中医学概论重点
中医药学概论 复习资料
中医药学概论1.肝主疏泄功能反映了肝为刚脏、主升、主动的生理特点，主要作用是调畅全身气机。
2.肝主藏血包括贮藏血液（起主要作用）、调节血量、防止出血。
3.脾统血的含义是指脾能统摄、控制血液，使血液正常循行于脉内，而不逸出于脉外。
4.气血生化之源是脾。
水谷之海是胃。
5.奇恒之腑包括脑、髓、骨、脉、胆、女子胞。
6.血是脉管中流动的红色液体，是构成人体和维持生命活动的基本物质之一，由脾胃运化的水谷之精微所化生，脾胃虚弱可以导致血虚。
7.六淫中最易导致疼痛的邪气是寒邪。
8.九味羌活汤主治风寒夹湿。
9.痰饮的形成主要与肺、脾、肾、肝有关，心与痰饮形成关系较小。
10.正气不足是发病的内在根据；邪气是发病的重要条件。
11.真实假虚又称大实有羸状；真虚假实又称至虚有盛候。
12.风邪致病易于侵袭阳位。
13.“五”是指木、火、土、金、水五种最基本的物质。
“行”即运动变化。
五行，即木、火、土、金、水五种物质及其运动变化。
14.方剂是在辩证审因、决定治法之后,选择适宜的药物,按照组方原则，酌定用量、用法及剂型，妥善配伍而成的药物组合体。
15.“假神”提示阴阳即将离绝。
16.气血不足面色呈白色。
17.阴虚火旺的舌象是舌红少苔。
18.声音高亢有力，连续不断多见于实证。
19.脉型阔大，来盛去衰的脉象是洪脉。
20.寒热往来，发有定时，多见于疟疾。
21.盗汗的表现是睡时出汗，醒时汗止。
22.闻诊，是通过听声音和嗅气味以测知患者病证的诊察方法。
23.问诊是指通过询问病人的各种自觉症状和病史，搜集病情资料，是临床诊断的主要依据。
24.大黄不具备的功效是清肝杀虫。
25.表里辨别病变部位和病势趋向；寒热辨别疾病性质；虚实辨别邪正盛衰；阴阳为总纲。
26.以心悸失眠，食少腹胀，慢性出血与气血两虚见症为辨证要点，证属心脾两虚证。
27.天地万物之间的中介是精气。
28.心肾阳虚证以心悸怔忡，腰膝酸冷，浮肿尿少与虚寒见症为辨证要点。
29.症见心悸怔忡,虚烦失眠,神疲健忘，或梦遗,手足心热,口舌生疮,大便干结，舌苔﹐脉细数宜首选天王补心丹。
中医学概论复习纲要
中医学概论复习纲要
1.阴阳的概念及阴阳之间的相互关系。
2.五行的概念及五行之间相生相克关系。
3.五脏、六腑、奇恒之腑是指哪些脏腑？
4.心肝脾肺肾各脏的生理功能和生理联属是什么？
5.心肾相交、肝肾同源的概念。
6.气机的概念及气的运动基本形式。
7.气的功能
8.气的分类及各种气的功能。
9.气血之间的关系。
10.六淫的概念及各邪气的性质和致病特点。
11.虚实的概念。
12.默写十问歌
13.自汗盗汗的症状及所见病证。
14.中医治则有哪些
15.默写十八反、十九畏
16.常用中药的功效应用：柴胡、菊花、黄连、金银花、大黄、藿香、附子、陈皮、山楂、三七、丹参、川芎、半夏、川贝、酸枣仁、天麻、麝香、人参、黄芪、当归、阿胶。
17.君臣佐使的含义。
18.银翘散、四物汤、六味地黄丸、二陈汤的功效应用。
中医学概论考试重点
中医学概论考试重点中医学的基本特点包括整体观念和辨证论治。
中医学的思维方法则包括援物比类和司外揣内。
中医四大经典分别是《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》和《神农本草经》。
XXX四大家包括“寒凉派”XXX。
“攻下派”XXX。
“补土派”XXX和“养阴派”XXX。
温病四大家则是XXX、XXX、XXX和XXX。
整体观念是强调在观察、分析、研究和解决问题时，必须注重事物本身所存在的统一性、完整性和联系性，而辨证论治是中医认识疾病和治疗疾病的基本原则。
同病异治指同一种疾病，由于表现的证不同，可采用不同治法；异病同治指不同的疾病，在其发展的过程中如果出现同一性质的证，可采用相同的治法。
阴阳是对自然界相互关联着的事物和现象对立双方相对属性的概括，含有对立统一的概念。
阴阳学说的基本内容包括阴阳对立、阴阳互根、阴阳消长与阴阳转化。
气机则是指人体内部的生命能量和生命活动，其基本形式包括气血、津液、精神和形体。
答：肝肾有密切的关系。
肝主疏泄，肾主排泄，两者相辅相成，共同维持体内环境的平衡。
肝肾之间的相互作用，可以通过肝藏血，肾主纳气，肝气疏泄，肾气固摄等方面来体现。
脾肾也有密切的关系。
脾主运化，肾主水液代谢，两者相互依存，共同维持人体的正常代谢。
脾肾之间的相互作用，可以通过脾主升清，肾主纳气，脾主运化水液，肾主排泄水液等方面来体现。
答：中医治则是指中医治疗的基本原则和方法。
其含义是指在疾病的诊断和治疗中，根据病情特点和个体差异，采用相应的治疗原则和方法，以达到治疗目的。
其内容包括辨证论治、治疗原则、治疗方法、药物运用等方面。
辨证论治是中医治则的核心，是根据病情特点和个体差异，对疾病进行辨证分型，然后针对不同的证型采用相应的治疗原则和方法。
治疗原则是指针对不同的证型，根据中医理论的基本原则，制定相应的治疗原则，如清热解毒、温阳散寒等。
治疗方法包括药物治疗、针灸、推拿、艾灸等多种治疗方法。
药物运用是指根据病情特点和个体差异，选择相应的中药或中成药进行治疗。
中医学概论四
中医学概论四中医学概论是研究中医学科学体系、基础理论及其演变的一门学科，它是中医学中最基础、最重要的课程之一。
在中医学概论中，我们将学习中医学的历史沿革、基本理论、诊断与治疗方法等内容。
本文将重点介绍中医学中的基础理论，包括阴阳学说、五行学说、气血津液与脏腑学说以及经络学说。
一、阴阳学说中医学的阴阳学说是中医学理论体系的基础之一。
阴阳学说是通过对事物的观察和分析，认为事物之间有对立统一的关系，并由此建立起一套较为完整的哲学体系。
阴阳学说认为，宇宙万物都由阴阳两个相对对立的因素构成，它们相互作用、相互依存、相互转化。
在中医学中，阴阳学说被应用在疾病的诊断和治疗中，通过平衡人体的阴阳，来达到调节人体健康的目的。
二、五行学说五行学说是中医学中的另一个基础理论。
它认为宇宙万物都由五种基本元素构成，分别是木、火、土、金、水。
这五种元素互相作用、相互制约以及相生相克。
在中医学中，通过分析五行的相互关系，可以推测疾病的发生与发展，进而制定相应的治疗方案。
三、气血津液与脏腑学说中医学认为，人体内存在着多种物质，包括气、血、津液等。
其中，气是人体的基本物质之一，它包含了人体的功能与活力。
血则主要负责携带养分与氧气，保证人体各部分的正常功能运行。
而津液则是调节和润滑人体各部分的重要物质。
脏腑学说则是将人体内脏器官分为五脏和六腑，将其看作一个有机整体，并通过脏腑之间的相互联系与调节来维持人体的生命活动。
四、经络学说经络学说是中医学中的重要理论之一，它认为人体内存在着一种特殊的“经络”系统，通过经络可以调节人体的气血运行。
经络学说强调了人体的整体性，认为人体的各个部分都相互联系、相互影响。
在中医理论中，经络系统被广泛运用于诊断和治疗，包括针灸、推拿等疗法。
综上所述，中医学概论是中医学中最基础、最重要的课程之一。
其中的基础理论包括阴阳学说、五行学说、气血津液与脏腑学说以及经络学说。
这些理论为中医诊断与治疗提供了科学依据，并在临床实践中得到了广泛应用。
中医药概论概要重点
中医基础理论：中医基础医学，是关于中医学的基本概念、基本原理和基本思维方法的学科，是指导中医预防学和临床医学的理论基础中药学：是专门研究中药基本理论和各种中药的品种来源、采集、性能、功效和临床应用等知识的一门学科四大经典《黄帝内经》《难经》《伤寒杂病论》《神农本草经》《黄帝内经》简称《内经》，是我国现存第一部医学经典著作《伤寒杂病论》被分为《伤寒论》《金匮要略》《神农本草经》简称《本经》，是我国现存最早的药学专著，书内收载中药365种中医理论体系的基本特点：整天观念，辨证论治。
证的概念：即证候，是疾病过程中某一阶段或某一类型的病理概括。
辩证的概念：即辨别证候，是将四诊所收集的资料、症状和体征，在中医理论指导下通过分心、综合，辨清疾病的原因，性质，部位，以及邪正之间的关系，概括、判断为某种性质的证候的思维和实践过程。
第一章古代哲学精气的基本概念精与气的概念一样。
指存在于宇宙之中的不断运动且无形可见的极细微物质，是宇宙万物的共同构成本原精气学说的基本内容：精气是构成世界的本原精气的运动与变化精气是天地万物的相互联系的中介（选择题）天地之精气化生为人气化的主要形式有四：气与形之间的转化形与形之间的转化气与气之间的转化有形之体自身的不断更新变化阴阳的基本概念：阴阳：是对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方属性的概括。
阴阳学说的基本内容：包括阴阳交感互藏、阴阳对立制约、阴阳互限互用、阴阳消长平衡、阴阳相互转化五个方面。
五行，即木、火、土、金、水五种物质及其运动变化五行各自的特征木：木曰曲直火：火曰炎上土：土曰稼穑金：金曰从革水：水曰润下五行的生克制化：五行相生五行相克五行制化五季（春夏长夏球冬）第二章藏象：藏居于内，形见于外。
指藏于体内的内脏及其表现于外的生理病理征象及自然界相通应的事物和现象五脏：心、肝、脾、肺、肾心主神志（藏神）心与形窍志液的关系：心在体合脉，其华在面开窍于舌在志为喜心在液为汗肺的生理功能：主气、司呼吸通调水道肺朝百脉，主治节肺与形窍志液的关系：肺在体合皮，其华在毛肺开窍于鼻肺在志为悲肺在液为涕脾与形窍志液的关系：脾在体合肉，主四肢开窍于口，其华在唇脾在志为思脾在液为涎肝主疏泄（1）促进气血运行（2）促进脾胃消化与胆汁分泌及排泄（3）调节情志（4）协调水液代谢（5）调节生殖机能肾的生理功能：肾藏精肾主水液肾主纳气肾与形窍志液的关系：肾主骨生髓，其华在发肾开窍于耳和二阴肾在志为恐肾在液为唾六腑（胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦）胆主决断胃主受纳、腐熟水谷小肠的生理功能主受盛和化物泌别清浊膀胱故有“州都之官”之称三焦运行水液“三焦者，决渎之官，水道出焉”奇桓之腑（脑、髓、骨、脉、胆、女子胞）脑有“元神之府”之称主宰生命活动主精神意识思维主感觉活动第三章精的生理功能精性属阴，有繁衍生命的重要作用和生长发育、濡养脏腑、生髓化血、化气化神等功能气的生理功能推动作用温煦作用防御作用固摄作用气化作用营养作用中介作用元气又名原气、真气。
中医药概论考试重点
中医学基本特点：整体观念和辨证论治中医学思维方法：援物比类，司外揣内，试探与反证最早药学专著：神农本草经。
第一部药典：新修本草1.阴阳五行五行特性：木：木曰曲直，木具有能屈能伸、向上向外伸长舒展的特性，用来形容具有生长、升发、条达、舒畅等作用和性质的事物及现象火：火曰炎上，是指火具有温热、升腾、向上的特性土：土爰稼穑，土具有播种和收获的特性，是孕育、长养、承载万物的基础金：金曰从革，金具有坚劲、清肃、收杀的特性水：水曰润下，水具有滋润万物，向下流行的特性。
相生相克：肝心脾肺肾，胆肠胃肠胱（三焦），目舌口鼻耳，怒喜思悲恐，风暑湿寒燥，春夏长夏秋冬阴阳：对自然界相互关联的某些事物或现象对立双方的概括。
阴阳学说：阴阳对立，阴阳消长，阴阳互根，阴阳转化2.气血津液气的分类：元气（原气，真气，肾），宗气（大气，胸），营气（荣气，化血），卫气气的生理功能：推动，温煦，防御，固摄，气化气：构成人体和维持人体生命活动的精微物质，即精微之气。
脏腑、经络的生理功能，即功能之气。
津液：机体内一切正常水液的总称，包括各脏腑组织器官内的液体及其正常的分泌物，津液也是构成人体和维持人体生命活动的基本物质气血关系：气为血帅——气能生血，气能行血，气能摄血。
血为气母——血能载气，血能养气。
气与津液关系：气能生津，气能行津，气能摄津，津能载气。
津血同源血的生理功能：具有营养和滋润全身的生理功能，此外，血是神的主要物质。
3.脏腑经络心：主血脉：推动血液在脉管中运行以营养全身的功能。
主神志：心对人体生命活动及精神、意识、思维活动起着主宰作用。
在体合脉，在窍为舌，在志为喜，在液为汗，其华在面肺：主气、司呼吸、主声音：肺有主持、调节全身之气和呼吸之气的作用。
主宣发肃降，通调水道：宣发指肺气向上升宣和向外布散的作用；肃降指肺气向下通降和使呼吸道保持洁净的作用；通调水道指肺通过宣发和肃降对体内水液的输布、运行和排泄起着疏通调节的作用。
朝百脉，主治节：朝百脉指全身血液都通过百脉会聚于肺，然后在心气和肺气的共同作用下讲富含氢气的血液输布到全身。
中医学概论复习资料
中医学概论复习一、概念1, 肾主纳气:是指肾具有摄纳肺吸入之气而调节呼吸的作用。
2, 虚证：是对人体正气虚弱，不足为主所产生的各种虚弱证候的概括。
3,津液：是机体一切正常水液的总称，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一。
4,六淫：是指风、寒、暑、湿、燥、火（热）六种外感病的统称。
5,七情：是人体对客观外界事物的反映，属于正常的精神活动范围。
即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种的情志变化。
6,阴阳：是对自然界相关联着的事物和现象对立双方相对属性的概括，含有对立统一的概念。
7,五行：是木火土金水五种物质的运动变化。
8,整体：就是统一性、完整性和联系性9,辩证：是将望、闻、问、切四诊所收集的资料、症状和体征，通过分析、综合、辩清疾病的原因、性质、部位以及邪正之间的关系，最终概括、判断为某种性质的证。
10,相生：有序的依次递减资生、助长和促进的关系。
11,相侮：是指五种某一行对其所不胜一行的反向克制，即反克，又称“反侮”。
12,心主神志：是指心主管人的精神、意识、思维活动。
13,通调水道：是指肺具有疏通和调和水液运行的作用，从而推动水液运行的作用，从而推动水液输布、运行和排泄。
14,脾主升清：脾将水谷精微通过上升的作用输布全身。
15,肝主筋：全身的筋膜有赖于肝血的滋补，肝血充盛、筋膜才能强韧健壮16,先天之精：来源于先天，禀受于父母，与生俱有，是构成胚胎的原始物质，为生身之本。
17,后天之精：指人出生以后从饮食物中获取，由脾胃化生的水谷之精，并灌溉五脏六腑。
18, 中药：是指在中医药理论指导下，用以预防、诊断和治疗疾病及康复保健等方面的物质。
19,八纲：即表里、虚实、寒热、阴阳20,实证：是对人体感受外邪，或疾病过程中阴阳气血失调而以阴、热、滞、闭等为主，或体内病理产生蓄积，所形成的各种临床证候的概括。
21, 归经：指药物对脏腑、经络或部位的选择性作用，是药物作用定位的概念22,风性主动：风邪致病具有动摇不定的特点，常表现为眩晕、震颤、四肢抽搐，角弓反张、直视上吊等症。
中医概论重点 总结.
中医老师课上说过的重点（上周的，未完待续，课件上的教学目标什么的就自己看吧。
）课1：熟悉中医诊断学的基本原理和基本法则1.中医理论体系的主要特点（整体观念和辨证论治）a)整体观念The Concept of Wholism：中医学关于人体自身的完整性【人体是一个内外联系自我调节和自我适应的有机整体】人与自然、社会环境的统一性的认识b)辨证论治Bianzheng Lunzhii.辨证（syndrome identifying）--是将四诊(望、闻、问、切)所收集的资料、包括症状和体征，运用中医学理论进行分析、综合，辨清疾病的原因、性质、部位及发展趋向，然后概括判断为某种性质的证候的过程。
ii.论治（treatment variation） --是在通过辨证思维得出证候诊断的基础上，确定相应的治疗原则和方法，选择适当的治疗方法和措施来处理疾病的思维和实践过程。
iii.关系--辨证是论治的前提和依据，论治是辨证的目的，通过辨证论治的效果，可以检验辨证论治是否正确。
2.中医认识疾病的基本原理（3）、基本法则（4）a)基本原理：司外揣内【通过观察、分析病人的外部表现，可以测知其体内的病理变化】、见微知著【通过观察局部的微小的变化，可以测知整体的、全身的病变】、以常达变【通过正常的状况为标准，可以发现太过或不及的异常变化】b)基本法则：i.1、整体审察：整体的病理联系与所处环境结合，综合判断病情ii.2、四诊合参：四诊收集病情资料，综合判断，全面准确地作出诊断iii.3、辨证求本：通过辨别、分析、综合、判断、归纳，以探求疾病本质及规律iv.4、辨病与辨证相结合：由病名和证名组成3.祖国医学发展史课件上红字部分，可能出选择或填空a)《黄帝内经》奠定了中医学的理论基础b)华佗三国时期杰出的医学家，为我国外科的鼻祖c)张仲景东汉时期出色的临床医学家，有“医圣”之称d)《伤寒杂病论》以六经论伤寒，脏腑论杂病，是我国第一部具有理、法、方、药，体现辨证施治原则的临床诊疗专著。
中医学概论知识点框架总结
中医学概论知识点框架总结一、中医学的起源和发展1. 中国古代医学的起源2. 中医学的发展历程3. 中医学的传承与继承二、中医学的基本理论1. 阴阳五行学说2. 五脏六腑理论3. 气血津液理论4. 病机辨证5. 经络学说三、中医学的诊断方法1. 四诊法2. 脉诊3. 舌诊4. 闻诊5. 问诊四、中医学的治疗方法1. 针灸疗法2. 中药治疗3. 推拿按摩疗法4. 气功疗法5. 食疗疗法五、中医学的疾病分类与诊疗特点1. 内科疾病2. 外科疾病3. 五官科疾病4. 妇产科疾病5. 儿科疾病6. 针灸与中药治疗的特点六、中医学的现代研究与应用1. 中医药在临床的应用2. 中医药在预防保健的作用3. 中医药在康复治疗中的作用4. 中医药与现代医学的结合七、中医学的发展前景与挑战1. 中医学在全球范围内的发展2. 中医学面临的挑战与困境3. 中医学的发展前景与发展方向总结：中医学是中国古代医学的独特系统，包括阴阳五行学说、五脏六腑理论、气血津液理论、病机辨证、经络学说等基本理论。
中医学的诊断方法主要包括四诊法、脉诊、舌诊、闻诊和问诊。
治疗方法包括针灸疗法、中药治疗、推拿按摩疗法、气功疗法和食疗疗法。
中医学的疾病分类与诊疗特点包括内科疾病、外科疾病、五官科疾病、妇产科疾病、儿科疾病等。
现代研究与应用方面，中医药在临床、预防保健和康复治疗中发挥着重要作用，与现代医学结合的趋势也逐渐明显。
最后，中医学在全球范围内的发展前景和面临的挑战也是我们需要重点关注的问题。
中医学的发展仍有很多方面需要完善，但它独特的理论体系和治疗方法仍然具有重要的意义和价值。
希望在未来能够更好地发扬中医学的传统，让它在全球医学领域中发挥更大的作用。
中医学概论
中医学概论专业词汇：1：奇恒之府答：脑、髓、骨、脉、胆、女子胞六者合称奇恒之府。
奇者异也，恒者常也。
奇恒之府，形多中空，与腑相近，内藏精气，又类于脏，似脏非脏，似腑非腑，故称之为“奇恒之府”。
2：经络答：是经和络的总称。
经，又称经脉，有路径之意。
经脉贯通上下，沟通内外，是经络系统中纵行的主干，大多循行于人体的深部，且有一定的循行部位。
络，又称络脉，有网络之意。
络脉是经脉别出的分支，较经脉细小，纵横交错，网络全身，无处不至。
3：奇经八脉答：是指十二经脉之外的八条经脉，包括任脉、督脉、冲脉、带脉、阴蹻脉、阴维脉、阳维脉。
奇者，异也。
因其异于十二正经，故称“奇经”。
它们既不直属脏腑，又无表里配合。
其生理功能，主要是对十二经脉的气血运行起着溢蓄、调节作用。
4：气答：是构成与宇宙的最基本物质。
气在宇宙中有两种形态：一是弥漫而剧烈运动的状态，由于细小、弥散，加上不停的运动，难以直接察知，故称“无形”。
二是凝聚状态，细小而弥散的气集中地凝聚在一起，就成为看的见，摸得着的实体，故称“有形”。
气是构成人体的最基本物质，也是维持人体生命活动的最基本物质。
5：血答：中医学的血是运行于脉中，并循环流注于全身，具有营养和滋润作用的红色液体。
是构成人体和维持人体生命活动的基本物质之一。
6：津液答：是机体一切正常水液的总称，包括各脏腑形体官窍的内在液体及其正常的分泌物，如胃液、肠液、唾液、关节液等。
津液以水分为主体，含有大量的营养物质，是构成人体和维持生命活动的基本物质之一。
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中概复习提纲中医学就是以整体观念为主导思想,以脏腑经络得生理病理为基础,以辨证论治为诊疗特点得医学理论体系。
先秦、两汉时期(形成时期):(1)《黄帝内经》现存最早得中医学专著;标志着中医理论体系得建立(2)扁鹊、《难经》(3)东汉、张仲景《伤寒杂病论》,分为《伤寒论》、《金匮要略》(4)《神农本草经》最早得一部药物学典籍晋、隋唐时期(丰富实践时期):(1)隋代、巢元方《诸病源候论》第一部病因病机学专著(2)西晋、王叔与《脉经》24种脉法,最早得脉学专著(3)晋、皇甫谧《针灸甲乙经》(4)唐、孙思邈《千金方》、王焘《外台秘要》宋、金、元时期(争鸣突破时期):(1)宋代、陈无择《三因极一病证方论》“三因学说”(2)宋代、钱乙《小儿药证直诀》开创“脏腑辨证”(3)金元四大家:(4)元、杜清碧《敖氏伤寒金镜录》论舌得第一部专著明清时期(集大成时期) :(1)明代、李时珍《本草纲目》、王肯堂《证治准绳》(2)清代、吴谦《医宗金鉴》、陈梦雷《古今图书集成》、傅山《傅青主女科》(3)温病理论得创立明代、吴又可《温疫论》“戾气说”清代、叶天士—“卫气营血辨证”《临证指南医案》吴鞠通—“三焦辨证”《温病条辨》中医理论体系得主要特点(一)整体观念:人体就是一个有机得整体(结构上得整体联系、功能上得相互协调、病理上得相互影响、诊断上得整体诊察、治疗上得整体调节)、人与环境得协调统一(人与自然界得统一性,人与社会关系密切)(二)辨证论治病:有特定病因、发病形式、病机、发展规律与转归得一种完整得过程。
症:疾病得外在表现。
征:体征证:疾病在发展过程中,某一阶段得病理概括。
它包括①疾病得原因(如风寒、风热、瘀血、痰饮等)、②疾病得部位(如表、里、某脏、某腑、某条经络等)、③疾病得性质(如寒、热等)与④邪正关系(如虚、实等),反映了疾病发展过程中,该阶段病理变化得全面情况。
辩证-将四诊所收集得资料、症状与体征,通过分析综合,辨清疾病得原因、性质、部位与正邪之间得关系,概括判断为某种证。
论治:根据辩证得结果,确定相应得治疗方法。
同病异治:同一种疾病由于疾病发展阶段不同或病人得机体得反应性不同,其病理变化就会不同,治法不同异病同治:不同疾病,有时会出现相同得病机变化,采用相同得治法(三)恒动观:在分析研究生命、健康与疾病等医学问题时,应持运动得、变化得,发展得观点,而不可拘泥一成不变得静止得、僵化得观点。
1、生理上得恒动观“动而不息”就是自然界得根本规律2、病理上得恒动观(疾病处于不停得发展变化中、有一定阶段性、处于恒动中) 中医学得学科性质与特点:自然科学与社会科学得交叉性、基础学科与应用学科得双重性、中国传统文化得综合性中医学体系得主要建构方法:取象比类、司外揣内、揆度奇恒(对比)、推演络绎、试探与反证、心法与顿悟气:指构成自然界万物而十分活跃得极微细物质,就是构成宇宙万物得本原或本体。
气一元论得基本内容:1、气就是构成自然界万物得本原2、气具运动、变化得特性气机:气得运动(升、降、出、入)气化:通过气得运动产生得宇宙中得各种变化。
3、气就是天地万物感应得中介阴阳:对宇宙中相互关联得事物与现象对立双方属性得概括,具有普遍性与相对性(阴阳得无限可分性、相比较而分阴阳、阴阳具有相互转化性)阴阳学说得基本内容:1、阴阳交感(阴阳最基本得前提)-阴阳二气在运动中相互感应而交合得过程。
阴阳交感就是万物化生得基本条件。
阴阳二气得运动就是前提。
“2、阴阳得对立制约(最普遍规律,并决定消长平衡)阴胜则阳病,阳胜则阴病;阴虚则阳亢,阳虚则阴盛3、阴阳得互根互用(彼此依存,相互为用,就是对立制约、消长转化得前提) 互根:孤阴不生,独阳不长互用: “阴在内,阳之守也;阳在外,阴之使也。
”4、阴阳得消长平衡(运动形式,动态平衡)生理:阴平阳秘,精神乃治病理:阴阳失调此长彼消-热盛伤阴,寒盛伤阳此消彼长-阴虚火旺,阳虚阴盛治疗:调与阴阳此长彼长-补气生血,补血养气此消彼消-气虚引起血虚,血虚引起气虚5、阴阳相互转化(阴阳消长达到几点得结果) “重阳必阴,重阴必阳”、“寒极生热,热极生寒”条件:物极阶段阴阳失调就是疾病发生、发展与变化得基本机理中医学得病机纲要:阳盛则热,阴盛则寒;阳虚则寒,阴虚则热。
治疗原则:调整阴阳,补其不足,泄其有余,恢复阴阳平衡。
6、互根互用原理。
阴阳偏盛-“阴盛则阳病,阳盛则阴病。
阳盛则热,阴盛则寒。
”泻其有余阴阳偏衰-补其不足五行:木、火、土、金、水五种物质及其运动变化。
五行学说得主要内容:1、五行各自得特性a.木曰曲直-生长、升发、条达、舒畅b.火曰炎上-温热、升腾、向上c.土爰稼穑-稼:春天播种;穑:秋天收获生化、承载、受纳d.金曰从革-从:顺从、服从;革:改革、变革肃杀、沉降、收敛、清洁e.水曰润下-寒凉、滋润、向下、闭藏2、事物五行属性得归类:把自然界得各种事物或现象以及人体得脏腑组织、生理病理现象归纳成五大行类1、取象比类法2、间接推衍法3、五行得相生相克及制化五行相生:相互资生、助长与促进木生火,火生土,土生金,金生水,水生木“生我者为母,我生者为子”五行相克:相互克制、制约木克土,土克水,水克火,火克金,金克木“克我者为所不胜,我克者为所胜。
”五行制化:指五行之间相互生化,相互制约,以维持平衡协调得关系。
4、五行得生克异常a.相生异常母子相及:“母病及子,子病犯母”b.相克异常五行相乘:相乘为过度得克制木乘土,土乘水,水乘火,火乘金,金乘木五行相侮:相侮即反克木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木肾精涵养肝木—肝血济养心火—心阳温煦脾土——脾气散精肺金——肺金肃降水液(肾水)五脏之间相互制约关系:肾水滋润制约心火过亢——心阳温煦制约肺气肃降——肺气肃降制约肝升发太过——肝木疏泄条达以防脾土壅滞——脾土运行水湿防止肾水泛滥治则:相生——虚则补其母,实则泻其子相克——抑强扶弱相生治法滋水涵木法--滋肾阴以养肝阴益火补土法--温肾阳以补脾阳培土生金法--健脾气以补肺气金水相生法--养肺阴以滋肾阴相克治法抑木扶土法-疏肝健脾培土制水法-补脾利水佐金平木法-泻肝清肺泻南补北法-泻心火滋肾阴藏:藏于体内得内脏象:表现于外得生理、病理现象藏象:藏于体内得内脏所表现于外得生理病理现象藏象学说:就是通过对人体生理、病理现象得观察,研究人体各个脏腑得生理功能、病理变化及其相互关系得学说－－中医理论体系得核心特点以五脏为中心得整体观藏象学说得形成:古代得解剖学知识、长期对人体生理病理现象得观察、反复得医疗实践得印证与反证。
就是通过生理功能特点、形态与一般功能分类六腑:胆、胃、小肠、大肠、三焦、膀胱共同生理特点:受盛与转化水谷“泻而不藏,实而不能满”五脏:心、肝、脾、肺、肾共同生理特点:化生与贮藏精气“藏而不泄,满而不能实”奇恒之腑:脑、髓、骨、脉、胆、女子胞心为君主之官心为神之舍、血之主、脉之宗主体功能:一、心主血脉:心气推动血液在脉中运行,流注全身,发挥营养与滋润得作用。
血液在脉中正常运行必须具备得三个条件:心气充沛、血液充盈、脉道通利二、心主神志(心藏神):心主神明“心藏脉,脉舍神”心具有主宰人体五脏六腑、形体官窍得一切生理活动与人体得精神意识思维活动得功能心得联属功能:1、在体合脉、其华在面:全身得血脉都属于心,心得功能正常与否可以通过面部得色泽变化显露出来“心之合脉也,其荣色也”2、在志为喜心得生理功能与精神情志得“喜”有关3、开窍于舌－－舌为心之外候,舌为“心之苗”4、以汗为液:汗液:体内津液通过阳气得蒸腾气化,从玄府排出得液体“汗血同源”“小肠者,受盛之官,化物出焉”小肠主液,大肠主精小肠得生理功能:1、主受盛与化物受盛:接受容纳(接受、以器盛物) 化物:指进一步消化,化生成机体可吸收之物2、泌别清浊泌－－分泌别－－分别将经过小肠消化后得饮食物,分别为水谷精微与食物残渣两个部分。
小肠在吸收水谷精微得同时,也吸收了大量得水液(小肠主液) “利小便及所以实大便”3、小肠主液小肠上述三个功能,中医理论习惯上将之纳入脾胃升清降浊功能之内受盛与别浊－－胃得受纳与通降得延续化物与泌清－－脾得运化升清得组成部分心为脏,属阴,主里;小肠为腑,属阳,主表心得经脉属心而络小肠,小肠得经脉属小肠而络心脾为仓廪之官气血生化之源,“后天之本”脾得主体功能:一、脾主运化:脾具有把水谷化为精微,将精微物质吸收转输至全身得生理功能:运化水谷(对饮食物得消化吸收及传输布散)、运化水液(脾对水液得吸收、输布得作用)二、脾主升清①脾气上升,将其运化得水谷精微,向上转输至心、肺、头目,通过心肺得作用化生气血,以营养全身②维持人体内脏位置相对恒定,防止内脏下垂脾主升清－－脾主运化功能得作用趋向脾气得运动特点－－以升为主、以升为健三、脾主统血:统摄血液在脉内运行,不使其逸出脉外得作用“脾裹血”实质－－脾气对血液得固摄作用(气摄血)(脾主运化、脾为气血生化之源;脾气健运)脾得联属功能①开窍于口②在体合肌肉,主四肢③其华在唇④在志为思⑤在液为涎胃:1、主受纳,腐熟水谷即指胃具有接受与容纳饮食物得作用,直接接受食道下传得饮食物“胃为水谷之海”腐熟水谷:指饮食物在胃中进行初步消化,变成食糜样物质得功能2、主通降,以降为与胃主通降:指胃气得运动特点以下降为主。
水谷经胃得腐熟功能消化成食糜样物质,食糜由胃下传小肠,小肠将食物残渣下传大肠,大肠将粪便由肛门排出体外在中医藏象学说中,常以脾升胃降来概括整个消化系统得功能活动脾与胃在功能方面得相互联系:1、纳运相协--脾主运化,胃主受纳。
脾为胃行其津液2、升降相因--脾主升清,胃主降浊。
气机得“升降之枢”3、燥湿相济--脾喜燥恶湿,胃喜润恶燥肝为将军之官肝得联属功能:①在体合筋,其华在爪②在志为怒③开窍于目④在液为泪肝五行属木,外与春气、青色、酸味相应肝与胆相表里肝得主体功能:(一)肝主疏泄指肝对人体之气具有疏通发泄、通达条畅得作用肝得生理特性:主升、主动、主散具体体现:1、调节气机4、疏利三焦水道2、促进脾胃得运化功能。
肝主疏泄,调畅气机,就是脾升胃降正常发挥得前提,有助于胆汁得分泌与排泄3、调畅情志5、促进男子排精、女子排卵、月经来潮(二)肝主藏血:肝具有贮藏血液,调节血量以及防止出血得作用肝得生理特性:1、肝主升发喜条达而恶抑郁2、肝为刚脏体阴而用阳胆:既属于六腑,又属于奇恒之府主要生理功能1、贮存、排泄胆汁2、主决断、勇怯胆者,中正之官,决断出焉肺为相傅之官肺得联属功能:①在体合皮,其华在毛②在志为悲③开窍于鼻④在液为涕肺得主体功能一、肺主气司呼吸肺为气之主:1、主呼吸之气肺就是体内外气体交换得场所,通过肺得呼吸作用,不断地呼浊吸清,吐故纳新,实现机体与外界环境之间得气体交换,以维持人体得生命活动2、主一身之气二、肺主宣发肃降:宣布、发散(向上向外):1、排出体内得浊气3、宣散卫气,将代谢后得津液转化为汗液排出体外2、将津液输布全身,外达皮毛4、将会聚到肺得血液重新输布到全身清肃、下降(向下向内):以肃降为主3、使全身血液会聚到肺1、吸入自然界清气2、将津液向下布散,代谢后成为尿液三、肺主通调水道通:疏通;调:调节;水道:水液在人体中运行与排泄得道路肺主行水、肺为水之上源四、肺朝百脉,主治节肺朝百脉:百脉朝会于肺,即全身得血液,都经由经脉上奉、会聚于肺,通过肺得呼吸运动,进行体内外气体交换后,再输布到全身助心行血寸口脉肺主治节:就是指人体各脏腑组织之所以能按照一定得规律活动,有赖于肺协助心对全身得治理调节肺得生理特性:肺为娇脏,不耐寒热肺具有清肃得生理特性,就是保证肺气得宣降运动正常进行得重要条件大肠者,传导之官,变化出焉生理功能:1、传导糟粕2、主燥化“大肠主津”(水液代谢)肾为作强之官,伎巧出焉腰者,肾之府也肾为先天之本,脾胃为后天之本“肺为气之主,肾为气之根”肾得联属功能①在体合骨,其华在发②在志为恐③开窍于耳及前后二阴④在液为唾肾与膀胱相表里肾得主体功能:一、肾藏精、主生长、发育与主殖肾藏精,精生髓,髓养骨;发得生长,全赖精与血齿为骨之余发为血之余二、肾主水液三、肾主纳气膀胱者,州都之官,津液藏焉三焦:在脏腑关系中没有表里相配(心包经)－－“孤府”三焦者,决渎之官,水道出焉概念:功能上就是运行元气与津液得通道。