第一单元第三课传说时代的文明曙光
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3 传说时代的文明曙光
想一想
有关炎帝和黄帝的传说， 有没有可信的部分？
他们真的那么神通广大吗？
合作探究：
“传说”中也有一些历史的真实成分在 其中，不仅如此，一些考古发现也印证 了古史的真实性。
远古时期的任何一件发明或创造都是 成年累月，经历漫长岁月摸索的结果。 而后人在追述他们历史的时候，将一 些发明创造，集中附会在他们中间的 杰出代表“黄帝”身上了。
考点复习
粟 的国家。 2、河姆渡人和半坡人都已经使用 磨制 石器 ；会 制造 陶 器，会制造 房屋 ，过 定居 生活。 3、河姆渡人生活在 长江 流域，种植 水稻 ，住着 的干栏式 房子。 4、半坡人生活在 黄河 流域，种植 粟 ，住着 的 半地穴式 房子。
1、我国是世界上最早培植 水稻 和
炎黄战蚩尤 炎黄大战 炎帝 黄帝 战争
炎黄胜 炎帝被打败
“阪泉之战”
联合
(结成 联盟)
华夏族
后人尊称黄帝和炎帝为
“人文始祖”
海外华人自称
“炎黄子孙”
历年黄帝陵公祭
黄帝陵位于陕西黄陵县的桥山上。陵前有一座四角飞檐的祭亭， 亭中央立一高大石碑，碑上有郭沫若题“黄帝陵”三个大字。据 传说，黄帝乘龙升天后，人们将他的衣冠埋在这里。黄帝陵在甘 肃、河北、河南等地都有，但史书有“黄帝崩，葬桥山”之说。 1961年，国务院将黄帝陵公布为全国第一批全国重点文物保护 单位，编为“古墓葬第一号”，号称“天下第一陵”。如今这里 成为中华各族人民拜谒的圣地。
3. 传说中造字的人是（ A. 黄帝 B. 嫘祖 C. 仓颉 D. 伶伦
c
）
4. 在下列哪个战役之后，炎黄两部落结 成部落联盟，形成华夏族主体（ C ） A. 涿鹿之战 B. 牧野之战 C. 阪泉之战 D. 官渡之战
历史七年级上册第3课《传说时代的文明曙光》
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精卫填海
夏朝以前，国家还没有形成，那时候的帝王，远不如后来帝王那么阔气，享有许多 特权；而是纯粹的人·民公仆，只有尽义务的份儿。帝王的子女也没有什么太子，公主之 类的特殊称呼，身份也尊贵不起来，和老百姓的子女一样。炎帝有个女儿，名叫精卫， 性格开朗活泼，喜欢打抱不平。一天，她走出小村，找小朋友玩耍，看到一个大孩子把 小孩子当马骑。小孩都累爬下了，大孩子还不肯罢休。精卫走过去，指着大孩子的脑门 怒斥道：“你这个人太不知羞耻，欺负小孩子算什么本事，有力气，去打虎打熊，人们会 说你是英雄。”大孩子见精卫是个小姑娘，生得单薄文弱，根本不把她放在眼里。他从小 孩背上跳下来，走到精卫面前说：“我是海龙王的儿子，你是什么人？竟敢来管我！”精 卫说：“龙王的儿子有什么了不起，我还是炎帝的女儿呢，以后你少到陆地上撒野，小心 我把你挂到树上晒干。”龙王的儿子说：“我先让你知道知道我的厉害，往后少管小爷的 闲事。”说着动手就打。精卫从小跟着父亲上山打猎，手脚十分灵活，力气也不小，见 对方蛮横无礼，并不示弱，闪身躲开对方的拳头，飞起一腿，将龙王的儿子踢个嘴啃泥。 龙王的儿子站起来，不肯服输，挥拳又打，被精卫当胸一拳，打个昂面朝天。龙王的儿 子见打不过精卫，只好灰溜溜地返回大海。过些天，精卫到海中游泳，正玩得十分开心， 刚巧让龙王的儿子发现了。他游过来，对精卫说：哪天在陆地上让你捡了便宜，今天你 跑到我家门前，赶快认个错，不然我兴风作浪淹死你。”精卫倔强地说：“我没错，认什 么错。”龙王的儿子见精卫倔强，根本没有服输的意思，立即搅动海水，掀起狂风恶浪， 精卫来不及挣扎，就被淹死了。精卫死后，变成一只红爪白嘴的小鸟，立志要把大海填 平。她用嘴衔来石头与树枝投向大海，并发出“精卫，精卫”的叫声，像是在激励自己。她年
精卫填海
夏朝以前，国家还没有形成，那时候的帝王，远不如后来帝王那么阔气，享有许多 特权；而是纯粹的人·民公仆，只有尽义务的份儿。帝王的子女也没有什么太子，公主之 类的特殊称呼，身份也尊贵不起来，和老百姓的子女一样。炎帝有个女儿，名叫精卫， 性格开朗活泼，喜欢打抱不平。一天，她走出小村，找小朋友玩耍，看到一个大孩子把 小孩子当马骑。小孩都累爬下了，大孩子还不肯罢休。精卫走过去，指着大孩子的脑门 怒斥道：“你这个人太不知羞耻，欺负小孩子算什么本事，有力气，去打虎打熊，人们会 说你是英雄。”大孩子见精卫是个小姑娘，生得单薄文弱，根本不把她放在眼里。他从小 孩背上跳下来，走到精卫面前说：“我是海龙王的儿子，你是什么人？竟敢来管我！”精 卫说：“龙王的儿子有什么了不起，我还是炎帝的女儿呢，以后你少到陆地上撒野，小心 我把你挂到树上晒干。”龙王的儿子说：“我先让你知道知道我的厉害，往后少管小爷的 闲事。”说着动手就打。精卫从小跟着父亲上山打猎，手脚十分灵活，力气也不小，见 对方蛮横无礼，并不示弱，闪身躲开对方的拳头，飞起一腿，将龙王的儿子踢个嘴啃泥。 龙王的儿子站起来，不肯服输，挥拳又打，被精卫当胸一拳，打个昂面朝天。龙王的儿 子见打不过精卫，只好灰溜溜地返回大海。过些天，精卫到海中游泳，正玩得十分开心， 刚巧让龙王的儿子发现了。他游过来，对精卫说：哪天在陆地上让你捡了便宜，今天你 跑到我家门前，赶快认个错，不然我兴风作浪淹死你。”精卫倔强地说：“我没错，认什 么错。”龙王的儿子见精卫倔强，根本没有服输的意思，立即搅动海水，掀起狂风恶浪， 精卫来不及挣扎，就被淹死了。精卫死后，变成一只红爪白嘴的小鸟，立志要把大海填 平。她用嘴衔来石头与树枝投向大海，并发出“精卫，精卫”的叫声，像是在激励自己。她年
第3课 传说时代的文明曙光
第三课传说时代的文明曙光1、部落是指在原始社会中由两个以上的氏族共同组成部落，若干部落又组成部落联盟。
2、炎帝和黄帝是黄河流域部落联盟首领。
3、炎帝（神农氏）：改进农具、教人农耕、尝遍百草、发明医药，是中华原始农业和医药学的创始人，号称神农氏。
还发明陶器、开辟集市。
4、黄帝（轩辕氏）：造出宫室、车船、兵器、衣裳；让下属官员发明文字、历法、算术和音乐；他的妻子嫘祖发明了养蚕抽丝的技术。
5、①炎帝和黄帝结成联盟，大败蚩尤。
②阪泉之野，炎帝战败并归服黄帝，走向联合，形成后来华夏族的主体，因此炎帝和黄帝被尊奉为中华民族的人文始祖。
6、我们称自己为“炎黄子孙”是因为：中华民族的主干部分是由炎黄部落发展而来的。
7、我们称自己为“龙的传人”是因为：龙是众多部落图腾的融合体，反映出不同部落之间从战争走向联合、进而构成华夏主体的历程。
8、尧→舜→禹，“禅让”——民主推举产生部落联盟首领的办法，叫“禅让”。
9、禹是传说时代的治水英雄，被称为“大禹”。
治水方法：筑堤堵水、疏通河道。
10、黄帝为什么被尊称为中华民族的“人文初祖”？答：是因为：（1）他建造宫室，制作衣裳，教人们挖井，发明了舟车，为后世的衣食住行奠定了基础。
（2）他的妻子嫘祖发明养蚕缫丝，他的下属仓颉发明了文字，伶伦编出了乐谱。
11、如何评价禅让制？答：禅让是原始社会后期通过民主推举产生部落联盟首领的办法。
部落联盟的领导权从尧到舜再到禹，并不是个人之间的权力转移，而是反映了这些部落势力此消彼长的关系。
要求：①请于星期六、星期天在家背诵。
②下星期二历史课，自备默写本，准备默写。
③本背诵提纲请保存好，期中考试复习时要用。
山东省单县黄岗初级中学初中七年级历史上册 第一单元 第3课 传说时代的文明曙光名师课件 北师大版
后羿射日
传说后羿和嫦娥都是尧时候的人，神话说，尧的时候，天上 有十个太阳同时出现在天空，把土地烤焦了，庄稼都枯干了，人 们热得喘不过气来，倒在地上昏迷不醒。因为天气酷热的缘故， 一些怪禽猛兽，也都从干涸的江湖和火焰似的森林里跑出来，在 各地残害人民。人间的灾难惊动了天上的神，天帝常俊命令善于 封射箭的后羿下到人间，协助尧除人民的苦难。后羿带着天帝赐 给他的一张红色的弓，一口袋白色的箭，还带着他的美丽的妻子 嫦娥一起来到人间。后羿立即开始了射日的战斗。他从肩上除下 那红色的弓，取出白色的箭，一支一支地向骄横的太阳射去， 顷刻间十个太阳被射去了九个，只因为尧认为留下一个太阳对人 民有用处，才拦阻了后羿的继续射击。这就是有名的后羿射日的 故事。
１、你知道这些传说故事吗？你能给我们
讲讲这些故事吗？
盘古开天劈地 女娲补天 精卫填海 后羿射日 嫦蛾奔月……
２、这些传说是史实吗？它们全是虚构的吗？
古史传说并非纯粹神话故事，而是具有一定的历史事实成分。
３、传说故事和考古学家的发掘证实之间有无 联系？如果有联系，你如何理解这种联系？
传说故事包含了一定的事实成分，这些历史事实可以通过 考古发掘来印证。传说故事和考古发掘都对我们了解没有文字 记载的历史有着重要的社会意义和历史价值
马
鹿
兔
虎
牛
蛇
鹰
蜈蚣Байду номын сангаас
龙是众多部落图腾的融合体。反映不同部落之间 从战争走向联合，进而构成鱼 华夏族主体的历程。
华夏形成过程
黄帝
炎黄 尧帝
舜
帝
大禹
夏
炎帝
蚩尤
“炎黄子 孙”
华夏民族
什么是禅让制？ 通过推举产生部落联盟首领的办法。
北师大历史 第3课 传说时代的文明曙光
大禹治水的成功给你带来神 什么启示？
1、大禹治水的成功说明解决问题、处理问题 要灵活多变，要有创新精神。 2、大禹治水还让我们体会到做任何事情，要取 得成功必须具备坚持不懈的精神。
一 炎帝、黄帝是传说中的华夏族的祖先 二 尧舜“禅让” 三 大禹治水
中华民族人文祖， 炎帝黄帝史册驻， 炎黄二部战而合， 逐渐形成华夏族。 黄帝之后尧舜禹， 尧舜禅让贤君出， 洪水泛滥英雄赴， 大禹治水传万古。
后羿射日
远古的时候，天上曾有十个太阳，晒得 大地冒烟，海水干枯，老百姓苦得活不 下去。
有个叫羿的英雄力大无比，他用宝弓神 箭，一口气射下九个太阳。最后那个太 阳一看大势不妙，连忙认罪求饶，羿才 息怒收弓，命令这个太阳今后按时起落 ，好好儿为老百姓造福。
嫦娥奔月
嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来 的不死之药后，飞到月宫。但琼楼玉宇 ，高处不胜寒，嫦娥向丈夫倾诉懊悔后 ，又说：“明天乃月圆之候，你用面粉 作丸，团团如圆月形状，放在屋子的西 北方向，然后再连续呼唤我的名字。三 更时分，我就可以回家来了。”翌日， 照妻子的吩咐去做，届时嫦娥果由月中 飞来，夫妻重圆。中秋节做月饼供嫦娥 的风俗，也是由此形成。表现这一情节 的嫦娥图，当是世人渴望美好团圆，渴
——黄河流域的部落联盟首领
１、炎帝的发明： 原始农业、医药学、 发明陶器、开辟集市 ２、黄帝的发明：
造宫室、车船、兵器、衣裳
以黄帝的发明创造为例，说一说古 史传说与史实有什么区别。
提示：黄帝被看成是华夏族的始祖，后 人把许多发明创造都传作是黄帝的功绩。 这些传说，其中包含着后人附会的成分， 不能全部信以为真。但是其中又含有真 实的历史（史实），不少考古发现已经 证明了这一点。可以帮助我们理解到黄 帝时代生产工具的改进和当时农业文化 的进步。
第3课 传说时代的文明曙光(何)
德才兼备
以身作则
三、大禹治水
• 灵活变通，创新精神。 • 坚持不懈，奉献精神。 • 人类与环境和谐相处。
中华民族人文祖， 炎帝黄帝史册驻， 炎黄二部战而合， 逐渐形成华夏族。 黄帝之后尧舜禹， 尧舜禅让贤君出， 洪水泛滥英雄赴， 大禹治水传万古。
选选看 ：
1、被誉为中华民族人文始祖的是（ ） A.黄帝和炎帝 B.禹 C.尧 D.舜 2、被称为神农氏的是 ( ) A.炎帝 B.黄帝 C.尧
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
D.舜
3、在下列哪个战役之后，炎黄两 部落结成部落联盟,形成华夏族主 体（ ） A.涿鹿之战 B.牧野之战 C.阪泉之战 D.官渡之战
4、“禅让制”是一种部落首领 更替的制度，它推举的标准是 选举（ ） A.上一任首领的儿子 B.上一任首领的女儿 C.有血缘关系的人 D.有才有德的人
5、大禹治水的方法是（） A、堵塞的方法 B、疏导的方法 C、筑堤堵水和疏通河道相结合 D、引水灌溉
尝百草,创医术
仓颉造字 制造指南车
养蚕织布
观察天 文星座
造船
黄帝
建造宫室
以上那些技术是不是都是 黄帝发明的呢？
想 一 想
传说中往往把一些重要发明 记到杰出人物名下，借此表达 对他们的崇敬之情。这些发明 应该主要是在黄帝领导下的人 民发明的。
中国人为什么自称是 “炎黄子孙”，除此 之外，还自称什么？
第三课 传说时代的文明曙光
一、炎帝与黄帝
炎 帝
炎帝的功绩
改进农具,教人农耕 尝遍百草,发明医药 发明陶器,开辟集市
中华原始农业和医药学的创始人
黄 帝
黄帝的功绩
造宫室、车船、兵器和衣裳 发明文字、历法、算术和音 乐 发明养蚕抽丝
以身作则
三、大禹治水
• 灵活变通，创新精神。 • 坚持不懈，奉献精神。 • 人类与环境和谐相处。
中华民族人文祖， 炎帝黄帝史册驻， 炎黄二部战而合， 逐渐形成华夏族。 黄帝之后尧舜禹， 尧舜禅让贤君出， 洪水泛滥英雄赴， 大禹治水传万古。
选选看 ：
1、被誉为中华民族人文始祖的是（ ） A.黄帝和炎帝 B.禹 C.尧 D.舜 2、被称为神农氏的是 ( ) A.炎帝 B.黄帝 C.尧
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
D.舜
3、在下列哪个战役之后，炎黄两 部落结成部落联盟,形成华夏族主 体（ ） A.涿鹿之战 B.牧野之战 C.阪泉之战 D.官渡之战
4、“禅让制”是一种部落首领 更替的制度，它推举的标准是 选举（ ） A.上一任首领的儿子 B.上一任首领的女儿 C.有血缘关系的人 D.有才有德的人
5、大禹治水的方法是（） A、堵塞的方法 B、疏导的方法 C、筑堤堵水和疏通河道相结合 D、引水灌溉
尝百草,创医术
仓颉造字 制造指南车
养蚕织布
观察天 文星座
造船
黄帝
建造宫室
以上那些技术是不是都是 黄帝发明的呢？
想 一 想
传说中往往把一些重要发明 记到杰出人物名下，借此表达 对他们的崇敬之情。这些发明 应该主要是在黄帝领导下的人 民发明的。
中国人为什么自称是 “炎黄子孙”，除此 之外，还自称什么？
第三课 传说时代的文明曙光
一、炎帝与黄帝
炎 帝
炎帝的功绩
改进农具,教人农耕 尝遍百草,发明医药 发明陶器,开辟集市
中华原始农业和医药学的创始人
黄 帝
黄帝的功绩
造宫室、车船、兵器和衣裳 发明文字、历法、算术和音 乐 发明养蚕抽丝
七年级历史上册第3课 传说时代的文明曙光
3. 传说中古代通过民主推选部落联盟首领的方法
叫（ ） A. 禅让制 C. 分封制
A
B. 世袭制 D. 选举制
4. 传说中的治水英雄是 （
D）
C．舜 D．禹
A．黄帝
B．尧
中国原始社会的基本轮廓：
元谋人 约一百七十万年前 北京人 约70万—20万年前 山顶洞人 约1.8万年前 河姆渡人 约七千多年前 半坡人 约六千多年前
二、炎帝、黄帝、蚩尤之间的战争
１、炎黄战蚩尤 ２、阪泉之战 炎帝 黄帝 炎黄胜 黄帝胜
汉族
战争
联合
华夏族
黄帝和炎帝被尊奉为中华民族的人文始祖
中国人除了称自 己为“炎黄子孙” 外还自称什么？
龙的传人、华人、唐人、汉人等
读课文内容，说一说黄帝以后黄河流域又有那 些传说故事？
四、大禹治水
大禹治水的成功给你带来了 什么启示？
古人为什么要将一些重要的发明记 到杰出人物的名下？
传说中往往把一些重要发明记到杰出 人物名下， 借此表达对他们的崇敬之 情，所以，这些发明应该主要是在这两 位首领领导下的劳动人民发明的。
说一说古史传说与史实有什么 区别？
古史传说里面包含着后人附会的 成分，不能全部信以为真。但是其 中有含有真实的历史，至少可以帮 助我们理解炎帝和黄帝时代生产工 具的改进和当时农业文化的进步。
传说中的炎帝黄帝、 四五千多年前 尧、舜、禹时期
打 制 石 器 磨 制 石 器
采 集 狩 猎 业原 始 定农 居业 生畜 活牧
★处理问题要灵活多变。 ★想成功得有无私与坚持不懈的精神。 ★人类要更好的生存就还要注意与自然的 和谐相处 ……
中华民族人文祖， 炎帝黄帝史册驻， 炎黄二部战而合， 逐渐形成华夏族。 黄帝之后尧舜禹， 尧舜禅让贤君出， 洪水泛滥英雄赴， 大禹治水传万古。
第3课传说时代的文明曙光
神 农 氏
黄帝，姬姓， 号轩辕氏、有 熊氏，是居住 在我国西北（ 今陕西北部一 带）的一个部 落联盟首领
炎 帝
黄 帝
动脑筋：
你绩
改进农具,教人农耕 尝遍百草,发明医药 发明陶器 开辟集市
尝百草,创医术
仓颉造字 制造指南车
全世界的华人都自称 是”炎黄子孙”？除 此之外，还自称什么？
想一想
这一形象喻示着龙是众多部落 图腾的融合体，反映出不同部落之 间从战争走向联合，进而构成华夏 族主体的历程。
龙的形象喻示着什么 ？
炎黄二帝是通过战争的方式争夺部落联盟首领， 那尧、舜、禹是通过什么方式推选继承人的呢？
阅读课文中尧舜禹的传说,说说什么是禅让制?
我们应该学习大禹的什么精神？
大禹精神：
先公后私，公而忘私； 善于动脑，寻找办法，敢于同大
自然作斗争； 以身作则，兢兢业业； 无私奉献的精神 ……
华夏族形成过程
禅让制
黄帝
炎黄
炎帝 蚩尤
尧帝
舜帝
大禹
夏
“炎黄子孙”
华夏民族
巩固练习 ：
一、在部落联盟时代，黄河流域先后涌现六位杰 出联盟首领，他们分别 是 黄帝 、 炎帝 、蚩尤、 尧、 舜 和 禹 。
6、被誉为中华民族人文始祖的是 （ ） A A、黄帝和炎帝 B、禹 C、尧 D、舜
7、传说中编出乐谱的人是（ ） A 、黄帝 B、 嫘祖 C 、伶伦 D 、仓颉
C
“中华开国五千年，神州轩辕自古传。 创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明， 惟有我先！” 此诗为孙中山先生拜黄帝陵所作。结合此 诗与课本内容，谈谈炎黄时代的历史状况 ，对此你有何认识？ 炎黄时代的人们已经从事农业，建造房屋， 养蚕缫丝，发明医药，创造文字，制造车辆 等，开创了中华文明，也为世界文明的进步 做出了突出的贡献。作为拥有几千年文明历 史的中国人，我们感到由衷的自豪和骄傲！
黄帝，姬姓， 号轩辕氏、有 熊氏，是居住 在我国西北（ 今陕西北部一 带）的一个部 落联盟首领
炎 帝
黄 帝
动脑筋：
你绩
改进农具,教人农耕 尝遍百草,发明医药 发明陶器 开辟集市
尝百草,创医术
仓颉造字 制造指南车
全世界的华人都自称 是”炎黄子孙”？除 此之外，还自称什么？
想一想
这一形象喻示着龙是众多部落 图腾的融合体，反映出不同部落之 间从战争走向联合，进而构成华夏 族主体的历程。
龙的形象喻示着什么 ？
炎黄二帝是通过战争的方式争夺部落联盟首领， 那尧、舜、禹是通过什么方式推选继承人的呢？
阅读课文中尧舜禹的传说,说说什么是禅让制?
我们应该学习大禹的什么精神？
大禹精神：
先公后私，公而忘私； 善于动脑，寻找办法，敢于同大
自然作斗争； 以身作则，兢兢业业； 无私奉献的精神 ……
华夏族形成过程
禅让制
黄帝
炎黄
炎帝 蚩尤
尧帝
舜帝
大禹
夏
“炎黄子孙”
华夏民族
巩固练习 ：
一、在部落联盟时代，黄河流域先后涌现六位杰 出联盟首领，他们分别 是 黄帝 、 炎帝 、蚩尤、 尧、 舜 和 禹 。
6、被誉为中华民族人文始祖的是 （ ） A A、黄帝和炎帝 B、禹 C、尧 D、舜
7、传说中编出乐谱的人是（ ） A 、黄帝 B、 嫘祖 C 、伶伦 D 、仓颉
C
“中华开国五千年，神州轩辕自古传。 创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明， 惟有我先！” 此诗为孙中山先生拜黄帝陵所作。结合此 诗与课本内容，谈谈炎黄时代的历史状况 ，对此你有何认识？ 炎黄时代的人们已经从事农业，建造房屋， 养蚕缫丝，发明医药，创造文字，制造车辆 等，开创了中华文明，也为世界文明的进步 做出了突出的贡献。作为拥有几千年文明历 史的中国人，我们感到由衷的自豪和骄傲！
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史诗把乌鲁克王吉尔伽美什描写成一个极其勇武、 史诗把乌鲁克王吉尔伽美什描写成一个极其勇武、 吉尔伽美什描写成一个极其勇武 智慧而又英俊的七分象神三分象人的角色。 智慧而又英俊的七分象神三分象人的角色。他关心城 市的安全，让人们修筑城墙。可是他性情骄傲、暴虐， 市的安全，让人们修筑城墙。可是他性情骄傲、暴虐， 使人难以忍受。人们向天神安努祷告， 使人难以忍受。人们向天神安努祷告，天神就下令创 造了一个野人恩吉都来和他抗衡。 恩吉都来和他抗衡 造了一个野人恩吉都来和他抗衡。可是他们两人在激 烈搏斗之后竟然成了好友。 烈搏斗之后竟然成了好友。他们两人一同杀死了喷烈 火的松林妖物洪巴巴， 火的松林妖物洪巴巴，杀死了女神伊什塔尔派来寻衅 的神牛。他们的行为激怒了诸神， 的神牛。他们的行为激怒了诸神，诸神决定让恩吉都 患一种病，痛苦的慢慢死去。 患一种病，痛苦的慢慢死去。吉尔伽美什为朋友的死 十分悲伤。后来他历尽艰险去寻求不死之方， 十分悲伤。后来他历尽艰险去寻求不死之方，结果徒 劳一场。 劳一场。
体现了炎黄子孙对中华民族强烈的认同感 炎黄子孙对中华民族强烈的认同感. 炎黄子孙对中华民族强烈的认同感
议一议： 议一议：
有关炎黄的传说，哪些反映了历史的真实， 有关炎黄的传说，哪些反映了历史的真实， 哪些是人们的想象？ 哪些是人们的想象？
“传说”中也有一些历史的真实成分在其中，不仅如此，一 传说”中也有一些历史的真实成分在其中，不仅如此， 传说 些考古发现也印证了古史的真实性。 些考古发现也印证了古史的真实性。如河南汤阴和洛阳等 发出了距今数千年的水井遗迹； 地，发出了距今数千年的水井遗迹；山西夏县和浙江吴兴 发现了四五千年前的蚕茧和绢布。陶器上的刻画符号， 发现了四五千年前的蚕茧和绢布。陶器上的刻画符号，与 仓颉造字的记述相符。 仓颉造字的记述相符。 远古时期的任何一件发明或创造都是成年累月， 远古时期的任何一件发明或创造都是成年累月，积无数 经历漫长岁月摸索的结果，决非一人短时之功劳。 人，经历漫长岁月摸索的结果，决非一人短时之功劳。 而后人在追述他们历史的时候，将一些发明创造， 而后人在追述他们历史的时候，将一些发明创造，集中 附会在他们中间的杰出代表“黄帝”身上了。 附会在他们中间的杰出代表“黄帝”身上了。
思维体操： 思维体操：
1、传说中的炎帝和黄帝对当时及后世的人们在生 、 产与生活方面做了哪些贡献？ 产与生活方面做了哪些贡献？ 2、为什么炎帝和黄帝被称为华夏族的人文初祖? 、为什么炎帝和黄帝被称为华夏族的人文初祖 他们的发明创造从物质,精神方面改善了人们的生 他们的发明创造从物质 精神方面改善了人们的生 产与生活,推动了人类社会的发展 产与生活 推动了人类社会的发展. 推动了人类社会的发展 3、黄帝陵在陕西、甘肃、河南、河北等地都有 、黄帝陵在陕西、甘肃、河南、 说明了什么问题? 说明了什么问题
这些远古传说时代部落和部落联盟的首领是 如何产生的？ 如何产生的？
什么是禅让制？ 什么是禅让制？
说说你对禅让制的看法。 说说你对禅让制的看法。
这种原始的民主制度， 这种原始的民主制度，能把各 个氏族的微弱力量汇集起来， 个氏族的微弱力量汇集起来， 跟自然界进行斗争， 跟自然界进行斗争，促进生产 力的发展。但是， 力的发展。但是，当时人类社 会处在最低的发展阶段， 会处在最低的发展阶段，原始 的民主制度还有很大的局限性。 的民主制度还有很大的局限性。
共同点：从传说反映的时间看，大致都是 共同点：从传说反映的时间看， 在距今四五千年左右， 在距今四五千年左右，处于新石器时代晚 从内容来看，多是英雄人物的故事， 期；从内容来看，多是英雄人物的故事， 反映了早期民众的英雄史观倾向； 反映了早期民众的英雄史观倾向；从历史 资料的形式来看，都属于口述资料； 资料的形式来看，都属于口述资料；从它 们的意义或价值来看， 们的意义或价值来看，传说故事中包含了 一定的事实成分， 一定的事实成分，具有重要的社会意义和 历史价值。 历史价值。
大禹治水的成功给你带来了什 么启示？ 么启示？
1、大禹治水的成功说明解决问题、处理问 、大禹治水的成功说明解决问题、 题要灵活多变，要有创新精神。 题要灵活多变，要有创新精神。 2、大禹治水还让我们体会到做任何事情， 、大禹治水还让我们体会到做任何事情， 要取得成功必须具备坚持不懈的精神， 要取得成功必须具备坚持不懈的精神，应 具有奉献精神。 具有奉献精神。 3、人类的发展是通过与自然的不断斗争中 、 进行的，大禹时代发生洪水， 进行的，大禹时代发生洪水，上个世纪末中 国及世界各地自然灾害不断， 国及世界各地自然灾害不断，说明人类要更 好的生存就还要注意与自然的和谐相处， 好的生存就还要注意与自然的和谐相处，做 到可持续的发展。人类应保护大自然。 到可持续的发展。人类应保护大自然。
之间有无 联系？如果有联系，你如何理解这种联系？ 联系？如果有联系，你如何理解这种联系？ 传说故事包含了一定的事实成分， 传说故事包含了一定的事实成分，这些历 史事实可以通过考古发掘来印证。 史事实可以通过考古发掘来印证。传说故 事和考古发掘都对我们了解没有文字记载 的历史有着重要的社会意义和历史价值
第三课
传说时代的文明曙光
传说时代的文明曙光
其他民族、 其他民族、地区 英雄史迹 吉尔 伽美 什 荷马 史诗
中 华 民 族 华夏族的人文始祖 炎 帝 的 传 说 黄 帝 的 传 说 大 禹 的 传 说
主题：从传说故事中了解人类向文明时代过 渡时期所创造的文明成就
课文中介绍的不同地区的传说有什 么共同的特点？ 么共同的特点？
体现了炎黄子孙对中华民族强烈的认同感 炎黄子孙对中华民族强烈的认同感. 炎黄子孙对中华民族强烈的认同感
议一议： 议一议：
有关炎黄的传说，哪些反映了历史的真实， 有关炎黄的传说，哪些反映了历史的真实， 哪些是人们的想象？ 哪些是人们的想象？
“传说”中也有一些历史的真实成分在其中，不仅如此，一 传说”中也有一些历史的真实成分在其中，不仅如此， 传说 些考古发现也印证了古史的真实性。 些考古发现也印证了古史的真实性。如河南汤阴和洛阳等 发出了距今数千年的水井遗迹； 地，发出了距今数千年的水井遗迹；山西夏县和浙江吴兴 发现了四五千年前的蚕茧和绢布。陶器上的刻画符号， 发现了四五千年前的蚕茧和绢布。陶器上的刻画符号，与 仓颉造字的记述相符。 仓颉造字的记述相符。 远古时期的任何一件发明或创造都是成年累月， 远古时期的任何一件发明或创造都是成年累月，积无数 经历漫长岁月摸索的结果，决非一人短时之功劳。 人，经历漫长岁月摸索的结果，决非一人短时之功劳。 而后人在追述他们历史的时候，将一些发明创造， 而后人在追述他们历史的时候，将一些发明创造，集中 附会在他们中间的杰出代表“黄帝”身上了。 附会在他们中间的杰出代表“黄帝”身上了。
思维体操： 思维体操：
1、传说中的炎帝和黄帝对当时及后世的人们在生 、 产与生活方面做了哪些贡献？ 产与生活方面做了哪些贡献？ 2、为什么炎帝和黄帝被称为华夏族的人文初祖? 、为什么炎帝和黄帝被称为华夏族的人文初祖 他们的发明创造从物质,精神方面改善了人们的生 他们的发明创造从物质 精神方面改善了人们的生 产与生活,推动了人类社会的发展 产与生活 推动了人类社会的发展. 推动了人类社会的发展 3、黄帝陵在陕西、甘肃、河南、河北等地都有 、黄帝陵在陕西、甘肃、河南、 说明了什么问题? 说明了什么问题
这些远古传说时代部落和部落联盟的首领是 如何产生的？ 如何产生的？
什么是禅让制？ 什么是禅让制？
说说你对禅让制的看法。 说说你对禅让制的看法。
这种原始的民主制度， 这种原始的民主制度，能把各 个氏族的微弱力量汇集起来， 个氏族的微弱力量汇集起来， 跟自然界进行斗争， 跟自然界进行斗争，促进生产 力的发展。但是， 力的发展。但是，当时人类社 会处在最低的发展阶段， 会处在最低的发展阶段，原始 的民主制度还有很大的局限性。 的民主制度还有很大的局限性。
共同点：从传说反映的时间看，大致都是 共同点：从传说反映的时间看， 在距今四五千年左右， 在距今四五千年左右，处于新石器时代晚 从内容来看，多是英雄人物的故事， 期；从内容来看，多是英雄人物的故事， 反映了早期民众的英雄史观倾向； 反映了早期民众的英雄史观倾向；从历史 资料的形式来看，都属于口述资料； 资料的形式来看，都属于口述资料；从它 们的意义或价值来看， 们的意义或价值来看，传说故事中包含了 一定的事实成分， 一定的事实成分，具有重要的社会意义和 历史价值。 历史价值。
大禹治水的成功给你带来了什 么启示？ 么启示？
1、大禹治水的成功说明解决问题、处理问 、大禹治水的成功说明解决问题、 题要灵活多变，要有创新精神。 题要灵活多变，要有创新精神。 2、大禹治水还让我们体会到做任何事情， 、大禹治水还让我们体会到做任何事情， 要取得成功必须具备坚持不懈的精神， 要取得成功必须具备坚持不懈的精神，应 具有奉献精神。 具有奉献精神。 3、人类的发展是通过与自然的不断斗争中 、 进行的，大禹时代发生洪水， 进行的，大禹时代发生洪水，上个世纪末中 国及世界各地自然灾害不断， 国及世界各地自然灾害不断，说明人类要更 好的生存就还要注意与自然的和谐相处， 好的生存就还要注意与自然的和谐相处，做 到可持续的发展。人类应保护大自然。 到可持续的发展。人类应保护大自然。
之间有无 联系？如果有联系，你如何理解这种联系？ 联系？如果有联系，你如何理解这种联系？ 传说故事包含了一定的事实成分， 传说故事包含了一定的事实成分，这些历 史事实可以通过考古发掘来印证。 史事实可以通过考古发掘来印证。传说故 事和考古发掘都对我们了解没有文字记载 的历史有着重要的社会意义和历史价值
第三课
传说时代的文明曙光
传说时代的文明曙光
其他民族、 其他民族、地区 英雄史迹 吉尔 伽美 什 荷马 史诗
中 华 民 族 华夏族的人文始祖 炎 帝 的 传 说 黄 帝 的 传 说 大 禹 的 传 说
主题：从传说故事中了解人类向文明时代过 渡时期所创造的文明成就
课文中介绍的不同地区的传说有什 么共同的特点？ 么共同的特点？