龙文鞭影
《龙文鞭影》全文及注释(四支五微六鱼)
《龙文鞭影》全文及注释（四支五微六鱼）且行且珍惜整理四支王良策马，傅说骑箕。
【吕注】：王良策马：名。
《史记·天官书》：“汉中四星，曰天驷。
旁一星曰王良。
王良策马，车骑满野。
”傅说骑箕：星名。
传说傅说是商朝武丁时的宰相，辅助殷得以中兴，死后成为天上的星座，在箕尾之间。
【哀笺】：天驷，星官名，与房宿的“天驷”不同。
王良，本春秋时人。
善御马，策，亦星名，此处也用作动词，驾驭。
译文：王良，本春秋时人。
善驾御马。
传说傅说是商朝武丁时的宰相，辅助殷得以中兴，死后成为天上的星座，在箕尾之间。
伏羲画卦，宣父删诗。
【吕注】：伏羲画卦：传说中上古时代的部落酋长。
曾画八卦，教民捕鱼、畜牧，以作食物。
宣父：孔子，汉代时被封为至圣文宣王。
删诗：编删《诗经》。
【哀笺】：孔子编删诗经一事乃旧说，存疑。
译文：传说中上古时代的部落酋长叫伏羲。
曾画八卦，教民捕鱼、畜牧，以作食物。
孔子在汉代时被封为至圣文宣王，他曾经将诗经做了多出删编。
高逢白帝，禹梦玄彝。
【吕注】：高逢白帝：传说汉高祖刘邦酒醉后走在沼泽中，碰见大蛇当道，拔剑将蛇斩为两段，继续前行，遇到老妪在黑夜中哭泣，说：吾子白帝也，化为蛇，当道，今被赤帝子斩之，故哭。
”禹梦玄彝：大禹，曾治理天下的大水。
至衡山，梦男子自称玄彝苍水使者，曰：欲得我简书，斋于黄帝之宫。
”禹斋三日，果得金简玉牒，因知治水之要。
【哀笺】：高逢白帝：时，刘邦以亭长为县送徒郦山，事见《史记·高祖本纪》译文：汉高祖刘邦酒醉后走在沼泽中，碰见大蛇当道，拔剑将蛇斩为两段，继续前行，遇到老妪在黑夜中哭泣，说：吾子白帝也，化为蛇，当道，今被赤帝子斩之，故哭。
”大禹曾治理天下的大水。
至衡山，梦男子自称玄彝苍水使者，曰：欲得我简书，斋于黄帝之宫。
”禹斋三日，果得金简玉牒，因知治水之要。
寅陈七策，光进五规。
【吕注】：寅陈七策：宋代进士胡寅，曾上书高宗，提出罢议和修战备的七项策略。
光进五规：宋代司马光，在仁宗朝知谏院，曾提出五规：保业、惜时、远谋、谨微、务实。
《龙文鞭影》注释
《龙文鞭影》释略序《汉书•西域传》中说：“薄梢、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门”。
这里的薄梢、龙文、鱼目、汗血即是四种良马之名。
其中龙文勿需鞭策，见鞭影即驰。
蒙书《龙文鞭影》即取其意。
《龙文鞭影》，原由明代万历年间萧良有撰写。
萧良有系汉阳人（今湖北武汉），自幼聪慧。
参加会试中会元，官拜国子监祭酒。
国子监是中国古代教育机构中的最高学府，祭酒相当于此学府的校长。
萧良有以校长身份，沥血写蒙学，可见当时蒙学之重。
《龙文鞭影》写成之初，其名为《蒙养故事》。
萧良有搜罗典籍故事，辑录人物轶事，并录此书中，以四字言韵的形式编撰而成，所用韵部为平水韵的平声韵。
形文简炼而朗朗上口，梗概备述而工整清晰。
此书问世后，由夏广文作小注释要。
至清初，安徽一位私塾先生杨臣诤，认为萧良有的《蒙养故事》并不全面，夏广文作的小注亦纰漏甚多，所以增删改补。
改补后，其内容量比《蒙养》多出一倍，并把此书正式命名为《龙文鞭影》。
清末，广东番禺李晖吉、徐兰畦二人又撰写了《龙文鞭影二集》，质量、数量，大体与前者相当。
我们现在所看《龙文鞭影》系一集与二集合订本。
《龙文鞭影》包罗万象，内容博杂，历史、趣闻、世讳等等均备。
若无释要，恐难谙其一二。
前人所释亦颇多之，如大河涛涛而荡人心魄，又如溪水涓涓而醒人精神。
奈何均系它语，不能尽兴。
龙儿不才，试以绵薄之力而作。
若有不当或简略处，尚请诸公雅正增补。
戊子年荷月为序。
一集•卷上一东：粗成四字，诲尔童蒙。
经书暇日，子史须通。
重华大孝，武穆精忠。
尧眉八彩，舜目重瞳。
商王祷雨，汉祖歌风。
秀巡河北，策据江东。
太宗怀鹞，桓典乘骢。
嘉宾赋雪，圣祖吟虹。
邺仙秋水，宣圣春风。
恺崇斗富，浑浚争功。
王伦使虏，魏绛和戎。
恂留河内，何守关中。
曾除丁渭，皓折贾充。
田骄贫贱，赵别雌雄。
王戎简要，裴楷清通。
子尼名士，少逸神童。
巨伯高谊，许叔阴功。
代雨李靖，止雹王崇。
和凝衣钵，仁杰药笼。
义伦清节，展禽和风。
占风令尹，辩日儿童。
敝履东部，粗服张融。
龙文鞭影原文和译文
龙文鞭影原文和译文粗成四字，诲尔童蒙。
译文：这本书每句有四个字，我学问粗浅，这些文字就用来教育小孩子，起到启蒙作用吧。
经书暇日，子史须通。
译文：那些儒家的经典书记一定要每日必看，而诸子百家的著作和前人的各种历史著作也都要熟悉。
重华大孝，武穆一精一忠。
译文：上古帝舜又叫重华，他的母亲早亡；父娶后母生弟名象。
三人合谋屡次害舜，舜逃生后仍然孝顺父母亲爱兄弟。
所以孔子和孟子都称他为“大孝”的表率。
南宋爱国名将岳飞的溢号是武穆一精一忠，他少年便立志抗金。
十八岁从军，立战功，背上刺有“一精一忠报国”四字，后被秦桧以莫须有的罪名害死。
尧眉八彩，舜目重瞳。
译文：尧是上古五帝之一，传说他的眉毛由八种颜色组成，而舜帝的眼睛是两个瞳孔的。
商王祷雨，汉祖歌风。
译文：成汤的君王叫子履，他统治期间有七年大旱，朝廷的太史占专管占卜的，预言要有人求雨才行，于是君王就亲自求雨。
汉高祖刘邦，在楚汉战争中击败项羽后建立汉朝，做了皇帝位。
汉高祖即位后回到家乡，宴请父老，歌唱到：“大风起今云飞扬，威加海内今归故乡，安得猛士今守四方?”秀巡河北，策据一江一东。
译文：汉高祖刘邦的九世孙是刘秀。
公元6年汉朝被当时的王莽篡位，天下大乱。
刘秀于公元22年起兵，第二年皇族刘玄称帝，刘玄派刘秀以大司马身份，巡行河北，除莽苛政，为中兴汉代奠定基础。
孙策是三国时期吴郡人，吴郡的首领孙坚的长子，当时占据着一江一东，孙策临死时，将事业托付给弟弟孙权。
孙权后来攻破荆州，做了皇帝。
太宗怀鹞，桓典乘骢。
译文：唐太宗李世民是个好皇帝，但是有时候也会贪玩。
有一次他曾得到一只鸦鸟，正玩得高兴，看见魏征来了，魏征是宰相，这个人及其正直，是个敢于说实话的贤臣，太宗从心里害怕他，于是就把鸟藏在怀中，魏征早看到了，就故意长时间奏事，结果鸦乌闷死在怀中。
桓典是东汉时朝廷的任御史，常乘着骢马出游办事。
京城中的人惧怕他，说：“行行且止，避骢马御史嘉宾赋雪，圣祖吟虹。
译文：明太祖朱元璋也就是圣祖，有一次微服出行，信口做了一首《虹霓》诗：“谁把青红线两条，和风甘雨系天腰。
国学讲堂——《龙文鞭影》(课堂PPT)
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一、中国的“隐士文化” “隐士”就是隐居不仕之士。
《南史·隐逸》云：隐士“须含贞养素，文 以艺业。不尔，则与夫樵者在山，何殊异也。” 而且一般的“士”隐居怕也不足称为“隐士”，须是 有名的“士”，即“贤者”，《易》曰：“天地闭，贤 人隐。”又曰：“遁世无闷。”又曰：“高尚其 事。”……可见是“贤人隐”而不是一般人隐。总 结起来就是，有才能、有学问、能够做官而不 去做官也不作此努力的人，才叫隐士。
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第二节 本书的研究方法
《龙文鞭影》包罗万象，内容博杂，历史、趣闻、 世讳等等均备。若无释要，恐难谙其一二。前人与之 相关的著述不可谓不多，但基本上以解释性的居多。 其中又可以分为两大类，一类是在原注释的基础上进 行注疏，增补材料、辨正错讹，与原作的精神一脉相 承。另一类是故事辑释，即把原书中的典故翻译成白 话文，并作适当的扩展，使之变成一部现代白话版的 “通俗龙文鞭影”。至于对这部重要蒙学读物以某一角 度切入，进行深入的专题研究，则至今罕得一见。
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窝名安乐；馆号逍遥；何点三高；田乐烟霞；北陇孔嘲； 纸驴张果；卧云师复；仲彧牧豕；继善种珠；驯鸡纪渻； 尘甑范冉；文子击霓；四友题署；殷浩书空；枣阳怪童； 丕曜佯哑；严姓冒庞；献章主静；指口谢朏；张氏祝鸡； 崔比王谢；昱拟巢由；陶谷易眼；马后练裙；黔娄布被； 延祖弃官；清时安石；近游束皙；刘子高操；僧岩不测； 魏野草堂；卖卜君平；象林桂父；金陵茅君；痴翁廷直； 狂士仲交；东桑跨鹤；充隐皇甫；相尉联榜；翼道囷铭； 闭门氾腾；杜佑驾驷；俨诘游岩；谢敷处士；徐干中论。
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对《龙文鞭影》中的所有句子进行清点，初集有 对偶句530对，二集为503对，两者相加共1033对。其 中6对12句为虚言，其余1027对皆为实际的人物典故， 总数共约2054个。之所以称“约”，是因为这样粗略的统 计并不精确，在《龙文鞭影》中，有的四字句中存在 两个典故并用的情况，如“韦文朱武”、“阳孝尊忠”、“召 父杜母”等。
《龙文鞭影》全文及注释
《龙文鞭影》全文及注释《龙文鞭影》全文及注释第一章：龙影初现古老的传说中，有一种神秘的武技，名为龙文鞭影。
据说，能够驾驭这种武技的人，可以变幻出虚实交错的鞭影，攻守之间犹如游龙般灵动。
这种武技传承于远古时期的一位名叫龙文的武者，他是一位身怀绝技的宗师。
他精通鞭法，能够将鞭法发挥到极致的境地。
他曾在一场生死之战中，以出神入化的鞭法，战胜了一群凶残的敌人，从此名扬天下。
后来，龙文创建了一个武学宗派，将自己的鞭法传承给一代又一代的弟子。
这个宗派之中只有最优秀的弟子才能学习到龙文鞭影，因为这种武技需要极高的天赋和苦练才能掌握。
第二章：传承与探索宗派的首任掌门龙风，天赋极高，很快就掌握了龙文鞭影，并将其发扬光大。
他带领宗派的弟子们四处闯荡江湖，与各种强敌交手，展现出龙文鞭影的强大威力。
然而，随着时间的推移，宗派的弟子们渐渐发现，龙文鞭影并非只有一种形态，它可以在不同的情况下变化出无数种变化。
于是，他们开始探索如何应用龙文鞭影的各种形态，在不同的战斗环境中灵活运用。
第三章：兵法与智慧龙文鞭影不仅仅是一种武技，更是一门兵法。
宗派的弟子们发现，通过掌握龙文鞭影，可以提升自己的智慧和策略。
他们开始研究如何将龙文鞭影与其他武技相结合，创造出更为强大的战斗方式。
通过不断的实践与探索，宗派的弟子们逐渐领悟到了龙文鞭影的真正奥义。
他们发现，这种武技的核心是融合了鞭法的灵动和龙的力量。
只有通过心灵的契合和对自身力量的掌控，才能真正驾驭龙文鞭影。
第四章：继承与传承随着时间的推移，龙文鞭影流传到了第十代掌门龙霄手中。
龙霄是宗派历史上最杰出的掌门之一，他将龙文鞭影发扬光大，使宗派的声威达到了巅峰。
龙霄也明白，传统的武技需要不断发展和创新才能保持活力。
他开始推动宗派的弟子们研究新的武技，同时也鼓励他们探索自己的道路。
他相信，只有通过不断的创新和突破，才能使宗派永远繁荣。
第五章：传说的延续如今，龙文鞭影的传承依然在宗派中延续。
每一代的掌门都在努力发展和创新，使得这个宗派一直保持着辉煌的声望。
《龙文鞭影》全文及注释：2000多个知识典故,一本重要的蒙学读物
《龙文鞭影》全文及注释：2000多个知识典故，一本重要的蒙学读物该书内容主要来自二十四史中的人物典故，同时又从《庄子》和古代神话、小说、笔记如《搜神记》、《列仙传》、《世说新语》等书中广泛收集故事。
辑录了历史上许多著名人物如孔子、诸葛亮、司马迁、李白、杜甫、朱熹等人的轶闻趣事。
全书共收辑了包括孟母断机、毛遂自荐、荆轲刺秦、鹬蚌相争、董永卖身、红叶题诗等两千多个典故，文字简练扼要，而能阐明故事梗概，可称之为一本典故大全。
该书全文都用四言，成一短句，上下两句对偶，各讲一个典故。
逐联押韵，全书按韵编排，是一本重要的蒙学读物。
卷之一一东粗成四字，诲尔童蒙。
经书暇日，子史须通。
重华大孝，武穆精忠。
尧眉八彩，舜目重瞳。
商王祷雨，汉祖歌风。
秀巡河北，策据江东。
太宗怀鹞，桓典乘骢。
嘉宾赋雪，圣祖吟虹。
邺仙秋水，宣圣春风。
恺崇斗富，浑濬争功。
王伦使虏，魏绛和戎。
恂留河内，何守关中。
曾除丁谓，皓折贾充。
田骄贫贱，赵别雌雄。
王戎简要，裴楷清通。
子尼名士，少逸神童。
巨伯高谊，许叔阴功。
代雨李靖，止雹王崇。
和凝衣钵，仁杰药笼。
义伦清节，展获和风。
占风令尹，辩日儿童。
敝履东郭，粗服张融。
卢杞除患，彭宠言功。
放歌渔者，鼓枻诗翁。
韦文朱武，阳孝尊忠。
倚闾贾母，投阁扬雄。
梁姬值虎，冯后当熊。
罗敷陌上，通德宫中。
二冬汉称七制，唐羡三宗。
杲卿断舌，高祖伤胸。
魏公切直，师德宽容。
祢衡一鹗，路斯九龙。
纯仁助麦，丁固梦松。
韩琦芍药，李固芙蓉。
乐羊七载，方朔三冬。
郊祁并第，谭尚相攻。
陶违雾豹，韩比云龙。
洗儿妃子，校士昭容。
彩鸾书韵，琴操参宗。
三江古帝凤阁，刺史鸡窗。
亡秦胡亥，兴汉刘邦。
戴生独步，许子无双。
柳眠汉苑，枫落吴江。
鱼山警植，鹿门隐庞。
浩从床匿，崧避杖撞。
刘诗瓿覆，韩文鼎扛。
愿归盘谷，杨忆石淙。
弩名克敌，城筑受降。
韦曲杜曲，梦窗草窗。
灵征刍狗，诗祸花尨。
嘉贞丝慢，鲁直彩缸。
四支王良策马，傅说骑箕。
伏羲画卦，宣父删诗。
高逢白帝，禹梦玄彝。
龙文鞭影全
龙文鞭影一东粗成四字，诲尔童蒙。
经书暇日，子史须通。
重华大孝，武穆精忠。
尧眉八彩，舜目重瞳。
商王祷雨，汉祖歌风。
秀巡河北，策据江东。
太宗怀鹞，桓典乘骢。
嘉宾赋雪，圣祖吟虹。
邺仙秋水，宣圣春风。
恺崇斗富，浑濬争功。
王伦使虏，魏绛和戎。
恂留河内，何守关中。
曾除丁谓，皓折贾充。
田骄贫贱，赵别雌雄。
王戎简要，裴楷清通。
子尼名士，少逸神童。
巨伯高谊，许叔阴功。
代雨李靖，止雹王崇。
和凝衣钵，仁杰药笼。
义伦清节，展获和风。
占风令尹，辩日儿童。
敝履东郭，粗服张融。
卢杞除患，彭宠言功。
放歌渔者，鼓枻诗翁。
韦文朱武，阳孝尊忠。
倚闾贾母，投阁扬雄。
梁姬值虎，冯后当熊。
罗敷陌上，通德宫中。
二冬汉称七制，唐羡三宗。
杲卿断舌，高祖伤胸。
魏公切直，师德宽容。
祢衡一鹗，路斯九龙。
纯仁助麦，丁固梦松。
韩琦芍药，李固芙蓉。
乐羊七载，方朔三冬。
郊祁并第，谭尚相攻。
陶违雾豹，韩比云龙。
洗儿妃子，校士昭容。
彩鸾书韵，琴操参宗。
三江古帝凤阁，刺史鸡窗。
亡秦胡亥，兴汉刘邦。
戴生独步，许子无双。
柳眠汉苑，枫落吴江。
鱼山警植，鹿门隐庞。
浩从床匿，崧避杖撞。
刘诗瓿覆，韩文鼎扛。
愿归盘谷，杨忆石淙。
弩名克敌，城筑受降。
韦曲杜曲，梦窗草窗。
灵征刍狗，诗祸花尨。
嘉贞丝慢，鲁直彩缸。
四支王良策马，傅说骑箕。
伏羲画卦，宣父删诗。
高逢白帝，禹梦玄彝。
寅陈七策，光进五规。
鲁恭三异，杨震四知。
邓攸弃子，郭巨埋儿。
公瑜嫁婢，处道还姬。
允诛董卓，玠杀王夔。
石虔矫捷，朱亥雄奇。
平叔傅粉，弘治凝脂。
伯俞泣杖，墨翟悲丝。
能文曹植，善辩张仪。
温公警枕，董子下帷。
会书张旭，善画王维。
周兄无慧，济叔不痴。
杜畿国士，郭泰人师。
伊川传易，觉范论诗。
董昭救蚁，毛宝放龟。
乘风宗悫，立雪杨时。
阮籍青眼，马良白眉。
韩子孤愤，梁鸿五噫。
钱昆嗜蟹，崔谌乞糜。
隐之卖犬，井伯烹雌。
枚皋敏捷，司马淹迟。
祖莹称圣，潘岳诚奇。
紫芝眉宇，思曼风姿。
毓会窃饮，谌纪成糜。
韩康卖药，周术茹芝。
刘公殿虎，庄子涂龟。
龙文鞭影【古籍精品原文】
龙文鞭影
《龙文鞭影》原名《蒙养故事》，是中国古代非常有名的儿童启蒙读物，最初由明人萧良有编撰，后来杨臣诤进行了增补修订。
龙文是古代一种千里马的名称，它只要看见鞭子的影子就会奔跑驰骋。
作者的寓意是，看了这本《龙文鞭影》，青少年就有可能成为“千里马”。
《龙文鞭影》主要是介绍中国历史上的人物典故和逸事传说，四字一句，两句押韵，读起来抑扬顿挫，琅琅上口。
它问世后，影响极大，成为最受欢迎的童蒙读物之一。
目录
卷一
∙一东
∙二冬
∙三江
∙四支
∙五微
∙六鱼
∙七虞
卷二
∙八齐
∙九佳
∙十灰
∙十一真
∙十二文
∙十三元
∙十四寒
∙十五删。
一年级《龙文鞭影》
《龙文鞭影》（一）经典国学再现粗成四字，诲尔童蒙。
经书暇日，子史须通。
重华大孝，武穆精忠。
尧眉八彩，舜目重瞳。
我是小助手粗：粗略。
诲：教诲。
尔，人称代词，你。
童蒙:正在发蒙的儿童。
重华：指舜。
经书：指儒家经典。
武穆：岳飞的谥号。
重瞳：两个瞳孔。
我是小翻译本书每句由四字组成，教育你们正在成长的儿童。
那些儒家的经典书记一定要每日必看，而诸子百家的著作和前人的各种历史著作也一定都要熟悉。
舜是非常孝顺的，岳飞精忠报国。
尧是上古五帝之一，传说他的眉毛由八种颜色组成，而舜帝的眼睛是两个瞳孔的。
考考你的智慧1.选文中提到了哪位民族英雄（）A.郑成功B.岳飞C.戚继光2.判断下面关于选文的说法的对错。
（1）传说尧的眉毛由八种颜色组成。
（）（2）舜的眼睛和大多数人一样。
（）（3）我们要熟悉儒家经典和历史著作等书。
（）3.“经书暇日，子史须通。
”这句话在读书方面给了你怎样的启发呢？弘扬传统文化孝顺的舜帝《二十四孝》当中排第一位的就是舜帝，他是一个非常孝顺的人。
舜帝名重华，他幼年丧母，后来父亲娶了继母，父亲、继母和弟弟对他都很不好，甚至两次想杀害他。
第一次是重华去修仓库的屋顶，他爸爸趁机撤了梯子，放火烧仓库。
结果舜靠着两个大斗笠当降落伞，平安着陆。
另一次是他去挖井，挖到很深了，他爸爸往下填土，想活埋了他。
不过重华已经在旁边另打了一个通道，于是又安然返回地面。
从这两个事情来看，舜对自己的处境很清楚，但是他既没有离开家，也没有报复，只是提早准备，处处提防。
舜受的委屈对于我们来讲几乎是不可想象的。
舜在这样一个家庭里没有走上邪路，反而对家里人都很好。
舜的做法值得我们思考和学习。
（二）经典国学再现商王祷雨，汉祖歌风。
秀巡河北，策据江东。
太宗怀鹞，桓典乘骢。
嘉宾赋雪，圣祖吟虹。
我是小助手商王：成汤的君王子履。
祷：祈祷。
秀：刘秀。
怀：怀中。
我是小翻译成汤的君王子履，亲自求雨。
汉高祖刘邦在战胜项羽后，做了皇帝，回到家乡，宴请父老，大声歌唱。
高中语文课外古诗文《龙文鞭影》全文
《龙文鞭影》全文卷之一一东(韵，下同。
)粗成四字，诲尔童蒙。
经书暇日，子史须通。
重华大孝，武穆精忠。
尧眉八彩，舜目重瞳。
商王祷雨，汉祖歌风。
秀巡河北，策据江东。
太宗怀鹞，桓典乘骢。
嘉宾赋雪，圣祖吟虹。
邺仙秋水，宣圣春风。
恺崇斗富，浑濬争功。
王伦使虏，魏绛和戎。
恂留河内，何守关中。
曾除丁谓，皓折贾充。
田骄贫贱，赵别雌雄。
王戎简要，裴楷清通。
子尼名士，少逸神童。
巨伯高谊，许叔阴功。
代雨李靖，止雹王崇。
和凝衣钵，仁杰药笼。
义伦清节，展获和风。
占风令尹，辩日儿童。
敝履东郭，粗服张融。
卢杞除患，彭宠言功。
放歌渔者，鼓枻诗翁。
韦文朱武，阳孝尊忠。
倚闾贾母，投阁扬雄。
梁姬值虎，冯后当熊。
罗敷陌上，通德宫中。
二冬汉称七制，唐羡三宗。
杲卿断舌，高祖伤胸。
魏公切直，师德宽容。
祢衡一鹗，路斯九龙。
纯仁助麦，丁固梦松。
韩琦芍药，李固芙蓉。
乐羊七载，方朔三冬。
郊祁并第，谭尚相攻。
陶违雾豹，韩比云龙。
洗儿妃子，校士昭容。
彩鸾书韵，琴操参宗。
三江古帝凤阁，刺史鸡窗。
亡秦胡亥，兴汉刘邦。
戴生独步，许子无双。
柳眠汉苑，枫落吴江。
鱼山警植，鹿门隐庞。
浩从床匿，崧避杖撞。
刘诗瓿覆，韩文鼎扛。
愿归盘谷，杨忆石淙。
弩名克敌，城筑受降。
韦曲杜曲，梦窗草窗。
灵征刍狗，诗祸花尨。
嘉贞丝慢，鲁直彩缸。
四支王良策马，傅说骑箕。
伏羲画卦，宣父删诗。
高逢白帝，禹梦玄彝。
寅陈七策，光进五规。
鲁恭三异，杨震四知。
邓攸弃子，郭巨埋儿。
公瑜嫁婢，处道还姬。
允诛董卓，玠杀王夔。
石虔矫捷，朱亥雄奇。
平叔傅粉，弘治凝脂。
伯俞泣杖，墨翟悲丝。
能文曹植，善辩张仪。
温公警枕，董子下帷。
会书张旭，善画王维。
周兄无慧，济叔不痴。
杜畿国士，郭泰人师。
伊川传易，觉范论诗。
董昭救蚁，毛宝放龟。
乘风宗悫，立雪杨时。
阮籍青眼，马良白眉。
韩子孤愤，梁鸿五噫。
钱昆嗜蟹，崔谌乞糜。
隐之卖犬，井伯烹雌。
枚皋敏捷，司马淹迟。
祖莹称圣，潘岳诚奇。
紫芝眉宇，思曼风姿。
毓会窃饮，谌纪成糜。
韩康卖药，周术茹芝。
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盖因此书庞杂，若无善注，无法窥其深处。
今网络有天台、柳五诸君，致力诗词之道，欲将其整理为文本，其情可敬，某虽不才，亦当稍尽绵薄。
吕平先生之注通俗易懂，昔乎不详，出处不明处甚多，某暇时笺注之，求证诸博雅君子。
哀君序于壬午年秋。
一东粗成四字，诲尔童蒙。
吕注：粗成四字，作者自谦之词。
本书每句由四字组成。
粗，粗略。
诲，教诲。
尔，人称代词，休。
童蒙：正在发蒙的儿童。
哀笺：《易经·序卦传》：“蒙者蒙也，物之稚也。
”经书暇日，子史须通。
吕注：经书，指儒家经典。
子史，指子部(谙子百家著作)和史部(各种历史著作)诸书。
哀笺：四部分类之法创于魏、晋，现存最早之分类目录书为《隋书·经籍志》。
重华大孝，武穆精忠。
吕注：重华大孝，《尚书》：“帝舜，曰重华。
”舜之母早亡；父娶后母生弟名象。
三人合谋屡次害舜，舜逃生后仍然孝顺父母亲爱兄弟。
故孔孟都称其为“大孝”。
武穆精忠；武穆，南宋爱国名将岳飞的溢号。
岳飞，字鹏举，少年便立志抗金。
十八岁从军，立战功，背上刺有“精忠报国”四字，后被秦桔以莫须有的罪名害死。
哀笺：史称舜之光华之德可与尧并美，故号重华。
《史记》载舜“盲者子，父顽，母嚣，弟傲，能和以孝，烝烝治，不至奸”。
扬雄《法言》称其为“绝德”：“君子绝德，小人绝力。
或问‘绝德’。
曰：‘舜以孝，禹以功，皋陶以谟，非绝德邪？’”尧眉八彩，舜目重瞳。
吕注：尧眉八彩，上古五帝之一。
《尚书·大传略》：“尧目八眉。
”《论衡·骨相》：“尧眉八彩。
”重瞳舜目，传说舜的眼睛是双瞳孔。
《史记·五帝纪》：舜“名曰重华”。
《史记正义》：“目重瞳子，故曰重华。
”哀笺：《论衡·骨相》：“传言黃帝龙颜，颛顼戴午，帝嚳骈齿，尧眉八采，舜目重瞳，禹耳三漏，汤臂再肘，文王四乳，武王望阳，周公背偻，皋陶马口，孔子反羽。
”《论衡》：“尧母庆都野出，赤龙感己，遂生尧。
”龙身有一画，为朱衣长髯之人，面放八彩之光，十四月后生尧，酷似画中之人。
《史记·五帝纪》：“虞舜者，名曰重华。
”虞，部落名，即有虞氏，居蒲坂。
商王祷雨，汉祖歌风。
吕注：商王祷雨，商成汤姓子，名履，字天乙。
当时有七年大旱，太史占卜认为应当以人祈祷，汤遂请自当之。
因剪发断爪，祷于桑林，以六事自责。
祈祷毕，四方云集．干里之雨齐来。
汉祖歌风，即汉高祖刘邦，字季，沛县(今江苏省沛县)人。
在楚汉战争中击败项羽后建立汉朝，即皇帝位。
汉高祖即位后回到家乡，宴请父老，击筑而歌：“大风起今云飞扬，威加海内今归故乡，安得猛士今守四方?”秀巡河北，策据江东。
呂注：秀巡河北，秀，即刘秀，汉高祖刘邦九世孙。
西汉于公元6年被王莽篡位，天下大乱。
刘秀于公元22年起兵，次年皇族刘玄称帝，号更始。
刘玄派刘秀以大司马身份，巡行河北，除莽苛政，为中兴汉代奠定基础。
公元25年，刘秀建立东汉，是为光武帝。
策据江东，孙策，字伯符，三国吴郡人，孙坚之长子，据有江东，临死时，将事业托付给弟弟孙权。
孙权后破荆州，即帝位。
太宗怀鹞，桓典乘骢。
吕注：太宗怀鹞，《资治通鉴》载：唐太宗李世民曾得到一只鸦鸟，看见魏征来了就藏在怀中，魏征故意长时间奏事，结果鸦乌闷死在怀中。
魏征，唐宰相，善进谏。
桓典乘骢：桓典，字公雅，东汉灵帝时任御史，常乘骢马。
京城中的人惧怕他，说：“行行且止，避骢马御史。
”见《后汉书·桓荣传》。
嘉宾赋雪，圣祖吟虹。
吕注：嘉宾赋雪，谢惠连《雪赋》：“岁将暮，时既昏，寒风积，愁云繁。
梁王不悦，游于兔园。
乃置旨酒，命宾友，召邹生，延枚叟，相如末至，居客之右。
俄而微霰零密雪下，王乃歌北风于卫诗，咏南山于周雅，授简于司马大夫。
曰：‘抽子秘思，骋子研辞，佯色揣称，为寡人岍之。
’相如于是避席而起……”遂成白雪歌。
圣祖吟虹，圣祖，即明太祖朱元璋，曾微服出行，口占《虹霓》诗：“谁把青红线两条，和风甘雨系天腰。
”彭友信遇之，随口续之曰：“玉皇昨夜銮舆出，万里长空架彩桥。
”皇帝大为高兴，次日任命他为布政使。
哀笺：谢惠连，灵运族弟，灵运一生少所推许，而于惠连深相知赏。
见惠连新文，每云：“张华重生，不能易也。
”明人辑有《谢法曹集》。
邺仙秋水，宣圣春风。
吕注：邺仙秋水，邺仙，即唐朝李泌，字长源，七岁能文，张九龄称之为小友。
贺之章见之曰：“此稚子目如秋水，必拜卿相。
”玄宗驰召之，命与张说观棋。
说试之曰：“方若棋局，圆如棋子；动若棋生，静若棋死”。
李泌即答曰：“方若行义，圆若用智；动若骋材，静若得意”。
皇帝大为高兴。
命其家“善视养之”。
后来官至宰相，封为邺侯。
因其好仙术，故称为邺仙。
宣圣春风，宣圣，即孔子，名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，西汉平帝元始元年追尊孔子为“褒成宣尼公”，后人方称孔子为宣圣、宣尼、宣父等。
《尚友录》卷二十二称：“汉武帝谓东方朔曰：孔颜之道德何胜?’方朔曰：颜渊如桂馨一山；孔子如春风，至则万物生。
”哀笺：泌好辟谷导引之术。
颜子，圣人最得意之门徒，回早丧，子曰：“天丧予！”回乃七十二贤者中最接近圣人者。
后儒言“孔颜乐处”，即可见，明道先生诗云：“年来无事不从容，睡觉东窗日已红。
万物静观皆自得，四时佳兴与人同。
道通天地有形外，思入风云变态中。
富贵不淫贫贱乐，男儿到此自豪雄。
”恺崇斗富，浑濬争功。
吕注：恺崇斗富，晋后将军王恺、散骑常侍石崇，常常比富，王恺用糖沃锅，石崇用蜡作薪；王恺作紫丝布步障四十里，石祟作锦步障五十里以敌之。
武帝曾经赐给王恺珊瑚树，高三尺许，枝柯扶疏，世上罕见，王恺给石崇看，祟便以铁如意击之，应手而碎。
恺声方厉，崇曰：“不足多恨，今还卿。
”乃命左右取珊瑚树，有高三四尺者六七株。
浑濬争功：王浑，字玄冲，晋武帝女婿。
王濬，字士治，小字阿童。
公元279年一同率军攻吴王孙皓。
濬作战英勇果断，从武昌顺流而下，一举收复吴都建康，吴主孙皓归降。
次日，王浑方渡汇，反告王濬不受节制。
皇帝偏袒女婿，赏赐王濬。
二人争功不止。
王伦使虏，魏绛和戎。
吕注：王伦使虏，王伦，字正道，北宋大名莘县(今属山东)人。
南宋绍兴七年(1137)二月王伦被派往金国议和，往来数次，曾议成收回河南、接回二帝之约，但因金国兀术政变废止，王伦因而被囚，九年后被勒死。
见《宋史·王伦传》。
魏绛和戎，鲁襄公四年，戎狄侵晋，晋侯欲伐之，魏绛力辩，主张和戎，并提出和戎的五利，晋侯终于采纳了他的意见。
哀笺：王伦，建炎元年以朝奉郎假邢部侍郎赴金，扣留至绍兴二年，七年春，徽宗及宁德后讣至，复以伦为徽猷阁待制，假直学士，充迎奉梓宫使，以朝请郎高公绘副之，使金。
绍兴九年以端明殿学士签书枢密院事赴金，扣留至死，传言伦死时，河间地震，雨雹三日不止。
恂留河内，何守关中。
吕注：恂留河北，恂，即汉代寇恂，字子翼，汉上谷昌平(今北京)人。
刘秀欲北上，邓禹荐寇恂留守，以固后方。
刘秀拜寇恂为河内太守。
于是寇恂一面筹饷支前，一面御敌来犯，立下大功。
何守关中，何，即萧何，西汉沛人，官至丞相。
楚汉相争，萧何留镇关中，转给馈饷，军需无乏。
天下既定，封萧何为酂侯。
关中，今陕西。
曾除丁谓，皓折贾充。
吕注：曾，即王曾，字孝先，直言敢谏，居宰相多年。
丁谓，字谓之，为人奸滑诡诈。
宋真宗死，仁宗继位，民谣说：“欲得天下好，莫如召寇老；欲得天下宁，拔去眼前丁。
”王曾指出：“权柄归宦官，祸端兆矣！”后丁谓与雷宦，擅移皇陵，隐情不报，经王曾察明真相，雷被处死，丁谓获罪。
皓：即孙皓，字元宗，三国时吴末代皇帝，公元280年为晋所灭。
折：折服。
贾充：字公闾，初事魏，后事晋。
孙皓降晋，贾充责备孙皓曾用酷刑，孙皓说那是对待奸诈不忠的人的，贾充很惭愧。
哀笺：贾充曾依附司马氏，谋弑魏帝，故皓言奸诈不忠之人。
田骄贫贱，赵别雌雄。
吕注：田骄贫贱，《史记·魏世家》载：周田子方，魏文侯以为师。
太子击遇于道，下车甚恭，子方不为礼，击怒曰：“富贵者骄人乎?贫贱者骄人乎?”子方曰：“亦贫贱者骄入耳，富贵者安敢骄人?国君而骄人，则失其国；大夫而骄人，则失其家；夫士贫贱者，言不用行不合，则纳履而去，安往而不得贫贱哉！赵别雌雄，赵，即东汉赵温，字子柔，为京兆郡丞，尝叹曰：“大丈夫当雄飞，安能雌伏！”遂弃宫去。
王戎简要，裴楷清通。
吕注：王戎简要，王戎，字濬冲，晋武帝时选吏部尚书，征询钟会的意见。
钟会说：“王戎简要，裴楷清通。
可当此任。
”遂以二人为吏部郎。
裴楷：字叔则。
子尼名士，少逸神童。
吕注：子尼名士：子尼：即蔡克，晋陈留考城人，王澄行经陈留，问此郡名士有哪些人，官吏说：“有蔡子尼、江应元。
”当时郡人中有很多居高位的人，王澄问曰：“然则怎么说只有此二人?”官吏说：“向谓君侯问人，不谓问位。
”少逸神童：刘少逸，北宋人，年十一，文辞精敏。
其师潘阆携见王元之、罗思纯。
二公因与联句试之。
思纯曰：“无风烟焰直。
”少逸曰：“有月竹阴寒。
”又曰：“日移竹影侵棋局。
”少逸曰：“风送花香入酒卮。
”元之曰：“风雨江城暮。
”少逸曰：“波涛海寺秋。
”又曰：“一回酒渴思吞海。
”少逸曰：“几度诗狂欲上天。
”于是报告朝廷，赐进士及第。
巨伯高谊，许叔阴功。
吕注：巨伯高谊，汉代荀巨伯探望生病的友人，碰上贼攻郡，友曰：“吾今死矣，子可去。
”巨伯曰：“远来相视，于今吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行者!”贼至，问曰：“大军至，一郡尽空，汝何止?”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，愿以身代其死。
”贼曰：“我辈无义而害有义，不可。
”遂去。
许叔阴功，宋代许叔微，名如可。
笃志经史，精通医术，建炎初年，瘟疫流行，许叔微走街串巷，治好不少人。
梦神曰；“上帝以汝阴功，赐汝以官。
”因留语云：“药市收功，陈楼间阻。
堂上呼卢，喝六作五。
”后以第六人登第，陛见改第五人，在陈祖言、楼林之间。
代雨李靖，止雹王崇。
吕注：代雨李靖，唐代李靖，字药师。
贫寒时射猎山中，会暮，抵宿一朱门。
夜半听见叫门甚急，一老抠谓靖曰：“此龙宫也，天符命行雨，二子皆不在，欲奉烦何如?”遂命黄头披青骢马，戒以“马鸣，取瓶水一滴滴马鬃，则平地水深三尺。
”李靖见本乡旱极，连下三十余滴，归以语姬，姬曰：“君必无家矣。
”止雹王崇，汉代王崇丧父及母，哀毁独甚。
尝夏月大雹，禽兽草木摧死，下到王崇田边，雹遂倏止。
菽麦十顷，竞无损失。
和凝衣钵，仁杰药笼。
吕注：仁杰药笼，狄仁杰，字怀英，唐朝人，官至风阁鸾台平章事。
元行冲博学多才，狄仁杰很器重他，尝谓仁杰曰：“下之事上，譬贵家储积则脯？？胰，以供滋膳；参术芝桂，以防疴疾。
伏想门下宾客堪充旨味者多矣，愿以小人务一药石可乎?”仁杰笑着说；“君正吾药笼中物，不可一日无也。