《王蒙自述：我的人生哲学》读后感：一本触及心灵的好书
读《王蒙自述之我的人生哲学》有感
读《王蒙自述之我的人生哲学》有感读《王蒙自述之我的人生哲学》有感提要：《王蒙自述：我的人生哲学》是一本坎坷人生的智慧之书，是经历曲折的经验之书，也是给我们年轻人的启示之书读《王蒙自述之我的人生哲学》有感近日，同事告之公司有个读书活动，把近期读的一本好书，写下读后感上交。
提起笔来，思绪良久，才发现竟无从下笔。
是啊，最近我读过什么书？我有多久没静下心来读书？我又有多久未曾学习？心悸难平，实感惭愧！下班之余，给孩子读儿歌之时，猛然发现上面写着“玉不琢，不成器；人不学，不知义”的字样，顿然领悟，人不可一日不学习。
才想起前日所读《王蒙自述：我的人生哲学》中对生存与学习之谈，甚感心犀相通。
随作此书读后感以记之。
《王蒙自述：我的人生哲学》是一本坎坷人生的智慧之书，是经历曲折的经验之书，也是给我们年轻人的启示之书。
一代大师王蒙，年逾七旬，但“心儿不曾老”的老人，自《青春万岁》始，在笔耕48年写下千万字的文学作品后，历四年之功，又以雄健的笔触、渊博的文化修养、深邃的人生底蕴，去总结、回味、反思自己的人生经验与感悟，去探索提示人生苦乐的大道至理，在自己的人生金秋为我们奉上了力作——《王蒙自述：我的人生哲学》。
正如本书前言中所说的“只有走过人生广阔领土的人，才有资格谈人生的真谛；只有满怀坦诚的成功者，才会给我们以真正的人生教益；只有亲历过人生苦难的人，才能跳出苦难看人生；只有用理性知道自己人生而又不惮躬耕实践的人，才能讲出人生的理性。
”这段话我也是作为警句勉励自己。
作者作为一个领域中屈指可数的领导性人物，没有夸夸其谈对人生的大彻大悟，也没有以经历坎坷人生标榜自己的伟大，而是以非常谦卑的态度，以：我是学生居，强调学习是生命的主线。
这让我非常羞愧，想来告别校园已七个年头，期间一直以我不再是学生，来表明我已经成为一个社会人，总认为已经告别了考试年代，完成了学生的任务，以后学习对我来说不再是主业，而是闲暇空余时的充电。
虽然近几年来先后报考了计算机专业本科，会计师等学历职称考试，却不以读书为乐，不知其所以为乐。
王蒙自述:我的人生哲学
王蒙自述：我的人生哲学
王蒙
【期刊名称】《人民教育》
【年(卷),期】2004(000)006
【摘要】人生人生好像一只船，世界好像大海。
人自身好像是驾船的舵手，历史的倾斜与时代的选择好像时而变化着走向的水流与或大或小的风。
【总页数】1页(P47)
【作者】王蒙
【作者单位】无
【正文语种】中文
【中图分类】G451
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1.王蒙的人生哲学
2.王蒙的人生哲学
3.幽默的“献身说法”——读《王蒙自述：我的人生哲学》
4.用洒脱之笔诠释简静生命哲学——读王蒙随笔《不烦恼:我的人生哲学》
5.《王蒙自述：我的人生哲学》（随笔集）]
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王蒙的人生观
——读《王蒙自述：我的人生哲学》一书札记“只有走过人生广阔领土的人才有资格谈人生的真谛；只有满怀坦诚的成功者才会给我们以真实的人生教益；只有亲历过人生苦难的人才能跳出苦难看人生；只有用理性指导自己人生而又不惮躬耕实践的人才能讲出人生的理性。
”这是人民文学出版社在本书的出版前言中开门见山的一段话。
读《王蒙自述：我的人生哲学》一书，让我切实体会到这段话的含义。
1．我是学生贾平凹称自己是农民，那么我该是什么呢？王蒙对这个问题进行了探讨：我当过农民，但称不上是一生；当过官，但没有连续；当过老师也不是一辈子。
唯有学生，那可是一辈子没有中断过，称自己是学生，是最确当，最坦然了。
在文革中，王蒙被打成右派，在新疆一呆就是十六年。
他学习英语，学习维吾尔族语言，给当地的学生上课……了解当地的民族风情，帮助他们解决一些自己能解决的事，他认为融入陌生的人群中，能够与他们交流，本身就是一种学习。
年纪46岁，又开始学英语，每天30个单词，雷打不动……学到用英语与外国人交流不会打嗑。
王蒙认为，学习在他来说是一个绝对的概念。
首先，学习是无条件的，不管什么条件下都可以学习；其次，学习是从始至终的，全天候的；第三，学习是一个人的真正看家本领，是人的第一特点第一长处第一智慧第一本源。
一个人正如一个群体，归根结蒂要有实力，而实力的绝大部分来自学习；第四，学习是永远没有完结之日的，人不可能两次踏入同一条河流，对真理的认识是永无止境的；第五，学习是涵盖一切的，生活即学习，实践即学习，认识即学习，思想即学习。
王蒙说，学习是我的骨头，学习是我的肉，学习是我的精神气，学习是我的追求、使命、奋斗。
学习是我的勇气和不露声色的对于邪恶的抵抗，学习又是我与客观世界的和解、协调与沟通。
学习使我乐观，学习使我有所收获，学习使我谦虚，学习使我超越和超脱。
学习使人采取一个更健康的人生态度和方略。
不断地学习是一种享受。
享受大千世界的丰富多彩，享受人类文化的全部瑰丽与相互作用，享受学而时习之的不尽乐趣，享受多种多样而不是单一的、相互区别之大而不是大同小异的多彩人生。
哲学与人生读后感
哲学与人生读后感哲学与人生读后感(9篇)哲学与人生读后感1鲁迅先生曾说，"不值得读两遍的书便一遍也不值得去读。
"然而现在人们读的书多是只够读一遍的书，书虽然多却很能挑出一两本有品味的，值得读两遍的书来，但哲学与人生却是例外。
在拜读哲学与人生之前，我还真没有深究过，在这里有必要先熟悉一下哲学的定义：哲学的原意是"爱智"。
哲学作为一门学问，原来只是一种生活态度，就是保持好奇的天性，探询一切事物的真相。
傅先生在自序中就说，"哲学脱离人生是空洞的，人生脱离哲学是盲目的。
"因此，看此书与其说是学点哲学知识，不如说是通过它来审视自己的人生。
作者用通俗的语言将西方哲学与中国哲学的精髓提炼了出来，并贯之以自己的思想，给我们上了一堂又一堂生动，精深的课;在这里，我们不但会看到历史哲学大师的思想，而且会感悟到许多以前从未想过的东西。
相信看过此书的人肯定能看透人生许多事情，看淡人生许多哲学课。
在这里，我们得到的不仅是哲学的全部精华，更重要的是生命的本质和名利和挫折。
"人的经验有时候需要概念才能展现内涵"。
一个人假设碰到一种情况或一种经验，但却无法用言语来形容，他不知道这种情况和经验是什么，也无法去处理，没有体会也没有心得，更没有感知力，不久以后就忘了。
即使再有相同的遭遇，也缺少先前的心得作为对照，几十年的人生虽然经历很多，但用言语表达出来却很少，对自己的一生很漠然，很无视，仿佛一生都是很苍白的，生命力的乏弱使他感受不到生命的快乐和痛苦。
"人类的典范，应该是那些让你我这般平凡的，有着许多烦恼的人都能效法的。
他们让我们懂得：烦恼不值得担心，因为能磨练出智慧;死亡不值得害怕，害怕的是不知为何而死。
"这很值得我们深思，现在人们多把拥有大量金钱和物质的人当作自己的偶像，以至于许多人接受教育的目的就是为了挣钱。
其实拥有越多并不见得就越快乐，傅先生在介绍存在主义时说，"一个人有的越多越不是他自己。
《王蒙自述-我的人生哲学》读后感_0
《王蒙自述:我的人生哲学》读后感篇一：《王蒙自述：我的人生哲学》读后感：一本触及心灵的好书近期，处党委给全处科室所队领导干部推荐了一本书：《王蒙自述：我的人生哲学》。
说实在的，由于对王蒙不太了解，再加上日常琐事繁多，在书刚发下来时，我只是大致翻了翻，没有细读。
但就在前段时间的季度例会上，政委在谈领导干部的学习和工作作风问题时，语重心长的介绍了这本书，并鼓励我们在闲暇时静下心来好好品读。
一本书，能让领导在大会上着重介绍和推荐，这不由激起了我想读的欲望。
于是，在夜深人静时，卸下一天的繁杂，我重新打开这本书，认认真真品味起王蒙老先生和他的人生哲学。
该书作者王蒙的一生可以说是大起大落。
1948年，14岁的他加入了中国共产党，19岁就写出了成名作《青春万岁》，参加工作后1956年因短篇小说《组织部里来的年轻人》被打成右派参加劳动改造，后因毛主席的特殊关照才得以解脱。
1963年，三十而立的他主动要求去新疆，在那里一待就是16年，可以说他生命中最宝贵的青春年华是在新疆度过的。
篇二：《王蒙自述：我的人生哲学》读后感《王蒙自述：我的人生哲学》读后感——脚踏实地，仰望星空摘要王蒙，在高中的时候就已经听过了这个名字，但都是只闻其名，未读其文，上了大学时候，终于让我阅读到了他的作品——《王蒙自述：我的人生哲学》，作品的文字激越、思想深邃、思维严谨，另外里面讲的许多内容充满哲学性，王蒙，我喜欢称其为王老，表示对其尊敬之情，他那种达观超脱的人生境界更是让人回味无穷。
关键词：王蒙；人生哲学；哲学性；人生境界目录一、内容概述 (2)二、语段回味 (3)三、读后感想.................................................................................................................... 4 参考文献.. (5)一、内容概述只有走过人生广阔领土的人，才有资格淡人生的真谛；只有满怀坦诚的成功者，才会给我们以真实的人生教益；只有亲历过人生苦难的人，才能跳出苦难看人生；只有用理性指导自己人生而又不惮躬耕实践的人，才能讲出人生的理性。
《王蒙自述：我的人生哲学》简介
自述：我的人生哲学简介《自述：我的人生哲学》几近随笔，在书中，王蒙结合自己几十年体验，剖析人生的各个环节，讲述人行于世的种种道理。
本文选自书中《人生漫笔》部分。
善良似乎是一个早就过了时的字眼。
在生存竞争中，在阶级斗争中，在各种各样的人际关系中，利益原则与实力原则似乎早已代替了道德原则。
我们当然也知道某些情况下一味善良的不足恃。
我们听过不少关于善良即愚蠢的寓言故事。
东郭先生，农夫与蛇，善良的农夫与东郭先生是多么可笑呀。
故事告诉我们，如果你的对象是狼或者蛇，善良就是自取灭亡，善良就是死了活该，善良就是帮助恶狼或是毒蛇，善良就是白痴。
但我们也不妨想一想，那些需要帮助的人当中，那些等待着向他们伸出善良的援助之手的冻僵者或是重伤者当中，有多大比例是毒蛇或者恶狼我们还要问，宇宙万物中，有多大比例是毒蛇和恶狼为了有限的毒蛇和恶狼而不惜将一切视为毒蛇和恶狼，不惜以对付毒蛇与恶狼的法则为自己的圭臬，请问这是一种什么疾病我们还可以问一下，我们以对待毒蛇和恶狼的态度对待过的那些倒霉蛋当中又有多少人是经得住时间考验的当真的毒蛇和恶狼如果说，面对毒蛇和恶狼而一味善良便是糊涂的农夫或东郭先生，那么面对并非毒蛇或恶狼的人却坚决以对待毒蛇或恶狼的态度对待之，我们成了什么呢是不是我们自己有点向蛇或狼靠拢呢善良与凶恶相对的时候，前者显得是多么稚弱而后者显得是多么强大呀。
凶恶会毫不犹豫地向善良伸出毒手，而善良却处于不设防乃至不抵抗的地位。
凶恶是无所不为的，凶恶因而拥有各种各样的武器。
而善良是有所不为的，善良的武器比凶恶少得多。
善良常常败在凶恶手下。
然而人们还是喜欢善良、欢迎善良、向往善良。
善良才有幸福，善良才能和平愉快地彼此相处，善良才能把精力集中在建设性的有意义的事情上，善良才能摆脱没完没了的恶斗与自我消耗，善良才能实现健康的起码是正常的局面，善良才能天下太平。
这就是善良的力量。
善良的力量就在于它是人的。
它属于人，它属于历史属于文明属于理性属于科学；它属于更文明更高尚更发展得良好的人；它属于更文明更民主更发展更富强的社会。
我是一名学生——读王蒙《我的人生哲学》有感
我是一名学生——读王蒙《我的人生哲学》有感
白建平
【期刊名称】《决策探索》
【年(卷),期】2010(000)018
【摘要】@@ 2008年夏,笔者买来王蒙<我的人生哲学>一书,一口气读完,为自述者的思想境界、人生真谛、渊博学识而震撼,为自己的知识浅显、经历平凡而惭愧.今又重温,就人生哲学主线学习,则有些启发.
【总页数】1页(P70)
【作者】白建平
【作者单位】郑州国际会展中心
【正文语种】中文
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王蒙经典散文读后感（2）
王蒙经典散文读后感(2)王蒙散文读后感4王蒙，这位被著名评论家张光年先生称为我国“当代文坛奇才”的杰出作家，与新疆有着一种特殊的缘分。
自1963年底“自我流放”到新疆，到1979年6月“右派分子”问题被彻底“改正”回到北京，由青年进入中年，王蒙在新疆整整度过了16年屈辱而又充实的漫长岁月。
其中有7年时间，他更是在边远的伊犁巴彦岱农村当了地地道道的普通农民，一直与那里的维吾尔农民同吃同住同劳动。
崐在这段艰辛而压抑的日子中，王蒙与一切有志气的知识分子一样，并没有向命运屈崐服，更没有消沉颓唐。
他在生活的最底层默默地思索着、吸收着、积累着，也企盼崐着有朝一日能重新回到文艺队伍中来，在文学事业中一试身手。
有道是“塞翁失马，安知非福”，“国家不幸诗人幸”。
在新疆这段不正常的崐荒.唐经历，对于作家王蒙个人来说，并不全是坏事。
关于如何看待这被迫中断创作崐的20年，王蒙曾有一段很有辩证意味的总结说明。
他说“如果不中断的话，在那崐种环境里，势必有两种可能。
一是得绝对的沉默，这并不大可能，因为我从小就积崐极参加革命，做布尔什维克，做党员，一心一意跟党走，假如1957年以后我没崐有被划进去，就设想我就清醒看到这一切都错了，我就保持沉默采取不合作的态度，崐这也不可能。
相反的有一种可能就是跟着‘左’起来。
但‘左’到姚文元的程度也崐不可能，因为我心里毕竟有善良的一面，我下不了手，我现在写小说对很反面的人崐物也下不了手。
但起码柳青式的悲剧在我身上会出现，就是我以很大的力量努力把崐当时的政策口号变成我自己的思想感情，再把它写出来，费了九牛二虎之力把它写崐出来，可不久发现是写错了。
”王蒙幽默地说，这种情况“从政治上说，对我个人崐很好”。
(见《王蒙文集》第8卷614页)因此，从某种意义上说，当年在这段崐非常时期的思想、生活、情绪、知识和艺术的全面积累，是王蒙在新时期最初的几崐年里，就能以极佳的竞技状态实现自己文学创作的“二度青春”，十几来频频引领崐文坛风骚，进入他文学事业辉煌时期的一个重要原因。
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