《富贵不能淫》复习练习
部编版八年级上册第22课 孟子 富贵不能淫 练习(含答案和解析)
部编版八年级上册第22课 孟子 富贵不能淫 练习（含答案解析）一、单选题二、翻译题三、阅读题姓名： 得分：1.下列对《生于忧患，死于安乐》文章的分析理解，不正确的一项是（ ）A ．文章开篇列举古代圣君贤臣起于微贱的事例作为论据，闸述了逆境出人才的观点，自然引出并论证“生于忧患”的观点。
B ．文章对所举事例加以概括，得出要增长才干，必须先经受艰苦磨炼的观点。
C ．文章围绕客观环境与个人和国家命运的关系，闸述了“生于忧患，死于安乐”的深刻道理。
D ．文章先谈人，主要体现“死于安乐”；后论国，主要体现“生于忧患”。
2.下列对《生于忧患，死于安乐》一文内容的理解不正确的一项是（ ）A ．作者认为人才是在艰苦环境中造就的，因此要增长才干，必须先经受艰苦磨炼。
B ．本文在论述造就人才问题时，强调了客观条件和主观因素两个方面的作用。
C ．文章在阐述的思路上，先从国家再说到个人，这样使文章论述层次显得很清楚。
D ．本文的中心论点是“生于忧患，死于安乐”。
3.下列对选文内容的理解，不正确的一项是（ ）A ．本文主要讲了两个问题：如何造就人才，如何治理国家。
这两方面相互印证，相辅相成。
B ．文章开头先用六位名君贤臣的事例来引出论题，同时也为进一步的论述提供了有力的事实论据。
C ．第二段先反面论述磨难对人生的意义，再从正面论证没有忧患的危害性，全面地阐述了中心论点。
D ．文中用“动心忍性，曾益其所不能”高度概括地揭示了磨难和挫折对于一个人成才的积极意义。
4.句子翻译。
（1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
（2）以顺为正者，妾妇之道也。
（3）往之女家，必敬必戒，无违夫子!（4）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
5.阅读下面的文言文，完成后面习题。
海瑞，字汝贤，琼山人。
署南平教谕，御史诣学宫，属吏咸伏谒，瑞独长揖，曰：“台谒当以属礼，此堂，师长教士地，不当屈。
”其迁淳安知县，布袍脱粟，令老仆艺蔬自给。
总督胡宗宪尝语人曰：“昨闻海令为母寿，市肉二斤矣。
《富贵不能淫》文言现象、翻译、默写、简答及答案
《富贵不能淫》文言现象、翻译、默写、简答及答案《富贵不能淫》习题及答案【部编版八上第21课】班级：姓名：题型：【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【重点句子翻译】【理解性默写】【课内简答题】一、文言现象积累：1、分析下列句中加点字的文言现象，并解释。
①往之女．家：女通“汝”，意思：你。
②丈夫．．之冠也：古今异义，古义：成年男子；今义：女子的配偶③母命．之：古今异义，古义：教导、训诲；今义：命令④以顺为正．者：古今异义，古义：准则，标准；今义：正确⑤富贵不能淫．：词类活用，动词使动用法：使……迷惑。
⑥贫贱不能移．：词类活用，动词使动用法：使……动摇。
⑦威武不能屈． :词类活用，动词使动用法：使……屈服⑧居天下之广居．：词类活用，动词活用为名词：居所，住宅2、一词多义：戒：①戒之曰：告诫②必敬必戒：谨慎居：①居．天下之广居：第一个居住（动词）②居天下之广居．：第二个居所（名词用作动词）之：①丈夫之冠也：用于主谓之间，取消句子独立性②父命之：代词，指“男子”③母命之：代词，指“女子”④妾妇之道也：结构助词，相当于“的”⑤与民由之：代词，指“大道”，即儒家提倡的“义”得：①是焉得为大丈夫乎：能，能够②得志：实现3、判断文言句式：①戒之曰：省略句，省去主语“母亲”。
②以顺为正者，妾妇之道也：判断句，“……者，……也”，表判断。
二、重点句子翻译：1、公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
翻译：公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、作为的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，天下就太平无事。
2、是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？翻译：这哪能算是有志气有作为的男子呢？你没有学过礼吗？3、丈夫之冠也，父命之；翻译：男子行加冠礼时，父亲训导他；4、往之女家，必敬必戒，无违夫子！翻译：到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！5、以顺为正者，妾妇之道也。
翻译：把顺从当作准则，是妇女之道。
21 富贵不能淫 练习题
21 富贵不能淫练习题1.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。
（2分）2.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
（4分）3. 解释下列句中加点词的意思。
(4分)①妾妇之道 ( ) ②是焉得为大丈夫乎 ( )③居天下之广居( ) ④无违夫子( )4.下列各句中加点的“之”与例句中“之”的用法相同的一项是(2分) ( )例句：女子之嫁也A. 悍吏之来吾乡(《捕蛇者说》)B. 至之市而忘操之。
(《郑人买履》)C. 公与之乘，战于长勺。
(《曹刿论战》)D. 如使人之所欲莫甚于生 (《鱼我所欲也》)5. 用“／”标出下面句子的两处朗读停顿。
(2分)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉6. 翻译下列句子。
(4分)(1) 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
译文：_______________________________________________________________7. 孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的理解(2分)8.得（1）是焉得为大丈夫乎（2）得志，与民由之戒（3）往送之门，戒之曰（4）必敬必戒，无违夫子9．“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？（2分）10．翻译下面句子。
（4分）（1）一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
11．孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。
文中哪句话与这句话的意思相近？（2分）12．孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的话作答。
（2分）13.说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。
14.公孙衍、张仪非大丈夫的原因？富贵不能淫1.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。
（2分）1.景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重，令人望而生畏的当权者。
（2分，意到即可，酌情给分）2.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
（4分）2.“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，其本质是对内心的仁义礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼济天下”。
《富贵不能淫》试卷及答案
《富贵不能淫》试卷及答案一、选择题（每题2分，共20分）1. 以下哪个词在文中表示“放纵”？A. 淫B. 移C. 屈D. 顺2. “大丈夫”在文中的含义是指：A. 有权势的人B. 有道德修养的人C. 有财富的人D. 有地位的人3. 以下哪个句子不是孟子所说的？A. 富贵不能淫B. 贫贱不能移C. 威武不能屈D. 得志，与民由之4. “居天下之广居”中的“广居”是指：A. 宽敞的房子B. 社会地位C. 道德品质D. 家庭环境5. 以下哪个选项不是孟子提到的“大丈夫”品质？A. 诚信B. 友善C. 爱国D. 敬业二、解释字词（每题2分，共10分）1. 请解释“丈夫”在文中的含义。
2. 请解释“得志”的含义。
3. 请解释“贫贱”的含义。
4. 请解释“威武”的含义。
5. 请解释“独行其道”的含义。
三、句子翻译（每题3分，共15分）1. 请将“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”翻译成现代汉语。
2. 请将“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
”翻译成现代汉语。
四、默写填空（每题2分，共10分）1. “得志，与民由之；不得志，______。
”2. “富贵不能______，贫贱不能______，威武不能______。
”3. “丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，______。
”五、内容理解概括（5分）请简要概括孟子在文中的主要观点。
六、描写手法（5分）请分析文中使用了哪些描写手法，并举例说明。
七、句子赏析（5分）请赏析“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”这句话。
八、人物环境情感分析（5分）请分析文中孟子所描述的“大丈夫”形象，以及其所处的环境。
九、主旨剖析（5分）请剖析本文的主旨。
答案：一、选择题答案1. A. 淫2. B. 有道德修养的人3. D. 得志，与民由之4. C. 道德品质5. D. 敬业二、解释字词答案1. “丈夫”：在文中指成年男子，特指有道德修养和担当的男子。
中考语文课内文言文阅读练习：《富贵不能淫》专练
《富贵不能淫》一、文言文阅读富贵不能淫景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒．，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志，与民由．之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”1.解释下面加粗的词。
（1）必敬必戒________________ （2）与民由之________________2.翻译下面的句子。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
3.谈谈“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”有何现实意义？二、阅读下面文言文选段，完成问题。
［甲］景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”——选自《富贵不能淫》［乙］舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
——选自《生于忧患，死于安乐》1.解释加粗的词语。
（1）岂不诚大丈夫哉（_________）（2）与民由之（_________）（3）曾益其所不能（_________）（4）人恒过（_________）2.用现代汉语翻译下面的句子。
（完整版）《富贵不能淫》练习题及答案
（完整版）《富贵不能淫》练习题及答案《富贵不能淫》习题1、孟子(约前372年～约前289年)，名，字，时期家、家，是家思想的代表人物。
孟子继承并发扬了孔子的思想，后世常以“孔孟”并称，尊称孟子为“”。
2、《孟子》是记录的著作，共七篇一般认为编著。
与、、合称“四书”。
《富贵不能淫》选自。
3、给加点字注音轲．（）邹．人（）淫．（）公孙衍．（）丈夫之冠．（）衣冠．（）4、在相对应的空隙处解释加点词，翻译划线句。
而天下熄。
”景春曰：“公孙衍、张仪岂．不诚．大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居．．乎？子．未学礼乎？丈夫之冠．也，父命．之；孟子曰：“是焉得为大丈夫．．．女子之嫁也，母命之，往送之门，戒．之曰：‘往之女．家，必敬必戒．，无违夫子！’以顺为正．者，妾妇之道也。
居．天下之广居．，立天下之正．．位，行天下之大道。
得志，与民由．之；不得志，独行．其道．。
富贵不能淫．，贫贱不能移．，威武不能屈．，此之谓大丈夫。
”5.请简要分析景春心目中的大丈夫形象。
6.请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
7. 孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对大丈夫的理解。
8．“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？9．孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。
文中哪句话与这句话的意思相近？10．孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的话作答。
11.说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。
12.公孙衍、张仪非大丈夫的原因？《富贵不能淫》语言积累与运用（2）通假字往之女．家“女”通“汝”,你的意思。
通假字在古汉语中普遍存在。
由于其用字的特殊性，一定程度上会造成理解困难。
掌握通假字可从以下两点着手：①利用语音语义掌握通假字：语音是通假字和本字联系的纽带，通假字按本字的音读，按本字的意义理解，利于掌握。
②注意形声字的结构规律,利用字形掌握通假字:A.增加偏旁，找出本字。
部编版初中语文 富贵不能淫 阅读理解练习题
1.《富贵不能淫》一文中，加粗词语意思错误的一项是（）滕文公（下）《孟子》景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄①。
”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫②之冠③也，父命④之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子⑤！’以顺为正者，妾妇⑥之道也。
居天下之广居⑦，立天下之正位⑧，行天下之大道⑨；得志，与民由⑩之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”【注释】①熄：平息，指战火熄灭，天下太平。
②丈夫：成年男子。
③冠：古时男子二十岁称作成年，要举行加冠礼。
④命：教导。
⑤夫子：丈夫。
⑥妾妇：妇女。
⑦广居：宽大的房子，孟子用来比喻“仁”。
⑧正位：正确的位置，孟子用来比喻“礼”。
⑨大道：大路，孟子用来比喻“义”。
⑩由：沿着大道走。
（1）将下列句子译为现代汉语。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
译文：（2）解释下列句子中加横线词的意思。
①以顺为正者()②是焉得为大丈夫乎()③居天下之广居()④往之女家()（3）请举两个实例说明你对孟子所谓“大丈夫”的理解3.下列句子中朗读节奏划分不正确的一项是（）（）景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
”孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
此之谓大丈夫。
”——《孟子·滕文公下》舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
《富贵不能淫》练习题(含答案)
《富贵不能淫》练习题（含答案）一、阅读《富贵不能淫》一文，完成1～4题。
(15分)①景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
”②孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之，不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”1. 解释下面加点的词语。
(4分)(1)公孙衍、张仪岂不诚．大丈夫哉(2)往送之门，戒．之曰(3)居．天下之广居(4)与民由．之2. 将下列句子译成现代汉语。
(4分)(1)一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
(2)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
3. 文中大丈夫“独行其道”的“道”指的是。
(3分)二、古诗文阅读（16分）(一）文言文阅读。
阅读下文，完成10 -14题。
（11分）(甲）富贵不能淫居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
(选自《孟子译注》）(乙）从容就义天祥将出狱，即为绝笔自赞①，系之衣带间。
其词曰：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。
读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几②无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵③。
临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。
”问市人孰为南北，南面再拜就死。
俄有使使止之，至则死矣。
见闻者无不流涕。
(选自《文山先生全集》）【注】①自赞：自我总结。
②庶几：差不多。
③观者如堵：围观人的多得像一道墙。
10. 下列句子中“其”字的用法，不同于其他三项的是（）(2 分)A.独行其道B.其真无马邪？C.河伯始旋其面目D.其词曰：“孔曰成仁，孟云取义。
”11.下列加点词解释的有误一项是（）（2分）A.贫贱不能移(移动)B.见闻者无不流涕(眼泪）C.此之谓大丈夫（称作）D.俄有使使止之(不久）12. 以甲、乙两文为据，下列表述有误的一项是( )(2 分)A.甲文运用了排比的修辞手法，行文流畅，富有气势。
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①景春曰：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
”②孟子曰：“是焉得为大丈夫乎？子未学礼乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子！’以顺为正者，妾妇之道也。
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之，不得志，独行其道。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
”
第一组：1. 解释下面加点的词语。
（1）公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉岂：
（2）安居而天下熄熄：
（3）是焉得为大丈夫乎是：焉：
（4）子未学礼乎子：（5）女子之嫁，母命之命：
（6）戒之曰戒：（7）往之女家之：
（8）必敬必戒，无违夫子戒：
（9）居天下之广居第一个“居”；第二个“居”。
（10）得志，与民由之得：（11）贫贱不能移移：
(12)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉诚：
(13)与民由之由：
2. 将下列句子译成现代汉语。
(4分)
(1)一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
(2)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
3. 文中大丈夫“独行其道”的“道”指的是（）
4“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？
5. 谈谈公孙衍、张仪非大丈夫的原因。
6、请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
第二组：1. 解释下列句中加点词的意思。
(4分)
①妾妇之道 ( ) ②是焉得为大丈夫乎 ( )
③居天下之广居( ) ④无违夫子( )
2.下列各句中加点的“之”与“女子之嫁也”用法相同的一项是( )
A. 悍吏之来吾乡
B. 至之市而忘操之。
C. 公与之乘，战于长勺。
D. 如使人之所欲莫甚于生
3. 用“／”标出下面句子的两处朗读停顿。
(2分)
公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉
4、解释斜体字（1）是焉得为大丈夫乎（2）得志，与民由之戒（3）往送之门，戒之曰（4）必敬必戒，无违夫子
5．孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。
文中哪句话与这句话的意思相近？
6、孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用原句作答。
（2分）
教师答案：
１．词语解释
（1）公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉岂：难道。
（2）安居而天下熄安居：安静。
熄：太平无战事。
（3）是焉得为大丈夫乎是：这。
焉：怎么。
（4）子未学礼乎子：你。
（5）女子之嫁，母命之命：训导。
（6）戒之曰戒：告诫。
（7）往之女家之：去，到。
（8）必敬必戒，无违夫子戒：谨慎。
（9）居天下之广居居：第一个“居”是居住；第二个“居”是住所。
（10）得志，与民由之得：实现。
（11）贫贱不能移移：改变。
(12)公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉诚：(确实，的确) ．
(13)与民由之由：(遵从，遵照) ．
2. 将下列句子译成现代汉语。
(4分)
(1)一怒而诸侯惧，安居而天下熄。
发起怒来诸侯们都会害怕，安静下来天下就会平安无事。
(2)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
金钱和地位不能使他心意昏乱，贫穷卑贱不能使他改移节操，威胁暴力不能使他屈服暴力。
3. 文中大丈夫“独行其道”的“道”指的是（）
大丈夫所坚持的原则。
(3分)
【解析】这句话出自“得志，与民由之，不得志，独行其道”，意思为“实现志向，就与老百姓一起走这条正道，不能实现志向，就独自行走在这条正道上。
”因此，这里的“道”应该是大丈夫所坚持的原则。
4、“是焉得为大丈夫乎”和“此之谓大丈夫”句中的“是”和“此”各指代什么？
答：“是”指代“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”。
“此”指代“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。
5、谈谈公孙衍、张仪非大丈夫的原因。
(4分)
他们以自己的喜怒哀乐行事，挑起天下战争，这是崇尚强权，极端的个人主义；他们不以正义为标准，不以天下太平为己任，不以百姓幸福为理想。
【解析】“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”是对公孙衍和张仪的描写，可看出他们崇尚霸权主义，不是我们所理解的“大丈夫”行为，大丈夫应是与老百姓一起实现自己的志向，若不能实现志向，便独自坚守自己的原则。
6、请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
答：“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权利面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守。
二组：
1. 解释下列句中加点词的意思。
(4分)
①妾妇之道 ( ) ②是焉得为大丈夫乎 ( )
③居天下之广居( ) ④无违夫子( )
(1) ①方法②这，这样的人③居住④违背
2.下列各句中加点的“之”与例句中“之”的用法相
同的一项是(2分) (A ) 例句：女子之嫁也
A. 悍吏之来吾乡(《捕蛇者说》)
B. 至之市而忘操之。
(《郑人买履》)
C. 公与之乘，战于长勺。
(《曹刿论战》)
D. 如使人之所欲莫甚于生 (《鱼我所欲也》)
3. 用“／”标出下面句子的两处朗读停顿。
(2分)
公孙衍、张仪／岂不／诚大丈夫哉
4、（1）是焉得为大丈夫乎（2）得志，与民由之戒
（3）往送之门，戒之曰（4）必敬必戒，无违夫子
4答案（1）能够（2）得到、实现（3）训导（4）谨慎
5．孟子说：“穷则独善其身，达则兼善天下”。
文中哪句话与这句话的意思相近？（2分）得志，与民由之；不得志，独行其道。
6．孟子认为，大丈夫怎样才能做到“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”？试用自己的话作答。
（2分）
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之，不得志，独行其道。