09届高三语文教学检测练习3

09届高三语文教学检测练习三语文一、语言文字运用（18分）1、下列加点字每对读音都相同的一组是( )A、蒙骗／蒙汗药模样／模棱两可荫凉／绿树成荫B、差生／差强人意咀嚼／咬文嚼字吐血／扬眉吐气C、粘连／粘信封连累／罪行累累强迫／强词夺理D、劈柴／嗜酒成癖菲薄／蜚声文坛契友／锲而不舍2下列各句加点的成语，使用恰当的一项是( )A、在2007--2008年度NBA常规赛11月25日的比赛中，火箭队和掘金队将各自的风格特点表现得炉火纯青．．．．，火箭队最终以l09：81屠杀掘金队迎来了难得的一场胜利。

B、央视著名节目主持人王小丫的阳光招牌笑容，非常具有亲和力。

她待人一向态度谦和，不论遇到谁，都付之一笑．．．．。

C、责任编辑说：“我只对文字部分负责，至于出书的其他环节，就望尘莫及．．．．了。

”D、中国大陆的证券市场处在新兴阶段，在市场制度建设、法制监管方面难免有疏漏之处，我们没必要为此耿耿于怀．．．．，毕竟事物的发展都有一个过程。

3、下列各句中，没有语病的一项是( )A、挑选合适的培训基地是该市“阳光工程”的重要环节，这一环节也是最容易出现弄虚作假现象，市政府特别重视。

B、上海市城市综合交通规划研究所研究表明，公共交通是中低收入群体的主要出行方式，票价是他们是否选择这种交通方式的最主要因素。

C 10月l2日，记者从陕西省林业厅获悉，经过一年的调查取证，有关专家已证实位于巴山墩地的陕西省镇坪县可能确实存在野生华南虎。

D、用语不妥贴，造句不合文法，行文缺乏条理，拖沓冗长，就会把意思弄得含混晦涩，令人误解甚至费解。

4、下面是德国著名心理学家艾宾浩斯解释遗忘规律的曲线——艾宾浩斯遗忘曲线。

图中竖轴表示学习中记忆的数量（百分数），横轴表示时间（天数），曲线表示记忆量变化的规律。

（4分）（1）图中揭示的遗忘规律是（2）针对这一规律，正确的应对措施是。

5、仿照下面的句式和辞格，从“春”“夏”“秋”中任选一个季节、写一句话。

(5分)冬天像一位历经沧桑的智者，虽默默无语，却思想深邃，在冷峻的思考中，静静地回顾自己的生命历程。

二、文言文阅读(18分)阅读下面的文言文，完成6～9题。

韦丹字文明，京兆万年人。

早孤，从外祖颜真卿学。

顺宗为太子，以殿中侍御史召为舍人。

新罗国君死，诏拜侍封郎中往吊。

故事，使外国，赐州县十官，卖以取费。

丹曰：“使外国，不足于资，宜上请，安有贸官受钱？”即具疏所宜费，帝命有司与之。

还为容州刺史。

教民耕织，止惰游，兴学校，民贫自鬻者，赎归之，禁吏不得掠为隶。

始城州，周十三里，屯田二十四所，教种茶、麦，仁化大行。

以谏议大夫召，有直名。

刘辟反，议者欲释不诛，丹上疏，以为“孝文世，法废人慢，当济以威，今不诛辟，则可使者惟两京耳”。

宪宗褒美。

乃拜晋慈隰州观察使，封武阳郡公。

阅岁，自陈所治三州，非要害地，不足张职，为国家费，不如属之河东，帝从之。

徙为江南西道观察使。

丹计口受俸，委余于官，罢八州冗食者，收其财。

始，民不知为瓦屋，草茨竹椽，久燥则戛而焚。

丹召工教为陶，聚材于场，度其费为估，不取赢利。

人能为屋者，受材瓦于官，免半赋，徐取其偿；逃未复者,官为为之。

贫不能者，畀以财①；身往劝督。

有吏主仓十年，丹覆其粮，亡三千斛，丹曰：“吏岂自费邪？”籍其家，尽得文记，乃权吏所夺。

召诸吏曰：“若恃权取于仓，罪也，与若期一月还之。

”皆顿首谢，及期无敢违。

有卒违令当死，释不诛，去，上书告丹不法，诏丹解官待辨。

会卒，年五十八。

验卒所告，皆不实，丹治状愈明。

大和中，裴谊观察江西，上言为丹立祠堂，刻石纪功，不报。

宣宗读《元和实录》，见丹政事卓然，它日与宰相语：“元和时治民孰第一？”周墀对曰：“臣尝守江西，韦丹有大功，德被八州，殁四十年，老幼思之不忘。

”乃诏观察使上丹功状，命刻功于碑。

注：畀（bì）：给，给以。

（节选自《新唐书•韦丹传》）6、对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是( )A、早孤，从外祖颜真卿学孤：幼年丧父B、始城州，周十三里城：构筑城墙C、法废人慢，当济以威济：渡过难关D、与若期一月还之期：约定时间7、以下各组句子中，全都表明韦丹“助民安居”的一组是（）①民贫自鬻者，赎归之②教种茶、麦，仁化大行③罢八州冗食者，收其财④度其费为估，不取赢利⑤免半赋，徐取其偿⑥韦丹有大功，德被八州A、①③⑤B、①④⑥C、②③⑥D、②④⑤8、下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）A、韦丹为人率直，敢于发表不同意见。

旧例规定，凡出使外国，朝廷赐下州县官员名额，卖出后充作资费，韦丹认为费用应有朝廷支付，不可卖官求钱。

B、韦丹认为法令废弛会导致人们对它的轻视，因而主张严惩谋反的刘辟；对所治三州，认为并非要害之地，不必多花费国家钱财，不如划归河东管辖。

C、韦丹对贪污现象仔细核查，责之甚严。

仓库主管十年间侵吞粮食三千斛，韦丹抄没其家，查得实据，下令一月之内如数补还，保住国家财产不受损失。

D、韦丹去世之后，裴谊建议为他设立祠堂，刻石记功，当朝宰相也认为他的功德使江西老幼思之不忘。

皇上于是下令观察使上报韦丹的功绩并刻碑表彰。

9、把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（9分）（1）使外国，不足于资，宜上请，安有贸官受钱？（2）逃未复者,官为为之。

贫不能者，畀以财（3）验卒所告，皆不实，丹治状愈明三、古诗鉴赏(8分)10、阅读下面一首宋词，然后回答问题。

如梦令苏轼为向东坡传语，人在玉堂深处。

别后有谁来？雪压小桥无路。

归去，归去，江上一犁春雨。

注：玉堂，翰林院。

此词作于被贬黄州后又到京城做翰林学士所作。

（1）“别后有谁来？雪压小桥无路”，苏轼“别”什么地方，别后有没有人来？词人对自己的提问所作回答有怎样的妙处？（2）“归去，归去，江上一犁春雨。

”词人为什么不用“一蓑烟雨”，而用“一犁春雨”？四、名句名篇默写(8分)11、补出下列名篇名句中的空缺部分。

(1转轴拨弦三两声，。

弦弦掩抑声声思，。

(自居易《琵琶行》)(2) 秦人不暇自哀，而后人哀之。

后人哀之，，。

《阿房宫》(3) ，则芥为之舟。

(庄子《逍遥游》)(4)子曰：“，小不忍，则乱大谋。

”（《论语•卫灵公第十五》）(5) ，而不知其所止；，羽化而登仙。

(苏轼《赤壁赋》)五、现代文阅读必考题：文学类文本(20分)阅读下面的文章，完成12—15题。

书窗上的那轮明月王清铭1、假如能透过书窗窥见古人窗前的那轮明月，精明的现代人才算拥有完整意义上的聪明。

物质日益丰富的今天，有什么比滋养心智更需要的?2、现代城市里的楼房越高，离月亮的距离越远。

都市的灯光早已把明月挤压为昏黄的一片，明月照样从海上升起，但共此时的都市蜗居里，投射过来的只是高楼斑驳的影子。

如果有几片月光挤进霓虹灯光、白炽灯光留出的缝隙，也如受污染的水；汽车笛声、影视音响、电话铃声，将月光搅得更加浑浊，不留下一小片安静，来安放一张书桌。

偌大的城市，月光和书很难找到安身立命的地方。

3、门是生活的进出口，窗可以说是天的进出口，都市的天空被高楼割裂了，明月也难以进出喧嚣都市人动荡的心灵。

即使是在闭门索居的日子，有几个人端坐书窗前，让月光布满内心空间?何况天上的那轮明月，只徘徊在都市边缘，在城里办理不到一份“暂住证”。

4、钱钟书先生说：门许我们追求，表示欲望；窗子许我们占领，表示享受。

现代都市人进出更多的是各种各样的门，却极少去拥有一框用以心灵眺望的窗子，更无闲人闲读书的闲情去掬一把透过书窗的月光，洗涤心灵的尘垢。

5、偶然记下宋代刘子军的两句诗：明月不知君已去，夜深还照读书窗。

明月不知读书人已去，淹没在都市的红尘中；明月夜深来照的，也不是书声朗朗的书窗了，有的只是装潢和功利。

都市也有读书人，但读书时想的是文凭、职称、职位，急功近利的他们懂得用描谱仪鉴定金钱的金黄色的纯度，却无暇顾及书窗上的那轮明月的皎洁银白。

临月漫披卷，凭栏且数星，看不见月和星的都市人咀嚼书中文字为腹内经纶，想到的只是经世致用，读书蜕变为苦事。

月窗搀烛影，风叶乱琴声，聒耳的大概是名利裹挟着的喧嚣吧。

6、月是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。

开了窗邀约清风明月进来占领，其实是拥有一轮属于自己的明月。

钱钟书先生还说，窗比门代表更高的人类进化阶段。

我以为书窗是人类文明的标志，书窗的退化乃至消失是现代人沦落的一种方式，让高楼大厦侵占了心灵的家园。

7、读书本是一件赏心乐事。

归有光在《项脊轩志》中写到书窗玩月的情景：三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。

我想，还有半墙的明月大概都筛落他飘逸的心头吧。

闲读书、读闲书、读书闲，注重的是读书时的闲逸、闲散，把读书当休闲，忘却虚名浮利，获得一种周国平先生所说的“丰富的安静”。

并不是休闲时才读书，而是读书时读出闲情逸致，把知识化为脑中的智慧，滋养心灵。

淡去功名之心，以休闲的心态去读书，让书窗上的那轮明月将思绪漂白、沉淀。

8、书窗上的那轮明月，照古人，亦照令人。

灯红酒绿的繁华并不完全拒绝栖居的诗意，倚南窗以寄傲，也寄托闲情。

明月多情，随人处处行。

12、结合上下文解释“现代城市里的楼房越高，离月亮的距离越远”这句话的意思。

（4分）13、文章第六段引用钱钟书先生的话“窗比门代表更高的人类进化阶段”，联系全文，指出①“窗”和“门”在文中各有什么含义?（2分）②作者把这二者对举有什么用意?（2分）14、“精明的现代人”在读书方面有哪些特点?请简要概括。

（6分）15、作者认为在“灯红酒绿的繁华”中该怎样“诗意栖居”?（6分）六、现代文阅读选做题。

请从甲、乙两类文本中选定一类作答，不得再选做另一类内的小题。

（18分）甲、论述类文本阅读下面的文字，完成16——19题。

文人的“面子”与文化的“底子”(1)这个时代的一些文化名人很讲究面子。

尤其凭借着电视传媒载体提供的便利，更加耐不住寂寞，踢开冷板凳，直走到荧屏前弄景，还不无感慨地说：这比先哲孔子坐牛车奔波于各国的讲学可进步多了。

其实那种凡事紧张的功利心态，不知道距离孔子的从容淡定要有多远。

(2)近日看了几次电视访谈节目，节目主持人解释体育比赛说，运动员在比赛中所以有战胜美国队的强烈欲望，就是因为他们平时面对浑身优越感的美国人丢失了面子，硬要在赛场上找回来!原本属于体育范畴的竞技精神，竟被曲解成政治的附庸和民族的快意恩仇!对于这样明显的谬误，作为节目嘉宾的一位当今快成了电视明星的文化名人，不仅赞同并且以文化的名义给以附会阐释。

这对于一个以传播文化为己任的丈化人，面对自己不甚精通的文化领域随意进行比附是很失体面的。

现在的一些文化名人啊，只要在某一领域有了知名度，人们就期待着他能诠释世间万象，而文化名人为了面子也就毫不犹豫地强撑着，这真是一个“粉丝”崇拜明星的时代!(3)其实，中国传统的文化名人并不是这样的，他们都是很注重文化内涵的。

尽管过去的纸质媒介无法和现在的信息传播同日而语，但在古人身上透显出极强的自信，这是因为他们只是在自己擅长的领域张扬个性，高蹈理想，仰天大笑也能立在天地间，人们倍感清爽。