《伯牙鼓琴完美版》课件

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《伯牙善鼓琴》PPT(完美版)

《伯牙善鼓琴》PPT(完美版)
2、俞伯牙善于弹琴,并且琴艺超群,那么在文 中又表现在哪里呢?(请用自己的话回答)
他能通过琴声把自己心里想的东西表达 出来。
《伯牙善鼓琴》PPT
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3、那么樵夫钟子期“善听”,又表 现在哪里呢?(请用文中语句回答)
伯牙鼓琴,志在登高山,钟子期曰: “善哉,峨峨兮若泰山!” 志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋 兮若江河!” 曲每奏,钟子期辄穷其趣。
——鲁迅
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练习巩固
1、解释下列一词多义字。
伯牙善鼓琴 善于、擅长
(1)善
善哉,洋洋兮若江河 好
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(2)之
钟子期必得之代词,代伯牙的心意。
乃援琴而鼓之 代词,代琴。
游于泰山之阴 初为霖雨之操 更造崩山之音
结构助词, “的”。
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合作探究
这篇古文蕴含的道理是什么? 知音难得,知己难求。
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合作探究
后人根据伯牙和子期的故事,为了纪念这 对知音,谱成了一首乐曲《高山流水》。今 天“高山流水”这个成语常用来比喻什么?
高山流水多比喻知音或知己,也比喻乐 曲高雅精妙。
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合作探究
文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙 的知音?
“伯牙所念,钟子期必得之。” “曲每奏,钟子期辄穷其趣。” “子之听夫志,想象犹吾心也。”
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钟伯 子牙 期所 必念 得, 之 。
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《伯牙鼓琴》完美版ppt课件1

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《伯牙鼓琴》
探究读
根据朗读指导,朗读课文,探究下列问题:
课文主要讲述了 一件什么事?
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朗读指导
朗读《伯牙鼓琴》时应特别注意停 顿和语速节奏的处理,语调变化较大, 需突出重音。感受高山流水遇知音的畅 快和知音去世后摔琴的决绝。
六 《年 伯级 牙上 鼓册 琴》语完文美课版件-p第 pt2课1课 件1-文 名言 师文 公二开则课课伯件牙-鼓 精琴品课编件版- (教共学26研张讨PP课T)件 -免费 下载
伯牙鼓琴 子期听之
伯 牙 志在太山
若太山
鼓 志在流水 琴
若流水
绝弦 病故
知音难求
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从前,齐国有管一鲍对之很交要好的朋友,一个叫管
仲,一个叫鲍叔牙。年轻时,管仲家里穷,又要 奉养母亲,鲍叔牙知道了,就找管仲一起做生意。 赚钱后,管仲拿的比鲍叔牙还多,鲍叔牙的仆人 看了心有不满,鲍叔牙对仆人说:“管仲家里穷 又要奉养母亲,多拿一点没有关系的。”
六 《年 伯级 牙上 鼓册 琴》语完文美课版件-p第 pt2课1课 件1-文 名言 师文 公二开则课课伯件牙-鼓 精琴品课编件版- (教共学26研张讨PP课T)件 -免费 下载

伯牙善鼓琴ppt课件

伯牙善鼓琴ppt课件
琴艺传承
伯牙的琴艺来自于他的师傅成连 ,成连不仅教给他琴艺,还带他 到各地游历,拓展了他的音乐视
野。
音乐修养
伯牙不仅擅长弹琴,还对音乐有着 深刻的领悟和见解,这使他的琴艺 更加精湛。
社会地位
伯牙以善鼓琴而名满天下,他的琴 声不仅具有技巧,还蕴含着深刻的 思想和情感,赢得了人们的敬仰。
03
伯牙善鼓琴的艺术特色
伯牙善鼓琴课件
目录
• 伯牙善鼓琴原文 • 伯牙善鼓琴背景介绍 • 伯牙善鼓琴的艺术特色 • 伯牙善鼓琴的影响与传承 • 总结与思考
01
伯牙善鼓琴原文
原文内容
• 伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在登高山。钟子期曰 :“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉, 洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期得之。伯牙所悲,钟子期 知之。伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。
保护传统文化是维护文化多样性和民族 精神的重要举措。我们应该加强对传统 文化的挖掘、整理和研究,保护其独特 性和原生态。
VS
传统文化的传承
传承传统文化需要我们在保护的基础上进 行创新和发扬。我们应该将传统文化元素 与现代艺术形式相结合,让传统文化焕发 新的生命力。
对现代音乐教育的启示
重视传统文化
现代音乐教育应该加强对中国传统音乐文化 的重视,将其纳入教学内容中,培养学生对 传统文化的兴趣和认知。
02
伯牙善鼓琴背景介绍
伯牙的生平
01
02
03
时代背景
伯牙生活在春秋战国时期 ,这一时期音乐文化高度 发展,为伯牙的琴艺提供 了良好的环境。
出生地
伯牙出生于楚国,从小就 接触到了丰富的音乐文化 。
生平经历
伯牙从小就展现出了过人 的音乐天赋,经过多年的 勤奋学习,他的琴艺达到 了极高的水平。

22《文言文二则:伯牙鼓琴》课件(共24张PPT)

22《文言文二则:伯牙鼓琴》课件(共24张PPT)

叁 翻译分析
原文:锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复 为鼓琴者。
翻译:钟子期死了以后,伯牙摔琴断弦,终生不再弹琴,认为世 上再没有值得他为之弹琴的人了。
叁 翻译分析
分析:这段文字通过描述伯牙断绝琴弦、终身不再弹琴的行为, 进一步强调了他与钟子期之间的友谊和情感纽带。伯牙的音乐才 华和钟子期的音乐鉴赏能力相互呼应,两人之间的友谊也达到了 顶峰。然而,当钟子期去世后,伯牙感到失去了知音,便决定不 再弹琴,表达了他对友谊和生命的深刻感慨和思考。这个故事也 传递了一个信息:真正的友谊是人生中最珍贵的财富之一,当知 音不再时,有些人会选择放弃某些东西来表达自己的哀思和怀念。
叁 翻译分析
分析:这段文言文描述了伯牙和钟子期的深厚友谊。伯牙通过弹 琴表达自己的情感和想法,而钟子期则能够准确地理解和感受到 他的音乐所表达的含义。两人之间的默契和互相理解达到了非常 高的境界。这段文字用生动的比喻和形象的语言,表达了音乐艺 术所具有的独特魅力和感染力,同时也突显了知音之间的心灵相 通和情感共鸣。
肆 拓展阅读
除了在文学上的影响,《伯牙鼓琴》这个故事也成为了中国 传统文化中的一个重要典故,被广泛应用于艺术、音乐等领域。 例如,在中国传统绘画中,伯牙和钟子期的形象经常被描绘在一 起,以表现高雅的友谊和音乐艺术的完美结合。
总之,《伯牙鼓琴》是一个充满情感和艺术气息的故事,它 表达了人类对友谊、音乐和艺术的追求和珍视。
肆 拓展阅读
如何快速背伯牙鼓琴,请看以下视频
肆 拓展阅读

肆 拓展阅读
同学们,经过深入的地学习《伯牙鼓琴》,有没有同学听过 或者看到过类似的故事呢?
肆 拓展阅读
对的,就是《伯牙学琴》这个故事。 据传,伯牙是在探亲途中发生的故事,这个故事最早是从民间口 头流传下来的。在古籍中,《吕氏春秋》一书中有关于伯牙绝弦 的民间故事,确立了中华民族高尚的人际关系与友情的标准。

22 文言文二则 伯牙鼓琴课件(共37张PPT).ppt

22 文言文二则 伯牙鼓琴课件(共37张PPT).ppt

伯牙鼓琴,锺子期听之。
方鼓琴而志在太山,锺子期曰: “善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”
方鼓琴而志在太山,锺子期曰: “善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”
方鼓琴而志在太山,锺子期曰: “善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”
shǎo
少选之间而志在流水,锺子期又曰:
shāng shāng
“善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。”
同 学 们 下 课
伯牙鼓琴
伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺 子期曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若/太山。”s少hǎo选
shāng
之间而志在流水,锺子期又曰:“善哉乎/鼓琴,汤
shāng
汤乎/若/流水。”锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不 复鼓琴,以为wéi/世/无足/复w为èi/鼓琴者。
伯牙鼓琴
伯牙/鼓琴,锺子期/听之。方/鼓琴/而/志在太
二人志趣相投,相见恨晚,不忍别离,于是约定明年 中秋再相会。
可是当伯牙兴致满满地来赴约时,万万没想到,天意 弄人,子期在几个月前因病去世了,等待他的不是子 期,而是一座冰冷的坟墓。
锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身 不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴 者。
——破琴绝弦,终身不复鼓 琴,以为世无足复为鼓琴者。
善善善善哉哉哉哉乎乎乎乎鼓鼓鼓鼓琴琴琴琴,,,,巍汤徐皎巍汤徐皎乎乎乎乎若若若若太流清明山水风月。。。。
方鼓琴而志在太山
志向追求 心志、情志 心之所向
少选之间而志在流水
像泰山一样高远 的志向和坚定的 信念; 像流水一样持之 以恒、不断进取 的精神。
伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而 志在太山,锺子期曰:“善哉乎鼓琴, 巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水, 锺子期又曰:“善哉乎鼓琴,汤汤乎若 流水。”
山,锺子期曰:“善哉乎/鼓琴,巍巍乎/若/太山。”

《伯牙善鼓琴》ppt课件完美版

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• 善鼓琴的伯牙,名满天下的伯牙,居 然从此绝弦,让我们带着对文章的理 解,一起再读课文,体会其中惺惺相 惜的知己情!读过此文,想想你应该树
立怎样的交友观念。
• 关于知音难觅或乐曲高妙的诗文:
1. “摔破瑶琴凤尾寒,子期不在对谁弹。春风 满面皆朋友,欲觅知音难上难悲, 欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤,流水高山深 相知。”
• 高山流水遇知音
重庆丰都兴义中学 陈良文
伯牙善鼓琴
• 学习目标
• 1、能熟练的朗读课文。 • 2、能结合课下注释,翻译课文,
并积累重点字词。 • 3、能说出文中阐述的道理。
初读课文
• 自读课文,要求读准字音,读出停顿。
再读课文
• 自由朗读课文,结合课下 注释翻译全文,同桌之间 可以讨论,如有不会,做 好标记。
• 3.唐代孟浩然《夏日南亭怀辛大》诗:“欲取 鸣琴弹,恨无知音赏。感此怀故人,中宵劳梦 想。”
• 这些诗都是写琴曲的高妙,听琴的乐趣,或 者比喻高妙的作品或知音、知己等。
作业
• 完成《导学案》 • 背诵全文。
风,没有衣裳;时间,没有居所;它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且,还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间,为了心中的那片海不顾一切。 运动太多和太少,同样的损伤体力;饮食过多与过少,同样的损伤健康;唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。 秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟
漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美,在于它必然的流逝。
春花、秋月、夏日、冬雪。 你必汗流满面才得糊口,直到你归了土;因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归于尘土。 我始终相信,开始在内心生活得更严肃 的人,也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代,我希望能向世界表明,人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的事情,最忌讳的就是个 十全十美,你看那天上的月亮,一旦圆满了,马上就要亏厌;树上的果子,一旦熟透了,马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺,才能持恒。 只有经历过地狱般的磨砺, 才能练就创造天堂的力量;只有流过血的手指,才能弹出世间的绝响。时光只顾催人老,不解多情,长恨离亭,滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急,淡月朦胧,好 梦频惊,何处高楼雁一声? 如果你长时间盯着深渊,深渊也会盯着你。 所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老 的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认青春是一本太仓促的书 记忆是无花的蔷薇,永远不会败落。 我也要求你读书用功,不是因为我要你跟别人比成就,而是因为,我

伯牙善鼓琴完美版课件

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伯牙所想的,钟子期都能领会。
返 回
作业
1、背诵全文。
2、写下你与好朋友之间一个具体感人的小故事。
亲爱的同学们,再见!
高山流水多比喻知音或知己,也比喻乐曲高雅精妙。
有朋自远方来,不亦乐乎。 ——《论语》海内存知己,天涯若比邻。 ——王勃 《送杜少府之任蜀州》莫愁前路无知己,天下谁人不识君。 ——高适 《别董大》桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。 ——李白 《赠汪伦》人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。 ——鲁迅
1、文章中有一个词说明了俞伯牙和钟子期在音乐上均有造诣的是哪个字,这个字出现在文中哪一句?
善(擅长、善于)。伯牙善鼓琴,钟子期善听。
2、俞伯牙善于弹琴,并且琴艺超群,那么在文中又表现在哪里呢?(请用自己的话回答)
他能通过琴声把自己心里想的东西表达出来。
3、那么樵夫钟子期“善听”,又表现在哪里呢?(请用文中语句回答)
真正的知音是指能彼此了解,心心相印,心意相通的人。
返 回
钟子期死了,伯牙觉得世界上再也找不出比钟子期更了解他的人了,于是,他把心爱的琴摔碎,终身不再弹琴。
合作探究
知音难得,知己难求。
这篇古文蕴含的道理是什么?
后人根据伯牙和子期的故事,为了纪念这对知音,谱成了一首乐曲《高山流水》。今天“高山流水”这个成语常用来比喻什么?
主谓之间,取消句子的独立性。
结构助词,“的”。
代词,代伯牙的心意。
代词,代琴。
通“猝”,突然
3、翻译下列句子。
(1)伯牙所念,钟子期必得之。(2)心悲,乃援琴而鼓之。(3)钟子期辄穷其趣。(4)子之听夫志,想象犹吾心也。
钟子期就能点明他的情趣。
你听琴时所想到的心意,就像我弹琴时心里所想到的一样。

《伯牙鼓琴》 ppt课件

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伯牙,春秋时期楚国郢都(今
湖北荆州)人。他虽为楚人,却任职 晋国上大夫,且精通琴艺。
锺子期,春秋时期楚国(今湖
北汉阳)人。相传锺子期是一个戴 斗笠、披蓑衣、背冲担(农具)、 拿板斧的樵夫。
《吕氏春秋》是战国末 期秦国的相邦吕不韦组织门 客编写的著作,又称《吕 览》,成书于秦始皇统一前 夕。此书以“道家学说”为 主干,以名家、法家、儒家、 墨家、农家、兵家、阴阳家 思想学说为素材,熔诸子百 家思想于一炉,闪烁着博大 精深的智慧之光。
பைடு நூலகம்
理解大意
伯牙鼓琴
伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山, 锺子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。”少选 像之 汤 琴大,间乎山伯以而若一牙为流志样想世水在高着无。流峻高足水锺”山复子,。时为期锺鼓弹死子琴琴,期者,伯又。锺牙曰子破:期琴“绝说善弦“哉,弹乎终得鼓身好琴不呀,复,汤鼓
志:心志、情志、志趣。 太山:泛指大山、高山。一说指东岳泰山。 善哉:好啊。 巍巍乎若太山:像大山一样高峻。
俞伯牙和锺子期之间的情谊,也正如这汤汤流水,清澈明亮。相传锺子 期是一个樵夫,我很难想象这样的画面:一个是宽袍大袖、气度超脱的音乐 家,一个是蓑衣斗笠、手持板斧的樵夫,看上去毫不搭调的这两人,居然能 够在一首乐曲中彼此心领神会。更令人不可思议的是,锺子期去世后,俞伯 牙断琴绝弦。这种高尚的友谊,实在令人惊叹。在伯牙看来,有一个懂你的 朋友,胜过万千过客。
重难点字书写指导
zāi
wēi
请结合注释,猜猜诗句的意思。
本文选自《吕氏春秋·本味》。 巍巍:高大的样子。
鼓:弹。
若:像。
锺 (zhōng): 仅 在 姓 氏 、 人 名 中 保 留 少选:一会儿,不久。
“锺”的写法。
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志在流水 , 钟子期又曰 :“善哉乎鼓琴,汤汤 乎若流水。
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明月皎皎
伯牙鼓琴,志在
琴,
!”
!”
流水淙淙
杨柳依依
,锺子期曰:“ 善哉乎鼓
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对比
别人的赞美VS锺子期的赞美
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拓展知识
忆昔去年春,江边曾会君。 今日重来访,不见知音人。 但见一抔土,惨然伤我心! 伤心伤心复伤心,不忍泪珠纷。 来欢去何苦,江畔起愁云。 子期子期兮,你我千金义; 三尺瑶琴为君死,此曲终兮不复弹! 摔碎瑶琴凤尾寒,子期不在对谁言! 春风满面皆朋友,欲觅知音难上难。
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注释
鼓:弹琴。
方:正,正在。
太山:泛指大山,高山。
志:心志,情志。
若:像。
巍巍:高大的样子。
善哉:好啊。
汤汤:水流大而急的样子。
以为:认为。
少选:形容时间极短
足:值得。
复:再。
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绝弦是什么意思? 哪些地方提到了伯牙绝弦? 为什么绝弦?
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方鼓琴而志在太山, 钟子期曰:“善哉乎鼓琴, 巍巍乎 若太山!”
《伯牙鼓琴完美版》
伯牙/鼓琴,钟子期/听之。方鼓琴 /而志在太山,钟子期曰:“善哉乎/鼓 琴,巍巍乎/若/太山。”少选之间,而 志在流水。钟子期又曰:“善哉乎/鼓 琴,汤汤乎/若/流水。”钟子期/死。 伯牙/破琴绝弦,终身/不复鼓琴,以为 /世/无足/复为/鼓琴者。
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演一演
《伯牙鼓琴完美版》
文言文二则
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走进古诗词
海内存知己,天涯若比邻。 桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
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伯牙鼓琴
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流利、有节奏的朗读课文。

能根据注释和课外资料理解词

句意思,用自己的话讲讲这个
故事。
积累中华经典诗文,感受朋友 间真挚的友情。

《伯标题一 标题四 标题七
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了解名作
《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持 下,集合门客们编撰的一部名著。上应天时 ,中察人情,下观地利。
吕不韦就把这部书作为秦国统一天下的 经典。当时吕氏把这书在秦国首都咸阳公布 :悬赏说有人能在书中增加一字或减一字者 ,就赏赐千金。
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姓名
俞伯牙
锺子期
主 人
国籍
楚国(晋 国)
楚国

身份
上大夫
樵夫
穿着
绸缎
布衣
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看谁读的准:
善哉( shàn zāi ) 巍巍( wēi wēi )乎 汤汤(shāng shāng )乎 少( shǎo )选之间
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伯牙/鼓琴,钟子期/听之。方鼓琴 /而志在太山,钟子期曰:“善哉乎/鼓 琴,巍巍乎/若/太山。”少选之间,而 志在流水。钟子期又曰:“善哉乎/鼓 琴,汤汤乎/若/流水。”钟子期/死。 伯牙/破琴绝弦,终身/不复鼓琴,以为 /世/无足/复为/鼓琴者。
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一、翻译下列句子
1、善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。
2、善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。
3、伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴
者。
二、解释下列句中加点词语的意思
1、伯牙鼓琴( )
2、善哉乎鼓琴( )
3、巍巍乎若太山( ) 4、终身不复鼓琴( )
5、少选之间( )
6、方鼓琴而志在太山(
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