孟子介绍ppt

• 孟子思想与子思密切相关，史称“思孟学 派”。
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孟子出妻
话说：孟子的妻子独自一人在屋里，蹲在地上。孟子进屋看见妻子这个样 子，就向母亲说：“这个妇人不讲礼仪，请准许我把她休了。”孟母说： “什么原因？”孟子说：“她蹲在地上。”孟母问：“你怎么知道的？” 孟子曰：“我亲眼看见的。”孟母说：“这是你不讲礼仪，不是妇人不讲 礼仪。《礼经》上不是这样说吗，将要进门的时候，必须先问屋里谁在里 面；将要进入厅堂的时候，必须先高声传扬，让里面的人知道；将进屋的 时候，必须眼往下看。《礼经》这样讲，为的是不让人措手不及，无所防 备。而今你到妻子闲居休息的地方去，进屋没有声响人家不知道，因而让 你看到了她蹲在地上的样子。这是你不讲礼仪，而不是你的妻子不讲礼 仪。”孟子听了孟母的教导后，认识到自己错了，再也不敢讲休妻的事了。
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（一）孟子简介
名轲，字子舆，邹（今山东邹城）人。
（1）幼年丧父，家庭贫困，孟母三迁。 （2）受业于孔子的孙子子思之门人。 （3）青年中年时代，主要是聚徒讲学。 （4）五十岁以后 ，也曾周游列国，碰壁。 （5）年七十余返回邹国，专心从事教学和著述。 八十四岁去世。
孟子的出生之时距孔子之死大约百年左右。孟子的生平和孔子很孟子像相似，都 是贵族的后裔，平民出身，幼年丧父，一生所走的道路都是求学、教书、周游列 国。
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孟文的风格
论辩艺术
感情强烈 气势逼人
善设机巧 欲擒先纵
长于譬喻 说理生动
起承转合 循序渐进
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《孟子》成语
（1） 五十步笑百步 （2） 彼一时此一时
（3） 缘木求鱼
（4） 寡不敌众
（5） 与民同乐
（6） 出尔反尔
（7）杯水车薪
（8） 心悦诚服
（9） 绰绰有余
（10） 怨天尤人
（11）独善其身 （12） 一曝pù十寒
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“父母健在， 兄弟平安，这是第一大快乐；上不愧 对天，下不愧对人，这是第二大快乐；得到天下优 秀的人才进行教育，这是第三大快乐。 君子有三大 快乐，以德服天下不在其中。”
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《孟子》是儒家学派的经典著 作之一，记述了孟子及其弟子 的言行、政治主张、哲学主张、 个人修养，伦理道德等思想观 点和政治活动的书。
（13）当务之急 （14） 茅塞sè顿开
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《孟子》名言
1 人有不为也，而后可以有为。
【译文】人要有所不为，才能有所为。
2 孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
【译文】孔子登上东山便觉得鲁国变小了，登上泰山就觉得天下也变小了。
3 不以规矩，不成方圆。
【译文】不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。
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孔子和《论语》
• 儒家之“至圣”
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孔子简介
生于（前551—前479），春秋时期鲁国（今山东曲阜）人， 名丘,字仲尼。
出身没落贵族之家，庶出，三岁成孤（1—3岁） 少年明礼勤学（3—19岁） 从青年到中年：为小吏——讲学——做高官（19—55岁） 老年：周游列国（55—68岁） 晚年：晚景凄凉，整理文献（68—73岁）
《孟子》共七篇，与《论语》、 《大学》、《中庸》合称四书。
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《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》 《寡人之于国也》、《齐桓晋文之事》 《庄暴见孟子》、《孟子见梁襄王》 《齐人有一妻一妾》、 《弈秋》、《寡人愿安承教》、 《齐宣王见孟子于雪宫》、《文王之囿》、 《汤放桀》、《当今之世，舍我其谁》 《攘鸡》、《眸子不掩其恶》 《观于海者难为水》、《尽信书则不如无书》 《民为贵》、《贤者以其昭昭》、 《养心莫善于寡欲》。
• 孔子说：对于一个领导者来说，如果他自身品行 端正，不用他强行命令，别人就会服从执行；假 若他自身品行不端，即使他强迫命令，别人也不 会服从执行。
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一、身世 二、母教 三、受业 四、授徒 五、游历 六、著述
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孟子
孟子：名轲, 战国时期著名的思 想家、教育家。是 继孔子以后儒家学 派的代表人物，与 孔子合称“孔孟”， 有“亚圣”之称。
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《孟子》名言
4 鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
【译文】鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的；如果两者不能都得到的话， 我便丢掉鱼而要熊掌。生命是我所想要的，义也是我所想要的； 如果两者不能 并有，我便舍弃生命而取义。
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启迪
• 子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜。(《论 语·子罕》)
• 子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也。(《 论语·子罕》)
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孔子思想
• 孔子站在河岸上（感慨地）说：“消逝的时光像 这河水一样啊！它日夜不停息地向前流去，再也 不回头。”
• 孔子说：“(到了)一年中最寒冷的季节,才知道松 柏(bǎi)树是不凋谢的。”
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孟子思想的发轫
孟 子
荀
ห้องสมุดไป่ตู้孔子画像
子
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孟子把道德规范概括为四种， 即仁、义、礼、智。 同时把人伦关系概括为五种， 即“父子有亲，君臣有义，夫妇有别， 长幼有序，朋友有信”。
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孟子的思想
性善说
王道仁政
民为邦本
抨击异端
知人论世
2020/5/13
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“性善性恶说”的意义
孔子讲“性相近，习相远”，孟子发展为“ 性善说”，荀子发展为“性恶说”，其存在都具有 合理性，不必绳以“唯物”和“唯心”的尺度。看 到天性的善良，给人以希望，教人自觉地维护和扩 大善性；看到天性的自私，给人以警示，教人理智 地控制和改造恶性。人非圣贤，都不同程度地存在 着善性和恶性，当你深刻反省的时候，眼前便展现 出真正人性的曙光。
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孟母教子
孟母三迁 孟母断织 孟子出妻 “昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”
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孟子与子思
• 孟子虽未直接受业于子思，但不管是受业 于子思的门人，还是子思的后代，孟子都 确实受到子思思想的很大影响，并最终通 过子思上接于孔子。
• 子思的代表作为《中庸》。《孟子》一书 与《中庸》思想一致，连部分文字都相同。
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中国古代治国思想的三种主要观点：
儒家——推崇“人治”, “德治”，即治国 时偏重人的作用，实行仁政。
法家——提倡“法治”，主张用法令来统一 人们的思想和行为，建立君主专制 的中央集 权国家。
道家——主张“无为而治”，即不要把自己 意志强加给社会，顺应时势和民心。
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孔子、孟子、荀子的思想异同
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儒家学说的影响 1.学术思想主流，确立伦理道德规范 2.「德治」、「民本」成为后世施政准则 3.整理古代典籍，推动中华文化发展 4.教育得以普及，后世遵循孔子施教原则