《抽刀断水水更流》PPT课件
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《宣州谢脁楼饯别校书叔云》课件概要_OK
述藏书处东观李为道白家 弃乱长蓬指我风我秘莱心去万书山南城谢末者者里省，太公改齐汉文安云。，，送唐守 楼 名诗慷风献。人今昨 秋时、叠人慨骨帝用建北嶂谢日日 雁多。建以，楼楼眺气这安之之 ，代又，作。饯，一时日日 对称唐宣史句代行散解船多不 此称指的送发冠。建李诗李郎互较一烦可 可别：归散云攀李定，清句忧留 以就隐发即辈小曾连白是唐新 自是。 弄。； 酣谢谢谢为 亲 长 近人发扁扁秀 指灵眺。秘戚一亲同高不舟舟运，丽 。书，辈。姓楼整：：分与省李，者。束小指。称其校云但常这，大先书当不相、 蓬莱文章建安骨，中避间世小隐谢居。又清发。
24
○鉴◇赏◇分◇析○
宣州谢眺楼饯别校书叔云 李白
弃我去者， 昨日之日不可留； 乱我心者， 今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁， 对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨， 中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞， 欲上青天览明月。 抽刀断水水更流， 举杯消愁愁更愁。 人生在世不称意， 明朝散发弄扁舟!
※开篇突兀，不写楼，不叙别，而
• 建安骨：汉末建安（汉献帝年号，196—220）年 间，“三曹”和“七子”等作家所作之诗风骨遒 上，后人称之为“建安风骨”。
• 小谢：指谢朓，字玄晖，南朝齐诗人。后人将他 和谢灵运并举，称为大谢、小谢。这里用以自喻。
• 清发（fā）：指清新秀发的诗风。发：秀发，诗 文俊逸。
• 你的文章就像蓬莱宫中储藏的仙文一样高深渊博， 同时还兼具建安文学的风骨。而我的诗风，也33像 谢朓那样清新秀丽、飘逸豪放。
职于翰林院。二年后，因被谗、而离开朝廷。
大约是在公元753年的秋天，李白来到宣州，
客居宣州不设宴送
行。李白曾多次登临，并写过一首
• 《秋登宣城谢朓北楼》。
15
写作背景
李白于天宝元年怀着远大的政治理想来 到长安，任职于翰林院。二年后，因被谗 毁而离开朝廷，内心十分愤慨地重又开始 了漫游生活。天宝十二年的秋天，李白来 到宣州，他的一位官为校书郎的族叔李云 将要离去，为饯别行人而写成此诗。诗中 并不直言离别，而是重笔抒发自己怀才不 遇的牢骚、愤懑。
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○鉴◇赏◇分◇析○
宣州谢眺楼饯别校书叔云 李白
弃我去者， 昨日之日不可留； 乱我心者， 今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁， 对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨， 中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞， 欲上青天览明月。 抽刀断水水更流， 举杯消愁愁更愁。 人生在世不称意， 明朝散发弄扁舟!
※开篇突兀，不写楼，不叙别，而
• 建安骨：汉末建安（汉献帝年号，196—220）年 间，“三曹”和“七子”等作家所作之诗风骨遒 上，后人称之为“建安风骨”。
• 小谢：指谢朓，字玄晖，南朝齐诗人。后人将他 和谢灵运并举，称为大谢、小谢。这里用以自喻。
• 清发（fā）：指清新秀发的诗风。发：秀发，诗 文俊逸。
• 你的文章就像蓬莱宫中储藏的仙文一样高深渊博， 同时还兼具建安文学的风骨。而我的诗风，也33像 谢朓那样清新秀丽、飘逸豪放。
职于翰林院。二年后，因被谗、而离开朝廷。
大约是在公元753年的秋天，李白来到宣州，
客居宣州不设宴送
行。李白曾多次登临，并写过一首
• 《秋登宣城谢朓北楼》。
15
写作背景
李白于天宝元年怀着远大的政治理想来 到长安，任职于翰林院。二年后，因被谗 毁而离开朝廷，内心十分愤慨地重又开始 了漫游生活。天宝十二年的秋天，李白来 到宣州，他的一位官为校书郎的族叔李云 将要离去，为饯别行人而写成此诗。诗中 并不直言离别，而是重笔抒发自己怀才不 遇的牢骚、愤懑。
抽刀断水水更流论文
抽刀断水水更流“禁果”一词来源于《圣经》，讲的是伊甸园中的夏娃被神秘的善恶树上的禁果所吸引，去偷吃禁果而被上帝惩罚，贬到人间。
这种禁果所引起的逆反心理现象，在心理学上称之为“禁果效应”。
细想起来，我们似乎都有这种奇怪的心理：越是得不到的东西就越想得到；越是不让知道的东西就越想知道。
为什么会出现这种现象？原因也很简单。
因为人人都有好奇心，这是探究、求知的动力。
如果对一件事情作不说明原因的简单禁止，反而会使这件事情更具吸引力。
很自然的，人们会将更多的注意力转移到这件事情上来，会有更强烈的探究欲望，结果偷食“禁果”，以使心理平衡。
生活中，禁果效应比比皆是，教育中，又何尝不存在禁果效应呢？例如，学校总喜欢禁止学生干什么事，不准怎么样，其结果是越禁止的书学生越想看，越禁止的事学生越想干。
其实，我们换个角度，合理利用“禁果效应”，对我们的教育教学是十分有利的。
第一、活用禁果效应，激发学习热情一次聊天，一个家长告诉我：她的孩子学电子琴，早期的新鲜劲过了后，开始不愿再学，妈妈不动声色，买回一架高级电子琴摆在自己的房间，还明文规定不许孩子碰。
孩子急了，问妈妈原因。
妈妈说：“反正你也不想弹，不弹就不弹吧，省得把我的高级琴糟蹋了！”“谁说的？”孩子立即不服气地反驳，“我肯定能学好！”于是，孩子开始用功学琴，现在水平已经相当不错！听完这个故事，我突然意识到，其实我们在某些恰当的时候，比如说学生不感兴趣或是有所畏惧的课堂上，灵活地运用禁果效应，就可以充分调动学生的学习积极性，激发他们的学习热情。
那是一节作文课，指导学生写一篇议论性质的作文，要求是针对社会上的某种现象，发表自己的看法。
说真的，对于三年级的孩子，有点难度。
于是，我决定在课堂上运用“禁果效应”！一上课，我故意愁眉苦脸地对学生说：“唉，这节作文课老师真的很头疼，不知道该怎么上！”见我这样，原本东倒西歪的学生倒是来劲了，甚至有部分学生已经有了幸灾乐祸的表情——哈！老师也有怕写作文！我又叹了口气：“我看还是算了吧，这作文，就算老师写，也不一定写得好，你们肯定更不行！”话音刚落，就有学生接招了：“张老师，别这样说嘛？把要求说说，我们说不定能写好呢！”“就是，俗话说‘三个臭皮匠，还顶个诸葛亮’呢！”此时，看到学生的胃口已被充分吊起，我心里一乐，但却不动声色地说：“那好吧，我就把要求说说。
余光中《乡愁》优秀 ppt课件
余光中《乡愁》优秀
这首抒情诗，借邮票、船票、 坟墓、海峡等形象，表达了作者渴 望与亲人团聚，渴望祖国早日统一 结束分离之苦的 强烈愿望。
中他秋已月是圆人人生应团的圆暮，年但，是白当 发他历苍尽苍千，辛老万态苦回龙到钟 年山把翼让到话的心夏在新吧泪船厮了儿母下曾那子母迟了留一了来峡它峡深愁国一春在朝声亲了经一，亲迟，下生思不这翼自离儿爱，季拥娘的票守！了所又的、之的定天.想思，温怎瞬但在归却“的.一只念能份地己家说抚那的挤双什呀他亲阻使浩重泪统会还.美起暮再情样间是昏”不子伤春剩个起回依贴的的不，风中的眼么站人隔多荡！啊一统会?丽上想也的的，失黄，见欲痛那去春真母到恋上心时完那中午船，时在的！少之这！，一远的看摩望她望的谁了养了贤次“夏寒是亲她和这儿候，三依，中充候家不挲眼还了灯又母而！高呼他人水是他但！吗矮惠离来料船乡见了欲努下想亲亲后.，的思小飞妈那春依他，满才山唤阻骨啊中还在正？矮他的家时母。穿力给到，不悔，峭票的仿但身念小越妈温的的手不着能向！断肉，华在不如”她时，亲含呀地自这生待呀少坟佛的窄是边倾的万送馨阳柳持由无把大想了分怎民想久雪到一候却慈辛！伸己一死”，墓又年晚窄路。注邮水他的光条一想尽我陆渡多离比族：莱那再爱茹甚出密迟两这后定，”想长上，途只在票千到春多多张起的带也的苦至枯密就茫刻悔眺，少、得炎现将所时在起在她成，相听笑的在槁地是茫骨当遥有信。山小风像像窄家爱回望却亲天上黄在来说，秋多计那不容母母的缝几，铭时为外思风年远在笺因。村多妈妈窄中恋家，被人人思子还，：两算无到 ， 亲 亲 手 着 十 天心 为青中前出殷隔 昏 里 为他 外 像妈 妈 的 操 和耳 那 团永 乡孙 没 台“ 岸,着限这母再已就想衣年人的何伫离年求殷着黄，只仿，母眷那船劳妻边浅圆隔泪旷有湾冬骨亲也经要抚服！永无要他牵张立家，学。万的再有佛关亲眷不票家子慈感长闭摸，总相法离仿浅；的古实、天肉的.的挂窄在老的爱受眠上一“算隔弥开水灯小它又心慈的舍，务长佛的梦这多的现大到团晚归的窄母的不于眼下意回！补母一少上千下心可想的祥爱的挤的相传海想海、乡祖陆了圆期含的亲唤到地的儿恐来只的亲个：，，，； 深内母坟让悲疚亲墓情那怆呀凄矮。喜深，凉矮真悦深内的，是的！疚一哀邮自生痛泪己；深票水没这深小肆有一！小意尽切，奔人的含子一流之切情吧孝只依！；留依海哀下峡.叹浓呀浓浅，的浅哀悲，叹哀。
人教版初二语文下册《宣州谢朓楼饯别校书叔云》课件
有关“愁”的诗句：
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
—李煜《虞美人》
白发三千丈，缘愁似个长。—李白《秋浦歌》
共勉：
在人生的旅途中，无论身处 怎样的逆境和不幸，都要学会 去勇敢地面对人生，发奋图强 ，才能笑傲人生。
品味名句
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
• 三个“愁”字足见愁思之多，一个“更” 字可见愁思之深。前句为抒情咏志作铺垫， 后句正面袒露情怀。“举杯”的目的本为“消 愁”，但是酒落愁 肠 ，不但不能“消愁”， 反而激起更多的愁绪。这两句极富于哲理， 表明诗人虽然不受封建礼教的约束，却还 是受到清醒理智的严格制约，诗人实际上 还是不能摆脱现实的纷扰。
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宣州谢朓楼饯别校书叔云
李白
宣州：今安徽省宣城县。谢眺楼：也称北楼、谢 公楼，是南北朝齐谢眺任宣城太守时所建。谢朓 是李白很佩服的杰出诗人，曾在此送友，后成为 宣城著名的送别之地。校书：官名，校书郎的简 称。云：李云。
宣州谢朓楼饯别校书叔云 李白
• 弃我去者昨日之日不可留， • 乱我心者今日之日多烦忧。 • 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 • 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 • 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。 • 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 • 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
（1）、烦忧：你会在什么时候烦忧？诗人为什么烦忧？从 哪些诗句可以看出？
怀才不遇、壮志难酬。举杯消愁愁更愁；人生在世不称意。
（2）、酣怎么理解？ 开怀畅饮。面对此景，和志趣相Байду номын сангаас的人在一起，心情畅快。
（3）、从哪里可以看出两人的志趣相投？ 俱怀逸兴壮思飞。“俱”，都满怀豪情逸兴和雄心壮志。
（4）、“欲”字表现了诗人什么性格？ 满腔的豪情壮志和对理想的追求。
《将进酒》古诗文语文PPT课件
今天我们就来共同品味一杯千年陈酿，李白的名 篇佳作——《将进酒》
梦是他壮志难酬时的安魂曲，是他怀才不遇时的精神家园
生平
兼济
经历
天下
25岁以前，主要在蜀中读书，受个性和当时社会
读书和任 侠时期
风气的影响任侠好施。
仗剑远 游期
长安当 官期
浪迹天涯的生活，剑如长虹，豪情万丈。 24岁写《望庐山瀑布》《峨眉山月歌》 25岁写《望天门山》 26岁写《静夜思》 28岁写《送孟浩然之广陵》 32岁写《蜀道难》
思考
“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”是诗人的真心话吗？
不是。是仕途失意，志不得抒的愤慨之词。
“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”是真的在羡慕饮者还是另 有所指？
另有所指。 这是李白由自身的境遇，联想古今，用孔子、孟子、屈原 等“古来圣贤”不被重用，来自我安慰。也是对荒唐社会的 愤怒嘲讽和痛彻总结。
作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐， 因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态，表现了 一种怀才不遇又渴望被重用的矛盾复杂的情感。
豪放是它的外壳，愤激才是它的内核。
总结
同学们，我们也会在人生之路上遭遇不同的愁苦， 我们能否做到也在感伤之余，多一份洒脱，多一 份旷达与豪情来撑起我们生命的脊梁呢？
作业
李白一生漫游图
长安
终南山
蜀
第一次漫游： 第二次漫游：
汉 襄阳 水安
梁 洛阳 宋
荆 陆
孟浩然
门 江夏 洞庭湖
庐 山
齐
齐 州
姑苏 淮南 扬州
金陵
吴
镜 湖
越
天姥山
吟
诗
解题
“将进酒”原是汉乐府的曲名。 将，读qiāng，“请”“愿”的意思。
梦是他壮志难酬时的安魂曲，是他怀才不遇时的精神家园
生平
兼济
经历
天下
25岁以前，主要在蜀中读书，受个性和当时社会
读书和任 侠时期
风气的影响任侠好施。
仗剑远 游期
长安当 官期
浪迹天涯的生活，剑如长虹，豪情万丈。 24岁写《望庐山瀑布》《峨眉山月歌》 25岁写《望天门山》 26岁写《静夜思》 28岁写《送孟浩然之广陵》 32岁写《蜀道难》
思考
“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”是诗人的真心话吗？
不是。是仕途失意，志不得抒的愤慨之词。
“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”是真的在羡慕饮者还是另 有所指？
另有所指。 这是李白由自身的境遇，联想古今，用孔子、孟子、屈原 等“古来圣贤”不被重用，来自我安慰。也是对荒唐社会的 愤怒嘲讽和痛彻总结。
作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐， 因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态，表现了 一种怀才不遇又渴望被重用的矛盾复杂的情感。
豪放是它的外壳，愤激才是它的内核。
总结
同学们，我们也会在人生之路上遭遇不同的愁苦， 我们能否做到也在感伤之余，多一份洒脱，多一 份旷达与豪情来撑起我们生命的脊梁呢？
作业
李白一生漫游图
长安
终南山
蜀
第一次漫游： 第二次漫游：
汉 襄阳 水安
梁 洛阳 宋
荆 陆
孟浩然
门 江夏 洞庭湖
庐 山
齐
齐 州
姑苏 淮南 扬州
金陵
吴
镜 湖
越
天姥山
吟
诗
解题
“将进酒”原是汉乐府的曲名。 将，读qiāng，“请”“愿”的意思。
《梦游天姥吟留别》(66张PPT)
流露出了人生如梦幻，行乐须及时的消 极避世思想。如“世间行乐亦如此，古 来万事东流水。”
作者所描绘的梦境与它所表达的思想感 情有何联系?
作者在梦境中，表现了一个自由、快乐的 极乐世界，与现实的丑恶形成鲜明对比。作者 因为在现实中不愿对权贵卑躬屈膝，而受排挤， 通过梦境，表现了他追求自由，对现实感到失 望的思想感情。
“谈瀛洲”?
明确：“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭” 的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难 求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一 种强烈的诱惑。用“信难求”的瀛洲反衬出 “或可睹”的天姥山之客观存在，以虚衬实， 不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而 且勾起了作者神游天姥的念头。
天姥连天向天横， 势拔五岳掩赤城。
2.遭遇相似，折射出对怀才不遇的感慨。
永初元年（420年），刘裕代东晋自立，谢灵运爵位由康乐 公降为康乐县侯，食邑五百户，又出任散骑常侍，转任太子 左卫率。谢灵运天性偏激，常常有触犯礼法律令的行为。朝 廷只把他当做有些才华的文人，而不是有学识才干的政治家。 而他自己却认为有水平参与国家大政，却不被赏识得到重用， 经常愤愤不平。
须行即骑访名山。
且把白鹿放在青青的山崖间，等到 要行走的时候就骑上它去访问名山。
寓形宇内复几时， 曷不委心任去留？ 聊乘化以归尽， 乐夫天命复奚疑？
追求乐土， 及时行乐
安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜。
怎么能够低头弯腰伺候 那些有权有势的人，使 我不能够心情愉快呢！
表现手法？
直抒胸臆
梦游天姥
留别。 借“梦游天姥” 抒发感慨，向东 鲁朋友及自己人 生过去告别，以 诗明志。
横： 遮断 拔： 超过
天台四万八千丈， 对此欲倒东南倾。
东南： 向东南。名→状。
作者所描绘的梦境与它所表达的思想感 情有何联系?
作者在梦境中，表现了一个自由、快乐的 极乐世界，与现实的丑恶形成鲜明对比。作者 因为在现实中不愿对权贵卑躬屈膝，而受排挤， 通过梦境，表现了他追求自由，对现实感到失 望的思想感情。
“谈瀛洲”?
明确：“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭” 的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难 求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一 种强烈的诱惑。用“信难求”的瀛洲反衬出 “或可睹”的天姥山之客观存在，以虚衬实， 不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而 且勾起了作者神游天姥的念头。
天姥连天向天横， 势拔五岳掩赤城。
2.遭遇相似，折射出对怀才不遇的感慨。
永初元年（420年），刘裕代东晋自立，谢灵运爵位由康乐 公降为康乐县侯，食邑五百户，又出任散骑常侍，转任太子 左卫率。谢灵运天性偏激，常常有触犯礼法律令的行为。朝 廷只把他当做有些才华的文人，而不是有学识才干的政治家。 而他自己却认为有水平参与国家大政，却不被赏识得到重用， 经常愤愤不平。
须行即骑访名山。
且把白鹿放在青青的山崖间，等到 要行走的时候就骑上它去访问名山。
寓形宇内复几时， 曷不委心任去留？ 聊乘化以归尽， 乐夫天命复奚疑？
追求乐土， 及时行乐
安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜。
怎么能够低头弯腰伺候 那些有权有势的人，使 我不能够心情愉快呢！
表现手法？
直抒胸臆
梦游天姥
留别。 借“梦游天姥” 抒发感慨，向东 鲁朋友及自己人 生过去告别，以 诗明志。
横： 遮断 拔： 超过
天台四万八千丈， 对此欲倒东南倾。
东南： 向东南。名→状。
抽刀断水谁更流,跟妞讲理妞更轴-爱情幽默博大
抽刀断水谁更流，跟妞讲理妞更轴-爱情幽默博大你是处她嫌你经验少，不懂疼女人，你不是处，她嫌你感情丰富，受够你的前任。
你谈点性她说你没内涵，你要柏拉图的精神恋爱她说你是不是性冷淡。
你正襟危坐谈古论斤，她说你刻板不幽默，你风趣说笑她说你不正经耍流氓。
你英俊潇洒，她嫌你不会赚钱。
你家财万惯，她还要你身高180相貌英俊。
你果断干练，她觉得你大男子主义。
你温柔体贴事事关心她尊重她的意见，她觉得你优柔寡断娘炮。
到底要怎样啊？每次看到漂亮MM我心里都会说：“开启帅哥模式。
”但是总有另外一个声音在说：“你的配置过低，开启模式失败。
”明明喜欢得要命，却偏要假装讨厌；明明想黏在一起，却偏要故意躲避；明明不舍，却偏要放狠话伤害；明明想马上见面，却偏要等对方先打电话；明明心碎成渣了，却偏要说我没事……以前我以为这就是作，就是贱，今天才晓得这叫“反动形成” (reaction formation)——心里怎么想，偏不怎么干。
这是病，得治！学霸：“将来我要娶一个素数女子。
”我：“啥？”学霸：“她要有「3」那样前凸后翘的身材，勾起我的兽性。
”我：“……”学霸：“在外面，她要像「2」一样，最小，最柔弱，时刻依偎着我。
”我：“……”学霸：“在家里，她又要像「7」一样锋利，霸道，把我狠狠踩在高跟鞋下。
”我：“够了……”@小野妹子学吐槽一个小妹妹聊天，她说男生就像洋葱，女生想探知男生，于是就剥，边剥边哭，后来发现没心。
我告诉她，其实你一直剥的就是他的心，他一开始就把心给你了，你却不相信。
别问你是否胖了，对于喜欢你的人来说，胖瘦无所谓；对于不喜欢你的人来说，胖瘦更无所谓。
情侣之前的相处总是由无数动人的小事堆积而成，比如男方去ATM取款顺便给女票打个几十万块钱啦，出去买菜随手带回两个Prada、Hermes 当季新款啦，吃饭的时候忽然把不限额度的信用卡摔她脸上让她死命花啦，这些，都是平凡生活里最平凡的感动。
@洗屌少女当一个姑娘既不特别好看，又没傲人身材，更没气场气质，她就成了朋友嘴里的那个“挺适合过日子的”。
抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁 宣城：徜徉于山水,不称意、多烦忧
～ 生低首谢宣城
城 称 宛 陵 ，又 称 州 ，自 足 风 流 之 地 ，不 矢¨抚 慰 了 多 少
文 人 欠 的 心 灵 ，提 供 了 多 少 诗
篇 中 的 壮 荚 洲 句 。李 白 天 宝 十 二 戡 ④ ／安徽宣城市北郊敬亭山的太 白独坐楼，为 ２０１５年所建 。敬亭山自南齐谢倒 游敬亭 山 口唐朝李白《独
李 白正 计 划 再 次 北 上 并 游 历 于 陈 留 一 带 的 粱 园 ，安 禄 山 铁 骑 却 突 然 出 现 于 黄 河 之 北 ，所 过 郡 县大 多 望 风 而 降 ，黄 河 以 南 已 是 风 声鹤 唳 。此 时 的 李 白 ，被 襄 挟 于 京 洛 大 道 上 昼 夜 西奔 的 人 群 中 ， 一 路 经 过 洛 阳 、华 山 等地 ，最 终 决 定 从 关 中 南 奔 宣 城 。他 再 次 遥 望 了 似 乎 已
刮 天 十 ＬＩ裁 ，即 公 元 ７５３年 至 ７５５年 坐敬亭山 》诗篇传颂后 ，声名鹊起
跟 着 李 白去 旅 行
斋 视 事 》《高 斋 闲望 》等 诗 词 均 是 谢 眺 元 ７５４年 ）他 从 金 陵返 回 宣 城 之 后 ，时 他 已 经 步 入 了暮 年 ，但 心 中 的 壮 志 却
和 “今 日之 日 ”之 间 是许 多个 烦 闷忧 愁 的 日子 ，昨 日 的 时 光 难 以 挽 留 ，而 今 日的 忧 愁 也 难 以排 遣 。虽 然 发 出 了 “长 风 万里 送 秋 雁 ，对 此 可 以 酣 高 楼 ”的 豪
“愁 闻 出 塞 曲 ，泪 满 逐 臣 缨 。”逍 遥 江 湖 的 日子 看 似 潇 洒 ，但 李 白看 到 “十 月 吴 山 晓 。梅 花 落 敬 亭 ”想 至Ｕ的 还 是 秦 声 。是 出 塞 ．记挂 的 仍 是 “欲 望 长 安
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爱情
恋人一个 矛盾冲突 性冲动 秘密性 特殊性
3.检点个人行为
（1）文艺作品——现实生活 （2）房间行为——大庭广众 （3）个人隐私——大众公开 （4）离传统美——仿西方美 （5）失去理智——不讲文明 （6）失去控制——违规犯罪 （7）双方受害——伤风败俗
害人害己害校害社会
4.正确处理失恋
（失恋+解法）
（二）
心 理 学 划 分 类 型
1.喜欢式 2.迷恋式 3.空洞式 4.浪漫式 5.伴侣式 6.愚蠢式 7.完美式
（三）
社 会 学 划 分 类 型
1.性爱型 2.分享型 3.狂爱型 4.无私型 5.实际型 6.游戏型
六、传授恋爱法则——树立正确观念
（一） 吸引力法则 （相似定律）
相互吸引现象 喜欢那些喜欢我的人
将爱情进行到底·
1.明确所需；2.善爱自己；3.善爱他人； 4.审视自己；5.放开心扉；6.放弃烦事。
此外——保持并提升自身吸引力 学会倾诉
保持微笑 免提旧情人
（二） 麦穗理论
该选不选，错失良机，踌躇遗憾现象 适合的才是最好的
难求完美满意——生活中无最优解——喜欢并适合
——我选择，我喜欢 ——心灵的伴侣才是一生的伴侣
大学生恋爱系列讲座
抽刀断水水更流
——掌握正确恋爱法 做与时俱进疏导者
一、理解爱情真谛——避免爱情错位
（一）什么是真正的爱情 1.社会学观点 （1）爱情是人性组成部分； （2）爱情史是人类历史的组成； （3）爱情是人类永恒主题。 2.心理学观点 （1）强烈依恋、亲近、向往、无私； （2）至高至纯至美的情感体验； （3）人际间吸引的最强烈形式。
（1）正视现实 （2）换位思考 （3）感情宣泄 （4）眼泪解除 （5）运动缓解 （6）文饰法 （7）倾诉法 （8）情景转移 （9）升华
人际关 法规关 文明行为
性爱关
学习关
过关
经济关
时间关 技能关 文凭关
家庭关
七、个人忠告
恋爱三部曲
（一）求爱曲 恋爱初期求爱应答 1.畅快应答式：（歌曲表白） 问：亲爱的，我喜欢你，我要将《特别的爱献给特别的你》 答：亲爱的，我谢谢你，我承诺《我的心只有你没有他》 问：亲爱的，啊——啊——呵！——《明天更美好》
生活动 力源泉
二、认识爱情特点——倡导自尊自重
相容性 隐曲性
直觉性
爱情 特点
冲动性 专注性
排他性
执着性
爱情的性别差异
（一）从异性认识看
男——重外表（一见钟情） 女——不完全（马拉松）
（二）从爱情态度看
男——态度浪漫（不顾一切）、自尊心强、情 感粗心、戒备心弱（毫不怀疑）
女——态度实际（考虑细节）、自尊心弱、情 感细腻、戒备心强（小心谨慎）
（迷醉期） （怀疑期） （非我期） （美化期）
态度
成功者 失败者
享受甜蜜、奋勇前进 总结经验、东山再起
四、掌握恋爱心理——对症下药指导
审美 错觉
错误知觉
审美错觉 认识错觉
有意义 暗藏危机
办法：1.树立正确价值观；2.树立正确人生观
自惑 心理
嫉妒 心理
单相 思
心理 距离
消极心理
爱情障碍
办法：1.定好标准；2.新旧莫比
恋爱敌人
吃醋 嫉妒
积极作用
爱的体现、促进发展、风景线
合理嫉妒，人之常情；变态嫉妒，危害大
办法：1.认识自我；2.分析根源；3.积极消灭；4.尊重对方
爱情错觉 理想模式
主观愿望
办法：1.移情；2.倾诉；3.贬值
心病自卑
热烈 冷漠
生活悲剧 爱恨变化
办法：1.保持神秘感；2.表现
羞愧难当、保持情深、失去理智
办法：1.正视现实；2.自我安慰；3.移情；4.惜己；5.不在乎
五、把握恋爱类型——实施科学管理
（一）
大 学 生 恋 爱 类 型
1.身心发展型——可以理解 2.精神空虚型——进行诱导 3.早恋误区型——说理诱导 4.恋爱错位型——对比诱导 5.恋爱从众型——说理诱导 6.恋爱到位型——不树典型
6.综合观点（基本思想） 三大要素——性爱、理想、责任 爱情真谛——信任与责任、自由与奉献 7.爱情真谛诠释
社会发展 身心发展
角度
角度
最 复 杂
精神文 情感角
明角度
度
最 无 赖
（二）爱情的作用与意义
身心发展 需要
国家法 律保护
美好生活追求
（平凡、崇高、美好、苦涩）
作用意义
精神文明象征
生存发展 根本
身心发 展需要
原理 表现
身体发育 生理成熟
关联 影响
百年 加速
次于
心理发育（心理动力与情绪） 心理成熟
生活适应能力较差
神经兴奋与抑制能力不平衡
特点 情绪上（易惹性、波动性）
爱情发 展趋势
人性觉醒的里程碑 危机四伏的转折点
恋爱 阶段
第一阶段
第二阶段 第三阶段 第四阶段
爱之初恋 爱之迷恋 爱之热恋 爱之依恋
做“五自”精神大学生（自尊自重自立自强自爱）
1.明确主要任务——学习 ——学习做人、学习知识、学习本领、学习为人民服务
2.学会处理人际关系 （1）培养健康性心理 （2）培养健康性道德
（3）分清友情与爱情
神秘好奇
关心互助
适应参加社会活动
克服冲动、讲究理智
友情（友谊）
朋友多个 并存 无性冲动 公开性 普遍性
3.哲学观点 “神奇的”、“强大的”、“一把双刃剑” 4.科学观点 化学物质 影响神经 5.文学观点 丰富多彩 五彩缤纷
爱情，永远都暴露着人类的自私那面； 爱情，永远都沉浮在牵念的碧霄之中； 爱情不是斟满的香槟，它的浓烈需要时间来调和； 爱情不是加糖的咖啡，它的苦涩需要仔细的斟酌； 爱情不是感恩的凝视，它的久远需要亲力去把握； 爱情不是短暂的偏爱，它的追逐需要一生的幸福； 爱情有时需要等待，但绝不是空守内心的那片馨园； 爱情有时需要飘然，但绝不是神游心潮的那次澎湃； 爱情不同于友情，你不仅要分享她的快乐时的感受，还要慰藉她伤心 时的眼泪； 爱情不同于友情，你不仅要与她搀扶着越过眼前的阻碍，还要与她依 偎着走向遥远的未来。
（三）从恋爱方式看 （四）从恋爱过程看
（五）从爱情地位看
男——很主动（大胆进攻）
女——较被动（时紧时松） 男——太狂热（甜言蜜语）、太狂露（坚强冲
动）、承受能力低 女——常迷惑（容易上当）、较含蓄（羞涩脆
弱）、承受能力高 恋爱角色变——公主与“主公”
生活比重变——全部与部分
家庭婚姻变——男比女要多
三、了解恋爱阶段——注重因势利导
（三） 布里丹 毛驴效应
爱情决策中犹豫不定迟疑不决现象 优柔寡断会让爱越走越远
选择将缘分，深爱见长久
单选题——“任凭弱水三千，我只取一瓢饮”
（四） 互补定律 （相异定律）
双方需要，双方满足
“差异” 相互吸引 “互补” 彼此吸引
——既独立又互补婚姻 ——该相似的地方相似，该互补的地方互补
树立正确恋爱观