对思想政治教育本质的认识_邓艳葵
思想政治教育认知概念内涵解析
1、什么是思想政治教育?如何理解、把握思想政治教育的内涵与外延?思想政治教育包括思想教育、政治教育和道德教育,担负着党的思想建设与群众性思想教育的职责,是指教育者与受教育者根据社会和自身发展的需要,以正确的思想、政治、道德理论为指导,在适应与促进社会发展的过程中，不断提高思想、政治、道德素质和促进全面发展的过程。
思想政治教育的内涵围绕思想政治教育现象的特殊矛盾展开,是思想政治教育现象存在的根据。
第一，思想政治教育的本质属性是坚持以人为本，教育者和受教育者是思想政治教育的基本要素。
第二,思想政治教育具有鲜明的意识形态性，即思想政治教育与社会意识形态的基本关系。
第三，思想政治教育内容具有规定性，体现在思想性、政治性、道德性的规定上。
第四，思想政治教育的目的性，由思想政治教育的意识形态性和内容的规定性决定。
既要根据一定社会的生产力和经济、文化发展水平，根据主导意识形态的要求，体现并服务于社会发展目标;又要体现人的能动性特点和人的发展需要，实现人的自觉、全面发展。
思想政治教育的外延指的是思想政治教育的边界或范围，受思想政治教育内涵的制约与调控。
覆盖具有全员性，过程具有全程性，并受思想政治教育性质、内容与目的的制约。
Chapter 02陈万柏第三版第一章（1）一、关键词：思想政治教育、思想政治工作、思想政治教育学、思想政治教育学研究对象、思想政治教育学范畴、思想政治教育学科建设1、思想政治教育答：思想政治教育是指社会或社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范，对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，并促使其自主地接受这种影响，从而形成符合一定社会一定阶级所需要的思想品德的社会实践活动。
2、思想政治工作答：思想政治工作是指政治工作中的思想性部分和思想工作中的政治性部分的叠加、融合，主要运用于工厂、农村、党政机关等领域。
3、思想政治教育学答：思想政治教育学是指以思想政治教育活动为研究客体，是关于思想政治教育发展规律的科学，是一门研究人的思想品德形成发展规律和对人们进行思想政治教育的规律的应用性科学。
浅析思想政治教育的地位和方法
内容摘要：新时代做好思想政治教育工作，必须科学确立其地位，明确其根本方法。
从地位上，它是完成党的各项工作任务的中心环节，是保持党的先进性的重要手段，是坚持中国特色社会主义发展方向的基本保证；从方法上，必须坚持解决思想认识问题与解决实际问题相结合，发挥主导作用和主体地位相结合，加强思想政治教育与加强制度治理相结合，以及民主、说服、疏导的根本方法。
关键词：思想政治教育工作;地位;方法当前，随着世界多极化，经济全球化国际形势的加深，国内形势也呈现出“利益主体多元化、利益需求多样化、价值取向呈现多元化”[1] 的发展趋势。
在这百年未有之大变局的复杂而多变形势下，如何通过加强和改进思想政治教育工作，特别是通过寻求科学有效的思想政治教育方法，保证马克思主义在社会意识形态中的主导地位，构建社会主义核心价值体系，是当前思想政治教育工作最紧迫的任务和面临的最大挑战。
思想政治教育工作是做好经济工作和其它一切工作的“生命线”，是中国共产党的优良传统和政治优势的体现。
其通过帮助人们有效地处理人与人、人与社会之间的关系，解决人群中存在的思想问题，能够对具体实践活动进行正确指导。
全面建设社会主义现代化国家的新时代要使思想政治教育工作真正得到全党和全社会的高度重视，最根本的一条就是要真正发挥思想政治教育在社会中的重大作用。
一、思想政治教育工作的战略地位和重大作用能否做好思想政治教育工作，关键在于能否从政治高度明确思想政治教育的战略地位和重大作用。
（一）思想政治教育工作是高质量完成党的各项工作任务的中心环节思想政治教育工作是高质量、有效能完成党的各项工作任务的中心环节。
党要完成各项工作任务，实现奋斗目标，就必须通过深入开展扎实、有效的思想政治教育工作，确立全党的共同理想，坚定政治信念，加强组织纪律，团结全党为实现共同目标而努力。
思想政治教育工作是党完成各项任务经历的必要环节，在党的各项工作排序中始终处于中心位置。
“掌握思想教育，是团结全党进行伟大政治斗争的中心环节。
浅析思想政治教育本质
浅析思想政治教育本质作者：王静来源：《青年时代》2017年第22期摘要：思想政治教育本质的研究对思想政治教育的存在和发展起着决定性的作用，是思想政治教育理论研究的根本问题，是思想政治教育学研究的核心问题。
从学术界对思想政治教育本质不同的理解分析，思想政治教育本质就是一种改造人的思想政治品德的精神生产实践活动，认为思想政治教育本质的逻辑起点是价值。
思想政治教育的本质不是永恒的、凝滞的，而是历史发展的，不断生成的。
因此，现代思想政治教育作为一种促进人的全面发展的实践活动，对增强现代思想政治教育的自觉性，提高思想政治教育质量具有特别重要的意义。
关键词：思想政治教育；本质；实践；价值一、学界对思想政治教育本质的不同观点阐释思想政治教育作为人类的一种普遍存在的实践活动在世界各国早已存在，但关于什么是思想政治教育本质问题，却至今仍然是学界追问的热点。
思想政治教育的问题从根本上讲是人的问题，人的本质直接决定着思想政治教育的本质。
思想政治教育的本质不是永恒的、静态的，而是历史发展的、不断生成的。
不存在亘古不变、绝对同一的思想政治教育本质，我们只能寻求一个相对稳定时期的那个“思想政治教育”的本质。
思想政治教育的本质是以客观事实为基础的，它重点回答“思想政治教育应该是什么”的问题。
对本质的判断应着眼于它对实践问题的解决适合与否，而不只是用不同的方式来解释和考证。
思想政治教育本质是一个仁者见仁、智者见智的问题。
从思想政治教育的实践运行来考虑。
思想政治教育是一项现实的社会实践活动，具有很强的现实性、社会性和政治性。
思想政治教育的政治本质规定了思想政治教育系统及其理论、地位、作用、原则、目标、任务、内容、方法、队伍等要素的社会性质，规定了思想政治教育特定的服务对象，规范了思想政治教育参与者的政治态度、行为方式和活动价值，从根本上指出了思想政治教育的社会特殊性。
孙其昂教授认为思想政治教育的本质是政治性；石书臣教授却认为思想政治教育的本质是意识形态性；李辽宁认为思想政治教育的本质是阶级性、服务性、工具性与启蒙性四个维度的统一；陈志华认为思想政治教育的本质是政治性与科学性的有机统一等。
论思想政治教育的本质、规律、范畴的逻辑关系
论思想政治教育的本质、规律、范畴的逻辑关系丁丽（南昌航空大学马克思主义学院，江西南昌 330063）摘要：基于对思想政治教育研究，揭示思想政治教育的本质、规律、范畴的逻辑，科学把握与总结大学思想政治教育的普遍规律与内在趋势，促进我国思想政治教育的有效发展提供理论依据。
关键词：思想政治教育；本质；规律；范畴；逻辑关系一、思想政治教育本质的涵义及相关概念界定思想政治教育的本质就是有目的、有组织、有计划的进行育人工作，培养社会主义的建设者和社会主义接班人。
思想政治教育的本质是思想政治教育的内容来体现的，思想政治教育的内容是思想政治教育的重要组成部分，是思想政治教育者向教育对象实施教育的具体要素。
思想政治政治教育的目的就是通过思想政治教育活动，使受教育者的思想和行为达到所期望结果。
而思想政治教育的根本目的就是要不断提高人们的思想道德素质，促进人的全面发展。
思想政治教育是满足人们精神需要的一种方式，是提升人的精神品质的社会实践活动，提高人的思想道德素质是这一活动的内在目的。
促进人的自由全面发展，关注人的发展是思想政治的根本，人的自由全面发展是思想政治教育的终极目的。
思想政治教育的根本任务是思想政治教育社会主义现代化建设中所承担的最重要的责任，是为达到思想政治教育的根本目的所需要完成的基本工作。
思想政治教育的属性主要有目的性、实践性与阶级性，思想政治教育的实践性，就是思想政治教育的现实性和思想政治教育价值实现的时效性，在社会生活中表现为与其他实践活动的结合与渗透，它是思想政治教育显著的本质属性。
思想政治教育的根本目的，就是反映思想政治教育最基础、最本质的愿望和要求，体现一定社会发展的目标，它是思想政治教育的出发点和最终归属，体现了思想政治教育的本质。
二、思想政治教育规律的涵义及相关概念界定规律是事物发展过程中各内外因素之间的本质联系及其矛盾运动的必然趋势，思想政治教育的规律就是思想政治教育过程中各要素之间的本质联系及其互动趋势，一定社会发展对个体品德要求，个体品德现状主动适应社会发展的要求。
论思想政治教育的本质
论思想政治教育的本质何为思想政治教育的本质，这既是思想政治教育学研究的基本理论问题，也是进行思想政治教育时首先要明了的问题。
对这一问题的研究具有重要的理论和现实意义。
标签：思想政治教育思想性阶级性一、学界对思想政治教育本质的认识对思想政治教育本质的认识，学界存在较大的差异，大体可分为“一元论”“二元论”“多元论”三种类型。
“一元论”的主要代表有灌输论、政治属性论、阶级利益论、转化论等，如刘书林教授明确提出“思想政治教育的本质是灌输”[1]，刘建军教授也认为“从本质上讲，思想理论教育就是意识形态灌输”[2]。
“二元论”主要有政治性与科学性论、政治属性与非政治属性论等，如陈志华认为：“思想政治教育的本质属性在于政治性与科学性的有机统一。
”[3]持思想政治教育本质“多元论”观点的学者比较多，其中有“多维论”，如李辽宁认为思想政治教育的本质是多元的、立体的，主张从政治纬度、伦理纬度、社会纬度、个体纬度四个纬度来解读，由此得出思想政治教育具有政治性、服务性、工具性、启蒙性的本质特征。
[5]也有学者提出“多层次论”，如孙其昂认为认识思想政治教育的本质可分层次讨论，即从思想政治教育本质的认识思路、本质的内涵和本质理论的运用等来展开。
[6]而“多元论”中最具代表性的是“多属性论”，如张耀灿教授等认为：“思想政治教育是一种有目的的、具有超越性的实践活动。
”[7]二、思想政治教育的本质1.思想政治教育的思想性思想政治教育是在马克思主义理论指导下，对教育对象进行人文教育、思想教育、意识形态教育、心理素质教育的一种教育活动。
马克思主义认为思想政治教育的本质是以“政治”为中心的意识形态教育。
人的思想行为是个体与环境相互作用的结果，社会环境产生了人的需要，需要产生人的动机，动机支配人的行为。
一定的行为结果经过反馈，调节需要，强化动机，重新支配人的行为。
进行思想政治教育应当从人的思想表现入手，分析支配行动的思想动机，再从思想动机分析产生该思想的主客观条件，然后根据思想政治教育的要求去创造和改变外界环境，从而促使人们形成良好的思想动机，以此指导人的行为取得好的行动结果。
浅析思想政治教育的本质论文
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浅析思想政治教育的本质论文篇1摘要：从思想政治教育的本质属性应满足两方面要求出发，思想政治教育的本质属性可概括为政治性，通过进一步区分思想政治教育的本质和本质属性，把思想政治教育的本质属性界定为：以促进受教育者政治社会化为主要目的的社会实践活动。
关键词：思想政治教育；政治性；实践性中图分类号：G651文献标志码：A文章编号：1673-291X （2013）06-0286-02思想政治教育的本质是思想政治教育理论中最根本的问题。
近年来，学术界就思想政治教育本质研究取得了不少有价值的研究成果，深化了对思想政治教育本质的认识，但至今仍有许多问题未能认识清楚，影响了思想政治教育的理论建设和实践操作。
因此，准确界定思想政治教育的本质是思想政治教育的立学之本，具有重要的理论意义和实践意义。
一、思想政治教育的本质和本质属性能否等同混用一个事物既有一般属性，也有本质属性。
事物的本质属性是指事物固有的，决定事物性质、面貌和发展的根本属性。
思想政治教育的本质属性是思想政治教育固有的且决定思想政治教育的性质、面貌和发展的质的规定性。
它包括两方面：第一，本质属性应贯穿思想政治教育活动的始终，是思想政治教育活动中最普遍的固有属性且规定和影响其他派生属性；第二，本质属性应是思想政治教育变化发展的根据。
本质是事物所固有的普遍的相对稳定的内部联系。
“本质在事物中居于决定性地位，是事物的全体，事物的实质，是事物的内部联系，是决定事物性质和发展趋势的东西。
”[1]本质和本质属性虽都体现事物的内在规定性及与他物的差异性，却具有不同的辖域和侧重。
从其二者的联系来看，本质属性是本质的外化表现，本质来源于对本质属性的把握。
思想政治教育的本质
“思想政治教育的本质”综述0907050116 王向摘要:近年来学术界关于思想政治教育本质的研究,成果丰硕,但至今扔尚无定论。
尤其是关于思想政治教育的本质是政治性还是意识形态性的争辩最为激烈。
基于对近年来关涉思想政治教育本质的探究方法、本质属性以及本质的相关界定的评析,作者认为“意识形态性”是思想政治教育的本质属性,“以促进受教育者阶级利益化为主要目的的社会实践活动”为思想政治教育本质。
[1]关键词：思想政治教育；本质；综述对思想政治教育本质的探讨,确定思想政治教育本质,探究思想政治教育根本意义,是思想政治教育理论研究中最具根本性和基础性的命题。
近年来,学术界就思想政治教育本质的研究成果颇丰,为我们探究思想政治教育的根本任务打下坚实的理论铺垫。
基于对这些研究的考察,本文试对近年来关涉思想政治教育本质的相关研究作一简要的综述。
学术界关于思想政治教育本质属性的研究同样成果颇丰。
从目前已有的研究成果来看,关于思想政治教育本质属性的界定主要有以下几种观点:一元论,即将思想政治教育的本质属性归结为一个根本属性。
一元论的主要观点包括：意识形态性、政治性以及思想互动。
有的学者认为意识形态性是思想政治教育的本质属性。
所谓思想政治教育意识形态性，即思想政治教育具有的对受教育者施加意识形态的影响，使其形成教育者所期望的思想品德和价值观念体系，并以此指导和规范自己行为的一种性质。
[2]简言之，就是思想政治教育具有的向受教育者传播和灌输意识形态的作用，其目的就是达到社会整合，维护统治阶级的统治地位。
[3]以意识形态性概括思想政治教育本质,即体现了思想政治教育内容的阶级性和政治性。
意识形态性是思想政治教育不同于其他教育活动的特有属性。
因为科学文化教育虽然也具有意识形态的内容,但它的主要任务不是进行意识形态教育,而在于科学文化知识的教育和创新能力的培养。
正是基于此种种意义,意识形态性被视为思想政治教育的根本属性,反映统治阶级的思想政治要求。
浅析思想政治教育与思想政治工作的概念-精选教育文档
浅析思想政治教育与思想政治⼯作的概念-精选教育⽂档浅析思想政治教育与思想政治⼯作的概念⼀、思想政治教育概念的内涵学界对思想政治教育概念的研究，⼀般都是从功能性，政治性（意识形态性）和实践性的⾓度来阐释的。
张耀灿认为："思想政治教育是指社会或社会群体⽤⼀定的思想观念、政治观点、道德规范，对其成员施加有⽬的，有计划，有组织的影响，使他们形成符合⼀定社会所要求的思想品德的社会实践活动。
" 这个观点突出了思想政治教育的政治⽬的性，施加性和实践性。
从⽽忽视了受教育者的特殊性。
苏振芳认为："思想政治教育是⼀定阶级或政治集团，为实现⼀定的政治⽬标，有⽬的地对⼈们施加意识形态的影响，以期转变⼈们的思想，进⾏指导⼈们⾏动的社会⾏为。
" 这个观点虽然克服了施加论的被动性实现了⼀定程度上的转化，但本质上还是⼀种社会本位观念，淡化了科学性。
郑永廷认为："思想政治教育是⼀种有⽬的性，具有超越性的实践活动"。
这种观点突出了思想政治教育的发展性，具有⼀定的进步意义。
⽐较以上的观点，思想政治教育的⼀个重要特征就是侧重于指导性和价值判断，但是这两者必须建⽴在科学性的基础上，即实践性，意识形态性和科学性必须是统⼀的。
科学性主要体现在以下⼏个⽅⾯：思想政治教育的内容需要包括三观教育，道德教育，⼼理健康教育，政治⽅向教育等；本质则要求以素质教育为取向，将社会要求的思想观念和道德规范内化为社会成员的内在品德修养；规律则表现为教育者必须从受教育者的⾝⼼发展特征出发，在增强主体性的基础上，满⾜受教育者的社会需求，进⽽促进教育对象的全⾯发展。
因此，思想政治教育的概念可以理解为：教育者根据⼀定社会的教育⽬标和发展要求，在遵循受教育者思想品德形成的特点、层次和发展规律以及充分发挥受教育者主体性的基础上，运⽤⼀定的⽅法和⼿段（疏导，管理，教育和奖励）将社会的思想观念和道德规范内化为受教育者的内在道德素质和品德修养的⼀种科学理论性的教育实践活动。
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光明日报/2010年/7月/14日/第011版
理论综合
对思想政治教育本质的认识
西南大学邓艳葵
思想政治教育作为人类的一种普遍存在的实践活动在世界各国早已存在,但关于什么是思想政治教育本质问题,却至今仍然是学界追问的热点。
我们认为,认识和把握思想政治教育本质主要基于如下尺度:一是事物本质的理论的规定。
二是思想政治教育是一项特殊的实践活动的规定。
首先,思想政治教育是构建在“人”基础之上的一项社会实践活动。
其次,思想政治教育本质由其所处的社会关系地位和其内在规定性决定。
作为一项特殊的实践活动,思想政治教育主要是为宣传和传播统治阶级的思想,维护统治阶级的根本利益,促进社会的有序和谐发展和稳定服务的,是思想的上层建筑的一个重要内容。
从这个意义上说,思想政治教育本质内含了政治性,成为它自己的并区别其他实践活动的本质属性。
另外,一定社会发展要求同人们实际的思想政治道德水平这一思想政治教育内在的特殊的矛盾运动也要求我们在认识和把握思想政治教育本质时必须充分加以考虑。
根据上述尺度,我们对思想政治教育本质进行了概括和抽象,认为“思想政治教育本质就是一种改造人的思想政治品德的精神生产实践活动”。
具体解读如下:
第一,从人类社会生产关系及其相互关系看,思想政治教育是一种精神生产。
首先,在人类社会生产整体系统中思想政治教育是一种精神生产,它为物质生产和人类自身生产提供精神动力和智力、理论支持。
马克思主义认为,人类社会生产包括物质生产、精神生产和人类自身生产三种基本形式。
这三种生产形式相互作用、相互促进、相互影响。
其中,精神生产是人们一定的物质生产方式的反映,它为物质生产和人类自身生产提供精神动力和智力、理论支持,既引导着物质生产的方向,又指导物质生产的组织和管理。
思想政治教育作为社会科学中的一个学科,它的主要任务是塑造人的灵魂,提高人的品德,净化人的思想,建设人的精神家园,它在社会科学中起着核心和基础性的作用。
同时,作为一种脑力劳动,思想政治教育劳动的对象是人的内心精神世界,劳动的产品是精神产品,即存在于受教育者头脑和心灵的内在的精神状态,所以思想政治教育是一种精神生产。
其次,从物质生产力构成要素所起的作用看,思想政治教育是一种精神生产。
众所周知物质生产力由劳动者、劳动对象和劳动资料三个要素构成,而其中劳动者是最具能动性的要素,是促进生产力发展的核心要素。
思想政治教育通过规范、调整、转化、提升劳动者的思想品德,使劳动者的素质得到发展和提高,从而更有效地利用劳动工具改造劳动对象,在生产力中起着一种“精神动力”作用,或者说,它是生产力中的精神力量因素。
因此,“精神生产”是思想政治教育现象中最一般、最普遍、最稳定的属性,是思想政治教育现象的类本质,这符合事物本质理论的第一个尺度。
有学者把意识形态性作为思想政治教育现象的类本质,从而进一步认为意识形态性是思想政治教育本质。
其实,思想政治教育具有意识形态性和非意识形态性两个方面的性质,若单把意识形态性作为思想政治教育现象的类本质是不够全面的。
第二,从思想政治教育作为一种精神生产所具有的现实性看,思想政治教育不仅是一种精神生产,而且是一种实践活动。
首先,思想政治教育作为一种精神生产,不是单纯的头脑风暴,而是意识活动的高级阶段,是创造精神产品的过程,它为世界呈现出精神产品,从而使意识获得物质载体(人们的思想、理论表达在纸张或光磁等物质载体或通过主体物质身体的一些客观行为表现出来),具有了客体的性质,并成为一定群体或者整个人类的共同财富。
其次,思想政治教育作为一种精神生产,其现实性不仅体现在形式上,而且体现在内容上。
因为思想政治教育作为精神生产,所生产的精神产品在公开和传播的过程中,丰富、影响和改变了主体的精神世界,从而现实地改变了人的言语和行为,成为一种社会力量,正如马克思在《〈黑格尔法哲学批判〉导言》中所说:“批判的武器当然不
能代替武器的批判,物质力量只能用物质力量来摧毁;但是理论一经掌握群众,也会变成物质力量。
”
第三,从事物的本质理论第二、三个要求和思想政治教育是构建在“人”的基础上的规定上看,思想政治教育本质不只是一种泛泛的精神生产实践活动,它还有别于诸如艺术等精神生产实践活动,而且还要反映思想政治教育领域的矛盾运动。
为此,思想政治教育本质还是一种“改造人的思想政治品德”的精神生产实践活动。
毛泽东同志在其相关著作的论述中多处使用“改造”一词:一是青年毛泽东指出:“吾国思想与道德,可以伪而不真、虚而不实之两言括之,五千年流传到今,种根甚深,结蒂甚固,非有大力不易摧陷廓清。
”为革除国人思想积弊,需要对国民进行思想改造。
在国民性改造的内涵上,青年毛泽东明确提出了从培养国民基本品性,到国民政治之觉悟,再到伦理之觉悟三个层次。
二是在《实践论》中,毛泽东在马克思主义哲学发展史上明确提出“改造两个世界”的思想。
他指出:“无产阶级和革命人民改造世界的斗争,包括实现下述的任务:改造客观世界也改造自己的主观世界———改造自己的认识能力改造主观世界同客观世界的关系。
”毛泽东提出的改造主体思想是全方位的,包括立场、世界观、人生观、道德观、思想作风和工作作风、认识能力和实践能力的改造。
三是在1941年5月的《改造我们的学习》中,毛泽东指出“我主张将我们全党的学习方法和学习制度改造一下。
”可见,“改造”一词的涵义是极其丰富而生动的,以往人们对它有些误用,是阶级斗争扩大化造成的。
“改造”一词反映思想政治教育领域基本矛盾的特殊要求。
思想政治教育的基本矛盾规定着思想政治教育本质。
这一基本矛盾就是“一定社会、一定阶级对人们思想政治品德的要求与人们实际的思想品德水准的矛盾”。
它贯穿思想政治教育现象的过程始终。
为此,解决这一矛盾的实质和目的就是要把某一社会或阶级的思想政治品德要求变成人们实际的思想政治品德。
而要达到这一目的,就必须“改造”。
在这里,“改造”包含两个层面的内容:一是统治阶级用本阶级的思想政治品德要求去改造,即修改或更换人们的思想政治品德,或使人们建立新的思想政治品德,以符合统治阶级或社会的需要,这包含了规范、灌输、调整之意,即是政治性或意识形态性。
二是人们自身进行改造,即人们根据社会和自身的需要,不断修改或更换自己原有的思想政治品德,建立起符合社会和自身需要的思想政治品德。
这两个层面的内容,既凸显了思想政治教育的特有的属性——意识形态性或政治性,也彰显了思想政治教育建构在“人”的基础上“以人为本”的特殊要求。