安之北地,达于南城_初中散文
2023北京初中语文文言文
2023北京初中语文文言文篇一：《小石潭记》先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内，忠志之士，忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听，以光先帝遗德，弘诙志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。
愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用之于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。
愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。
先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。
后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。
今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。
若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
译文：先帝创立帝业还没有完成一半，竟中途去世了。
现在，天下已分成魏、蜀、吴三国，我们蜀国人力疲惫，民生凋敝，这确实是国家危急存亡的关键时刻。
梁衡的经典散文
梁衡的经典散⽂梁衡的经典散⽂ 梁衡的散⽂，是深邃夜穹⾥璀璨的群星，光芒虽不及圆⽉，却也能驱散⿊暗。
以下是⼀龙⽹⼩编分享的梁衡的散⽂，欢迎⼤家阅读！读屈原 薄暮暝暝，我在昏黄的灯光下⼀遍⼜⼀遍地读你的《涉江》。
⼼灵的底⽚便慢慢地烟染上⼀层层殷红，渐深的暮⾊也仿佛笼上⼀层悲戚的⾊泽。
那神奇瑰丽的想象连同汨罗江畔孤独清⾼的⾝影，深深地攫住了我的⼼。
。
”这是⼀篇百读不厌的千古名篇。
每次阅读，总有⼀种感动淹没我的⼼。
你也如横空⽽过的⼀颗流星，闪烁着凄凉的美丽，划过我的⼼空。
曾在⼀个落寞⽽寂寥的深夜，⼊梦般的想象⼀颗孤独的灵魂在汨罗江畔或是⾼峻蔽⽇的深⼭之中伴随着⾃⼰⾼远的理想怎样孤独的漫游。
如⾎般的残阳拉长了你的⾝影，陪伴你的只是猿猴啼⾎般的哀鸣。
但你只将凝聚着的忧愤的⾎泪以及⾃⼰远⼤的理想抱负从⾃⼰的⼼灵流出，让⼀个去国离乡之⼈苦难⽣活的点点滴滴颤动于笔尖，化为⼀篇篇瑰美绮丽的⽂字，流芳千古…… 此刻，你的⾜⾳正姗姗向我⾛来，⾛向千年之后的今夜，⾛向寒露沾襟的今夜，⾛向我阅读的今夜，⾛向我审视⾃⼰灵魂的今夜！依旧是那阵秋冬的绪风，依旧是那般凄寒，你是否依旧⼀步⼀回头地望着你的家乡，望着你的祖国？你是否依旧在汨罗江畔执着地守望，守望着能回到祖国，再为祖国贡献出⾃⼰的⼀切？那么，⼜会有谁能彻悟你凝固在深⼭之中的沉痛？如果说，⽣命的过程恰好是从激越⾛向安详;如果说，⼈⽣的岁⽉必定是从绚烂⾛向平淡;那么，你真的⾛得⼀路安详吗？你那伟⼤的思想及远⼤的理想都随滔滔不息的汨罗江⽔⼀同远逝了吗？或许，我们只能在那空蒙浩瀚的疏星中读到你的消息，只能从那瑰奇绚丽的篇章中读懂你的思想，读懂你那颗忧郁⽽滚烫的爱国⼼，读懂你那种长存于尘世间的顶天⽴地的精神。
⽽这⼀切，已经⾜够了…… 虔读你的⼀腔热忱，遥想你短暂⼀⽣的苦难历程，我⼀直都相信你是借⽂章来抒写⾃⼰苍凉的⼈⽣！⽂章中那悲愤、抑郁的倾诉，不都寄寓了你深绾于⼼的⾎泪，情浓于⼼的忠贞吗？每回在嘈杂喧嚣的⽣活中静下⼼来，汨罗江畔的呼声就萦绕于⽿畔，回响于⼼际，让我不⾃觉地以此来观照⾃⼰。
2023届高考语文复习-散文专题训练-----余秋雨的散文(含答案)
散文专题训练-----余秋雨的散文一、阅读下面文学类文章，完成下列小题。
黑色的光亮余秋雨中国，有过一种黑色的哲学。
世人又将之称为“显学”。
法家的主要代表人物韩非子也说：“世之显学，儒墨也。
”但是，这两大显学，却不能长久共存。
墨子熟悉儒家，但终于否定了儒家。
其中最重要的，是以无差别的“兼爱”，否定了儒家有等级的“仁爱”。
他认为，儒家的爱，有厚薄，有区别，有层次，集中表现在自己的家庭，家庭里又有亲疏差异，其实最后的标准是看与自己关系的远近，因此核心还是自己。
这样的爱，是自私之爱。
他主张“兼爱”，也就是祛除自私之心，爱他人就像爱自己。
《兼爱》篇说——若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此则天下治。
……故天下兼相爱则治，交相恶则乱。
故子墨子曰：不可以不劝爱人者，此也。
这话讲得很明白，而且已经接通了“兼爱”和“非攻”的逻辑关系。
是啊，既然“天下兼相爱”，为什么还要发动战争呢？墨子的这种观念，确实碰撞到了儒家的要害。
儒家“仁爱”的前提和目的，都是礼，也就是重建周礼所铺陈的等级秩序。
在儒家看来，如果社会没有等级，世界就成平的了，何来尊严，何来敬畏，何来秩序？但在墨家看来，世界本来就应该是平的，只有公平才有所有人的尊严。
在平的世界中，根本不必为了秩序来敬畏什么上层贵族。
要敬畏，还不如敬畏鬼神，让人们感到冥冥之中有一种督察之力，有一番报应手段，由此建立秩序。
儒家的仁爱，由于太讲究内外亲疏的差别，造成了人际关系的迷宫，直到今天仍难于走出。
当然，不彻底的仁爱终究也比没有仁爱好得多，在漫无边际的历史残忍中，连儒家的仁爱也令人神往。
更不奇怪的是，上层社会终于排斥了墨家。
这种整体态度，倒不是出于误读。
上层社会不会不知道墨家的崇高地位和重大贡献，例如，就连早已看穿一切的庄子，也曾满怀钦佩地说“墨子真天下之好也，将求之不得也，虽枯槁不舍也”；就连统治者视为圭臬的法家，也承认他们的学说中有不少是“墨者之法”；甚至，就连大家都认为经典的《礼记》中的“大同”理想，也与墨家的理想最为接近。
三都赋原文
三都赋原文三都赋魏晋：左思总序盖诗有六义焉，其二曰赋。
杨雄曰：“诗人之赋丽以则。
”班固曰：“赋者，古诗之流也。
”。
先王采焉，以观土风。
见“绿竹猗猗”于宜，则知卫地淇澳之产；见“在其版屋”，则知秦野西戎之宅。
故能居然而辨八方。
然相如赋上林而引“卢橘夏熟”，杨雄赋甘泉而陈“玉树青葱”，班固赋西都而叹以出比目，张衡赋西京而述以游海若。
假称珍怪，以为润色，若斯之类，匪啻于兹。
考之果木，则生非其壤；校之神物，则出非其所。
于辞则易为藻饰，于义则虚而无徵。
且夫玉卮无当，虽宝非用；侈言无验，虽丽非经。
而论者莫不诋讦其研精，作者大氐举为宪章。
积习生常，有自来矣。
余既思摹二京而赋三都，其山川城邑则稽之地图，其鸟兽草木则验之方志。
风谣歌舞，各附其俗；魁梧长者，莫非其旧。
何则？发言为诗者，咏其所志也；美物者贵依其本，赞事者宜本其实。
匪本匪实，览者奚信？且夫任土作贡，虞书所著；辩物居方，周易所慎。
聊举其一隅，摄其体统，归诸诂训焉。
魏都赋魏国先生有睟其容，乃盱衡而诰曰：“异乎交益之士，盖音有楚夏者，土风之乖也；情有险易者，习俗之殊也。
虽则生常，固非自得之谓也。
昔市南宜僚弄丸，而两家之难解。
聊为吾子复玩德音，以释二客竞于辩囿者也。
夫泰极剖判，造化权舆。
体兼昼夜，理包清浊。
流而为江海，结而为山岳。
列宿分其野，荒裔带其隅。
岩冈潭渊，限蛮隔夷，峻危之窍也。
蛮陬夷落，译导而通，鸟兽之氓也。
正位居体者，以中夏为喉，不以边垂为襟也。
长世字甿者，以道德为藩，不以袭险为屏也。
而子大夫之贤者，尚弗曾庶翼等威，附丽皇极。
思禀正朔，乐率贡职。
而徒务於诡随匪人，宴安於绝域。
荣其文身，骄其险棘。
缪默语之常伦，牵胶言而逾侈。
饰华离以矜然，假倔彊而攘臂。
非醇粹之方壮，谋踳驳於王义。
孰愈寻靡{艹汧}於中逵，造沐猴於棘刺。
剑阁虽嶚(嶚一作：险)，凭之者蹶，非所以深根固蒂也。
洞庭虽濬，负之者北，非所以爱人治国也。
彼桑榆之末光，逾长庚之初辉。
况河冀之爽垲，与江介之湫湄。
余秋雨《文化苦旅-序》原文欣赏
余秋雨《文化苦旅?序》原文欣赏（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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初中生精品散文：待,何时雪濡莽土
待，何时雪濡莽土再次午前逛街，秋风不知何时已替冬风扫了遍地的落叶。
从书店出来，风愈强烈，往北走，这是小学的方向，这是小学常走的路，去了外地后，很少再去走。
漫步。
漫步。
在小学门口右拐。
不想回去，那是梦的开始，但我怕。
我怕，泪落。
泪流。
风干。
然后放声。
随即奔跑。
寒风凛冽，在小咖啡馆里，点一杯Cappuccino带走。
然后再小学对面的公园小湖的拱桥上倚靠。
熟悉周围。
冷风刺了眼，流了泪。
伤感，伤情。
还是忍不住去望一望小学，它。
老了。
新了。
一片落叶飘来，拭去我的泪，掉到地上。
俯身拾起，夹进《红楼》里，仿佛时间都隔了万丈远。
这里还是简单，朴素却不俗，我还是无法放弃，这美好的地方。
这爱的始源。
冬风又临。
秋败于季。
我默然。
悄声离去，埋下了那片落叶。
风送黄昏，红自落去。
无奈百般，我终得泣。
仰头，大喊一声，仿佛世界都听得到。
泪滑下了面颊，又一年去了，闭上了双眼，嘴角漾起笑语嫣嫣。
风吹。
泪坠。
无可想象，天此时已黑。
没有星辰，只有流年。
电视机频幕闪亮着。
入冬了。
过冬了。
北方的冬要烧暖气了。
还没有烧得很厉害。
不过已经暖些了。
今天见着好多个人，许久不见，脸上写满了沧桑。
他们说，我还真没显沧桑呢。
回家照了几照，脸上没有青春期的痘子，貌似还光滑。
但沧桑莫有，还真是不敢说。
有人说，他爱了，却又失去了。
好像任何的话，加上爱于失去，便会无比伤感与诗愁。
沧情，霁了几分，像沧海一般，我不想去感受，但是却又有无限的好奇。
我没办法说，我懂得了人间情愁万分。
但我想说，沧海桑田，梦一般粘稠。
愈陷愈深。
莫浸莫失。
爱，不是唉。
那种诗人惆怅的境界，我到不了也找不到。
但我想说，自己的风格，有自己的味道。
那不是最好的？一架单车，悠闲上南山。
载满一篮花。
何有沧桑。
人们好像喜欢在冬日阳下，寻沧桑之意。
冬日燥气，何要沧桑，湿了自己，去闲一绺暖意。
洋洋在阳台摇椅上。
似水流年，一切安好。
却又想起，同学喜欢的一句话，你若安好，便是晴天。
“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻找光明。
2023文学_贾世昌的散文_1
2023贾世昌的散文2023贾世昌的散文1在北方，在我的家乡林都伊春，当霜降这个季节来临的时候，深秋也就自然地走进了我们的身边、走进了我们更加冷静而深沉的生活之中。
随着年龄的增长和阅历的增多，我感觉自己居然会越来越喜欢深秋这个季节了。
自古以来文人墨客笔下的深秋季节，大都是枯草凄迷、万木萧瑟、霜风浸润惆怅情怀，哀鸿临行依依的景象……但对于这些前辈文人写下的关于秋的诗文中，我还是对刘禹锡《秋词》中“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春潮”的感觉情有独钟。
我一直以为，这才是我内心品味出的深秋，是我一往情深的北国深秋。
进入耳顺之年以来，常常是很真诚的欣赏秋，感激秋，也更加珍惜秋天这个更加丰富多彩的季节。
它，是我们每个人生活经历中不可或缺的重要部分，更是我们生命中显得尤其深沉、睿智并且真正成熟的一个季节。
喜欢深秋季节，是因为它的深沉壮丽。
这个季节里所呈现在我们面前的绚烂和壮丽，是成熟厚重的，是深沉理性的。
它不像春天那样羞涩，那样热烈，那样亮丽，可深秋所带给我们的金色，感觉比春天更加诚实，比夏天更加富有韵味，比冬天更加令人迷恋。
广袤无垠的蓝天让我们的情怀更加开阔，稻谷飘逸的芳香活跃着我们的每一个敏感的细胞，在静谧的氛围中潺潺流淌的溪水，清澈着我们安宁的心灵。
深秋给广阔的大地换上了凝重朴素的新装，就连风中摇曳的野草都在深秋的怀抱中展现出自己独有的绰约姿态。
欣赏深秋季节，是因为它的宁静温馨。
秋日里恬静安详的阳光显得柔情而细腻，让人感到舒适惬意，韵致律动的风如一首首小提琴协奏曲，抚慰心情并且放松着我们紧张的神经，邈远湛蓝的天空中漂浮着的洁白云朵，像静谧抒情的朦胧诗，令人感觉心旷神怡、遐思万千……这一切，让我很真诚的感谢着上苍的恩赐，感激着秋日的豁达和慷慨。
它，赐予大地另一种别开生面的景致和韵味，充满了浓厚色彩的大美和静美般的深入人心。
秋天的恩赐，永远是无私的、大度的、甚至是热情豪放的，那丰硕的果实，给包括人类在内的'众多生灵以生活的保障，而厚重的落叶之下，却又准备好了来年万物复苏时一个令人憧憬的希望之梦。
关于朱自清的散文集摘抄
关于朱自清的散文集摘抄朱自清散文集摘抄（一）白水是个老实人，又是个有趣的人。
他能在谈天的时候，滔滔不绝地发出长篇大论。
这回听勉子说，日本某杂志上有《女？》一文，是几个文人以"女"为题的桌话的记录。
他说，"这倒有趣，我们何不也来一下？"我们说，"你先来！"他搔了搔头发道："好！就是我先来；你们可别临阵脱逃才好。
"我们知道他照例是开口不能自休的。
果然，一番话费了这多时候，以致别人只有补充的工夫，没有自叙的余裕。
那时我被指定为临时书记，曾将桌上所说，拉杂写下。
现在整理出来，便是以下一文。
因为十之八是白水的意见，便用了第一人称，作为他自述的模样；我想，白水大概不至于不承认吧？-------------------朱自清《女人》朱自清散文集摘抄（二）我又想到杭州那一晚上。
他突然来看我了。
他说和P游了三日，明早就要到上海去。
他原是山东人；这回来上海，是要上美国去的。
我问起哥仑比亚大学的《心理学，哲学，与科学方法》杂志，我知道那是有名的杂志。
但他说里面往往一年没有一篇好文章，没有什么意思。
他说近来各心理学家在英国开了一个会，有几个人的话有味。
他又用铅笔随便的在桌上一本簿子的后面，写了《哲学的科学》一个书名与其出版处，说是新书，可以看看。
他说要走了。
我送他到旅馆里。
见他床上摊着一本《人生与地理》，随便拿过来翻着。
他说这本小书很著名，很好的。
我们在晕黄的电灯光下，默然相对了一会，又问答了几句简单的话；我就走了。
直到现在，还不曾见过他。
他到美国去后，初时还写了些文字，后来就没有了。
他的名字，在一般人心里，已如远处的云烟了。
我倒还记着他。
两三年以后，才又在《文学日报》上见到他一篇诗，是写一种清趣的。
我只念过他这一篇诗。
他的小说我却念过不少；最使我不能忘记的是那篇《雨夜》，是写北京人力车夫的生活的。
W是学科学的人，应该很冷静，但他的小说却又很热很热的。
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安之北地，达于南城
安之北地，达于南城
（一）北地
“吱吱吱嘎……吱吱吱嘎……”那场婚礼，并没有收音机，没有缝纫机，甚至没有新自行车。
骑着吱吱的自行车，带着自己的妻，回家。
家!对，回家!他嘴角向上翘。
会有希望的。
少时大荒灾，他成了主心骨，弃学，去厂搬砖。
去大连吗？一个机遇摆在他面前，一个去海滨城市的机会。
不了，有家人。
于是，他留在了家，于是，他有了妻。
会有希望的，他想。
……
他的腰曲成了一个大大的弧，坐在马扎上，手里捧着《读者》在看。
院子里的樱桃结了满树，红沉了；一排排的茄子秧静静瞧着他，偶尔有“沙沙”的窃窃私语声。
他一生不好烟，偶喜于酒，喜欢在午时酎上几口。
他不懂打字，不知写字，却喜看小说散文。
他未在青年时闯荡江湖，而是选择家。
他没有突然的大富大贵，没有大的人生哲理，也没有深爱于字墨国画。
可他有他的一生，接传着他的家族。
3469.5公里。
他的女儿身处南方，他的儿子仍安身北地。
南城。
他合上书，看向地里不知何时长出的蒲公英。
他脸上的皱纹如一条条鸿沟，眼睛也落上了灰尘，却是那眼睫毛很长很长，每一
次颤动都抖下了灰。
是啊，南城，在大连很远的南。
他用如泥土般的手触了触蒲公英。
它随之晃了晃，一颗种子脱离了根须，悠悠飘向了南方，消失在视野中。
（二）南城
主人家是个淡雅性子，一两株梅花傍屋，数株佛珠挂在屋檐，任它垂下，作帘。
盆盆多肉满目玲珑，散放在棚下。
他没跑来跑去，就往棚中瞥了一眼，昂起头去看佛珠。
他不喜小巧盆栽，却硬是要抱走佛珠，不顾路远无可安放。
他嘟嘴发出反抗，把攒了好久的钱从口袋里扒拉出来，踮着脚去拿佛珠，然后嘿嘿地追上大人们。
那天阳光炫目耀眼，蝉声像飓风一样劈头盖脸。
一个打滚耍赖的小男孩的窗前，有颗颗绿意，像繁星点点。
楼尖处逐渐转白，开始稍露光明，处于中心地带的房子，已经能听见来往的人群和车辆。
“你家宝贝长的怎么样啊，也就你才能守着它三年等开花了。
”人们嬉笑着推推嚷嚷去看他的佛珠。
“没事没事，之前枯萎的原因找到了，你要相信我实力。
”早晨的风很温柔，淡淡的阳光从风里洒落下来，哗哗地流泻在他脸上。
他把佛珠放母亲店里了，阳光充足。
花蕾从垂蔓中延伸出来，在风中很是摇曳。
“别动，有花蕾了，今年会开的。
妈妈，回大连的时候，带给外公。
”时值新秋，白蕾安然，少年已有玲珑心。
母亲笑着给它喷上水，挂在窗上，佛珠已经好长好长了，儿子也好高好高了。
是啊，一想到北地，她的心就像这佛珠一样牵牵绕绕。