语文人教版九年级上册中国人失掉自信力量了吗
人教部编版九年级语文上册17中国人失掉自信力了吗
读后感悟
面对精神幻灭的论调，鲁迅先生大 声呼喊：我们从古以来，就有中国的脊 梁！这无疑是一声惊雷，振奋了民族精 神。作为21世纪的建设者，作为祖国的 未来和希望，应当努力学习，为将来报 效祖国，为中华民族的腾飞贡献力量！
写作借鉴
1.驳立结合,论证严密。 对方的论据也是事实,错误在于这些论据只是
部分事实,不是全部事实,不能一概而论。悲观论者从 部分事实中概括出一个普遍性结论,犯了以偏概全的 错误。作者从驳论入手,又驳又立,紧密结合。课文先 直接反驳对方错误论点,是驳论。紧接着再间接反驳 错误论点,从正面立论,从而使对方论点不攻自破。
【2】因为有过去和现在的事实为证。
3、文章怎样提出批驳的论点的？
从公开的文字的三个阶段谈起：先是自夸“地 大物博”，后是寄希望国联，再后改为一味求神 拜佛，怀古伤今，亮出批驳的 靶子“有人慨叹日： 中国人失掉自信力了。”
4、前两段话中，揭示了对方的什么谬误论点？什 么论据？哪些语句最富于讽刺意味？
内 容
埋头苦干的人
间接反驳
古
（6—8） 论据
拼命硬干的人
为民请命的人 舍身求法的人
脊 梁
(三)结论:
今 有确信, 不自欺
（9）
前仆后继的战斗
自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,看地底下
分析结构
第一部分（1～2段）：揭示对方谬误。揭示对方 论点及论据，暗示对方的论证以偏概全。
第二部分（3～5段）：直接反驳。驳敌方论证。 说明敌方论据不能证明其论点。
按逐层推进的逻辑顺序反驳的。
3、文中有加黑点的两段文字，这是作品发表时 被国民党检查官删掉的。想想为什么被删去？
因为这两段文字讽刺了当时一些国民党官 僚和“社会名流”，以祈祷“解救国难”为名， 多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”等行 径，指出求神拜佛的危害性。所以不合国民党 检查官的胃口被删掉。
九年级语文上册 16《中国人失掉自信力了吗》 (新版)新人教版
☆联系背景，说说文中“这一类的人们”指的是谁？
指坚持抗战和民族解放的人们。
☆ “说中国人失掉了自信力，用以指一部
分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。” 这句话批驳敌论证的什么毛病？
（一）驳：中国人失掉自信力了。
（二）立：我们有并不失掉自信力的中国
人在。
（6——9）
议论文包括立论和驳论两种。
驳论是先指出对方错误的实质，直接批驳 或间接批驳，继而提出自己的观点并加以论证
的议论文。(先 “破”后“立”)
驳论
驳论点 驳论据 驳论证
精读课文（1——5）,讨论交流:
1、作者开篇树立的靶子是什么？ 中国人失掉自信力了。
—选自1934年8月24日《大公报》论
中国人 自信力了吗？
鲁迅 •《且介亭杂文》
毛泽东称“鲁迅是中国文化革命的主将” “鲁迅的骨头是最硬的”
初读课文,整体把握:
（1— 5）
1、对方的错误观点是什么？
中国人失掉自信力了。
2、作者正面提出的观点是什么？
我们有并不失掉自信力的中国人在。
3、把握文章的整体思路：
两年前自夸 “地大物博”
不久不自夸 只希望国联
现在求神拜佛怀古伤今
2、支持这个错误观点的论据是什么？
从公开的文字上看起来：两年以前，我们 总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自 夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不 夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀 古伤今了——却也是事实。
3、作者既然认为对方的观点是错误的，为什么 还要一再承认对方说的都是“事实”?你从这段 文字中的划线字中读出反动派怎样的嘴脸？
部编版九年级上册语文《中国人失掉自信力了吗》PPT课文课件
文章结构内容
敌论据论点 （1—2）
两年前: 自夸“地大物博” 论据 不 久: 希望国联
现 在: 求神拜佛
论点：中国人失掉自信力了 偷
失掉的是“他信力”
直接反驳
换 概
（3—5） 发展着“自欺力”
念
由 驳 论 证 入 手 驳 倒 论
他信力：指的是相信和依赖其他事物的思想和心态。
点
自欺力：指的是自己欺骗自己的思想和心态。
杂文
不像一般的议论文那样地说理，而是用文艺性 的笔调，形象化手法来议论说理。兼有政论、文艺 两种因素。
特点：
1、篇幅短小，取材广泛。 2、敏锐迅速，泼辣犀利，战斗性强。
（像匕首、投枪，能和读者一同杀出一条血路） 3、冷嘲热讽、幽默风趣。 4、说理生动、议论生动。
如果你面对“中国人失掉 自信力”的错误论调，你将 怎样批驳？
“舍身求法的人” 指历尽艰辛、英勇献身、追求真理的人。 如商鞅、谭嗣同、玄奘、法显等人
这些没有失掉自信力的中国人是中国的主流，是中国的 希望。
“这一类的人们”指的是谁？这一类没有失掉自信心的人现 状如何？
指坚持抗战和民族解放的人们。
（l）从人数上看：何尝少呢？ （2）从特征上看：有确信，不自欺，前仆后继地战斗。 （3）从处境上看：总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中， 不能为大家所知道。
感 谢你聆 听
“九·一八”事变后，中共于9月20日和22日连续发表 宣言，提出“组织群众的反帝运动，发动群众斗争，反抗 日本帝国主义的侵略”的战斗口号。
在党的号召和领导下，全国掀起声势浩大的抗日运动， 坚决反对蒋介石的不抵抗政策。
1931年9月至12月，曾发生三次规模很大的学生请 愿运动。
自信力的有无,状元宰相的文 章不足为据,要自己去看地底下。
九年级上册语文PPT教学课件16中国人失掉自信力了吗(人教版)
鲁迅说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有 拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人”， 他们是“中国的脊梁”。“这一类的人们”在古代指哪 些人？在今天，又指哪些人？请分别举出三个事例，来 证明作者的话是正确的。 古代事例：
1.敌论论点与论据中论述对象有什么变化？说说敌论证 过程中的错误在哪儿？ 2.作者是怎么证明正面论点的？ 3.“我们有并不失掉自信力的中国人在”,请你根据自己 的了解为第7段中“……的人”注解举例。 4.文章采用了什么样的反驳方式？
1.敌论论点与论据中论述对象有什么变化？说说敌论证过 程中的错误在哪儿？
1.课文作者摆出的敌方论点和论据是什么？
敌论点： 中国人失掉自信力了
两年前总自夸“地大物博”
敌论据
不久不再自夸只希望“国联”
现在求神拜佛怀古伤今
2.为彻底驳倒敌论,作者还从正面提出了自己的什么论点? 他用哪些论据证明自己的观点？
我们有并不失掉自信力的中国人在
从古以来
都有“中国的脊梁”
现在
一、研读文本
2.揣摩下列红色字词的表达效果： （1）……不过一面总在被摧残，被抹杀，……那简直就是诬蔑。
“总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊 梁”屡挫屡战的精神。“简直”表达了作者的激愤之情。 （2）“要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓 骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章 是不足为据的，要自己去看地底下。”
省（ xǐnɡ）悟 家pǔ( 谱 ) zǎi（ 宰 ）相
摧（ cuī ）残 wū（ 诬 ）蔑
鲁迅《中国人失掉自信力了吗》原文阅读(部编人教版九年级语文上册第17课)
鲁迅《中国人失掉自信力了吗》原文阅读从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联②，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛③，怀古伤今了——却也是事实。
于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了④。
如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。
先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。
假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。
信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。
一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的麻醉着自己。
中国人现在是在发展着“自欺力”。
“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。
然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”⑤，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。
这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。
说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。
自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。
九月二十五日。
【注释】①选自《且介亭杂文》（《鲁迅全集》第6卷，人民文学出版社1981年版）。
本篇最初发表于1934年10月20日《太白》半月刊第一卷第三期，署名公汗。
文中加粗的语句，是最初发表在《太白》月刊上时被国民党书报检察机关删去了的。
人教版语文九年级上册教案：第16课 中国人失掉自信力了吗
人教版语文九年级上册教案：第16课中国人失掉自信力了吗一. 教材分析《中国人失掉自信力了吗》是人教版语文九年级上册的一篇课文，是一篇议论文。
课文主要通过作者对中国人失掉自信力这个问题的思考，引导学生正确认识自己和民族，树立自信心。
课文内容深入浅出，既有理论分析，又有具体事例，具有很强的说服力。
二. 学情分析九年级的学生已经具备了一定的阅读和理解能力，能够独立思考问题。
但面对复杂的社会现象，部分学生可能存在对自身和民族缺乏自信的现象。
因此，在教学过程中，教师需要关注学生的心理状态，引导学生正确认识自己和民族，帮助他们树立自信心。
三. 教学目标1.知识与技能：能够理解课文内容，把握作者的观点和论证方法。
2.过程与方法：通过阅读、讨论、写作等方法，提高学生的语文素养和表达能力。
3.情感态度与价值观：引导学生正确认识自己和民族，树立自信心。
四. 教学重难点1.重难点：理解课文内容，把握作者的观点和论证方法。
2.突破方法：通过阅读、讨论、写作等方法，帮助学生深入理解课文。
五. 教学方法1.自主学习法：让学生独立阅读课文，理解课文内容。
2.讨论法：分组讨论，引导学生表达自己的观点。
3.案例分析法：分析课文中的具体事例，帮助学生理解作者的观点。
六. 教学准备1.教案准备：教师提前准备教案，明确教学目标和重难点。
2.教学资源：准备相关的教学资源，如PPT、视频等。
3.课前预习：让学生预习课文，了解课文内容。
七. 教学过程1.导入（5分钟）教师通过提问方式引导学生思考：“你们认为中国人是否失掉了自信力？”让学生发表自己的观点，从而引出课题。
2.呈现（10分钟）教师让学生阅读课文，要求边读边思考课文内容，并在课文旁边做好批注。
阅读完毕后，教师请学生分享自己的阅读心得和观点。
3.操练（10分钟）教师学生进行小组讨论，让学生针对课文内容展开辩论。
讨论结束后，各小组派代表分享讨论成果。
4.巩固（5分钟）教师针对学生的讨论和分享，进行点评和讲解，帮助学生深入理解课文内容。
语文人教版九年级上册中国人失掉自信力了吗？
第一部分（1—2）揭示对方的论点论据，暗示对方 的论点以偏概全。 第二部分（3—8）从正面和侧面批驳敌论，以古今 事例论证中国人并没有失掉自信力。 第一层（3-5）：从反驳对方的论据入手，分析对方 的论据不能证明对方的论点，直接反驳对方论点。 第二层（6-8）：提出正面论点（间接反驳）古往今 来，具有自信力的中国人大有人在，中国人自古以 来就有自信力。 第三部分（9）：得出结论。中国人自信力的有无要 看中国人的筋骨和脊梁，不要被表面现象所迷惑 。
用驳论证的方法ห้องสมุดไป่ตู้接反驳，又用正面立 论的方法间接反驳，从而彻底驳倒对方谬论。 对方的论据确实是事实，问题在于这些论据 不能证明论点，就是说，论证上不合逻辑。 就这样，通过驳论证直接驳斥了对方论点。 作者又从正面提出论点，这个论点与对方的 论点是争锋先对的。证明了这个论点的正确 性，等于宣告对方论点不能成立。这就间接 驳斥了对方论点。直接批驳与间接批驳相结 合，批驳就全面深刻，十分有力。
中 国 人 失 掉 自 鲁 信 迅 力 了 吗
1931年9月18日，日本帝国主义 突然向沈阳进攻，蒋介石下令不许抵抗， 国民党军队不战而逃，不到半年，日本 帝国主义就占领了我东北三省，而国民 党政府腐败无能，采取不抵抗政策，“南京政府束手无策”“单会 去哀求国联”，“国联”即“国际联盟”的简称，是第一次世界大 战后，于1920年成立的国际政府间组织。鲁迅指出“国联却正和日 本是一伙”“九一八”事变后，国民党政府多次向国联申诉，要求 制止日本帝国主义的侵略，但国联采取了袒护日本的立场，它派出 的调查团到我国东北调查后，在发表的《国联调查团报告书》中， 指出日本发动“九一八”事变并非“合法之自卫手段”，但居然承 认日本在中国东北的特殊利益，国联对日本的侵略不采取任何制裁 的措施，蒋介石向国联哀求，实际上就是向日本帝国主义哀求，充 分地揭露了蒋介石屈膝投降的奴才相。哀求国联无效后，一些国民 党官僚和“社会名流”，以祈祷“解救国难”为名，多次在一些大 城市举办“时轮金刚法会”等，“一味求神拜佛，怀古伤今”因此， 在当时有些人便散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自 信力。针对上述情况鲁迅于 1934 年 9月 25 日，正是“九一八”事变 三周年之后，为批驳这种错误论调，鼓舞民族的自信心写了一篇文 章——中国人失掉了自信力了吗？
人教版九年级上中国人失掉自信力了吗
论证方式：立论、驳论
驳论：用正确的观点披露或驳斥错误的观
点，从而进一步阐明和确立正确的观点。
一般结构和形式：
1、指出错误论点、论据或论证（树靶子） 2、批驳错误论点、论据或论证（打靶子） 3、指明错误的实质或危害（打倒靶子）
检查预习：
1.给下列加线的字注音，并解释词语。
慨叹
有所感触而叹息。
（k∪āng)哄骗。
激情导入
“九·一八”事变三周年之际，有些人散布对抗 日前途的悲观论调，指责中国人失掉了自信力。中 华民族面临日本军国主义长驱直入，已经到了最危 险的时候，在民族生死存亡的重要关头，伟大的爱 国者鲁迅先生痛斥、分析和批判悲观失望的论调， 鼓舞民族的自信力和战斗力。他认为，代表中华民 族的，不是帝王将相、状元宰相，而是被压迫的人 民，他们是中国的脊梁，值得我们学习。 这篇文章，就是为批驳这种错误的论调，鼓舞 民族自信心而写的。学习本文，要结合时代背景， 理解课文内容，着重学习作者分析问题的观点和方 法。
玄虚 用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。 诓骗
渺茫 本课是因没有把握而难以预期。 为民请命 为人民保全生命或解除困苦。 怀古伤今 追念古代的事情因现在的事而悲伤。
自主学习
1.对方的错误观点是什么？ 论据是什么？ 2.作者为什么认为它是错 误的？ 3.作者正面提出的观点是 什么？论据是什么？
对方的错误观点是什么？
第二课时
自主学习
1.文章开头连续列举的三个“事 实”，有什么作用？ 2.“他信力”是作者仿照“自信力” 新造的词，有怎样的表达效果？
1.文章开头连续列举的三个“事实”， 有什么作用？ （1）交代时代背景，表明自己为 何而写。 （2）先摆出对方的论据，并且承 认这些论据本身的正确性，为后文 批驳其论证过程的错误做铺垫。
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【学习目标】
１、理清文章的思路，学习文章的驳论方法；
２、领悟作品的思想内涵，弘扬爱国主义的精神，增强民族自信心和自豪感。
【学习过程】
一、导入新课，揭示目标
同学们，我们学过历史，知道中华民族一向是富于自信力的民族。
在“九·一八”事变之后，有人散布对抗日前途的悲观论调，指责中国人失掉自信力了，鲁迅针对这种错误论调进行了义正严辞的批判，今天这节课老师就和大家一起来学习鲁迅是怎样进行批驳的。
（板书课题。
）
这节课的学习目标是：
１、理清文章的思路，学习文章驳论方法；
２、领悟作品的思想内涵，弘扬爱国主义的精神，增强民族自信心和自豪感。
老师相信，只要同学们不失掉自信力，认真思考、领悟一定能顺利达标。
二、初读课文，整体感知
1、驳论文简介
议论文从论证方式看，一般可分为立论和驳论两种。
立论，是就一定的事件或问题，提出并阐明自己的见解或主张。
驳论，是就一定的事件或问题发表议论，批驳片面的，错误的，甚至反动的见解或主
张。
一般说来，批驳对方的论点主要有三种方式。
一是直接批驳对方的论点。
二是驳论据。
三是驳论证。
2、写作背景
本文写于“九一八”事变三周年之后。
中国近代本来就国运积弱，屡遭欺侮，“九一八”事变又在许多中国人心中投下失败的阴影，国内悲观论调一时甚嚣尘上，然而鲁迅却凭着对社会现状的洞悉，发出中国人当自信自强的呐喊，实在难能可贵。
自学指导一：
１、同学们大声地朗读课文内容，看谁能把字音读准确，内容读流利？
２、老师板书课后有关的字词，要求学生读准下列词的字音，并理解含义：
慨叹玄虚诓骗怀古伤今为民请命
三、研习课文内容，引导学生分析文章的脉络
自学指导二：
１、反复朗读课文内容，比谁八分钟能正确回答以下问题：
⑴对方的论点和论据是什么？
⑵对方的论据能够证明对方的论点吗？
⑶作者的观点是什么？有哪些事实论据加以证明？
学生读书，教师巡视了解全班学情，激励、督促学生自学。
）（学生交流，教师指导。
）
明确：对方的论据：先是自夸“地大物博”，后是寄希望国联，再后改为一味求神拜佛，怀古伤今了。
对方的论点：中国人失掉自信力了。
２、下面探讨第二题，对方的论据能否证明对方的论点呢？
（学生交流。
）
⑴自夸“地大物博”是信“地”信“物”，并非自信。
⑵希望国联是“他”信，不是“自信”，这些说明中国人曾经有过“他信力”。
⑶求神拜佛是“自欺”，这说明中国人现在发展着“自欺力”。
鲁迅对求神拜佛的评价是什么？在文中找出并朗读，它的实质是什么？这两处都跟求神拜佛有关，且有一个特点，下面加上了点，是什么标点？作用是什么？
（联系背景材料来回答。
）
明确：这里加着重号的句子，是被反动政府书报检查机关删去了的，它揭露了上层统治者大搞求神拜佛来掩盖自己投降卖国真面目的反动实质，鲁迅在这里有一种强烈的讽刺意味，对敌人深恶痛绝。
课堂小结：通过对方的论据，我们只能说中国人曾经有过“他信力”，对国联失望之后，“他信力”也失掉了，中国人现在发展着“自欺力”。
３、这几个中国人的含义是什么？
（回答如果有困难，请联系课下注释来理解。
）
对方的论点出现了什么问题？
（学生讨论交流。
）
通过以上对论据的分析，论据不能证明论点。
（交流探究习题三。
）
４、齐读６～９段，鲁迅针锋相对的提出正面的论点是什么？
（看谁最先找出来。
）
生：我们有并不失掉自信力的中国人在。
师：是一些什么样的人呢？具体指怎样的人呢？
（教师提问，小组交流互动。
）
埋头苦干的人拼命硬干的人为民请命的人舍身求法的人
（放手让学生谈，可引导学生调动生活积累来学习这些人物的精神。
）
（学生的知识有限，要举例有一定的难度，老师可做指导，一种是不求名利，埋头苦干，创造社会财富和灿烂的文化，推动历史前进的广大劳动人民和创造发明家，如：李时珍；一种是不怕流血牺牲，起来反抗反动统治的革命者和坚持抗战的民族英雄，如文天祥，岳飞等；一种是代表人民利益，不顾个人安危，为减轻人民疾苦而奔走呼告者，如屈原；一种是历经艰辛，奋不顾身，探究真理的人，如谭嗣同，康有为等。
）
鲁迅说这些人是中国人的脊梁，用这一比喻形象的对在历史上起过进步作用的人进行了高度评价。
除历史人物外，当今的英雄更多，斗争更伟大，鲁迅在赞美革命者具有坚定的信仰和不屈不挠的精神的同时，怒不可遏地揭露了敌人的“摧残”，“抹杀”革命者的罪行，最后鲁迅先生郑重宣告：“说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。
”
最后一部分鲁迅号召广大中国人民必须擦亮眼睛剥取敌人的伪装，彻底粉碎反革命的阴谋活动，并指出“状元宰相”与“地底下”的含义是什么？
（小组再合作交流。
）
四、教师总结
通过这节课的学习，我们学习了驳论文的写法，作者在文章的开头就树立了批驳的靶子，摆出对方的论据和论点，本文从批驳对方的论证入手，指出对方论证的荒谬，根据对方的论据，不能证明对方的论点，最后作者提出了正面的论点，从而举出自古以来的事实和现在的事实作论据，使正面的论点立于不败之地。
同时，鲁迅杂文的语言技巧和讽刺手法的运用也极大地增强了文章的表达效果。
由这篇文章想起当今中国正“和平”掘起于世界，我们是发展中的国家，与世界发达国家相比，还存在种种差距，作为中国人，我们不能因为看到自身的差距而失掉自信力，相反我们应该增强自信力，发展自信力，努力把我们的国家建设得更加繁荣富强。