉、小麦面粉等，如白木耳粥、煮鸡蛋、素炒圆白菜、金银馒头；加餐：桃；午餐：粳米、鸭肉、冬笋、青椒、芹菜、鸡肉等，如米饭、三色鸭丝、鸡丝拌芹菜、冬瓜汤；加餐：牛奶；晚餐：面条、甲鱼、鱿鱼、虾仁、冬菇、冬笋、西兰花等，如海鲜汤面，素炒西兰花。
中医内科学讲稿气血津液第五节 自汗盗汗
中医内科学讲稿气血津液第五节自汗、盗汗自汗、盗汗【概说】汗，为五液（汗、涕、泪、涎、唾）之一。
是人体津液的代谢产物，为阳气蒸化津液，排出于体表而成。
如《素问·阴阳应象大论》说：“阳加于阴谓之汗”。
《灵枢·决气篇》说：“腠理发泄，汗出溱溱，是谓津。
”指出了人体正常汗出的原因以及汗与津液的关系。
因汗为津液所化，而津液是血液的组成部分（津血同源），血由心所主，故又称汗为心液。
一,概念自汗、盗汗是由于人体阴阳失调，营卫不和而致汗液外泄失常的病症。
又作“汗证”。
特征：表现全身或局部非正常的出汗。
其汗出不受任何外来因素的影响（如气候炎热、衣被过暖、劳作急行、惊恐、情绪激动等）。
自汗一般是指不在睡着时的出汗，如昼日出汗不止，活动更甚者。
如《三因方》曰：“无问昏醒，浸浸自出者，名曰自汗。
”(自汗——汗出于清醒状态，动则益甚)盗汗指寐中汗出，醒后即止；又称为“寝汗”。
二者同是一个出汗的症状，故又统称为“汗证”，既可单独出现，也可因某些疾病引起。
（盗汗——寐中汗出，醒来自止)生理性汗出：健康人身体平时隐约微似汗出，肌肤润泽，是脏腑经络交相贯通，营卫调和，腐秽自去，废液自除的正常现象。
或因劳作急行，气候炎热，衣被过暖的汗出，如《灵枢·五癃津液别篇》说：“天暑衣厚，则腠理开，故汗出。
”此汗出为散热于外，起到调节体温的作用。
或因饮食辛辣之物，以及大惊、大恐的一时汗出，或平素手足心轻微汗出，而无其它疾苦，亦属正常的汗出，不是病态。
二、沿革（一）对汗液的认识始见于《内经》1. 汗液为血液所化生，为心所主，有“汗为心液”之说。
《素问× 宣明五气论》：“五脏化液，心为汗。
”《灵枢·决气》篇说：“腠理发泄，汗出溱溱，是谓津。
”《灵枢·营卫生会》篇说：“夺血者无汗，夺汗者无血。
”明确指出汗液为人体津液的一种，与血有着密切关系，汗血同源，为心所主，故血液耗伤过度之人，不可再发其汗，而汗出过多之人，也不可再伤其血。
阴虚自汗、阳虚盗汗临证浅析
冯某 ， ，５岁 。２ ０ 女 ６ ０ ６年 １ １月 就 诊 。 主诉 ： 明 无
显诱 因致 寐 中汗 出两 月余 ， 头颈 部 为著 ， 后 即 止 ， 醒 伴
恶风 怕冷 ， 以颈 背部 为甚 。诊 见患 者 身体较 弱 ， 气 尤 少 懒言 ， 二便 正 常 ， 舌淡 红 苔 白 ， 脉沉 细 。辨证 为 阳虚 盗
阳不 足 的表 现 。即盗 汗不 在 阴亏 ， 而在 于营卫 不 和 ， 卫
张某 ， ，９岁 ，０４年 ２月 ２ 女 ５ ２０ ４日初 诊 。 自诉 ： 自 汗 １余年 ， ０ 平素 易感 冒 ， 中 、 医多 方 治疗 无 效 。刻 经 两 下症 见 ： 自汗 ， 稍动 汗 出 ， 汗量 较 多 ， 以头 部 、 半 身 为 上 主， 伴恶 风 ， 寒 ， 冷 ， 畏 背 全身 疲 乏 无 力 ， 差 ， 便 调 。 寐 二 舌黯 红 ， 两 侧苔 黄 、 中少苔 ， 沉细 数 。 舌 舌 脉 本病 属 中 医 自汗 范 畴 ， 属气 阴两 虚 。治则 ： 证 益气
汗证 是 Ｉ 床杂 病 中较 常见 的一 个病 证 ， 自汗 、 有 盗
地、 冬、Байду номын сангаас麦 知母 滋 阴润 燥 ， 乌梅 生 津 敛 汗 ， 苓 、 山药 茯 生
汗之 不 同。李 中梓 在 《 医宗 金 鉴 》 书 中 ， 本 病 做 了 一 对 高度 概括 ， 指 出 ： 睡则 汗 出 ， 他 “ 醒则 倏 收 ， 日盗 汗 ； 分 不
乏力， 寐差 ， 大便 稀 ， 暗红 苔 黄 ， 沉 数 。继 用 上 法 ， 舌 脉
阳不足 。之 所 以出现 盗 汗 ， 因患 者卫 阳虚 弱 ， 能卫 是 不 外， 人在 入睡 时卫 阳入 于 阴 分 ， 表 阳更 虚 ， 能 固密 使 不 肌 表 ， 液外 泄故 盗 汗 。醒后 卫气 复 出于表 ， 阳 内外 津 阴 协调 ， 醒后 汗 止 。头 项 乃 诸 阳之 会 ， 见 阳虚 无 疑 。 故 足 阳虚无 力鼓 动 脉 道 ， 脉 沉 细 。正 如 近代 谢 利 恒 谓 ： 见
自汗、盗汗、手足出汗治疗口诀
自汗、盗汗、手足出汗治疗口诀自汗、盗汗中医认为是阴阳失调，腠理不顾而致汗液外泄失常的原因。
此病不受外界环境、体力活动和心理情绪的任何影响，超乎寻常的出汗，也称为“汗出异常”。
“自汗”表现为不动就出汗，动则更出汗。
“盗汗”表现为睡觉时出汗醒则汗止，二者在生活中会常见到。
“自汗”多属于气虚不固，患者极易出现“感冒、体倦乏力、面色少华、舌苔薄白等症状”。
自汗用药：生脉饮口服液，补中益气丸。
“盗汗”属于阴虚内热，会出现“夜寐盗汗、手足心热、心烦口干、舌红少苔”等症状。
盗汗用药：六味地黄丸，大补阴丸。
中医认为，“汗为心液”，若盗汗长期不止，心阴耗伤十分严重，应积极治疗。
在治疗的同时，还要特别注意自我养护。
古人说“药补不如食补”。
自汗者宜吃鸡、鸭、鱼、蛋、山药、扁豆、羊肉、桂圆、狗肉等；盗汗者宜吃鱼、甲鱼、乌龟、蛤士蟆、猪肝、白木耳、菠菜、白菜等。
宜吃生冷的瓜菜，少吃凉拌的菜肴；盗汗者不宜吃辛辣的食品，尽量少饮或不饮酒。
自汗与盗汗仅仅是一种外在的表现，它可是由多种疾病引起，如：甲状腺功能亢进、植物神经功能紊乱、结核病、风湿病和慢性消耗性疾病等等，所以在治疗汗证的同时，更要注意它的原发病灶。
具体口诀如下：盗汗自汗寻肾经，太溪复溜常按灵，手心脚心爱出汗；温溜刮痧病渐轻，（大肠经）心经痛点要常按；手足出汗此经行，阴郄后溪相配合；治愈汗症能祛病。
一、盗汗自汗寻肾经，太溪复溜常按灵肾是先天之本，属水。
“自汗”主要见于气虚证，偏见于阴虚症，如气虚感冒症、气虚发热症、“心气”虚症、“脾气”虚症、“肺气”虚症、“肾气”虚症等症候。
“肾主骨”，肾气足就能滋养骨髓，骨髓强健了筋骨就好，筋骨好了又能养肝（水生木）；肝养好了心脏供血便会充足了（木生火），脾胃自然也就得到了调理（火生土）。
“脾为后天之本”，脾气顺则肺气顺（土生金）；肺气顺反过来又能使肾气得到增强（金生水）。
这就是五行的相生之道，所以，治疗自汗和盗汗必先从肾经取之（见图1）。
中医对自汗、盗汗的认识
自汗、盗汗是由于阴阳失调，腠理不固，而致汗液外泄失常的病证。
不因外界环境因素的影响，而白昼时时汗出，动辄益甚者称为自汗；寐中汗出，醒来自止者称为盗汗。
早在《内经》即对汗的生理及病理有相当认识如指出汗液为血液所化生，为心所主。
生理性的出汗，与外界气温有密切关系，如《灵枢·五癃津液别》篇说:“天暑衣厚则腠理开，故汗出…天寒则腠理闭，气湿不行，水下留于膀胱，则为溺与气。
”《三因极一病证方论·自汗证治》对自汗、盗汗作了鉴别，“无问昏醒，浸浸自出者，名曰自汗；或睡著汗出，即名盗汗，或云寝汗。
若其饮食劳役，负重涉远，登顿疾走因动汗出，非自汗也”。
并指出其他疾病中表现的自汗，应着重针对病源进行治疗。
“历节、肠痈、脚气产蓐等病，皆有自汗，治之当推其所因为病源，无使混滥”。
朱丹溪对自汗、盗汗的病理属性作了概括。
《丹溪心法·自汗》说:“自汗属气虚、血虚、湿、阳虚、痰。
”《丹溪心法·盗汗》说:“盗汗属血虚、阴虚”。
《景岳全书·汗证》对汗证作了系统的整理，认为自汗属阳虚，盗汗属阴虚。
但是他认为:“自汗盗汗，亦各有阴阳之证，不得谓自汗必属阳虚，盗汗必属阴虚也。
”《临证指南医案·汗》谓:“阳虚自汗，治宜补气以卫外；阴虚盗汗，治当补阴以营内。
”《医林改错血府逐瘀汤所治之症目》说:“竟有用补气、固表、滋阴、降火，服之不效，而反加重者，不知血瘀亦令人自汗、盗汗，用血府逐瘀汤。
”对血瘀导致自汗、盗汗的治疗作了补充。
自汗、盗汗这一病证，既可单独出现，也可作为症状而伴见于其他疾病的过程中。
本篇所讨论的自汗、盗汗系属前者，因其他疾病所致者，在治疗原发疾病的基础上，亦可参照本篇辨证论治。
盗汗的中医名词解释
盗汗的中医名词解释汗液是人体生理中的一种正常反应，通过排出多余的热量和废物来调节体温。
然而，有时人们会出现盗汗的情况，这是一种不正常的汗腺分泌现象。
在中医学中，盗汗被视为一种病症，与人体的阴阳平衡失调有关。
本文将对盗汗进行详细解释，介绍其病因、症状以及中医治疗方法。
一、盗汗的病因盗汗在中医学中被归为“汗症”范畴，其病因多种多样。
一方面，盗汗与人体阴阳平衡紊乱有关。
在中医理论中，人体的阴阳平衡是维持健康的重要因素。
当阴阳失调时，人体内的阴虚火旺现象会导致盗汗的发生。
此外，盗汗还与慢性疾病、药物副作用、神经紧张等因素有关。
一些慢性疾病，如糖尿病、甲亢等可以引发盗汗。
同时，某些药物的副作用也会导致盗汗的出现，如抗抑郁药、降压药等。
二、盗汗的表现与症状盗汗表现为非正常情况下的多汗或夜间出汗。
患者往往在睡眠过程中大量出汗，导致衣物被湿透。
盗汗严重时，甚至会影响到睡眠质量，造成患者疲倦、精神不振。
盗汗还有可能伴随其他症状，如口干、胃口不佳、心烦易怒、失眠等。
这些症状的出现也可以作为辅助判断盗汗的重要依据。
三、中医治疗盗汗的方法中医学有丰富的治疗盗汗的经验和方法。
具体治疗方法应根据个体情况而定，以下是一些常见的中医治疗方法：1.中药调理：中药是中医治疗常用的方法之一。
中药中有许多具有调节阴阳平衡、舒缓神经的药物。
根据患者病情，中医师会开具符合患者体质的中药方剂进行调理，以达到治疗盗汗的目的。
2.针灸疗法：针灸是中医传统疗法中的重要组成部分。
在治疗盗汗方面，针灸可以通过调节患者的阴阳平衡来减轻盗汗症状。
具体针灸穴位与方法需要根据患者具体病情来确定。
3.艾灸疗法：艾灸是中医传统疗法中一种热疗方法。
通过燃烧艾条产生的热量，热熨患者特定的穴位，以达到调理盗汗的效果。
艾灸还可以改善气血循环，增强患者体质。
4.饮食调理：中医讲究调理阴阳平衡，饮食在其中起到重要作用。
对于盗汗的患者，中医师通常会建议调整饮食结构，选择富含营养、易于消化的食物，避免辛辣刺激性食物的摄入。
中医对汗证的认识
中医对汗证的认识汗证，是指异常出汗为主要临床表现的病证。
多由阴阳失调，营卫不和，腠理开合失常所致。
自《内经》提出“汗出偏沮，使人偏枯”的论述后，历代医家对汗证的治疗及认识不断深入。
一、汗证的病因1、肺气不足：素体虚弱，久病伤阳，致肺卫不固，津液外泄而发自汗。
2、营卫不和：多由外感六淫之邪所致，营卫失和，卫外不固，以致自汗出。
3、湿热内蕴：嗜食肥甘厚味，或嗜酒损伤脾胃，运化失常，湿浊内生，迫津外泄而发为自汗。
4、瘀血阻络：瘀血内阻，气机不利，津液外溢，遂为自汗。
5、情志失调：情志不遂，郁而化火，火热耗伤津液，而致自汗。
二、汗证的诊断要点1、异常出汗为主要临床表现。
2、可有明确的病因及伴随症状。
3、排除其他疾病引起的出汗。
三、汗证的辨证施治1、肺气不足证：治以补肺益气，固表止汗。
方用玉屏风散加减。
2、营卫不和证：治以调和营卫，敛阴止汗。
方用桂枝汤加减。
3、湿热内蕴证：治以清热利湿，化浊止汗。
方用三仁汤加减。
4、瘀血阻络证：治以活血化瘀，通络止汗。
方用血府逐瘀汤加减。
5、情志失调证：治以疏肝解郁，调和营卫。
方用逍遥散加减。
四、对汗证的认识与思考汗证是一种复杂的病证，其病因多样，临床表现各异。
在中医理论中，汗证多由阴阳失调、营卫不和、腠理开合失常所致。
在治疗上，中医强调调和阴阳、扶正祛邪、疏通气机等原则，通过辨证施治，针对不同的病因及伴随症状进行个性化治疗。
中医认为人体内部脏腑功能的正常运转与外界环境的变化相适应，当外界环境发生变化时，人体内部也会进行相应的调整。
因此，对于汗证的治疗，中医强调整体观念和辨证论治相结合的方法，不仅要针对出汗症状进行治疗，还要考虑患者的整体情况和生活习惯等因素，制定个性化的治疗方案。
中医对汗证的认识与治疗有着独特的理论和实践经验，通过深入研究和探索，可以为临床治疗提供更多的思路和方法。
我们也需要加强对汗证的预防和保健工作，提高人们的健康意识和自我保健能力，促进全民健康水平的提高。
中医盗汗名词解释
中医盗汗名词解释
中医盗汗是指通过中医方法将身体过多的汗液排出体外，以达到调节体内阴阳平衡的目的。
中医认为人体汗液的分泌与气血循环、阴阳平衡密切相关，适量的汗液能排出体内湿气，调节体温，保护脏腑功能。
然而，当体内湿气过重或阴阳失衡时，就会出现盗汗现象。
中医盗汗的名词解释如下：
1. 盗汗：盗汗是指在正常情况下出现不可控制或不明显的过多汗液排出。
有时盗汗可伴随着其他病症，如发热、疲劳、体重减轻等。
2. 阴阳平衡：中医认为，人体内的阴阳是相辅相成、相互制约的两个相对的方面。
阴阳平衡是维持人体健康的基本要求，失衡则易导致各种疾病。
盗汗通常与体内阴阳平衡失调有关。
3. 湿气：中医认为，湿气是人体阴邪的表现，是由于体内湿气过多或环境湿气过重而引起的一种病理状态。
湿气蕴积体内易导致盗汗。
4. 脏腑功能：中医将人体脏腑看做一个整体，脏腑功能的协调与平衡对维持人体健康至关重要。
盗汗常与脏腑功能失调有关，如心脏、肺脏、肾脏等脏腑功能的异常导致盗汗。
5. 调理：中医通过调整人体的阴阳平衡、湿气去除、脏腑功能的调理等方法治疗盗汗。
常用的方法包括针灸、中药调理、推拿按摩、调节饮食等。
总之，中医盗汗是指通过中医方法调理体内阴阳平衡、湿气去除、脏腑功能的过程，以达到治疗盗汗的目的。
中医认为盗汗
与阴阳失衡、湿气蕴积、脏腑功能失调等因素密切相关，通过相应的调理方法可以有效缓解盗汗症状，恢复身体健康。
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自汗、盗汗、手足出汗治疗口诀自汗、盗汗中医认为是阴阳失调，腠理不顾而致汗液外泄失常的原因。
此病不受外界环境、体力活动和心理情绪的任何影响，超乎寻常的出汗，也称为“汗出异常”。
“自汗”表现为不动就出汗，动则更出汗。
“盗汗”表现为睡觉时出汗醒则汗止，二者在生活中会常见到。
“自汗”多属于气虚不固，患者极易出现“感冒、体倦乏力、面色少华、舌苔薄白等症状”。
自汗用药：生脉饮口服液，补中益气丸。
“盗汗”属于阴虚内热，会出现“夜寐盗汗、手足心热、心烦口干、舌红少苔”等症状。
盗汗用药：六味地黄丸，大补阴丸。
中医认为，“汗为心液”，若盗汗长期不止，心阴耗伤十分严重，应积极治疗。
在治疗的同时，还要特别注意自我养护。
古人说“药补不如食补”。
自汗者宜吃鸡、鸭、鱼、蛋、山药、扁豆、羊肉、桂圆、狗肉等；盗汗者宜吃鱼、甲鱼、乌龟、蛤士蟆、猪肝、白木耳、菠菜、白菜等。
宜吃生冷的瓜菜，少吃凉拌的菜肴；盗汗者不宜吃辛辣的食品，尽量少饮或不饮酒。
自汗与盗汗仅仅是一种外在的表现，它可是由多种疾病引起，如：甲状腺功能亢进、植物神经功能紊乱、结核病、风湿病和慢性消耗性疾病等等，所以在治疗汗证的同时，更要注意它的原发病灶。
具体口诀如下：盗汗自汗寻肾经，太溪复溜常按灵，手心脚心爱出汗；温溜刮痧病渐轻，（大肠经）心经痛点要常按；手足出汗此经行，阴郄后溪相配合；治愈汗症能祛病。
健康、医药、美食、养生、食疗与生活百科......博文整合文集图说社会乱象、学生心志疏导、家庭教育、生活感悟哲思...博文整合生活、百科、教育、学习网址大全一、盗汗自汗寻肾经，太溪复溜常按灵肾是先天之本，属水。
“自汗”主要见于气虚证，偏见于阴虚症，如气虚感冒症、气虚发热症、“心气”虚症、“脾气”虚症、“肺气”虚症、“肾气”虚症等症候。
“肾主骨”，肾气足就能滋养骨髓，骨髓强健了筋骨就好，筋骨好了又能养肝（水生木）；肝养好了心脏供血便会充足了（木生火），脾胃自然也就得到了调理（火生土）。
“脾为后天之本”，脾气顺则肺气顺（土生金）；肺气顺反过来又能使肾气得到增强（金生水）。
这就是五行的相生之道，所以，治疗自汗和盗汗必先从肾经取之（见图1）。
有的人要问了，肾经上的穴位这么多取哪个呢？这个还是我们在以文章节中反复提到的两个穴位“太溪”与“复溜”。
肾经的“俞”穴和“原穴”都是“太溪”穴（在脚内踝骨后面，跟骨上面的凹陷处），属土。
“太者，可大可小无限也；溪者，山涧之流水也”，此名就是统领山涧大小之流水的意思。
水在人体之中是血液组成的一部分，把“太溪穴”用好了就等于是调动了静脉中的血液（小溪之水），新鲜的血液就会冲开体内的淤血，形成良性循环。
“复溜”穴（跟腱的前方，内踝骨上两横指多一点，或太溪穴直上2寸的地方），属金。
“复者，重复也；溜，回流也”是指让停留和於堵在身体里的有害物质被血液冲洗后排出，新鲜的气血重新流动起来的意思。
此穴能滋阴补肾、利水消肿，对治疗“水肿”之症有特效。
它和膀胱经配合能使尿路通畅，排毒迅捷，如肾炎、肾囊肿、肠鸣，肠炎，水肿，腹胀，腿肿，盗汗，自汗，无汗，小腿酸胀，手足指端麻木，大小便无力等症状都是它的治疗范围。
另外，在后背的两个“肾俞”穴再各拔一个罐也是补肾的好方法。
二、手心脚心爱出汗；温溜刮痧病渐轻“温溜”穴（屈肘，掌心向内，在掌背面腕横纹上5寸贴近桡骨处。
注：4横指为3寸.见图2）是大肠经的穴位，“温者，温热也；溜者，悄悄走失，或慢慢滞留也。
”顾名思义，气血行至本穴后，因外部环境对其的升温作用较少，原来的余热会缓缓地散热蒸发，情形如悄悄地溜走一般不被察觉。
大家都知道血是热的，但是当它运行到四肢时就会慢慢变温，如果您让它再悄悄的把温度散去，冷血便会滞留于此。
你想想血流到手脚末端时是不是也是凉的了，所以，经常按摩刺激它并在大肠经寻经刮痧（自上而下）会调动体内的阳气，这时您会感到浑身发热，温热的血液便会迅速通过手臂，把停滞的寒气带走，手凉和手心爱出汗的现象自然就好了。
这个穴位是大肠经的“郄穴”。
“郄穴”大多用于治疗本经循行部位及所属脏腑的急性病症。
阴经（五脏）郄穴多治血证，如咯血时，多选用孔最（肺经郄穴）。
阳经（六腑）郄穴多治急性病痛，如脸上突然起痘痘可按温溜穴（大肠经郄穴）；胃痛时多选梁丘穴（胃经郄穴）等，这个在前面我去年写的《原穴、络穴、郄穴、募穴、俞穴、八脉交会穴的介绍》中有详细介绍。
三、心经痛点要常按；手足出汗此经行，阴郄后溪相配合；治愈汗症能祛病。
心经是治疗盗汗、自汗的主要经络。
《黄帝内经》上说：“心者，五脏六腑之大主也，悲哀忧愁则心动，心动则五脏六腑皆摇。
”就是说一个人如果心情平和，一切才能趋于安定；否则在心思混乱的情况下，便会使五脏和外形受到损伤，精神就会萎靡不振。
心经不但可以治疗情志方面的疾病（癫痫、错乱、抑郁等），还能治疗心脏原发性的病症。
“阴郄穴”（屈肘翻掌，面对掌心，腕横纹上0.5寸和小指延长线交会后，紧贴尺骨的凹陷处。
见图3）中医上说：“阴郄多治血，阳郄多治疼”。
指的是阴经（五脏）的郄穴多用来治疗血分的疾病，而阳经（六腑）的郄穴则多用来治疗疼痛性疾病。
所以阴郄穴有着补阴养血的作用。
用“阴郄穴”与“太溪”、“肾俞”、“涌泉”、“关元”(脐下3寸)等穴配合，可以滋补“阴液”，清热除烦。
前面说过“郄穴”是专治急性病发作的，“阴郄穴”是心经的“郄穴”，专门治疗“盗汗”。
中医上管“盗汗”叫“骨蒸”，就像骨头放在蒸笼里蒸过一样，里面总是很热的感觉。
有的患者睡觉时出了很多汗，醒了汗就没了，这就是“阴液”被盗走了，每天在中午11：00到13：00之间在心经上刮刮痧；多揉揉“阴郄穴”，盗汗现象就会慢慢的改善了。
“后溪穴”（握拳，在小指末关节和手掌感情线交点的凹陷处。
见图3），属木。
这个穴位大家一定要重视，它也是人体八脉交会穴之一（督脉之会），是小肠经的“俞”穴“一穴顶百穴”；主治范围也很广泛，如腰扭伤、脊椎痛、坐骨神经痛、盗汗、自汗、落枕、癫痫、睡觉抽筋、肩膀疼痛、脖子疼痛等症状都是它的主治范围，而且对治疗“耳聋”和“耳鸣”还有特效。
因此，对于此穴朋友们要好好运用，当你用上它时你才会发现它是如此的神奇。
大家可能又要问了，为什么又出现了小肠经的穴位呢？这个道理很简单，因为心与小肠相表里。
《灵柩经·经脉篇》中说：“小肠经主液所生病。
”这个液包括很多，如：唾液、尿液、精液、汗液、月经、白带、乳汁、胃液、胰腺、前列腺、骨膜分泌液等等，所以，凡是与液有关的疾病均可从小肠经下手解决，这个在上一篇文章中也介绍过了。
因此，大家一定要把“后溪穴”和“阴郄穴”做好，每星期在心经和小肠经上刮刮痧或拔拔罐，每天按摩这两条经络上的痛点，另外，每日早晚用拇指用力按压足三里穴（外膝眼下直下四横指，胫骨外缘一横指处）5－10分钟，别说盗汗和自汗，就是别的很多病也自然而解了。
手足汗症手足汗症，即手足之多汗症，它是局部汗的一种，即指手足部出汗而其他部分无汗，其证见手足经常潮湿多汗。
但是手足汗出作为主症之一最早见于张仲景的《伤寒杂病论》述热病中的阳明腑证，肠中燥屎内结，而致手足橄然汗出，常于便解，热退后，汗出即能自止。
历代医家经过长期的临床实践，对手足汗症的病因病机及其诊治进行了探讨，现论述如下。
病因病机一、阳明热盛，手足汗出汉张仲景《伤寒论》208条“手足橄然汗出者，此大便已硬也，大承气汤主之。
”220条“但发潮热，手足黎浆汗出，大便难谙语者，下之则愈，宜大承气汤。
”可见，手足出汗是燥屎内结的主要指征，是阳明腑证的主症之一。
至金成无己《伤寒明理论手足汗第九》认为：“四肢者，诸阳之本，而胃主四肢，手足汗出者，阳明之证也。
阳经邪热，传并阳明，则手足为之汗出。
”明孙一奎《赤水玄珠手足汗》亦曰：“肠胃中有实热者，仲景承气症，谓手足戳橄然汗出，乃肠胃热甚而旁达四肢。
”可见，阳明热盛，津液受伤，未能遍身汗出，仅能从阳明所主的四肢旁达，故见手足汗出。
二、脾胃湿蒸，旁达四肢盖脾胃主肌肉四肢，其病理变化常在手足反应出有关症状，饮食不节或外感湿邪，损伤脾胃，湿浊内生，蒸久化热，湿热旁达四末则为手足汗出，故历代大多数医家认为手足汗出多与脾胃有关，如明孙一奎在《赤水玄珠手足汗》曰：“手足汗乃脾胃湿热内郁所致，脾胃主四肢。
”明徐春甫《古今医统大全》中说：“脚汗为脾经湿热内淫于四肢，故令手足心常有汗，至冬阳气内伏而汗愈多，由此知其湿热内淫也。
”清张璐在《张氏医通汗》中曰：“手足汗，脾胃湿热，傍达于四肢，则手足多汗。
”《医方类聚手足汗》认为：“手足汗者，热聚于胃，而津液之旁达也。
”清，何梦瑶《医偏》也曰：“手足汗，别处无汗，脾胃之热达于四肢也。
脾胃主肌肉，四肢，热达于肌肉则体汗，若达于四肢则手足汗耳。
”所以，手足汗出缘于脾胃湿热蕴蒸，迫津为汗，旁达四肢所致。
三、心肾阴虚，迫津外泄心主血，肾藏精，劳神过度，亡血失精，致血虚精亏，阴液不足，虚火内生，心液被抗不能自藏，外泄作汗《医宗必读》“心之所藏，在内者为血，在外者为汗，汗者心之液也。
而肾主五液，故汗证未有不由心肾虚而得者。
”《医偏汗》：“汗者，水也，肾之所主也。
内藏则为液，上升则为津，下降则为尿，外泄则为汗。
”可见，心肾阴虚，而阳偏亢，迫津外泄，达于四末，可致手足心汗。
四、脾胃虚寒，失于固摄手足汗，临床也有中阳不足，脾胃虚寒而出汗者。
如《伤寒论》191条：“阳明病，若中寒，不能食，小便不利，手足戳然汗出，此欲作固瘕，必大便初硬后溏。
”此时中阳不足，胃中虚冷，阳气不固，失于固摄，故手足汗出。
《吴中医集汗》曰：“又有手足汗，属脾胃虚寒，不能运行津液，乃乘虚阳外越而溢，如阴盛而淫雨滂沱也，其汗必冷，与实热之汗不同。
”可见，脾胃虚弱，阴寒内盛，肠道寒凝冷结，而中气困滞，无力收摄，亦可形成冷汗外溢手足。
由此可见，汗乃心之液，出于皮肤之津液也。
手足汗者，别处无汗，乃阳明热盛，或脾胃湿热，或心肾阴虚，或脾胃虚寒而出汗。
所以手足汗症主要责之于脾胃，同时亦与其他脏腑有关。
诊治临床上，手足汗出多而大便难者，属阳明热盛；手足汗出多而粘者，属脾胃湿热；手足汗出而手足心烦热者属心肾阴虚；手足汗而手足不温者，属脾胃虚寒。
治疗阳明热盛，燥结内结，宜苦寒攻下，如《医方类聚手足汗》曰：“阳明病，手足汗出，谵语，大便难，此热证也，与承气汤下之。
”又如《东医宝鉴手足汗》认为：“手足者，津液自胃府傍达于外，则手足自汗，有热聚胃府，逼而出之者，此阳明证也，宜大柴胡汤下之。
”清沈金鳌《杂病源流犀浊诸汗源流》亦曰：“而又有手足汗者，液自胃府旁达于外，则手足自汗。
有热聚胃府，逼而出之者，此阳明病也，必当下，宜大柴胡汤。
”清林佩琴在《类证治裁汗症》也指出：“胃腑热蒸，手足自汗，亦阳明病，当下，大柴胡汤。
”手足汗，脾胃湿热者，宜清利湿热，如明徐春甫《古今医统大全》曰：“清脾者，治手足出汗，白术，苍术，茯苓，半夏，黄连各一钱，滑石，柴胡，升麻，甘草，羌活各五分，水二盏，加灯心煎八分，空心服。