桃花源记的翻译及注释
《桃花源记》译文及注释
【译文】
东晋太元（公元376-396）年间，武陵有个人以捕鱼为生。
有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远？忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。
他继续往前走，想要走到林子的尽头。
桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞子里面隐隐约约透着点光亮。
渔人便下了船，从洞口走了进去。
最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。
又行走了几十步，突然变得明亮开阔了。
渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。
田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。
人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴全都与桃花源以外的人一样。
老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。
这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。
渔人都一一作了回答。
这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。
村里面的其他人听说来了这么一个人，全都来打听消息。
他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。
村里的人问渔人现如今是什么朝代，他们不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。
渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。
其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。
渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。
村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。
”
渔人出来之后，找到了自己的船，就沿着来时的路回去，处处都做了记号。
他到了郡城武陵，就去拜见太守，说了自己的这番经历。
太守立即派遣人员跟随他前往，寻找渔人先前作的记号，最终迷路了，后来再也找不到通往桃花源的路
了。
南阳有个叫刘子骥的人，是一个高尚的读书人，他听到了这个消息，非常愉快地计划着前往桃花源。
但没有实现，不久后就病死了，后来就再也没有探访桃花源的人了。
【注释】
太元：东晋孝武帝的年号（376-396）
武陵：郡名，现在湖南常德市一带。
为业：把……作为职业，以……为生。
为：作为。
缘：沿着，顺着。
行：前行，走。
远近：偏义复词，仅指远。
忽逢：忽然遇到。
逢：遇到，碰见。
夹岸：溪流两岸。
杂：别的，其他的。
芳草鲜美：花草鲜嫩美丽。
芳：花；鲜美：鲜艳美丽。
落英：落花。
一说，初开的花。
缤纷：繁多的样子。
甚：很，非常。
异之：即“以之为异”，对见到的景象感到诧异。
异，意动用法，形作动，以······为异，对······感到惊异，认为······是奇异的。
之，代词，指见到的景象。
复：继续。
前：名词活用为状语，向前。
（词类活用）
欲：想要。
穷：形容词用做动词，穷尽，走到······的尽头。
林：代指桃花林。
林尽水源：林尽于水源，意思是桃林在溪水发源的地方就到头了。
尽：消失（词类活用）
便：于是，就。
得：发现。
仿佛：隐隐约约，形容看得不真切的样子。
若：好像……似的。
舍：舍弃，丢弃，文中指离开。
初：起初，刚开始。
才通人：仅容一人通过。
才：副词，仅。
复：又，再。
行：行走。
豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得开阔明亮的样子。
然，……的样子。
豁然：形容开阔的样子；开朗：开阔明亮。
平：平坦。
旷：开阔；宽阔。
屋舍：房屋。
俨（yǎn)然：（古今异义）古义：整齐的样子。
今义：形容很像;形容齐整；形容庄严。
之：这。
属：类。
阡陌交通：田间小路交错相通。
阡陌，田间小路，南北走向的叫阡，东西走向的叫陌。
交通，交错相通。
鸡犬相闻：（村落间）可以互相听到鸡鸣狗叫的声音。
相闻：可以互相听到。
种作：指世代耕种劳作的人。
衣着：穿着打扮。
悉：全，都。
外人：指桃花源以外的世人。
（有更好的翻译：另外一个世界的人，因为桃花源人从秦到晋一直与世隔绝）
黄发垂髫(tiáo)：指老人和小孩。
黄发，古时认为老人头发由白转黄是长寿的象征，这指老人。
垂髫，古时小孩不扎结头发，头发下垂，这里指小孩子。
（借代修辞）髫，小孩垂下的短发。
并：都。
怡然：愉快、高兴的样子。
乃大惊：于是很惊讶。
乃：于是就。
大：很，非常。
从来：从……地方来。
具：全都。
之：代词，指代桃源人所问问题。
要(yāo)：通“邀”，邀请。
（通假字）
咸：副词，都，全。
问讯：打听消息。
云：说。
先世：祖先。
率：率领。
妻子：（古今异义）古义：指妻子、儿女。
“妻”“子”是两个词，不是现代汉语的“妻子”今义：男子的配偶。
邑人：同县的人
绝境：（古今异义）古义：与人世隔绝的地方。
今义：没有明显出路的困境；进退维谷的境地。
绝：绝处。
复：再，又。
焉：兼词，相当于“于之”，“于此”，从这里。
遂：于是。
间隔：隔断，隔绝。
今：现在。
乃（乃不知有汉的乃）：竟，竟然。
无论：不要说，（更）不必说。
“无”“论”是两个词，不同于现在汉语的“无论”（古今异义）。
为：给。
具言：详细地说。
所闻：指渔人所知道的世事。
闻：知道，听说。
叹惋：感叹，惋惜。
余：其余，剩余。
延至：邀请到。
延，邀请。
至：到。
停：停留。
辞：辞别。
去：离开。
语：告诉。
不足：不值得。
（古今异义）
为：介词，向、对。
既：已经。
便扶向路：就顺着旧的路（回去）。
扶：沿着、顺着。
向：从前的、旧的。
处处志之：处处都做了标记。
志：动词，做标记。
（词类活用)
及：到达。
郡下：太守所在地，指武陵。
诣(yì)太守：指拜见太守。
诣，到。
特指到尊长那里去。
如此：像这样，指在桃花源的见闻。
即：立即。
遣：派遣。
寻向所志：寻找先前所做的标记。
寻，寻找。
向，先前。
志（名词）,标记。
（所+动词译为名词）
遂：终于。
复：再。
得：取得，获得，文中是找到的意思。
高尚：品德高尚。
士：隐士。
也：表判断。
欣然：高兴的样子。
规：计划，打算。
（词类活用）
未：没有。
果：实现。
未果：没有实现。
寻：不久。
终：死亡。
问津：问路，这里是探访，访求的意思。
津：本义渡口。
▲。
陶渊明《桃花源记》原文翻译及赏析
陶渊明《桃花源记》原文翻译及赏析原文晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍（shě）船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁（huò）然开朗。
土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。
阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。
其中往来种（zhòng）作，男女衣着（zhuó），悉如外人。
黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸（xián）来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语（yù）云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣（yì）太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
译文东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。
（一次渔人）沿着小溪划船，往前行，忘记了路程多远。
忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。
渔人对此感到非常惊异。
（渔人）又向前划去，想走到那片林子的尽头。
桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。
渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。
起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。
渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。
只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。
田间小路交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。
桃花源记原文译文(翻译)及注释
桃花源记陶渊明晋/太原中,武陵人/捕鱼为业，缘/溪行，忘/路之远近。
忽逢/桃花林，夹岸/数/百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/缤纷，渔人/甚/异之；复/前行，欲穷/其林。
林尽/水源，便得/一山，山有/小口，仿佛/若有光。
便/舍船，从/口入。
初/极狭，才/通人。
复行/ 数十步，豁然/开朗。
土地/平旷，屋舍/俨然，有/良田美池/桑竹之属。
阡陌/交通，鸡犬/相闻。
其中/往来种作，男女/衣着，悉如/外人。
黄发/垂髫，并/怡然自乐。
见/渔人，乃/大惊，问/所从来，具/答之，便要/ 还家，设酒/杀鸡/作食，村中/闻有此人，咸来/问讯。
自云/先世避/秦时乱，率/妻子邑人，来此/绝境，不复/出焉；遂/与/外人间隔。
问今/是何世，乃/不知有汉，无论/魏晋。
此人/一一/为具言所闻，皆/叹惋。
余人/各复/延至其家，皆出/酒食。
停数日/辞去，此中人/语云：“不足/为外人/道也！”既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。
及/郡下，诣/太守,说/如此。
太守/即/遣人随其往，寻向/所志，遂迷,不复/得路。
南阳/刘子骥，高尚/士也，闻之，欣然/规往，未果，寻/病终。
后/遂无问津者。
1、晋太元中，武陵人捕鱼为业。
东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。
2、缘溪行，忘路之远近。
有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程有多远。
3、忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树。
忽然遇到一片桃花林，桃树紧靠着溪流两岸生长，长达几百步，中间没有其他的树。
4、芳草鲜美，落英缤纷。
地上青草鲜艳美丽，落花繁多。
5、渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
渔人对此感到诧异。
再往前走，想走到那片林子的尽头。
6、林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
桃林在溪水发源的地方就到头了，于是出现一座山，山上有个小洞口，（洞里）隐隐约约好像有光亮。
7、便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
(渔人)就离开小船，从洞口进去。
开始洞口很窄，仅容一个人通过。
8、复行数十步，豁然开朗。
又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。
八年级桃花源记原文翻译及注释
桃花源记原文：晋太原中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设洒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复岀焉；遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆岀洒食。
停数日辞去，此中人语云：“不足为外人道也！”既岀，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守说此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路南阳刘子骥，高士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。
后遂无问津者。
译文：东晋太元年间，有一个以捕鱼为生的武陵人。
（有一次渔人）沿着小溪前行，忘记路程的远近。
忽然遇到一片桃花林，在溪流两岸几百步内，中间没有夹杂其它的树，花草遍地鲜艳美丽，落花繁多。
渔人对此感到非常诧异。
（渔人）又向前走去，想走完这片林子。
桃林在溪水源头就到头了，便岀现一座山，山边有个小洞，里面隐隐约约好像有光亮。
（渔人）就离开船，从洞口进入。
起初洞口极其狭窄，仅容一人通过。
（渔人）又向前走了几十步，（洞口）由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮了。
有平坦宽广的土地，一排排整齐的房屋，肥沃的田地，美丽的池塘，桑树竹林之类的景物。
田间小路互相交错相通，（村落间）能互相听到鸡鸣狗叫的声音。
人们在村落间来来往往耕种劳作，男男女女的服饰和外面的人都一样，老人和小孩，都乐在其中。
（桃花源的人）一见渔人，竟大为惊奇，问他是从哪里来的。
（渔人）详细地回答了他们。
有人便邀请他到自己家里，摆酒杀鸡做饭款待他。
村里人听说有这样的一个人，都来打听消息。
桃花源记原文和翻译注释
桃花源记原文和翻译注释桃花源记原文和翻译注释晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，桃花源夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守,说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
【注释】1太元：东晋孝武帝的年号(376-397年)。
2武陵：郡名，今武陵山区或湖南常德一带。
3为业：把……作为职业，以……为生。
为，作为。
4缘：顺着、沿着。
5行：行走这里指划船。
6远近：偏义复词，仅指远。
7忽逢：忽然遇到。
逢，遇见。
8夹岸：两岸。
9杂：别的，其他的。
10鲜美：鲜艳美丽。
11落英：落花。
一说，初开的花。
12缤纷：繁多而纷乱的样子。
13异之：以之为异，即对此感到诧异。
异，意动用法，形作动，以······为异，对······感到诧异，认为······是奇异的。
之，代词，指见到的景象。
14复：又，再。
15前：名词活用为状语，向前。
16欲：想要。
17穷：尽，形容词用做动词，这里是“走到······的尽头”的意思。
(桃花源记原文译文(翻译)及注释
• 16、自云先世避秦时乱，率妻子邑人 来此绝境。
• 他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时 候的战乱，带领妻子儿女和同乡人来 到这个与人世隔绝的地方。
• 17、不复出焉，遂与外人间隔。
• 没有再出去过，于是和桃花源以外的 世人隔绝了。
• 18、问今是何世，乃不知有汉，无 论魏晋。
• 他们问现在是什么朝代，竟不知道 有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。
桃花源记
陶渊明
晋/太原中, 武陵人/捕鱼为业，缘/溪行，忘/路 之远近。忽逢/ 桃花林，夹岸/ 数 / 百步，中无/杂 芳草/ 鲜美，落英/ 缤纷，渔人/ 甚 / 异之；复/前行 欲穷/ 其林。
林尽/ 水源，便得/ 一山，山有/ 小口，仿佛/若 光。便/ 舍船，从/ 口入。初/ 极狭，才/ 通人。复 数十步，豁然/ 开朗。土地/ 平旷，屋舍/ 俨然，有 良田美池/ 桑竹之属。阡陌/ 交通，鸡犬/ 相闻。其 / 往来种作，男女/ 衣着，悉如/ 外人。黄发/垂髫 并/怡然自乐。
• 这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐，有 肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之 类（的景物）。
• 10、阡陌交通，鸡犬相闻。
• 田间小路交错相通，村落间能听到鸡 鸣狗叫的声音。
• 11、其中往来种作，男女衣着，悉如 外人。
• 那里面的人们来来往往耕田劳作，男 女的穿戴完全像桃花源以外的世人。
• 12、黄发垂髫，并怡然自乐。
既出，得/ 其船，便扶/ 向路，处处/ 志之。及 郡下，诣/太守, 说 / 如此。太守/即/遣人随其往， 向/所志，遂迷, 不复/得路。南阳/刘子骥，高尚/ 也，闻之，欣然/ 规往，未果，寻/ 病终。后/遂无 问津者。
• 1、晋太元中，武陵人捕鱼为业。
• 东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为 生。
桃花源记及翻译注释
桃花源记及翻译注释-CAL-FENGHAI.-(YICAI)-Company One1桃花源记及翻译注释晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍（shě）船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁（huò）然开朗。
土地平旷，屋舍（shè）俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。
阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。
其中往来种（zhòng）作，男女衣着（zhuó），悉如外人。
黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸（xián）来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语（yù）云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣（yì）太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
译文东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。
（一次渔人）沿着小溪划船，往前行，忘记了路程多远。
忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花和草鲜嫩美丽，地上的落花繁多。
渔人对此感到非常惊异。
(渔人)又向前划去，想走到那片林子的尽头。
桃花林在溪水发源的地方没有了，（在那里）便看到一座山，山边有个小洞，隐隐约约好像有光亮。
渔人就舍弃船上岸，从小洞口进入。
起初洞口很狭窄，仅能容一个人通过。
渔人又向前走了几十步，一下子变得开阔敞亮了。
只见土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，美好的池塘，桑树竹林之类。
《桃花源记》原文、翻译及赏析
《桃花源记》原文、翻译及赏析《桃花源记》陶渊明〔魏晋〕原文：晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”(间隔一作：隔绝)既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
翻译：东晋太元（公元376-396）年间，武陵有个人以捕鱼为生。
有一天他沿着溪水划船而行，忘记了路有多远。
忽然遇到一片桃花林，在小溪两岸的几百步之内，中间没有其它树木，花草鲜嫩美丽，地上的落花繁多交杂，渔人对此感到非常诧异。
他继续向前行船，想要走到林子的尽头。
桃花林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山，山上有个小洞口，洞里面隐隐约约透着点光亮。
渔人便下了船，从洞口走了进去。
最开始非常狭窄，只能容得下一人通过。
又向前行走了几十步，突然变得开阔明亮。
渔人眼前这片土地平坦宽广，房屋排列得非常整齐，还有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树、竹子这类的植物。
田间小路四通八达，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。
人们在田间来来往往耕种劳动，男女的穿戴装束，完全如同世俗之外的人一样。
老年人和小孩儿，都怡然并自得其乐。
这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。
桃花源记原文译文(翻译)及注释
桃花源记原文译文(翻译)及注释桃花源记原文译文及注释桃花源记原文：去年五月，會稽山阴之阳亭，有人告诉我“有地方有个桃花源”。
我感到非常奇怪，忍不住询问，是否能详细告诉我那个地方的故事。
朋友满面笑容地告诉我：“我有个朋友，最近刚刚亲自去过那里，确实是桃花源。
”桃花源记译文：去年五月的时候，我正在会稽山阴的阳亭上，突然有人告诉我：“在某个地方，有一个桃花源。
”我对此感到非常意外，忍不住追问该地的故事是否可以详细告诉我。
我的朋友满脸笑容地回答：“我有一个朋友最近亲自去过那里，的确是一个桃花源。
”桃花源记注释：1. 会稽山阴：地名，指古代中国地理中的一个地方，在今天的江苏省苏州市附近。
2. 阳亭：古代建筑中常见的一种亭子，通常用于观赏风景。
3. 桃花源：指一个传说中的隐秘之地，充满了美丽的桃花和极富诗意的景色。
4. 去年五月：时间指向了过去的一年五月份，既是时间的具体点，也用来引出故事的背景。
5. 忍不住：表示情感上的不能抑制，此处表示对于故事的好奇心和求知欲的强烈不能抑制。
6. 追问：表示对于问题的追问和进一步的探讨，表达了对故事内容的兴趣。
7. 详细告诉：要求对方把事情的细节告诉自己，以满足自己的好奇心。
8. 满脸笑容：形容说话人脸上带着开心的表情，表示对即将讲述的故事非常满意和高兴。
9. 亲自去过：强调说话人的朋友亲自亲身去过那个地方，通过亲身经历告知事物的真实情况。
10. 的确是：用来表示经过亲身体验之后，证实了此事的真实性。
11. 某个地方：表示说话人无法具体说明地点，可能是因为此地较为隐秘或不为人所熟知。
桃花源记是唐代文学家袁宏道创作的一篇散文，以幽美而意境深远的描述，表达了对美好世外桃源的向往与追求。
人们通过读桃花源记，可以感受到作者对自然与纯真生活的热爱，同时也对社会繁琐与纷扰的避世情怀。
通过以上的原文译文及注释，可以更好地理解桃花源记的内容和意义。
作者以自然山水和人文景色为背景，通过故事中的桃花源构建了一个理想的生活空间。
《桃花源记》标准翻译及知识点
《桃花源记》标准翻译及知识点【课文翻译】晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，东晋孝武帝太元年间，武陵人捕鱼作为职业。
沿着小溪行，东晋孝武帝太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。
（一次，渔人划着船）沿着小溪往前行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，忘记路程的仅指远。
忽然遇到桃花林，溪水两岸几百步，中间没有别的树木，忘记了路程的远近。
忽然遇到一片桃花林，溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，芳香的青草，鲜嫩美丽，落花繁多。
渔人非常对……感到惊讶指见到的景象芳香的青草，鲜嫩美丽，地上的落花繁多的样子。
渔人对此感到非常惊讶，复前行，欲穷其林。
林尽水源，又向前划去，想尽那林子。
桃花林到头了溪水发源的地方，又向前划去，想走到那片林子的尽头。
桃花林在溪水发源的地方就到头了，便得一山，山有小口，彷佛若有光。
便看到一山，山有小洞，隐隐约约好像有光亮。
在那里便看到一座山，山边有一个小洞，洞里隐隐约约好像有光亮。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
渔人就舍弃船，从洞口进入。
起初很狭窄，仅通过一人。
渔人就舍弃了船，从洞口进入。
洞口起初很狭窄，仅容一人通过。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，又走几十步，由狭隘幽暗而变为开阔明亮。
土地平坦宽阔，渔人又向前走了几十步，一下子由狭隘幽暗而变为开阔明亮。
只见土地平坦宽阔，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
房屋整齐的样子，有肥沃的土地，幽美的池塘，桑园竹林取消句子独立性类。
房屋整整齐齐，有肥沃的土地，幽美的池塘，桑园竹林之类。
阡陌交通，鸡犬相闻。
田间小路，交错相通，鸡鸣狗叫的声音相互听见。
田间小路，交错相通，村落间能相互听见鸡鸣狗叫的声音。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
村里面来来往往的行人耕种劳作的人，男男女女衣着装束，全、都像桃花源外的人。
村里面来来往往的行人和耕种劳作的人，男男女女的衣着装束，完全像桃花源外的人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
老人小孩，都快乐的样子，自得其乐。
桃花源记原文译文(翻译)及注释
• 11、其中往来种作，男女衣着，悉如 外人。
• 那里面的人们来来往往耕田劳作，男女 的穿戴完全像桃花源以外的世人。
• 12、黄发垂髫，并怡然自乐。
• 老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐的样 子。
第六页，编辑于星期三：六点 九分。
• 13、见渔人，乃大惊，问所从来。
• 他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的 战乱，带领妻子儿女和同乡人来到这个与 人世隔绝的地方。
• 17、不复出焉，遂与外人间隔。 • 没有再出去过，于是和桃花源以外的世
人隔绝了。
第八页，编辑于星期三：六点 九分。
• 18、问今是何世，乃不知有汉，无 论魏晋。
• 他们问现在是什么朝代，竟不知道 有过汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。
第二十一页，编辑于星期三：六点 九分。
些情况。 • 25、太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，
不复得路。
• 太守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记， 竟然迷失了（方向），而不能再次找到（通往 桃花源的）那条路了。
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• 26、南阳刘子骥，高尚士也，闻之， 欣然规往。
• 南阳人刘子骥，是个高尚的名士， 听到这件事，高高兴兴地计划前往。
既出，得/其船，便扶/向路，处处/志之。及/ 郡下，诣/太守,说/如此。太守/即/遣人随其往，寻 向/所志，遂迷,不复/得路。南阳/刘子骥，高尚/士 也，闻之，欣然/规往，未果，寻/病终。后/遂无 问津者。
第二页，编辑于星期三：六点 九分。
• 1、晋太元中，武陵人捕鱼为业。 • 东晋太元年间，有个武陵人靠捕鱼为生。 • 2、缘溪行，忘路之远近。
• 19、此人一一为具言所闻，皆叹惋。 • 这渔人一个一个地为他们详细说出自