文韬武略鬼谷子捭阖纵横术精品PPT课件
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鬼谷子的纵横捭阖智慧.pptx
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鬼谷三卷：
1、内炼智慧 2、纵横智慧 3、成事智慧
第16页/共62页
领导的内炼智慧
成就大事者须 有真本事，欲“乱 中取胜谋定天下 者”，非长期修炼 的高人不能为， 《鬼谷子》上篇十 卷专论内炼之道， 习之可修身第齐17页家/共62页治 国平天下，得时遇
智慧：把自然运行与社会活动当做参悟宇宙真 理的途径，以自然、大道为本，并达到对宇宙 本源动力的参化和运用。
---- 刘勰《文心雕龙·论说》 儒
家不兼纵横，则不能取富贵。
-
------ 章太炎
第7页/共62页
褒贬不一的评价
第8页/共62页
文化背景
第9页/共62页
在先秦时期的诸子百家中，鬼谷子与老子、 孙子、孔子、孟子等诸子齐名。先秦时代 是我国历史上一个少有的百花齐放、百家 争鸣的时代，各种学派、学术都获得了自 由的发展空间。作为其中的一部分，鬼谷 子的纵横学不但获得了充分发展的土壤， 更是得到了极大的运用，其适用性经受了 当时复杂政治环境的考验，这主要体现在 他的入世弟子的事迹上。
第36页/共62页
《三国演义》：“丞相天机，我等皆服！” 作为一个杰出的领导者，他的“神机妙
算”，令人不得不佩服。让人觉得他是个 可以依托的柱石，可以学习的导师。
第37页/共62页
一、如何做好计划谋略的
鬼谷先生也曾说过：天下有三件事很难，第一是谋划难于必定周密，第二是 策划建议难于必定被上面采纳，第三是做事难于必定成功（《摩篇》）。
走进云梦山，山空灵云似梦犹如仙境， 每一次脉搏的跳动都在净化心灵； 探寻鬼谷洞，如鬼如神鬼神皆惊， 每一次生命的呼吸倍感耳聪目明。
第58页/共62页
寄情于山水之间，让心灵洗个澡 拜谒古圣先贤，让思想境界改观
鬼谷三卷：
1、内炼智慧 2、纵横智慧 3、成事智慧
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领导的内炼智慧
成就大事者须 有真本事，欲“乱 中取胜谋定天下 者”，非长期修炼 的高人不能为， 《鬼谷子》上篇十 卷专论内炼之道， 习之可修身第齐17页家/共62页治 国平天下，得时遇
智慧：把自然运行与社会活动当做参悟宇宙真 理的途径，以自然、大道为本，并达到对宇宙 本源动力的参化和运用。
---- 刘勰《文心雕龙·论说》 儒
家不兼纵横，则不能取富贵。
-
------ 章太炎
第7页/共62页
褒贬不一的评价
第8页/共62页
文化背景
第9页/共62页
在先秦时期的诸子百家中，鬼谷子与老子、 孙子、孔子、孟子等诸子齐名。先秦时代 是我国历史上一个少有的百花齐放、百家 争鸣的时代，各种学派、学术都获得了自 由的发展空间。作为其中的一部分，鬼谷 子的纵横学不但获得了充分发展的土壤， 更是得到了极大的运用，其适用性经受了 当时复杂政治环境的考验，这主要体现在 他的入世弟子的事迹上。
第36页/共62页
《三国演义》：“丞相天机，我等皆服！” 作为一个杰出的领导者，他的“神机妙
算”，令人不得不佩服。让人觉得他是个 可以依托的柱石，可以学习的导师。
第37页/共62页
一、如何做好计划谋略的
鬼谷先生也曾说过：天下有三件事很难，第一是谋划难于必定周密，第二是 策划建议难于必定被上面采纳，第三是做事难于必定成功（《摩篇》）。
走进云梦山，山空灵云似梦犹如仙境， 每一次脉搏的跳动都在净化心灵； 探寻鬼谷洞，如鬼如神鬼神皆惊， 每一次生命的呼吸倍感耳聪目明。
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寄情于山水之间，让心灵洗个澡 拜谒古圣先贤，让思想境界改观
《鬼谷子精要》PPT课件
其变化。口者，心之门户也。心者，神之主也。志意喜欲， 思虑智谋，此皆由门户出入。故关之捭阖，制之以出入。” ▪ 就是说，捭阖体现出万物运行的规律，人们必须首先慎重 地考察这些变化，因为事情的吉凶，人们的命运都系于此。 口是心灵的门面和窗户，心灵是精神的主宰，意志、情欲、 思想和智谋都要由这个门窗出入。总之，只有把握开启和 闭合的适度和统一，事情的开始和终结才能符合“道”的 规律。此所谓：“阴阳其和，终始其义。”（《捭阖》）
▪ 1、纵横家的兴起 ▪ 2、鬼谷子的身份 ▪ 3、《鬼谷子》的著作权问题 ▪ 4、《鬼谷子》的思想特点 ▪ 5、《鬼谷子》的思想价值
a
3
1、纵横家的兴起
▪
纵横家的活动不仅体现出“一人之辩，重于九鼎之宝；三 寸之舌，强于百万之师”（刘腮：《文心雕龙·论说》）
的雄浑气概，事实上也深刻影响了当时的社会历史进程。
▪ “捭”，是打开的意思；“阖”是闭合的意思。从游说的 角度看，“捭”就是公开说出自己的意见，并引发对方说 出意见；“阖”就是保持沉默，让对方先说出他的意见。
▪ 通过将 “捭阖”与“阴阳”的具体结合。这不仅把阴阳 学说的应用范畴推广到了具体的政治人事活动领域，而且 把游说实践提到了哲学的高度。
a
12
a
20
▪ （3）“变鬼神以得其情”
▪ 《反应》篇说：“古善反听者，乃变鬼神以得其 情。” 反应之术要善于变化，特别是善于以一种 让人意想不到的“神鬼莫测”的方式来进行。
▪ 比如说，想要讲话，反而先沉默；想要敞开，反 而先收敛；想要升高，反而先下降；想要获取， 反而先给与：“欲闻其声反默，欲张反敛，欲高 反下，欲取反与。”（《反应》）
▪ 总之，《鬼谷子》思想方法的特色，就是兼取百家而为我 所用，而不是从抽象原则出发，也不把任何一种理论当成 至高无上的教条，从而体现出一种彻底的现实主义态度。
▪ 1、纵横家的兴起 ▪ 2、鬼谷子的身份 ▪ 3、《鬼谷子》的著作权问题 ▪ 4、《鬼谷子》的思想特点 ▪ 5、《鬼谷子》的思想价值
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1、纵横家的兴起
▪
纵横家的活动不仅体现出“一人之辩，重于九鼎之宝；三 寸之舌，强于百万之师”（刘腮：《文心雕龙·论说》）
的雄浑气概，事实上也深刻影响了当时的社会历史进程。
▪ “捭”，是打开的意思；“阖”是闭合的意思。从游说的 角度看，“捭”就是公开说出自己的意见，并引发对方说 出意见；“阖”就是保持沉默，让对方先说出他的意见。
▪ 通过将 “捭阖”与“阴阳”的具体结合。这不仅把阴阳 学说的应用范畴推广到了具体的政治人事活动领域，而且 把游说实践提到了哲学的高度。
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▪ （3）“变鬼神以得其情”
▪ 《反应》篇说：“古善反听者，乃变鬼神以得其 情。” 反应之术要善于变化，特别是善于以一种 让人意想不到的“神鬼莫测”的方式来进行。
▪ 比如说，想要讲话，反而先沉默；想要敞开，反 而先收敛；想要升高，反而先下降；想要获取， 反而先给与：“欲闻其声反默，欲张反敛，欲高 反下，欲取反与。”（《反应》）
▪ 总之，《鬼谷子》思想方法的特色，就是兼取百家而为我 所用，而不是从抽象原则出发，也不把任何一种理论当成 至高无上的教条，从而体现出一种彻底的现实主义态度。
鬼谷子第三讲第四讲精品PPT课件
和 转灵活，是为了使彼此的意见融洽；方正直率，是为了正确地 演 讲 处理事务；运转变化，是为了观察计谋的得失；与人交往，是
公 为了观察别人的意图。只有了解事物的关键，把握对方的主要 关 艺 想法，才能跟对方紧密联合，使彼此的主张一致。
术
第七，心神专一，效法灵蓍。灵蓍，就是筮草，占卜吉凶
鬼 谷
的工具。老子说，筮草就是用来占卜的。河上公说，占卜，就
术
（二）锁定目标
鬼
对谋士来说，揣测对方的，了解对方的目的有两个：一
谷 子
个是寻找有宏才大略，计谋相合的“伙伴”合作谋大事，实
和 现自己的抱负（“成于事而合于计谋，与之为主。”）
演 ；另一方面是游说对方或敌方，达到“不战而屈人之兵”的
鬼 谷
非的，而占卜用的龟甲最能判断吉凶。灵龟是判断吉凶的象征，
子 所以培养志向必须效法灵龟。他说，作为谋士，培养志向就会
和 思路畅通。如果不培养志向，心气就不稳固；心气不稳固，思 演 讲 路便不畅通；思路不畅通，意志便不坚定；意志不坚定，对答
公 便不理直气壮；对答不理直气壮，就是丧失志向和心气衰弱的 关 艺 表现，说明他的精神颓丧了。精神颓丧导致神志恍惚不清，就
公 威远播，震天动地，以达到震慑对方的目的。 关
艺
术
第五，学习鸷鸟，散发威势。鸷鸟是指凶猛的鹰或雕，当
鬼 谷
它锁定捕食目标之后，向猎物俯冲下来，凭借锋利的爪和嘴，
子 扇动庞大而有力的翅膀，散发威势，伟慑猎物，使猎物因惧怕
和 而丧失抵抗能力。鬼谷子认为，谋士散发威势就是凭借权利和 演 讲 有利形势或势态采取行动。散发威势是由精神主宰的。要散发
术 不可能专一地探求，领会事理。
第三，效法螣蛇，思想充实。螣蛇是一种类似龙的蛇。它
陈兆杰-鬼谷子精品修炼全版课件-PPT
第一篇 捭 阖
捭阖者，天地之道。 捭与阖、阴与阳之间相互转化。 阳 动而行，阴 止而藏； 阳 动而出，阴 隐而入。 一捭一阖，一阴一阳， 开到极点归于合，合到极点归于开， 阴阳二者，循环始终。
捭 阖 术
捭阖之意即是开合的意思。鬼谷子认为：一开 一合，是事物发展变化的普遍规律，是掌握事物的 关键。所以，古代纵横家常以开合之道作为权变的 工具，并将其运用到游说当中。 捭阖术，与天地之道相通，而天地之道即是阴 阳之道，因此，捭阖术又常常被叫做阴阳术。 在当今社会，熟练地掌握并运用捭阖术，就可 以做到阴阳平衡、进退有度，趋利避害，制胜万物
用于领导艺术
用人者要因人施管
对贤德之人施以开（奖赏鼓励）， 对不肖之人施以闭（严法惩处）； 对聪明之人施以拔（提拔重用）， 对愚蠢之人施以弃（舍弃辞退）； 对勇敢之人施以尊（使其尊贵）， 对怯懦之人施以卑（使其卑贱）； 对仁厚之人施以信（诚信任用）， 对义气之人施以情（手足真情）…
用于领导艺术
一、避己之短 用人所长
用于领导艺术
五、自如运用捭阖
3、用阳的方法： 积极主动热情的人，道德会随之增加； 用阴的方法： 冷静处理局面的人，形势会随之助长。 用阳气来追求阴气，就是用道德来包容它 用阴气来接纳阳气，就是用外力来约束它。 阴阳互相追求，遵循开启与闭藏的规律变化。
用于领导艺术
总体归纳
让对方开放，是为了侦察他的真情； 让对方封闭，是为了坚定他的诚心。 所有这些都是为了使对方的实力和计谋全部暴露， 以便探测出对方在各方面的实力程度和计谋状况。 所谓开放，或者是要自己出去；或者是让别人进来。 所谓封闭，或者是要自我约束；或者是让别人离开。 开放和封闭是世界上各种事物发展变化的规律。 开放和封闭都是为了使事物内部对立的各方面发生变化。 不论是纵横、还是离开、归复、反抗，都必须通过开放或 封闭来实现。
鬼谷子课件经典ppt
认识到了贫困户贫困的根本原因，才 能开始 对症下 药，然 后药到 病除。 近年来 国家对 扶贫工 作高度 重视， 已经展 开了“ 精准扶 贫”项 目
《鬼谷子》一书的排列顺序，已经具备理论体系的大纲：
要谈说首先要“捭阖” ； “捭阖”一开便有“反应”； “反应” 一出，即可看出好恶志欲； ”好恶“一现便能运用“内楗”以固结其心； 如发现有裂隙破绽，有可乘之机，则可运用“抵巇”； 为了使听者欣然接受，要用“飞箝”； 掌握了听者的内外反应和相关因素，即可“揣情”； 揣得其情，便顺和其意，于是注意“摩意”； 揣摩已定便要“权”量对方才能、形式、环境、时机、语意； 揣、摩、权定之后，乃可献“谋”； 献“谋”之后，还要能促成对方依谋而“决”； “谋”献“决”出后，能否成功，就要看主政者的修养与执行能力
终（终止）其谋。与陈伯之书
故与阳言者（地位尊贵、态势积极），依崇高。 与阴言者（地位卑微、心态消极），依卑小。
认识到了贫困户贫困的根本原因，才 能开始 对症下 药，然 后药到 病除。 近年来 国家对 扶贫工 作高度 重视， 已经展 开了“ 精准扶 贫”项 目
反应第二
（以己之反，求彼之应，以己诘难求彼更思，反应之中得彼实情）
了，即 “符言”。
认识到了贫困户贫困的根本原因，才 能开始 对症下 药，然 后药到 病除。 近年来 国家对 扶贫工 作高度 重视， 已经展 开了“ 精准扶 贫”项 目
三、《鬼谷子》选讲
捭阖第一
（即开、合，可理解为分析综合、分化拉拢、分解组合、鼓 动抑止是纵横游说术的基本思想方法）
诸言法阳之类者，皆曰『始』；言善以始（鼓 动）其事。诸言法阴之类者，皆曰『终』；言恶以
认识到了贫困户贫困的根本原因，才 能开始 对症下 药，然 后药到 病除。 近年来 国家对 扶贫工 作高度 重视， 已经展 开了“ 精准扶 贫”项 目
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与上司沟通的艺术
◆尊重而不吹捧 ◆请示而不依赖 ◆主动而不越权 ◆服从而不盲从 ◆讨论而不争论
抵巇术
——危机管理与危机处理
抵巇术是关于弥补缝隙的一种方法。任何事物都会出 现裂痕，小的裂痕会酿成大的裂隙。而裂隙出现是有征兆 的，故要防微杜渐，在裂隙的萌芽状态时就要“抵”住。
经起秋 毫之末， 挥之于 泰山之 本。
投石问路探实情
想要升高，自己反而得先下降；要想从对方 获得好处，自己反而需要先给予。
小舍小得，大舍大得，不舍不得。
内揵术
——怎样让别人接受你的想法
内揵是关于进献说辞和固守谋略的方法，主要论述了臣 子与君主之间的关系。要使说辞和谋略得到采用，必与游说 对象情投意合，掌握分寸、进退有度，掌握主动权。本篇关 于君臣关系的论述对于处理今天的人际关系，也有借鉴之处。
鬼谷子捭阖纵横术
听易忘 见能记 动开悟 悟生慧
——鬼谷子
关于学习的探讨
学习中找体会，体会中找感觉、感觉中悟方法
捭阖纵横之始——筹策
鞭打：策马。鞭策。 激励，促进：策动。策勉 古代称连编好的竹简：简策。 封土、授爵或免官：策命。策免。策封 古代科举考试的一种文体：策论。策问。 计谋，主意，办法：上策。献策。决策。
知人始 己，自 知而后 知人也。
认识你自己
了解别人从认识自己开始，只有先认识自己，然后才 能更好地了解他人内心的想法。
知人者智，自知者明
——老子
兵 金 少阴
理性、外向 对他人要求严，对自己无所谓
做
纵 火 太阳
感性、外向 对自己无所谓，对他人无所谓
说
道 土 阴阳
整合体、矛盾体 兼容其他属性优、缺点
何为纵横？
纵横家：从事外交游说活动的谋略家。 纵者，合众弱以攻一强也； 横者，事一强以攻众弱也。
捭阖术
——掌握阴阳平衡的总原则
捭阖的本义是开合。捭就是拨动，阖就是闭藏。一开 一合是事物发展变化的普遍规律，是掌握事物的关键。纵 横家以开合之道作为权变的根据，并且运用在其游说术中。
变化无穷， 各有所归。 或阴或阳， 或柔或刚， 或开或闭， 或弛或张。
捭阖术的原则
阳、动、刚、张、方可归为捭 阴、静、柔、弛、圆可归为阖 捭阖纵横，即大开大合、纵横驰骋，这是纵横家的
总则和基本思想方法。
观阴阳之 开阖以命 物，知存 亡之门户； 见变化之 朕焉，而 守司其门 户。
捭阖术的“关键”
观察世间万物阴阳开合的自然规律，了解和掌握事 物的本质属性，寻找解决问题的关键。发现事物发展 变化的征兆，把握和利用变化的关键点，因势利导。
问、听
法 木 太阴
理性、内向 对自己要求严，对他人严要求
想
儒 水 少阳
感性、内向 对自己苛求，对他人不要求
看、听
欲闻其 声反默， 欲张反 敛。
察言观色知性
要想倾听对方讲话，自己反而要先保持沉默。 要想对方敞开心扉，自己反而要先闭声收敛。
会说还需会听，听话外之音，看不言之言。
欲高反 下，欲 取反予。
政策。策划。束手无策。
将复杂的问题简单化，捭阖纵横术里其实 只讲了一个字“策”。
鬼谷子
战国时期楚国人，相传祖籍朝歌（今河南淇 县）城南。
姓王名诩，又名王禅等。常入云梦山采药修 道，因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。
纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两 个弟子。
创建中国古代第一座军事学校—一“战国军 庠”。
防患于未然
危机在开始时，如秋毫之末微小，一旦疏忽大意、 任其发展，秋毫之末也会动摇大山的根基。
世可以治 则抵而塞 之，不可 治则抵而 得之。
发现问题，及时应对
当局势还有救时，就采取弥补的措施。当缝隙已 经扩大到无法抵塞的程度，就弃旧从新，或取而代之。
世无可 抵，则 深隐而 待时， 时有可 抵，则 为之谋。
苏
庞
秦
涓
张
孙
仪
膑
捭阖纵横的总纲
思想家就是对人性、对环境、对事物变化的规律有深邃 的洞察力和预见性。平常人提升能力也应由此开始并深入。
粤若稽古，圣 人之在天地间也， 为众生之先。观 阴阳之开阖以命 物，知存亡之门 户，筹策万类之 始终，达人心之 理，见变化之朕 焉，而守司其门 户。故圣人之在 天下也，自古至 今，其道一也。
君臣关系秘诀
君臣相距遥远，关系亲密：因为君臣心意暗合。 君臣相距咫尺，关系疏远：因为君臣心意不一。 身在职位，未被重用：因为主张未被上司心里认可。 离开职位，重被召回：因为主张被实践证明可行。 每天君臣相见，不被信任：因为君臣想法不一。 君臣彼此陌生，听到主张就要重用：因为他的主张正是上司的计划。
《鬼谷子》一书
上卷
《捭阖》《反应》《内揵 》《抵巇 》
中卷
《飛箝》 《 忤合》《揣篇 》《摩篇 》 《权篇》《谋篇》《决篇》《符言》 《转丸》《祛箧》（已失传）
下卷
《本经阴符七篇》《持枢》《中经》
鬼谷子的弟子
500多人
纵横家——苏秦、张仪 兵家——孙膑、庞涓 道家——茅蒙、徐福
外交家——毛邃 战略家——范雎、……
领导者主体能力之
洞察力 思维力 决策力
人与人之间最大的差别是思维方式与行为模式 的不同，二十世纪人类最大的发现不是电脑.原子 弹：而是发现人类可以通过改变思维来改变命运。
思想的起点
事物—>关注—>反应 —>思维—>思想
我们的反应来自于我们的关注点，关注点就是我 们的一切，我们应该关注所拥有的一切。
得其情， 乃制其术。
“内楗”的核心
在知晓对方意图的情况下，在适当的时机推行自己 的主张，达到控制对方从而进退自如。
言往者， 先顺辞也； 说来者， 以变言也
知晓君心巧谏言
与上司谈论过去的事情，要顺着他的意思来分析； 与上司谈未来的事情，要用容易变通的言辞，留有余
地，随机应变。
远而亲者，有 阴德也；近而 疏者，志不合 也； 就而不用者， 策不得也；去 而反求者，事 中来也。 日进前而不御 者，施不合也； 遥闻声而相思 者，合于谋待 决事也。
遭遇了什么并不重要，重要的是你对遭遇所下 的定义。
领导者主体能力之
表达力 沟通力 说服力
与阳者言依 崇高，与阴 者言依卑小。 以下求小， 以高求大。 由此言之， 无所不出， 无所不入， 无所不可。 可以说人， 可以说家，
可以说天下。
反应术
——知己知彼与反应对策
反应术是关于获取对方情报的一种方法。要求通过反复 的观察，对认知的客体实情加以探询。