2013年河北省中考古诗词复习二.doc

十五、《饮酒》（其五）结庐在人境，而无车马喧。

我家建在众人聚居繁华道，可从没有烦神应酬车马喧闹。

问君何能尔，心远地自偏。

要问我怎能如此超凡洒脱，心灵避离尘俗自然幽静远邈。

采菊东篱下，悠然见南山。

东墙下采撷清菊心情徜徉，猛然抬头喜见南山胜景绝妙。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

暮色中缕缕彩雾萦绕升腾，结队的鸟儿回翔远山的怀抱此中有真意，欲辩已忘言。

南山仰止啊，这有人生的真义，我该怎样表达内中深奥1、背景：陶渊明一名潜，字元亮，自称“五柳先生”，世称“靖节先生”，东晋著名田园诗人。

2、题解：《饮酒》是五言古诗，为酒后即兴之作，大多直抒胸臆，挥洒真情，实际上是借“饮酒”的题目，写对世事人生的感慨。

这首，写他在农村里悠然自得的隐居生活，通过对眼前景物的叙写，说明“心远地自偏”的哲理，表达了作者从自然景物中寻找到乐趣的恬适心情和丰富的精神生活。

3、结构与内容分析（1）1—4句为第一层，诗人从居住的草庐写起，反思归田后自己的生活状况。

是说作者虽然生活在人来人往的环境里，却听不到车马的喧闹声，如何能做到这样呢?第三四句的自问自答揭开了谜底。

“问君何能尔”一句转换叙事角度，将抒情主体客体化，仿佛在以第三者的好奇心追问下去，颇富情趣。

“心远地自偏”一句，以极为精练的语言，做出了回答：因为心情闲适，心志高远，所以居所也显得偏僻安静。

“心远地自偏”，实际上是道出了感觉与处境之间的辩证关系：隐居更主要是一种精神上的自由境界，而不在于居所是否荒远。

作者刚从官场中退隐，一种脱离污浊的由衷之喜溢于言表，他为自己的正确选择而自我欣慰，其心情当然是舒畅愉快的。

（2）5—10句为第二层，说明欣赏美丽的自然景物，能获得无限的意趣。

“采菊东篱下”以下六句为第二层次，具体描写自己欣赏自然景物的悠然心境或心态。

承接“心远地自偏”而写下来。

是说对美好的自然景物的欣赏，能获得无限的意趣。

自己在东篱下采菊，不经意间看见了南山。

不经意，即“悠然”，就好像自己的心早已和山融为一体了。

能达到这种境界，正是心灵自由而平静的美好结局。

在这样的心态中，山中的落日，回巢的飞鸟，都显得那么美妙，那么富有人情，都能让人忘记周围的一切，让人体会到生活的真谛。

但世界上最美好的东西往往是无法用语言表达的，只能用心灵去感受它，因而作者只好“忘言”了。

当然“忘言”并非无言，一切已经尽在不言中了。

4、整体感知（1）这首诗的思想内容关键在“心远”二字，它表明一切自然乐趣都是由于自己的心灵超脱世俗才能感受到的。

（2）全诗语言平淡，不加雕饰，似乎无意为诗，毫不费力，而诗情自然流出，韵味隽永。

5、中心：他描写农村风光的恬美和静穆，描写自己悠然自得的归隐生活，劳动的乐趣和生活的美好，表达了对自然田园和淳朴农村生活的热爱，对黑暗官场生活的憎恶。

6、全诗思想感情：表达作者从自然景物中寻找乐趣的恬适心情和丰富的精神生活，反映出作者厌恶官场腐败、决心归隐田园的人生追求。

7、表现这首诗思想内容的词：心远。

它表明一切自然乐趣都是由于自己的心灵超脱世俗才能感受到的8、诗中最能体现诗人隐逸生活情趣的一个词是“心远”或“悠然”（答出其中一个即可）。

诗中描写的景物突出了宁静、平和、闲适、恬淡特点。

9、这首诗的主旨是什么？“心远地自偏”以上四句的思想意蕴是什么？哪几句诗是写景的？表现了陶渊明弃官归田后的人生态度和生活情趣。

强调归隐在心志不在形迹。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还10、既然生活在人来人往的环境中，为何“而无车马喧”呢?这里的“车马喧”并非指平时老百姓来来往往干活的车马发出的喧闹声，而应指“上层人士之间的交往”，“而无车马喧”意指作者疏远了奔逐于俗世的车马客，看淡了权力、地位、财富、荣誉之类了。

11.“问君何能尔,心远地自偏”，表达了作者怎样的思想？问话朴实，回答深刻，表达了诗人不与世俗同流合污的境界。

12、“采菊东篱下，悠然见南山”该怎么理解？“悠然”写出了作者怎样的心情？如果把“见”改为“望”好不好？为什么？在东边的篱笆下，诗人在采撷菊花，正在专心聚志悠闲地采，偶一抬头，无意间望见了悠远的南山。

这两句是千古名句，刻画了诗人自己悠闲自得的形象，写出了陶渊明宁静安详、安逸恬淡的心情。

“采菊东篱下”是一俯，“悠然见南山”是一仰，在“采菊东篱下”这不经意之间抬起头来看南山，山一下就扑进了他的眼帘。

所以这个“见”字用得非常好，“见”字的妙处在于无心，无意间偶见，才能与作者悠然自得的心情相融合。

而“望”字确是有意为之。

苏东坡曾经说：如果把这个“见”南山改成“望”南山，则一片神气都索然矣。

“采菊”这一动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。

采菊，实际上是自我高洁的表现。

写出了诗人那种恬淡、闲适、对生活无所求的心情。

改成“望”不好，“见”表现出诗人看到山不是有意为之，是无意中看见，把人与物融为一体；而“看”或“望”是有意远观，使人和物拉开了一段距离。

用“见”追求的是一种不用意而境与意融汇的完美的境界。

符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。

这种写法，古诗中常见，有些明明是作者自己看到的，却偏偏写成是景物自己撞上来的，变有意为无意，化有我为无我，例如王安石的《书湖阴先生壁》“一水护田将绿绕，两山排闼送青来”句，诗人用拟人的手法，将“一水”、“两山”写成富有人情的亲切形象。

弯弯的河流环绕着葱绿的农田，正象母亲用双手护着孩子一样。

着一“护”字，“绕”字也显得那么多情。

门前的青山见到庭院这么美丽，主人这样爱美，也争相前来为主人的庭院增色添彩，顾不得敲门就推门而入，奉献上自己的一片青翠，这也是一个典型的例子，隐主观，显客观，极力忘我。

13、“采菊东篱下，悠悠见南山。

”一句怎么理解？诗人在自家的菊园里采菊以佐酒，悠闲地抬起头来欣赏南山美丽的景色。

此句展示出诗人悠闲自得、热爱自然的的情感和旷达的心胸，最有妙处。

14、请从炼字角度说说“采菊东篱下，悠然见南山”妙在何处。

示例一：“悠然”形象地写出了诗人远离世俗后心灵的自得、闲适、恬淡。

示例二：“见”写出了诗人看到南山美景时的随意与自然，体现了作者心灵的自由和惬意。

(任选一词，言之成理即可。

示例三：“见”字妙在美景不是有意去“望”，而是无意所“见”，充分表现了诗人悠然恬静的心境和生活15、“山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是什么描写？有何深刻意义？跟前两句的人物描写有何关系？诗句的表面意思是：太阳下山时，山色十分美丽，成群的飞鸟结伴而还，所以这两句是景物描写。

这两句诗的深刻含义是：鸟飞倦了，也知还家，可有些人呢？为什么还要奔波于龌龊的官场之中，不肯接受这种美好的归宿呢？不思返归这优美宁静的大自然的怀抱呢？诗人在《归去来兮》里说过：“鸟倦飞而知还”，这句正好应和“飞鸟相与还”。

“相与”指“成群”，这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”，还在规劝其他人，不妨也“还”吧，我们仿佛又一次听到诗人在呼吁：“归去来兮，田园荒芜胡不归”？这两句虽是写景，实是抒情悟理，与上两句写人是紧密相关的，首先是悟理——飞鸟尚知还，人亦更知还，用飞鸟相与还的现象类比出人应“归真返朴”。

而这个“理”，正好为两句的“悠然”的行为提供了哲理基础。

由此可见，这几句写人写景，水乳交融，互为表里。

16、谈谈你对“此中有真意，欲辨已忘言”的理解此情此境中的田园生活含有人生的真正意义，想辨别出来，却忘记了该用怎样的语言来表达了。

实际上，作者的真正意思是：这其中含有生活的真义，又何必去辨别、去用语言表达呢？17、如何理解“此中有真意，欲辨已忘言”这两句的诗意?这两句显然是全诗的总结，在这当中，可以领悟到大自然和生活的真谛，可是想要把它说出来，却又不知该怎么说了。

实际是说，此种真谛用抽象概括的逻辑语言是不足以体现的。

富有哲理，含蓄得表达了诗人陶醉自然、物我两忘的境界。

“真意”指自然情趣和人生的真谛。

18、赏析：采菊东篱下，悠然见南山这两句以客观景物的描写衬托出诗人的闲适心情，“悠然”二字用得很妙，说明诗人所见所感，非有意寻求，而是不期而遇。

“见”是无意中的偶见，南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬，合成物我两忘的“无我之境”。

19、如何理解“此中有真意，欲辨已忘言”此情此境中的田园生活含有人生的真正意义，想辨别出来，却忘了该用怎样的语言来表达了。

实际上，作者的真正意思是：这其中含有生活的真意，又何必去辨别、去用语言表达呢？写诗人悠闲自得的一句是：采菊东篱下，悠然见南山20、既生活在人来人往的环境中，为何“而无车马喧”呢？这里的“车马喧”并非指平时老百姓来来往往干活的车马发出的喧闹声，而应指“上层人士之间的交往”，“而无车马喧”意指作者疏远了奔逐于俗世的车马客，看淡了权力、地位、财富、荣誉之类了。

21、“山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句有何深刻意义？跟前两句的人物描写有何关系？诗句的表面意思是：太阳下山时，山色十分美丽，成群的飞鸟结伴而还，这两句是景物描写。

这两句诗的深刻含义是：鸟飞倦了，也知还家，可有些人呢？为什么还要奔波于龌龊的官场之中，不肯接受这种美好的归宿呢？不思返归这优美宁静的大自然的怀抱呢？“相与”指“成群”，这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”，还在规劝其他人，不妨也“还”吧，我们仿佛又一次听到诗人在呼吁：“归去来兮，田园荒芜胡不归”？这两句虽是写景，实是抒情悟理，与上两句写人是紧密相关的，首先是悟理——飞鸟尚知还，人亦更知还，用飞鸟相与还的现象类比出人应“归真返朴”。

而这个“理”，正好为两句的“悠然”的行为提供了哲理基础。

由此可见，这几句写人写景，水乳交融，互为表里。

22、如何理解“此中有真意，欲辨已忘言”这两句的诗意？这是一对富有哲理性的名句，从字面来看这两句说的是这里边有人生的真义，想辨别出来，却忘了怎样用语言表达。

“忘言”通俗地说，就是不知道用什么语言来表达，只可意会，不可言传。

这里强调一个“真”字，指出辞官归隐乃是人生的真谛。

其实诗人的真正意思是说：这其中含有生活的真意，又何必去辨别、去用语言表达呢?23、“问君何能尔？心远地自偏”怎么理解？在结构上的作用。

尔：这样。

这几句的意思是：住在众人聚居的地方，却感觉不到车马的喧闹声，请问你怎么能够这样呢？这是由于精神超脱世俗，自然觉得住的地方僻静了。

第一层描写的是“身居闹市，一尘不染”，其根本的原因就是“心远”，“远”的对象是什么？是远离官场，更进一步说，是远离尘俗，超凡脱俗。

这四句，从感觉方面肯定了自己“心远”的正确。

此诗的最后两句在全诗的结构上显得非常重要。

它既提示了整首诗的形象所要表达的深层意义，同时又把读者的思路引回到形象，值得去体会、咀嚼。

24、这首诗表达上的特色：总体上说，这首诗语言是较为浅显的，结构上是精妙的，意境是高远的，所含的哲理也是深刻的。