论生命伦理与生育伦理嬗变的经济根源
从乌托邦到科学建构——略论经济转型期医学伦理模式的融通与嬗变

A s a t h o t d t ne r db t enteh s =l dt ai t p sest ocu e :o h u ae b t c T ecnr i i me e ev e op sa h t ns o ss as s ntesr c r a co g v h n p e w f iS ytm po l t ss rb m,i tedphls e l I p b ml ei s W ag m nao n ev i a i ea e ’a e e n h e t t i o Ic r T uo ru e t i adt io r v u r t ’ad c o e h , g tn h sn y t eh
仅暴露 出体制弊端 ,也 无情拷 问着我们的观念形成 :人是什 么? 何者谓善? 与功利能否两全? 善 本文将从伦理学角度 .勉力
给 出一 个 基本 答 案 . .
1 人人心中都有个 “ 瓶” 魔 。可 我 们 不 戢 正 视 它 .也 不敢 开 启它
插
要 医 愚 矛 盾 的 表 层 因 素 是 体 制 问 题 潦 层 因 累 在 观 念 形 态 。立 论 错 位 和 善 的 空 泛是 形 成 观 念 误 区 的 主 要 原 因 。缓
解医患矛盾既靠制度建设 ,更须理论创新。
关 键 词 人 性观 善的理论 伦 理标 准
文 章 蝈 号 1 0 — 3 9 2 0 )2 0 6 — 2 0 1 5 2 {0 6 0 — 0 1 0 中 圈 分类 号 R 0 一5 文 献标 识 码 A
【生育伦理】-当今生育观

【生育伦理】当今生育观人没有生孩子的义务《纽约客》记者伊丽莎白・考伯特说,美国医生查尔斯・诺顿是“人有不生育子女的权利”这一观念的先驱。
1832年,诺顿出了一本很薄的书,书名却很长――《哲学的果实:一位医生给年轻已婚夫妇的私下指南》。
31岁的诺顿是一个特别爱冒险的人。
在医学院就读时,因为太穷上不起解剖课,他从墓地偷了一具尸体,因此被指控为盗墓贼,被监禁60天。
1829年,他写了一篇文章表达他的不可知论思想,自费印了1000册带到纽约去卖,结果因为无证行商而被捕。
在《哲学的果实》中,诺顿讨论的是人口增长问题。
跟托马斯・马尔萨斯一样,诺顿担心繁殖会造成危险。
他用19世纪的生育率预计,地球上的人口每一个世纪会翻三番。
马尔萨斯认为除了瘟疫或禁欲,没有别的解决办法,诺顿则认为有一些更能令人接受的办法。
他在书中向读者提供了海绵、注射药物等避孕方法。
《哲学的果实》一书又让诺顿吃了官司。
第一版出版后不久,他被指控出版淫秽读物,被罚款50美元。
审判还没结束,他又受到新的指控。
这一次,诺顿被判了3个月的劳改。
部分是因为诺顿惹上了官司,他的《哲学的果实》火爆了起来,20年间在美国出了9版。
该书也在英国出版了,40年间每年卖掉大约1000册。
《哲学的果实》被认为改变了历史。
就在这本书刚面世之时,美国的生育率开始下降。
诺顿的书对传播“性与生育可以分开来”这一消息起了一定作用。
换言之,对于是不是要孩子,人们可以加以选择。
在《为什么要孩子?伦理辩论》一书中,加拿大女哲学家克里斯廷・奥弗奥尔对是否要孩子的决定做了严格的道德分析。
她认为,生孩子并非自然而然、不需要理由的问题。
我们的很多生理冲动都需要去选择是否遵从它们,如果想要孩子,我们也应该给出理由。
人们给过了很多理由,奥弗奥尔一一做了反驳。
比如,说生孩子会给孩子带来好处,这好像是显而易见的。
如果采取避孕措施,孩子不被生下来,他就失去了一切,享受不到生命的乐趣,如吃冰淇淋、骑车等。
4生命伦理学专题

即人类“应该做什么”和“应该怎样做” — —伦理问题。
生命伦理学(bioethics)的定义
1971年,美国威斯康星大学的生物学家和癌症研究者波特
(Van Pansselar Potter)在《生命伦理学:通向未来的 桥梁》一书中首先使用生命伦理学一词。他当时给它的定 义是:一门把生物学知识和人类价值体系知识结合起来的 科学,它在自然学科和人文学科中间建起的一道桥梁,帮 助人类生存,维持并促进世界文明。即用生命科学来改善 生命的质量,是“争取生存的科学”。因此认为是 一门应用科学,不具有规范性的科学。
把“伦理”连用为一词,最早见于战国时期的《礼记· 乐
记》,“乐者,通伦理者也。”在这里,“伦理”已经表示 着有关道德的理论意思了。西汉贾谊提出“以礼义伦理教训
人民”(《新书· 辅佐》),进一步明确伦理与人伦相通。
“伦理”是人伦之理。
何谓道德?
什么是道德?道德的英文名词源于拉丁文的摩里斯
政策层面:对高新技术的管理、政策、立法。医疗卫生改革、高技术在生物
医学中如何应用和管理涉及政策、管理、法律问题,但其基础是对有关伦理 问题的探讨;食品安全问题等。
文化层面:不同文化对生命伦理学的影响。在某一文化中提出的伦理原则或
规则,是否存在普遍伦理学或全球伦理学,伦理学普遍主义或绝对主义以及 伦理学相对主义是否成立?
两大丑闻:塔斯克吉 (Tuskegee)医院 的梅毒研究
•
这是一项由美国政府资助的、历时40年的声名狼藉的研究 (1932-1972)。目的是研究男性黑人梅毒患者的自然发展 史, 以及梅毒在黑人和白人所侵犯的主要器官是否有区别
(以心脏或以神经系统累及为主)。
截至1972年美国媒体首次披露这段丑闻时,参与实验
生命伦理学概述PPT课件

三、生命伦理学研究的主要内容
(三)研究层面:从事流行病学调查、临床药理 试验、基因普查和分析以及其他人体研究的科学 家都会面临如何尊重和保护受试者以及他们所属 的家庭和社群的问题,同时也有如何适当保护试 验动物问题。
(四)政策层面:应该做什么以及应该如何做的 问题不仅发生在个人层次,也会发生在结构层次。 医疗卫生改革、高技术在生物医学中如何应用和 管理涉及政策、管理、法律问题,但其基础是对 有关伦理问题的探讨。
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一、什么是生命伦理学?
生命伦理学提供评价我们在生命科学和医 疗保健领域行动是否合适的伦理框架。
作为一门应用伦理学,生命伦理学不谋求 建立体系,像有些哲学家乐此不疲的那样。 生命伦理学以问题为取向,其目的是如何 能够更好地解决生命科学或医疗保健中提 出的伦理问题。
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二、 生命伦理学的产生和发展
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二、 生命伦理学的产生和发展
(二)中国生命伦理学的发展 目前,我国生命伦理学组织正致力于健全
组织机构,加强教育和培训,积极参与国 际对话。
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三、生命伦理学研究的主要内 容
生命伦理学的主要内容有五个层面: (一)理论层面:例如两个主要的伦理学理论后
果论与道义论在解决生命科学和医疗保健中的伦 理问题的相对优缺点,德性论、关怀伦理学的地 位如何,伦理原则与伦理经验各起什么样的作用 等等。 (二)临床层面:各临床科室的医务人员每天都 会面临临床工作提出的伦理问题,尤其是与生死 有关的问题,例如辅助生殖、避孕流产、产前诊 断、遗传咨询、临终关怀等问题。
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四、生命伦理学的基本原则
三、公正 (1)分配公正 (2)回报公正 (3)程序公正
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五、生命伦理学的主要问题与论 争
第三章 出生率的经济理论与分析ppt课件

在经济发展的过程中,增加的孩子的效用与负效用,还要受收 入以外的因素,主要是职业分布的影响。职业分布变化的效果主要 关系到教育费。人均收入增长越快,专业化程度越高,职业分布也 就随之发生变化。孩子的教育费用也会随之增加,从而使人们更趋 向于限制生育。 不久, 美国经济 学家加里 · 斯坦利 · 贝克尔 (Gary Stanley Becker) 在1960年发表了一篇见解独到的论文《生育率的经济分析 》。在该文中,他批评地运用了从传统的微观经济学理论和消费者 选择理论来分析家庭的生育行为,使消费者选择理论具有独特视角 。他的基本假定是:当家庭经济处在嗜好不变的情况下,人们要在 有限的收入范围内满足多种消费欲望,其行为总是以获得家庭经济 最大总效用为原则。即消费量越大,总效用也就越大。家庭内部影 响生育率的决定因素往往是父母对孩子的量与质的选择。 贝克尔运用消费者选择理论来分析家庭的生育决策,他假定夫 妇决定生育子女的意愿是一种合理的行为,同时认为孩子类似于耐用 消费品[2],父母想从孩子身上得到服务,把孩子看作耐用消费品并 不意味着父母期待孩子本身的劳动或收入,而是意味着孩子本身为 一种直接的效用源泉。
从图 3-3 中可以看到这一趋势。图中有三条收入线, 最下方的线 aa 平均收入低的集团,上方的线 bb和 cc表 示平均收入高的集团。同一集团内的家庭,对每一个孩子 的支出相同,但高收入集团的孩子的人均费用,则因为其 收入线的倾斜度大而比低收入集团的孩子的人均费用要多。 此外,图中的无差别曲线的形态非常奇特。该图在实际选 f 择 和 e 的附近,边际效用呈递增状,这表示与产品的支 出密切相关,不容易脱离其它产品而转向孩子。这个理论 模型把社会因素考虑进来,揭示了对生育率的收入效果, 具有一定的实用价值。但这个模型缺乏实证分析和预测能 力,忽视了母亲的时间价值。
2024版医学伦理学第十章生命与生殖伦理ppt课件

尊重患者的自主权 医务人员应尊重患者的自主权,包括知情同意权、选择权、 拒绝治疗权等,确保患者在医疗过程中的主体地位得到充 分体现。
提供充分的信息和支持
医务人员应向患者提供充分的信息和支持,帮助患者了解 病情、治疗方案和风险,以便患者做出明智的决策。
尊重患者的隐私和保密权 医务人员应尊重患者的隐私和保密权,不得泄露患者的个 人信息和病情,确保患者的权益得到充分保护。
发展的重要任务。
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未来发展策略建议
加强科技发展与伦理规范的互动
建立科技与伦理的互动机制,促进科技发展与伦理规范的良性互动,确保科技在符合伦理规范的前提下发展。
2024/1/25
推动跨文化交流与合作
加强不同文化和宗教背景下的生命与生殖伦理交流与合作,促进相互理解和尊重,形成具有普遍意义的生命与生殖伦理共 识。
家庭关系与亲子关系
生殖技术可能对家庭关系和亲子关系 产生影响,如代孕母亲与孩子的关系、 遗传信息提供者与实际父母的关系等。
2024/1/25
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生殖技术伦理问题解决方案
完善法律法规
制定和完善相关法律法规,明确 生殖技术的合法范围和使用条件,
保障各方权益。
2024/1/25
加强伦理监管
建立生殖技术伦理监管机构,对 生殖技术的使用进行严格的伦理 审查和监管,确保技术的合理应 用。
辅助生殖技术法规
国内外关于辅助生殖技术的法律法规及其伦理基 础。
遗传信息保护
基因隐私、遗传信息泄露等法律问题的伦理思考。
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社会领域应用
2024/1/25
生育观念
社会对生育的观念变迁及其伦理意义。
生育责任
家庭、社会对生育责任的承担与分配。
《生命伦理学》课件

生命伦理学的重要概念
自主权
个体对自己身体和健康的决策权和控制权。
人类尊严
将人的价值和尊严放在第一位,保护每个人的基 本权益。
公正
在生命与健康问题中,对待每个人都应公平、公 正,不偏袒任何一方。
社会公益
考虑到整个社会的利益和福祉,追求社会正义。
生命伦理学的伦理原则
尊重个体
社会公正
• 尊重个体的自主权和隐私权 • 遵循知情同意的原则
• 平等对待所有人 • 保障人权和社会正义
荣誉与诚信
• 遵守职业伦理和道德规范 • 保持专业素养和诚信
生命伦理学的研究领域
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生命伦理与医学伦理
探讨医疗实践中的人机关系、医学决策、医学道德等伦理问题。
生命伦理与生物科技
关注基因编辑、生殖技术、克隆等生物科技领域的伦理问题。
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生命伦理与环境伦理
研究生态系统的可持续发展、环境破坏等与生命权益有关的伦理问题。
《生命伦理学》PPT课件
生命伦理学涉及对生命和健康的伦理问题进行探讨和研究。本课件将介绍生 命伦理学的定义、起源、重要概念、伦理原则、研究领域、应用案例以及发 展前景。
生命伦理学的定义
生命伦理学是研究生命和健康领域的伦理问题的学科,涉及医学、生物科技、 环境保护等方面。
生命伦理学的起源
生命伦理学起源于哲学和伦理学的交叉领域,受到伦理规范、宗教信仰、法 律制度和社会文化的影响。
生命伦理学的应用案例
生命伦理学中的伦理冲突
探讨道德困境,如生命延续与尊严的平衡。
医学研究中的伦理问题
研究参与者的知情同意、隐私保护等伦理问题。
基因工程与伦理
讨论基因编辑、基因改造等技术的伦理影响。
简述当代生命伦理观念的转变

简述当代生命伦理观念的转变
当代生命伦理观念在现代社会发生了巨大的变化。
随着科学技术发展和经济发展,人们对生命伦理观念的理解有了很大的变化。
一方面,不同于以往人们出于道德考虑,禁止生殖技术的发展,现在的生殖技术的进步得到了认可。
虽然人们仍认为,生殖技术没有足够的伦理准则和权限限制,但对辅助生殖技术的实践也有所规范。
近年来,有越来越多的有关“性别可选择”和“同性结婚”的立法,以适应社会和文化的发展,这也体现了个体自由的价值。
另一方面,随着生物技术的发展,遗传工程、克隆技术、转基因技术等技术也逐步被接受。
当代生命伦理观念的变化,体现在对受孕的生命的护理、保护和尊重上,进一步提出了许多更加具体的伦理准则。
例如,人们将视乎遗传工程孩子和传统受孕技术的孩子产生的愧疚感而立法,以确保安全性;人工智能技术、异性体技术等技术也在当代领域受到一定程度的认可,但这些技术仍然存在许多伦理问题。
另外,与以往的伦理思想相比,今天的伦理思想强调的更多是以技术,经济为基础的全面概念,再也不是过去在宗教伦理学理论上固定的固有概念。
今天,伦理思想更多地关注于技术和科学,唯物观念成为主导。
一些人将当代伦理思想称为“实际伦理学”,因为它注重技术和实用性,强调技术和经济之间的关联,形成了一种另类的伦理思维,使现代社会更自由、更可靠和更可预见。
总而言之,当代生命伦理观念的变化主要体现在以下几个方面:首先认可和认识辅助生殖技术;其次接受生物技术的发展;再次,从正确的文化、道德和法律角度进行合理安全性的认识,以及把受孕者的生命护理、保护和尊重作为必要的伦理准则;最后,从技术、经济层面出发,形成实用性的“实用伦理学”。
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vn e c n l e r uhn eh ma enst te e t eo e gal t slc br o e , acdt h o g saep sigt u nb ig w s g f i be o e t ihm ds e o i h oh n a bn e t
w i h b i g r a mp cs o h r d t n l i h mo e n i h eh c h c r sg e ti a t n t e t i o a r d sa d b r ti . n a i b t t Ke o d :l e e h c it t i ;p o u t n mo e o t fe o o c i tr s y W r s i t i ;b r eh c r d c i d ;r o c n mi n e e t f h o o
展 的产物 。 生物科技 、 因工程 等 先进 科 学技 术 , 在把 人 类 带进 选择 生 育的 新 阶段 , 必 然对 基 正 它
传 统的 生育模 式和 生 育伦 理 带来 了巨大的冲 击。 关键 词 : 生命伦 理 ; 育伦 理 ; 生 生产 方式 ; 经济利 益根 源
中 图分类号 : 0 7 8 文 献标识 码 : 文章 编号 : × × × x ( 0 0 0 蜘 8 B 1 . A × × . × ×2 1 )3 6
d v lp n fs ca r d c in mo e . T ilg c e g n e ng,g n tc e gn ei n t e d— e e o me to o il p o u t d s o he bo o i n i e r i e ei n i e rng a d oh r a
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赵 绥 生
( 陕西工业职业技术学 院 人文科学 系, 陕西 咸 阳 7 20 ) 10 0
摘 要 : 物 史观 坚持 用社 会存 在说 明社会 意识 , 唯 为我们 揭 示伦 理观 念 的 形成 和 变化 发展 规 律提 供
了科 学方法 。人 类不 同历 史时期 生命 伦 理观是 特 定 生产 方 式和 经 济利 益 的反 映 。 自然 生 育条件 下的 生育价值 观是 与 小农 生产 方 式相适 应 的。调控 自身 生 育行 为的 计 划生 育是 社 会 生产 方 式发
定历 史时期 的物 质 经 济 生 活 条件 来 说 明一 切 历 史
一
、
唯物 史 观 主 张从 时代 的经 济 关 系 中寻 找 一 切 伦 理观 念 的根 源
第 8卷
第 3期
西安 欧 亚 学 院 学报
J u n l fXi n E r s iest o r a ’ u a i Unv ri o a a y
V I8 N . o I o 3
21 0 0年 7月
J 12 1 u. 0 0
论 生命 伦 理 与 生 育 伦理 嬗 变 的经 济 根 源