九年级三顾茅庐原文及翻译
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九年级三顾茅庐原文及翻译
却说玄德正安排礼物欲往隆中谒诸葛亮忽人报：“门外有一先生峨冠博带道貌非常特来相探。”玄德曰：”;此莫非即孔明否?”遂整衣出迎。视之乃司马徽也。玄德大喜请入后堂高坐拜问曰：“备自别仙颜因军务倥偬有失拜访。今得光降大慰仰慕之私。”徽曰：”;闻徐元直在此特来一会。”玄德曰：“近因曹操囚其母似母遣人驰书唤回许昌去矣。”徽曰：”;此中曹操之计矣!吾素闻徐母最贤虽为操所囚必不肯驰书召其子;此书必诈也。元直不去其母尚存;今若去母必死矣!”玄德惊问其故徽曰：“徐母高义必羞见其子也。”玄德曰：”;元直临行荐南阳诸葛亮其人若何?”徽笑曰：“元直欲去自去便了何又惹他出来呕心血也?”玄德曰：”;先生何出此言?”徽曰：“孔明与博陵崔州平、颍川石广元、汝南孟公威与徐元直四人为密友。此四人务于精纯惟孔明独观其大略。尝抱膝长吟而指四人曰：”;公等仕进可至刺史、郡守。众问孔明之志若何孔明但笑而不答。每常自比管仲、乐毅其才不可量也。”玄德曰：“何颍川之多贤乎!”徽曰：”;昔有殷馗善观天文尝谓群星聚于颍分其地必多贤士。”时云长在侧曰：“某第 2 页 共 16 页 闻管仲、乐毅乃春秋、战国名人功盖寰宇;孔明自比此二人毋乃太过?”徽笑曰：”;以吾观之不当比此二人;我欲另以二人出之。”云长问：“那二人?”徽曰：”;可比兴周八百年之姜子牙、旺汉四百年之张子房也。”众皆愕然。徽下阶相辞欲行玄德留之不住。徽出门仰天大笑曰：“卧龙虽得其主不得其时惜哉!”言罢飘然而去。玄德叹曰：”;真隐居贤士也!”
次日玄德同关、张并从人等来隆中。遥望山畔数人荷锄耕于田间而作歌曰：“苍天如圆盖陆地似棋局;世人黑白分往来争荣辱：荣者自安安辱者定碌碌。南阳有隐居高眠卧不足!”玄德闻歌勒马唤农夫问曰：”;此歌何人所作?”答曰：“乃卧龙先生所作也。”玄德曰：”;卧龙先生住何处?”农夫曰：“自此山之南一带高冈乃卧龙冈也。冈前疏林内茅庐中即诸葛先生高卧之地。”玄德谢之策马前行。不数里遥望卧龙冈果然清景异常。后人有古风一篇单道卧龙居处。诗曰：”;襄阳城西二十里一带高冈枕流水：高冈屈曲压云根流水潺潺飞石髓;势若困龙石上蟠形如单凤松阴里;柴门半掩闭茅庐中有高人卧不起。修竹交加列翠屏四时篱落野花馨;床头堆积皆黄卷座上往来无白丁;叩户苍猿时献果守门老鹤夜听经;囊里名琴藏古锦壁间宝剑挂七星。庐中先生独幽雅闲来亲自勤耕稼：专待春雷惊梦回一声长啸安天下。”玄德来到庄前下马亲叩柴门一童出问。玄德曰：“汉左将军宜城亭侯领豫州牧皇叔刘备特来拜见第 3 页 共 16 页 先生。”童子曰：”;我记不得许多名字。”玄德曰：“你只说刘备来访。”童子曰：”;先生今早少出。”玄德曰：“何处去了?”童子曰：”;踪迹不定不知何处去了。”玄德曰：“几时归?”童子曰：”;归期亦不定或三五日或十数日。”玄德惆怅不已。张飞曰：“既不见自归去罢了。”玄德曰：”;且待片时。”云长曰：“不如且归再使人来探听。”玄德从其言嘱付童子：”;如先生回可言刘备拜访。”遂上马行数里勒马回观隆中景物果然山不高而秀雅水不深而澄清;地不广而平坦林不大而茂盛;猿鹤相亲松篁交翠。观之不已忽见一人容貌轩昂丰姿俊爽头戴逍遥巾身穿皂布袍杖藜从山僻小路而来。玄德曰：“此必卧龙先生也!”急下马向前施礼问曰：”;先生非卧龙否?”其人曰：“将军是谁?”玄德曰：”;刘备也。”其人曰：“吾非孔明乃孔明之友博陵崔州平也。”玄德曰：”;久闻大名幸得相遇。乞即席地权坐请教一言。”二人对坐于林间石上关、张侍立于侧。州平曰：“将军何故欲见孔明?”玄德曰：”;方今天下大乱四方云扰欲见孔明求安邦定国之策耳。”州平笑曰：“公以定乱为主虽是仁心但自古以来治乱无常。自高祖斩蛇起义诛无道秦是由乱而入治也;至哀、平之世二百年太平日久王莽篡逆又由治而入乱;光武中兴重整基业复由乱而入治;至今二百年民安已久故干戈又复四起：此正由治入乱之时未可猝定也。将军欲使孔明斡旋天地补缀乾坤恐不易第 4 页 共 16 页 为徒费心力耳。岂不闻顺天者逸逆天者劳;数之所在理不得而夺之;命之所在人不得而强之乎?”玄德曰：”;先生所言诚为高见。但备身为汉胄合当匡扶汉室何敢委之数与命?”州平曰：“山野之夫不足与论天下事适承明问故妄言之。”玄德曰：”;蒙先生见教。但不知孔明往何处去了?”州平曰：“吾亦欲访之正不知其何往。”玄德曰：”;请先生同至敝县若何?”州平曰：“愚性颇乐闲散无意功名久矣;容他日再见。”言讫长揖而去。玄德与关、张上马而行。张飞曰：”;孔明又访不着却遇此腐儒闲谈许久!”玄德曰：“此亦隐者之言也。”
三人回至新野过了数日玄德使人探听孔明。回报曰：”;卧龙先生已回矣。”玄德便教备马。张飞曰：“量一村夫何必哥哥自去可使人唤来便了。”玄德叱曰：”;汝岂不闻孟子云：欲见贤而不以其道犹欲其入而闭之门也。孔明当世大贤岂可召乎!”遂上马再往访孔明。关、张亦乘马相随。时值隆冬天气严寒彤云密布。行无数里忽然朔风凛凛瑞雪霏霏：山如玉簇林似银妆。张飞曰：“天寒地冻尚不用兵岂宜远见无益之人乎!不如回新野以避风雪。”玄德曰：”;吾正欲使孔明知我殷勤之意。如弟辈怕冷可先回去。”飞曰：“死且不怕岂怕冷乎!但恐哥哥空劳神思。”玄德曰：”;勿多言只相随同去。”将近茅庐忽闻路傍酒店中有人作歌。玄德立马听之。其歌曰：第 5 页 共 16 页 “壮士功名尚未成呜呼久不遇阳春!君不见东海者叟辞荆榛后车遂与文王亲;八百诸侯不期会白鱼入舟涉孟津;牧野一战血流杵鹰扬伟烈冠武臣。又不见高阳酒徒起草中长楫芒砀隆准公;高谈王霸惊人耳辍洗延坐钦英风;东下齐城七十二天下无人能继踪。二人功迹尚如此至今谁肯论英雄?”歇罢又有一人击桌而歌。其歌曰：”;吾皇提剑清寰海创业垂基四百载;桓灵季业火德衰奸臣贼子调鼎鼐。青蛇飞下御座傍又见妖虹降玉堂;群盗四方如蚁聚奸雄百辈皆鹰扬吾侪长啸空拍手闷来村店饮村酒;独善其身尽日安何须千古名不朽!”
二人歌罢抚掌大笑。玄德曰：“卧龙其在此间乎!”遂下马入店。见二人凭桌对饮：上首者白面长须下首者清奇古貌。玄德揖而问曰：”;二公谁是卧龙先生?”长须者曰：“公何人?欲寻卧龙何干?”玄德曰：”;某乃刘备也。欲访先生求济世安民之术。”长须者曰：“我等非卧龙皆卧龙之友也：吾乃颍川石广元此位是汝南孟公威。”玄德喜曰：”;备久闻二公大名幸得邂逅。今有随行马匹在此敢请二公同往卧龙庄上一谈。”广元曰：“吾等皆山野慵懒之徒不省治国安民之事不劳下问。明公请自上马寻访卧龙。”
玄德乃辞二人上马投卧龙冈来。到庄前下马扣门问童子曰：”;先生今日在庄否?”童子曰：“现在堂上读书。”玄德大喜遂跟童子而入。至中门只见门上大书一联云：”;淡泊以第 6 页 共 16 页 明志。宁静而致远。”玄德正看间忽闻吟咏之声乃立于门侧窥之见草堂之上一少年拥炉抱膝歌曰：“凤翱翔于千仞兮非梧不栖;士伏处于一方兮非主不依。乐躬耕于陇亩兮吾爱吾庐;聊寄傲于琴书兮以待天时。”
玄德待其歌罢上草堂施礼曰：”;备久慕先生无缘拜会。昨因徐元直称荐敬至仙庄不遇空回。今特冒风雪而来。得瞻道貌实为万幸”那少年慌忙答礼曰：“将军莫非刘豫州欲见家兄否?”玄德惊讶曰：”;先生又非卧龙耶?”少年曰：“某乃卧龙之弟诸葛均也。愚兄弟三人：长兄诸葛瑾现在江东孙仲谋处为幕宾;孔明乃二家兄。”玄德曰：”;卧龙今在家否?”均曰：“昨为崔州平相约出外闲游去矣。”玄德曰：”;何处闲游?”均曰：“或驾小舟游于江湖之中或访僧道于山岭之上或寻朋友于村落之间或乐琴棋于洞府之内：往来莫测不知去所。”玄德曰：”;刘备直如此缘分浅薄两番不遇大贤!”均曰：“少坐献茶。”张飞曰：”;那先生既不在请哥哥上马。”玄德曰：“我既到此间如何无一语而回?”因问诸葛均曰：”;闻令兄卧龙先生熟谙韬略日看兵书可得闻乎?”均曰：“不知。”张飞曰：”;问他则甚!风雪甚紧不如早归。”玄德叱止之。均曰：“家兄不在不敢久留车骑;容日却来回礼。”玄德曰：”;岂敢望先生枉驾。数日之后备当再至。愿借纸笔作一书留达令兄以表刘备殷勤之意。”均遂进文房四宝。玄德第 7 页 共 16 页 呵开冻笔拂展云笺写书曰：“备久慕高名两次晋谒不遇空回惆怅何似!窃念备汉朝苗裔滥叨名爵伏睹朝廷陵替纲纪崩摧群雄乱国恶党欺君备心胆俱裂。虽有匡济之诚实乏经纶之策。仰望先生仁慈忠义慨然展吕望之大才施子房之鸿略天下幸甚!社稷幸甚!先此布达再容斋戒薰沐特拜尊颜面倾鄙悃。统希鉴原。”玄德写罢递与诸葛均收了拜辞出门。均送出玄德再三殷勤致意而别。方上马欲行忽见童子招手篱外叫曰：”;老先生来也。”玄德视之见小桥之西一人暖帽遮头狐裘蔽体骑着一驴后随一青衣小童携一葫芦酒踏雪而来;转过小桥口吟诗一首。诗曰：“一夜北风寒万里彤云厚。长空雪乱飘改尽江山旧。仰面观火虚疑是玉龙斗。纷纷鳞甲飞顷刻遍宇宙。骑驴过小桥独叹梅花瘦!”玄德闻歌曰：”;此真卧龙矣!”滚鞍下马向前施礼曰：“先生冒寒不易!刘备等候久矣!”那人慌忙下驴答礼。
诸葛均在后曰：”;此非卧龙家兄乃家兄岳父黄承彦也。”玄德曰：“适间所吟之句极其高妙。”承彦曰：”;老夫在小婿家观《梁父吟》记得这一篇;适过小桥偶见篱落间梅花故感而诵之。不期为尊客所闻。”玄德曰：“曾见令婿否?”承彦曰：”;便是老夫也来看他。”玄德闻言辞别承彦上马而归。正值风雪又大回望卧龙冈悒怏不已。后人有诗单道玄德风雪访孔明。诗曰：“一天风雪访贤良不遇空回意感伤。冻第 8 页 共 16 页 合溪桥山石滑寒侵鞍马路途长。当头片片梨花落扑面纷纷柳絮狂。回首停鞭遥望处烂银堆满卧龙冈。”
玄德回新野之后光阴荏苒又早新春。乃令卜者揲蓍选择吉期斋戒三日薰沐更衣再往卧龙冈谒孔明。关、张闻之不悦遂一齐入谏玄德。正是：高贤未服英雄志屈节偏生杰士疑。
却说玄德访孔明两次不遇欲再往访之。关公曰：”;兄长两次亲往拜谒其礼太过矣。想诸葛亮有虚名而无实学故避而不敢见。兄何惑于斯人之甚也!”玄德曰：“不然昔齐桓公欲见东郭野人五反而方得一面。况吾欲见大贤耶?”张飞曰：”;哥哥差矣。量此村夫何足为大贤;今番不须哥哥去;他如不来我只用一条麻绳缚将来!”玄德叱曰：“汝岂不闻周文王谒姜子牙之事乎?文王且如此敬贤汝何太无礼!今番汝休去我自与云长去。”飞曰：”;既两位哥哥都去小弟如何落后!”玄德曰：“汝若同往不可失礼。”飞应诺。
于是三人乘马引从者往隆中。离草庐半里之外玄德便下马步行正遇诸葛均。玄德忙施礼问曰：”;令兄在庄否?”均曰：“昨暮方归。将军今日可与相见。”言罢飘然自去。玄德曰：”;今番侥幸得见先生矣!”张飞曰：“此人无礼!便引我等到庄也不妨何故竟自去了!”玄德曰：”;彼各有事岂可相强。”三人来到庄前叩门童子开门出问。玄德曰：“有劳仙童转报：刘备专来拜见先生。”童子曰：”;今日先生虽在家但第 9 页 共 16 页 今在草堂上昼寝未醒。”玄德曰：“既如此且休通报。”分付关、张二人只在门首等着。玄德徐步而入见先生仰卧于草堂几席之上。玄德拱立阶下。半晌先生未醒。关、张在外立久不见动静入见玄德犹然侍立。张飞大怒谓云长曰：”;这先生如何傲慢!见我哥哥侍立阶下他竟高卧推睡不起!等我去屋后放一把火看他起不起!”云长再三劝住。玄德仍命二人出门外等候。望堂上时见先生翻身将起忽又朝里壁睡着。童子欲报。玄德曰：“且勿惊动。”又立了一个时辰孔明才醒口吟诗曰：”;大梦谁先觉?平生我自知草堂春睡足窗外日迟迟。”孔明吟罢翻身问童子曰：“有俗客来否?”童子曰：”;刘皇叔在此立候多时。”孔明乃起身曰：“何不早报!尚容更衣。”遂转入后堂。又半晌方整衣冠出迎。
九年级三顾茅庐原文及翻译
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却说玄德正安排礼物欲往隆中谒诸葛亮忽人报：“门外有一先生峨冠博带道貌非常特来相探。”玄德曰：”;此莫非即孔明否?”遂整衣出迎。视之乃司马徽也。玄德大喜请入后堂高坐拜问曰：“备自别仙颜因军务倥偬有失拜访。今得光降大慰仰慕之私。”徽曰：”;闻徐元直在此特来一会。”玄德曰：“近因曹操囚其母似母遣人驰书唤回许昌去矣。”徽曰：”;此中曹操之计矣!吾素闻徐母最贤虽为操所囚必不肯驰书召其子;此书必诈也。元直不去其母尚存;今若去母必死矣!”玄德惊问其故徽曰：“徐母高义必羞见其子也。”玄德曰：”;元直临行荐南阳诸葛亮其人若何?”徽笑曰：“元直欲去自去便了何又惹他出来呕心血也?”玄德曰：”;先生何出此言?”徽曰：“孔明与博陵崔州平、颍川石广元、汝南孟公威与徐元直四人为密友。此四人务于精纯惟孔明独观其大略。尝抱膝长吟而指四人曰：”;公等仕进可至刺史、郡守。众问孔明之志若何孔明但笑而不答。每常自比管仲、乐毅其才不可量也。”玄德曰：“何颍川之多贤乎!”徽曰：”;昔有殷馗善观天文尝谓群星聚于颍分其地必多贤士。”时云长在侧曰：“某第 2 页 共 16 页 闻管仲、乐毅乃春秋、战国名人功盖寰宇;孔明自比此二人毋乃太过?”徽笑曰：”;以吾观之不当比此二人;我欲另以二人出之。”云长问：“那二人?”徽曰：”;可比兴周八百年之姜子牙、旺汉四百年之张子房也。”众皆愕然。徽下阶相辞欲行玄德留之不住。徽出门仰天大笑曰：“卧龙虽得其主不得其时惜哉!”言罢飘然而去。玄德叹曰：”;真隐居贤士也!”
次日玄德同关、张并从人等来隆中。遥望山畔数人荷锄耕于田间而作歌曰：“苍天如圆盖陆地似棋局;世人黑白分往来争荣辱：荣者自安安辱者定碌碌。南阳有隐居高眠卧不足!”玄德闻歌勒马唤农夫问曰：”;此歌何人所作?”答曰：“乃卧龙先生所作也。”玄德曰：”;卧龙先生住何处?”农夫曰：“自此山之南一带高冈乃卧龙冈也。冈前疏林内茅庐中即诸葛先生高卧之地。”玄德谢之策马前行。不数里遥望卧龙冈果然清景异常。后人有古风一篇单道卧龙居处。诗曰：”;襄阳城西二十里一带高冈枕流水：高冈屈曲压云根流水潺潺飞石髓;势若困龙石上蟠形如单凤松阴里;柴门半掩闭茅庐中有高人卧不起。修竹交加列翠屏四时篱落野花馨;床头堆积皆黄卷座上往来无白丁;叩户苍猿时献果守门老鹤夜听经;囊里名琴藏古锦壁间宝剑挂七星。庐中先生独幽雅闲来亲自勤耕稼：专待春雷惊梦回一声长啸安天下。”玄德来到庄前下马亲叩柴门一童出问。玄德曰：“汉左将军宜城亭侯领豫州牧皇叔刘备特来拜见第 3 页 共 16 页 先生。”童子曰：”;我记不得许多名字。”玄德曰：“你只说刘备来访。”童子曰：”;先生今早少出。”玄德曰：“何处去了?”童子曰：”;踪迹不定不知何处去了。”玄德曰：“几时归?”童子曰：”;归期亦不定或三五日或十数日。”玄德惆怅不已。张飞曰：“既不见自归去罢了。”玄德曰：”;且待片时。”云长曰：“不如且归再使人来探听。”玄德从其言嘱付童子：”;如先生回可言刘备拜访。”遂上马行数里勒马回观隆中景物果然山不高而秀雅水不深而澄清;地不广而平坦林不大而茂盛;猿鹤相亲松篁交翠。观之不已忽见一人容貌轩昂丰姿俊爽头戴逍遥巾身穿皂布袍杖藜从山僻小路而来。玄德曰：“此必卧龙先生也!”急下马向前施礼问曰：”;先生非卧龙否?”其人曰：“将军是谁?”玄德曰：”;刘备也。”其人曰：“吾非孔明乃孔明之友博陵崔州平也。”玄德曰：”;久闻大名幸得相遇。乞即席地权坐请教一言。”二人对坐于林间石上关、张侍立于侧。州平曰：“将军何故欲见孔明?”玄德曰：”;方今天下大乱四方云扰欲见孔明求安邦定国之策耳。”州平笑曰：“公以定乱为主虽是仁心但自古以来治乱无常。自高祖斩蛇起义诛无道秦是由乱而入治也;至哀、平之世二百年太平日久王莽篡逆又由治而入乱;光武中兴重整基业复由乱而入治;至今二百年民安已久故干戈又复四起：此正由治入乱之时未可猝定也。将军欲使孔明斡旋天地补缀乾坤恐不易第 4 页 共 16 页 为徒费心力耳。岂不闻顺天者逸逆天者劳;数之所在理不得而夺之;命之所在人不得而强之乎?”玄德曰：”;先生所言诚为高见。但备身为汉胄合当匡扶汉室何敢委之数与命?”州平曰：“山野之夫不足与论天下事适承明问故妄言之。”玄德曰：”;蒙先生见教。但不知孔明往何处去了?”州平曰：“吾亦欲访之正不知其何往。”玄德曰：”;请先生同至敝县若何?”州平曰：“愚性颇乐闲散无意功名久矣;容他日再见。”言讫长揖而去。玄德与关、张上马而行。张飞曰：”;孔明又访不着却遇此腐儒闲谈许久!”玄德曰：“此亦隐者之言也。”
九年级上册三顾茅庐翻译及原文
九年级上册三顾茅庐翻译及原文
亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。
时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰： 诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎? 先主曰： 君与俱来。 庶曰： 此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。
由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰： 汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下;而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出?
亮答曰： 自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎?益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理;天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。
先主曰： 善! 于是与亮情好日密。 关羽、张飞等不悦，先主解之曰： 孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。 羽、飞乃止。
诸葛亮亲自在田地中耕种，喜爱吟唱《梁父吟》，他身高八尺，常常把自己和管仲、乐毅相比，当时人们都不承认这件事。只有博陵的崔州平，颍川(河南禹州)的徐庶与诸葛亮关系甚好，说确实是这样。
适逢先帝刘备驻扎在新野。徐庶拜见刘备，刘备很器重他，徐庶对刘备说： 诸葛孔明这个人，是人间卧伏着的龙啊，将军可愿意见他? 刘备说：
九年级上册三顾茅庐翻译
九年级上册三顾茅庐翻译
原文：
梁公庚龙木，适合“梁福印”。他有八英尺长，把自己比作管仲和乐奕。当时没有人能做出承诺。但薄陵崔周平、银川徐书元和梁振英是友好的，他们被称为欣然。
时先主屯新野，徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎?”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”
因此，第一位主获得了光明，三个方向都被看见了。因为平仁说,， “汉朝衰败，奸臣偷生。主满身尘土。他孤独，不衡量自己的德行和力量，想要相信世界上的大义；但他的智慧浅薄，所以他使用猖獗的抑郁。然而，到了今天，他的野心还没有结束，所以你说计划会解决？"
亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。
荆州位于北部的汉族和绵阳，惠及整个南海，东连吴回，西连巴蜀。这是一个武术之国，它的主人无法保卫它。这很危险，所以它是一个将军。将军有什么打算吗？宜州是一座危险的堡垒，有着肥沃的土地和数千英里的土地。这是天堂。高祖因此成为一个帝国产业。刘璋很虚弱，张璐在北方，人们很富有，不知道如何保存他们的衬衫，聪明的人认为一个聪明的国王。
将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理;天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”
第一位主说：“很好！”所以我和梁青关系很好。
关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”羽、飞乃止。
翻译：
三顾四字文言文翻译
初访隆中，刘备未遇诸葛亮。时诸葛亮正与友人共论天下大事，不暇他顾。刘备见之，心中失望，乃回。
二次访隆中，刘备再遣人前往。诸葛亮此时方才得知刘备来访，但以家中有事，未能相见。刘备见之，心中焦急，又不能久待，只得作罢。
三顾隆中，刘备亲自前往。时诸葛亮方才从山中归来，闻刘备来访，大喜过望。二人相见，刘备以礼相待，诸葛亮亦以诚相待。刘备与诸葛亮谈论天下大势，诸葛亮以才智折服刘备，刘备遂决意请诸葛亮出山，共谋大事。
诸葛亮见刘备诚心诚意，遂答应出山。刘备大喜，遂留诸葛亮于军中，共图霸业。自此，诸葛亮辅佐刘备，助其平定中原，建立蜀汉王朝。
诸葛亮出山之初，刘备三顾茅庐，非易事也。刘备之诚，感动天地，使诸葛亮心悦诚服。诸葛亮之所以答应出山，乃因其对刘备之忠诚与仁德深感敬佩。诸葛亮知刘备志在天下，而自己亦怀抱大志，故愿与之共创大业。
三顾茅庐，非一日之功。刘备三次前往隆中，历经艰辛，终得诸葛亮。此乃刘备之诚心，亦乃诸葛亮之识见。诸葛亮之所以三次不遇，乃因其隐居山林，不问世事，故刘备未能在初次访问时得见。
刘备三顾隆中，其意有三。一者，欲以诚心感动诸葛亮，使其出山；二者，欲以三顾之劳，表达自己对诸葛亮的尊重；三者，欲以诸葛亮之才，辅佐自己成就霸业。
诸葛亮出山后，不负刘备所望，辅佐刘备，平定中原，建立蜀汉。诸葛亮之才，诸葛亮之德，皆得刘备之重视。刘备与诸葛亮，可谓君臣之典范。诸葛亮三顾茅庐，不仅成就了刘备，亦成就了自己。
夫三顾茅庐，乃千古佳话。刘备之诚，诸葛亮之才，皆令人敬佩。刘备三顾隆中，非易事也，然其终得诸葛亮，乃因刘备之诚心，诸葛亮之识见。此事虽已过去千年，然其精神，仍值得我们学习。夫君臣之间，应以诚相待，以德相辅，方能共创大业，成就千秋伟业。
三顾茅庐隆中对翻译及原文白话文
三顾茅庐隆中对翻译及原文白话文
1、翻译
诸葛亮亲自在田地中耕种，喜爱吟唱《梁父吟》，他身高八尺常常把自己和管仲相比、乐毅，当时人们都不承认这件事。只有博陵的崔州平，颍川(河南禹州)的徐庶与诸葛亮关系甚好，说确实是这样。适逢先帝刘备驻扎在新野。
徐庶拜见刘备，刘备很器重他，徐庶对刘备说：“诸葛孔明这个人，是人间卧伏着的龙啊，将军可愿意见他?”刘备说：“您和他一起来吧。”徐庶说：“这个人只能你去他那里拜访，不可以委屈他，将军你应该屈尊亲自去拜访他。”
因此先帝就去隆中拜访诸葛亮，总共去了三次，才见到诸葛亮。于是刘备叫旁边的人退下，说：“汉室的统治崩溃，奸邪的臣子盗用政令，皇上蒙受风尘遭难出奔。
我不能衡量自己的德行能否服人，估计自己的力量能否胜任，想要为天下人伸张大义，然而我才智与谋略短浅，就因此失败，弄到今天这个局面。
但是我的志向到现在还没有罢休，您认为该采取怎样的办法呢?”诸葛亮回答道：“自董卓独掌大权以来，各地豪杰同时起兵，占据州、郡的人数不胜数。
曹操与袁绍相比，声望少之又少，然而曹操最终之所以能打败袁绍，凭借弱小的力量战胜强大的原因，不仅依靠的是天时好，而且也是人的谋划得当。现在曹操已拥有百万大军，挟持皇帝来号令诸侯，这确实不能与他争强。
孙权占据江东，已经历三世了，地势险要，民众归附，又任用了有才能的人，孙权这方面只可以把他作为外援，但是不可谋取他。
荆州北靠汉水、沔水，一直到南海的物资都能得到，东面和吴郡、会稽郡相连，西边和巴郡相连、蜀郡这是大家都要争夺的地方，但是它的主人却没有能力守住它，这大概是天拿它用来资助将军的，将军你可有占领它的意思呢？
益州地势险要，有广阔肥沃的土地，自然条件优越，高祖因之以成帝业。刘璋昏庸懦弱，张鲁在北面占据汉中，那里人民殷实富裕，物产丰富，刘璋却不知道爱惜，有才能的人都渴望得到贤明的君主。
将军既是皇室的后代，而且声望很高，闻名天下，广泛地罗致英雄，思慕贤才，如饥似渴，如果能占据荆州、益州，守住险要的地方，和西边的各个民族和好，又安抚南边的少数民族对外联合孙权，对内革新政治。
初三语文文言文原文及翻译
孔子语录
1 子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎? 《学而》
译文：译文 孔子说：“学了，然后按一定时间去温习它们，不也愉快吗?有朋友从远方而来，不也愉快吗？别人不了解我，我也不怨恨（恼怒），不也是一个道德上有修养的人吗？”
2 曾子曰：“吾日三省(xǐng)吾(wú)身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 《学而》
译文：曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”
3 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
译文：孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，才可以做导师啊。”
4 子曰：“学而不思则闰；思而不学则殆。”(《为政》)
译文：孔子说：“读书却不深入思考，越学越糊涂；思考却不读书，就会心生迷惑。”
5 子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)
译文：孔子说：“仲由,教导你的道理都知道了吗？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是聪明的啊！”
6 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
译文：孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。”
7 子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
译文：孔子说：“几个人走路，一定有值得我学习的人。选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正并告诉他人。”
8 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （《泰伯》）
译文：曾子说：“士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。以实行仁道为已任，不是也很重大吗？直到死才能罢休，不是也很遥远吗？ 奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？”
9 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。” 《子罕》
译文：孔子说：“碰到了一年中最寒冷的季节，（我）才知道松柏是最后凋谢的。”
23-三顾茅庐
课文
23-三顾茅庐
罗贯中
① 却说玄德访孔明两次不遇，欲再往访之。关公曰：“兄长两次亲往拜谒，其礼太过矣。想诸葛亮有虚名而无实学，故避而不敢见。兄何惑于斯人之甚也！”玄德曰：“不然，昔齐桓公欲见东郭野人，五反而方得一面。况吾欲见大贤耶？”张飞曰：“哥哥差矣。量此村夫，何足为大贤；今番不须哥哥去；他如不来，我只用一条麻绳缚将来！”玄德叱曰：“汝岂不闻周文王谒姜子牙之事乎？文王且如此敬贤，汝何太无礼！今番汝休去，我自与云长去。”飞曰：“既两位哥哥都去，小弟如何落后！”玄德曰：“汝若同往，不可失礼。”飞应诺。
② 于是三人乘马引从者往邓县隆中。离隆中半里之外，玄德便下马步行，正遇诸葛均。玄德忙施礼，问曰：“令兄在庄否？”均曰：“昨暮方归。将军今日可与相见。”言罢，飘然自去。玄德曰：“今番侥幸得见先生矣！”张飞曰：“此人无礼！便引我等到庄也不妨，何故竟自去了！”玄德曰：“彼各有事，岂可相强。”三人来到庄前叩门，童子开门出问。玄德曰：“有劳仙童转报：刘备专来拜见先生。”童子曰：“今日先生虽在家，但今在草堂上昼寝未醒。”玄德曰：“既如此，且休通报。”分付关、张二人，只在门首等着。玄德徐步而入，见先生仰卧于草堂几席之上。玄德拱立阶下。半晌，先生未醒。关、张在外立久，不见动静，入见玄德犹然侍立。张飞大怒，谓云长曰：“这先生如何傲慢！见我哥哥侍立阶下，他竟高卧，推睡不起！等我去屋后放一把火，看他起不起！”云长再三劝住。玄德仍命二人出门外等候。望堂上时，见先生翻身将起，忽又朝里壁睡着。童子欲报。玄德曰：“且勿惊动。”又立了一个时辰，孔明才醒，口吟诗曰：“大梦谁先觉？平生我自知，草堂春睡足，窗外日迟迟。”孔明吟罢，翻身问童子曰：“有俗客来否？”童子曰：“刘皇叔在此，立候多时。”孔明乃起身曰：“何不早报！尚容更衣。”遂转入后堂。又半晌，方整衣冠出迎。
③ 玄德见孔明身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。玄德下拜曰：“汉室末胄、涿郡愚夫，久闻先生大名，如雷贯耳。昨两次晋谒，不得一见，已书贱名于文几，未审得入览否？”孔明曰：“南阳野人，疏懒性成，屡蒙将军枉临，不胜愧赧。”二人叙礼毕，分宾主而坐，童子献茶。茶罢，孔明曰：“昨观书意，足见将军忧民忧国之心；但恨亮年幼才疏，有误下问。”玄德曰：“司马德操之言，徐元直之语，岂虚谈哉？望先生不弃鄙贱，曲赐教诲。”孔明曰：“德操、元直，世之高士。亮乃一耕夫耳，安敢谈天下事？二公谬举矣。将军奈何舍美玉而求顽石乎？”玄德曰：“大丈夫抱经世奇才，岂可空老于林泉之下？愿先生以天下苍生为念，开备愚鲁而赐教。”孔明笑曰：“愿闻将军之志。”玄德屏人促席而告曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，备不量力，欲伸大义于天下，而智术浅短，迄无所就。惟先生开其愚而拯其厄，实为万幸！”孔明曰：“自董卓造逆以来，天下豪杰并起。曹操势不及袁绍，而竟能克绍者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，此可用为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之地，非其主不能守；是殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之国，高祖因之以成帝业；今刘璋暗弱，民殷国富，而不知存恤，智能之士，思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚彝、越，外结孙权，内修政理；待天下有变，则命一上将将荆州之兵以向宛、洛，将军身率益州之众以出秦川，百姓有不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则大业可成，汉室可兴矣。此亮所以为将军谋者也。惟将军图之。”言罢，命童子取出画一轴，挂于中堂，指谓玄德曰：“此西川五十四州之图也。将军欲成霸业，北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和。先取荆州为家，后即取西川建基业，以成鼎足之势，然后可图中原也。”玄德闻言，避席拱手谢曰：“先生之言，顿开茅塞，使备如拨云雾而睹青天。但荆州刘表、益州刘璋，皆汉室宗亲，备安忍夺之？”孔明曰：“亮夜观天象，刘表不久人世；刘璋非立业之主：久后必归将军。”玄德闻言，顿首拜谢。只这一席话，乃孔明未出茅庐，已知三分天下，真万古之人不及也！后人有诗赞曰：“豫州当日叹孤穷，何幸南阳有卧龙！欲识他年分鼎处，先生笑指画图中。”玄德拜请孔明曰：“备虽名微德薄，愿先生不弃鄙贱，出山相助。备当拱听明诲。”孔明曰：“亮久乐耕锄，懒于应世，不能奉命。”玄德泣曰：“先生不出，如苍生何！”言毕，泪沾袍袖，衣襟尽湿。孔明见其意甚诚，乃曰：“将军既不相弃，愿效犬马之劳。”玄德大喜，遂命关、张入，拜献金麻礼物。孔明固辞不受。玄德曰：“此非聘大贤之礼，但表刘备寸心耳。”孔明方受。于是玄德等在庄中共宿一宵。次日，诸葛均回，孔明嘱付曰：“吾受刘皇叔三顾之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒芜田亩。待我功成之日，即当归隐。”后人有诗叹曰：“身未升腾思退步，功成应忆去时言。只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。”
三顾茅庐课文原文翻译玄德见孔明身长八尺
三顾茅庐课文原文翻译玄德见孔明身长八尺
原文
玄德见孔明身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概.玄德下拜曰：“汉室末胄、涿郡愚夫，久闻先生大名，如雷贯耳.昨两次晋谒，不得一见，已书贱名于文几，未审得入览否?”孔明曰：“南阳野人，疏懒性成，屡蒙将军枉临，不胜愧赧.”二人叙礼毕，分宾主而坐，童子献茶.茶罢，孔明曰：“昨观书意，足见将军忧民忧国之心；但恨亮年幼才疏，有误下问.”玄德曰：“司马德操之言，徐元直之语，岂虚谈哉?望先生不弃鄙贱，曲赐教诲.”孔明曰：“德操、元直，世之高士.亮乃一耕夫耳，安敢谈天下事?二公谬举矣.将军奈何舍美玉而求顽石乎?”玄德曰：“大丈夫抱经世奇才，岂可空老于林泉之下?愿先生以天下苍生为念，开备愚鲁而赐教.”孔明笑曰：“愿闻将军之志.”玄德屏人促席而告曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，备不量力，欲伸大义于天下，而智术浅短，迄无所就.惟先生开其愚而拯其厄，实为万幸！”
翻译
刘备打量诸葛亮，只见他身高八尺（大约现在的一米九），脸上像玉一样光滑，头上戴着纶巾，身上披着画有仙鹤的袍子，神态仿佛像是一位神仙般.刘备行礼拜见说：“汉室后裔，涿郡人（愚夫是自己的谦称），很早就听说了孔明先生的大名，您的名气就像雷声传进了耳朵里（形容名气大），之前两次拜访，都没有见到面，但是我已经在您的书桌上留了书信，您是否看过了?”诸葛亮说：“我是南阳的一个闲散之人，平时性格疏懒，让将军多次光临都白跑一趟，实在是十分忏愧.”两个人以礼相见完之后，按照宾客和主人的礼仪坐了下来，童子沏好茶.喝完茶，诸葛亮说：“昨天看您书信上的意思，完全可以看出将军你的忧国忧民之心啊；但是我担心自己年纪轻才学浅，会答错你的问题.”刘备说：“司马徽和徐庶力荐你的话，难道都是假话吗?希望先生不要嫌弃我的卑微，不吝赐教.”诸葛亮说：“司马徽和徐庶，都是世间少有的高人.我只是一个农夫而已，怎么敢谈论天下大事?他们两位是抬举我啊.将军你为什么舍弃他们那种美玉反而要找我这可烂石头呢?”刘备说：“你作为大丈夫，又是一个世间少有的奇才，怎么能白白老死在山林之中?希望先生为天下苍生着想，指点我化解我的疑惑.”诸葛亮笑着说：“我愿意听听将军你的志向.”刘备隐退下人靠近诸葛亮小声说：“现在的东汉王朝已经颓废了，朝中的奸臣当道窃取天命，我自不量力，希望能为天下人伸张正义，但是无奈我的智慧浅薄，至今都没有成就.要是先生您为我指点疑惑并且将我从厄运中拯救出来，那实在是我的万份幸运啊！”
中考人教版九年级语文上册第24课三顾茅庐(解析版)
第24课 三顾茅庐
一、夯实基础
1.识音
拜谒．( ) 纶．巾( ) 末胄．( ) 愧赧．( ) 倾颓．( ) 存恤．( ) 殆．尽( )
疏懒．( ) 鄙．贱（ ） 如雷贯．耳（ ） 顿开茅．塞（ ）
【答案】拜谒(yè) 纶巾(guān)末胄(zhòu)愧赧(nǎn) 倾颓（tuí）存恤(xù)殆尽(dài)疏懒(lǎn)鄙贱(bǐ)如雷贯耳(guàn) 顿开茅塞(máo)
【解析】本题考查学生对生字读音的掌握。
2．解释下列加点词语的意思。
(1) 窗外日迟迟．．
(2)未审．得入览否
(3)不胜愧赧．．
(4)屏人促．席
(5)奸臣窃命．．
(6)而不知存恤．．
(7)总揽．．英雄
(8)惟将军图．之
【答案】（1）迟迟：太阳缓慢落山的样子（2） 审：明白，知道（3）愧赧：因羞惭而脸红（4） 促：靠近（5）窃命：篡夺国家权力（6） 存恤：爱惜，体恤（7）总览：广为延揽（8）图：考虑
【解析】本题考查学生对文中重点字词的理解。
3.文学常识填空。
《三顾茅庐》选自 ，作者 ，名 ，号湖海散人， 人，该小说以
为主线来展开情节，为古典小说的人物画廊贡献了众多鲜明的形象，它在人物塑造上的成就，标志着中国古典小说人物塑造的新发展。
【答案】《三国演义》 罗贯中 本 元末明初 三国矛盾斗争
【解析】本题考查学生对相关文学常识的掌握。
二、积累运用
1.下列加点字注音全都正确的一项是( )
A.拜谒．(jié) 侥．幸(jiǎo) 应诺．(nuò) 昼寝．(qǐn) B.拱．立(gǒng) 傲．慢(ào) 侍．立(sì) 半晌．(shǎng)
九年级上册三顾茅庐翻译及原文3篇
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1 九年级上册三顾茅庐翻译及原文3篇
这篇《隆中对》就是陈寿《三国志·诸葛亮传》中对诸葛亮当时纵谈天下大事的一段记载。它的写作背景是东汉末年，宦官专权，朝政腐败，政治黑暗，民不聊生，阶级矛盾和统治阶级内部矛盾都极为尖锐，终于在公元184年爆发了全国规模的黄巾农民大起义。
黄巾农民起义军失败后，地主阶级加重剥削农民，政治异常黑暗，地方豪强的武装割据一方，这就形成了长达十年之久的军阀混战。
在割据混战的初期，曹操占据兖州、豫州(XXX南部、XXX)，袁绍占据冀、青、并、幽四州(XXX省、XXX省、XXX省、XXX省及XXX省北部)，刘表占据XXX(XXX、XXX省)，孙策占据江东(长江下游)，刘焉、刘璋父子占据益州(XXX)。
刘备先后依附公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍后来又到XXX投靠刘表，企图以“帝室之胄”的身份，用“恢复汉室”的名义，广揽人才，称雄天下。
从写作上看，本文的层次极为清晰，结构十分谨严。作者自始至终围绕着诸葛亮对策这个中心思想，围绕着诸葛亮这个人物形象进行叙写议论。作者先写“隆中对”前，次写“隆中对”时，后写“隆中对”后，结构布局一目了然。
亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。
时先主屯新野，徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎?”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”
由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下;而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出?”
亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。