南渡北归读书笔记1000字
南渡北归读书笔记1000字
南渡北归读书笔记1000字初读《南渡北归》这本书，感触颇深。
深知在现今物欲横流的时代，有一些人仍然坚持自己的信仰和理想。
这些人并不被钱财所迷惑，他们明确自己的目的，金钱和名利并不能左右他们的生活轨迹，也不会让他们放弃自己的理想。
作者张洁写的是一个真实人物的故事，这个人物就是身为航海家的“航爷”，他从年轻时起就爱好自然的美好，也对祖国传统文化有着极为浓厚的兴趣。
在他的鼓动下，以及他的热情和支持下，越来越多的年轻人也站起来坚守自己的信念和价值观。
“航爷”所坚信的是“诗意人生”，他认为诗的精神代表了一种向上的精神状态，也给人带来了一股强烈的精神动力。
他宣扬自己的理念，鼓励年轻人去挖掘自己的精神世界，并从中找到自己的价值所在。
这样的理念在当今社会中愈发珍贵和重要。
同时，书中也不乏艺术、自然之美的描写。
在艺术的天地里，人们可以从中感受到无数情感的滋润。
在自然的深处，有无尽的奇妙景致等待着人们去探索。
这些美好的样子，催人奋进，激励人们将艺术融入生活，让自然与人类和谐共处。
本书的主题其实是诗意人生和人与自然的关系，而这些内容在当下社会中有着举足轻重的地位。
在这个物欲横流的时代里，我们始终不能忘记自已的初心，如果知道自己要什么，那么什么事都不用害怕。
读这本书同时也能够让我们看到，有一种人，即便在物欲横流的时代也依然坚守着自己的信仰和人生价值，他们注重精神层面的满足与平衡，不会被外在的诱惑所改变。
他们有自己的理念，也有自己的目标，不受外部的诱惑和阻挠，能够保持着自己内心的独立性和坚定性。
这个时代给我们的追求带来了压力和阻力，大多数人选择了跟随主流，并且很难真正坚守自己的理念和信仰，在这个背景下，张洁所写的“南渡北归”是一种难得的清流，它让我们重新审视自己的生命，寻找自己内心里的价值，也让我们明白，每个人的精神追求都是多彩多样的。
总的来说，“南渡北归”这本书值得我们认真的读一读，它既展示了一个真实的人物形象，又通过这个人物展示了一种追求和坚守的态度，以及它的价值和意义。
南渡北归的读书笔记
南渡北归的读书笔记南渡北归的读书笔记篇1南渡北归，是指国民党政权在战争中被迫南北迁移，以及大量知识分子和文化人随政府迁移而颠沛流离的历史。
这次迁移包括了大量的文化珍品和人才，对中国文化事业的发展产生了深远的影响。
南渡北归中的南渡，是指国民党政权在抗日战争中被迫向南迁移。
这个时期是中国历史上最艰难的时期之一，日军侵略的威胁让整个国家陷入了恐慌之中。
大量的知识分子和文化人也被迫随着政府迁移，他们不仅需要面对战争带来的危险，还需要面对生活上的困难和孤独。
但是，他们并没有放弃自己的信仰和追求，而是用自己的智慧和才华，为国家和人民做出了重要的贡献。
南渡北归中的北归，是指国民党政权在解放战争中被迫向北迁移。
这个时期是中国历史上最动荡的时期之一，国民党政权面临着共产党的挑战和人民的不满。
在这个时期，大量的知识分子和文化人再次随政府迁移，他们不仅需要面对战争带来的危险，还需要面对政治上的压迫和人身安全的问题。
但是，他们并没有放弃自己的信仰和追求，而是用自己的智慧和才华，为国家和人民做出了重要的贡献。
南渡北归中的文化珍品，是指国民党政权在迁移中带走的珍贵文物和艺术品。
这些文化珍品是中国文化的瑰宝，是中国历史和文化的见证。
这些文化珍品在迁移中经历了无数的艰辛和危险，但是最终都被保存了下来，成为了中国文化的宝贵遗产。
这些文化珍品不仅是中国文化的瑰宝，也是世界文化的瑰宝，它们代表了人类文明的多样性，是人类文明的宝贵财富。
南渡北归中的文化人，是指那些跟随国民党政权迁移的文化人。
他们是中国的文化瑰宝，是中国文化的重要组成部分。
他们用自己的智慧和才华，为国家和人民做出了重要的贡献。
他们在迁移中经历了无数的艰辛和危险，但是他们依然坚持自己的信仰和追求，他们是中国文化的骄傲。
南渡北归中的历史意义，是指这次迁移对中国文化事业的发展产生的深远影响。
这次迁移是中国历史上一个重要的历史事件，它不仅是中国文化的瑰宝，也是世界文化的瑰宝，它代表了人类文明的多样性，是人类文明的宝贵财富。
《南渡北归》读后感范文（通用8篇）
《南渡北归》读后感范文（通用8篇）《南渡北归》读后感范文（通用8篇）当品读完一部作品后，大家一定都收获不少，此时需要认真思考读后感如何写了哦。
你想好怎么写读后感了吗？下面是小编收集整理的《南渡北归》读后感范文（通用8篇），欢迎大家分享。
《南渡北归》读后感1“稽之往史，我民族若不能立足于中原，偏安江表，称日南渡。
”国立西南联合大学纪念碑碑文中如是写道。
《南渡北归》便记载了抗战爆发前后，中国知识分子和民族精英从敌占区流向西南的故事。
所谓“南渡”，实际上便是逃亡。
抗日战争期间，北大、清华、南开等大学南渡西迁，先长沙后昆明，蒙自办学，后又迁至李庄，随同的还有中央研究院史语所、中国营造学社等机构组织。
多次浩浩荡荡的逃亡与南迁，本就是无可奈何之举，也曾遭到学生的质疑与反对，有人甚至想上前线为国捐躯而非怯懦地一逃再逃。
然而，历史的长河证明，这逃亡，正是促使中华民族复兴的智慧之举。
这引发了我对于“逃亡”的思考。
逃亡，自古以来便象征着狼狈与落魄，是个不折不扣的贬义词。
《旧唐书》中也道：“丈夫不死，当立大功，岂可为逃亡之虏也。
”为了掩盖自己的罪行、保全自己的逃亡之人为众人所唾弃，然而，《南渡北归》中所述的逃亡却并非代表贪生怕死，更非暗示着穷酸书生的软弱无能，反而是一种忍辱负重式的以退为进。
悲痛的知识分子面对敌寇狷獗肆虐的局面，没法身体力行地给予敌人有力回击，只有发出“衰泪已因家园尽，人亡学废更如何”的悲叹，然而抹去泪痕，理性而冷静地分析着自己可以提供给国家的最大帮助，发现自己的使命，即是为了民族复兴，防止“人亡学废”的局面发生，将国家的学术水平提高，将民族的精神发扬光大。
为了正义而逃亡，必然是悲壮却又智慧的选择。
的确，姑且不论所有北方知识分子，只举蔡元培先生一人的例子，便足以证明这一观点。
蔡元培先生被公认为北大最伟大的校长，朴素谦抑的他，骨子里又有北方梁山好汉造反举事的志气与血性。
出任北大校长之职时，他提出了“囊括大典，网罗众家，思想自由，兼容并包”的十六字箴言，用“知识革命”革去原京师大学堂里传统保守的迂腐气，使北大逐渐成为一块民族文化的“精神的圣地”。
南渡北归读书笔记1000字
南渡北归读书笔记1000字看过《南渡北归》后，只想再悲叹一次：21岁了，我才明白真正的中国历史。
小学到高中，我花了12年时间学习历史。
高中时，历史成绩常常全班第一，也是文科班的尖子生。
不过，上大学四年，我才发现之前学的历史教材，错误的知识占到一半，甚至还多。
这是什么样的感慨呢？生在这样的时代，年轻人，继续努力吧。
该著作分三部，约180万字，包括《南渡北归—南渡》、《南渡北归—北归》、《南渡北归—离别》。
书的封面写着一段话，颇具震撼力，“首部全景再现中国最后一代大师群体命运剧烈变迁的史诗巨著”。
封面下半部分写着八个大字，“大师远去再无大师”，然后就是9个大师的肖像，有胡适、蒋梦麟、傅斯年、张伯苓、鲁迅……乐哥在第一页批了八个字，“大师远去，专家横行”。
回想起高中和大一大二时期读小说，《青春之歌》、《林海雪原》、《红日》、《小二黑》……这些所谓的名著都是历史书上推荐的，它们花费了我好久的时间，读完之后也带来了许久的感动。
但是，当看过《南渡北归》后，突然一种上当受骗的感觉。
原来民国期间还有这么多伟大的科学家、教育家、哲学家、文学家，为什么中学时期的教材不向我们着重推荐他们，而单单选择介绍郭沫若、沈从文、何其芳、吴强、孙犁这些人。
梁启超、王国维、胡适、傅斯年、李济、梅贻琦、蒋梦麟、张伯苓、朱家骅、吴宓、陈寅恪、曾昭抡、董作宾、曾昭橘、叶企孙、刘文典、俞大维，可叹这些人物竟然不能够在中国历史书中占据一些地位。
还有卢作孚、张自忠、方先觉，看着这些感天动地的事迹，我想抹眼泪。
总有一天，他们会走出历史的角落，成为受人们尊敬的人。
西南联大数百人旅行团，从长沙到云南，徒步3000多里，这样的壮举令今天的大学生汗颜。
更发人深思的是，过路百姓，甚至土匪也主动对他们加以照顾，为民族之未来保存希望。
跟随保卫学生的军队官兵，在完成任务后婉拒了学校的酬谢。
如此义举，怎不动容。
作为史语所所长兼台大校长的傅斯年，临死前急着写文章拿稿费，让其妻买一条棉裤御寒；董作宾主持史语所建造办公大楼和宿舍工程，一晃几年过去，眼看一座座楼舍立起，而董家生活依然极其艰难。
南渡北归读书笔记1000字6篇
南渡北归读书笔记1000字6篇阅读笔记是指在阅读时为了记录你的阅读经验或整理课文精彩部分而做的笔记。
以下是为大家整理的关于南渡北归读书笔记1000字的文章6篇 ,欢迎品鉴！南渡北归读书笔记1000字篇1《诗经》是我国第一部诗歌总集，共有305首诗，按内容可分为风，雅，颂三部分，风和雅更贴近普通百姓，其内容更加通俗易懂。
我最喜爱的一首诗是《蒹葭》，全称《国风。
秦风。
蒹葭》。
全诗共有三段，皆以起兴开头。
全诗描绘了一位年轻人为了追求河那边的伊人而不顾道路险阻的情景。
首句蒹葭苍茫，白露为霜给人一种清新的感觉，无须过多的修饰，就能让人遐想万千。
次句所谓伊人，在水一方适时地点出了年轻人已被伊人所吸引，同时暗示路途遥远。
第三句溯洄从之，道路且长表明了追求过程的艰辛。
第四句溯游从之，宛在水中央写出了年轻人认为伊人渴望不可及的心理。
追寻伊人的过程是一个漫长而又艰难的过程，但年轻人却始终执著地前进着，一种被称为爱的感情鞭策他努力，给予他克服困难的勇气，因为心里有你，再大的风雨也不畏惧，因为心里有你，苦一点也愿意，爱情的力量总是不可估量，它能够让你倾尽全力，即使失败也不后悔。
如果仅仅是为了赞美爱情，那么此文不写也罢，但那伊人不也可以被喻为梦想，目标吗?这是望深层次想，抛开表面的爱情来看，又有哪一点不吻合呢?梦想总是在彼岸，总是在那遥远的地方，你不知道自己是否会成功，但你渴望走上那条追梦之路，即使路上满是荆棘，即使伴随你的常常是狂风暴雨，但那又有什么关系呢?心中的信念一直都在，前进的动力依然十足，有这些就足够了，它不会让你中途退出或是倒在路上一蹶不振，拥有它们，你就会一直坚持下去，对吗?这是《蒹葭》给予我的启示，而《蒹葭》又仅仅是《诗经》中的一首，如果我们能细细研究每一首诗的内涵，取其精华，虽然会耗费一定的时间和精力，但那将是一件很有意义的事。
有些人认为学习古代文化会让国家停止不前，那可是大错特错了，除去科技的进步外，对比古今作品，反倒觉得很多现代文章比不上那短短的几十字古文，现在不少人追求快餐文化，静不下心来，使得传统的中国文学底蕴正逐渐流失。
南渡北归读后感
南渡北归读后感南渡北归读后感4篇南渡北归读后感1《南渡北归》共有三部，但由于时间问题，我才看完第一部《南渡》。
《南渡》讲述的是抗战爆发前后，中国知识分子和民族精英的生活，以及从敌占区流亡西南的故事。
说实话，以往我是不愿看描述抗战时期的书籍，因为不愿去揭开那段历史。
但如今，合上这本书，我只觉神清气爽，一位又一位大师的经历在我脑海中回荡，这是我第一次感受到不同的抗战岁月。
《南渡北归》的作者名为岳南，《南渡》所述时间从1937年七七卢沟桥事变始，继之平津沦陷，北大、清华、南开等大学南渡西迁，先长沙后昆明、蒙自办学的岁月，同时涉及中央研究院史语所、同济大学、中国营造学社在抗战烽火中艰难跋涉的历程。
突出地描写了蔡元培、胡适、陈寅恪、傅斯年、梁思成、李济、林徽因、金岳霖、梅贻琦、冯友兰等大知识分子的生活、学术、精神与情操，搜罗宏富，规模宏大，意旨宏远，堪称中国知识分子抗战时期的群雕。
尽管作者对大师们的叙述有时是批驳，但这反而展现出大师们别样风采。
正如王安石所说：“不以其善而非其善。
”客观而全面地评价他人是了解其为人的基础。
作者的客观叙述更让我对曾经知晓的大师们产生了别样的感受，感受到大师们的人性光辉。
作者参考浩繁的资料，引经据典，治学严谨，让我充分的了解大师。
在那样一个战火连天的时代，大师们拖着沉重的书籍纷纷南渡。
他们没有为自己的安逸去接受敌人的糖衣炮弹，出卖祖国，而是奋力保护祖国文化，那是一个时代的幸事。
正是因为他们的存在，中华文化的血脉才被保存下来。
在这些大师的故事中，我最为印象深刻的便是“梁启超和李济的友谊”这一部分。
梁启超对李济的推荐与鼓励不仅是对人才的重视，更是对中华文化的保护。
更有甚者，梁启超为科学牺牲自己，更是让人肃然起敬。
这本书的封面上写着“大师远去再无大师”，读完这句，让人不免扼腕叹息。
虽然那个时代的大师已经离去，但他们的精神和学术成果仍被有幸保留下来，供后人敬仰。
而且我相信在这些精神的引领下一定会有新一代的大师出现来带领下一代人。
南渡北归读后感
南渡北归读后感南渡北归读后感(汇编5篇)读完一本名著以后，相信大家都有很多值得分享的东西，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。
到底应如何写读后感呢？以下是小编收集整理的南渡北归读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
南渡北归读后感1南渡之人，未有能北返者：晉人南渡，其例一也；宋人南渡，其例二也；明人南渡，其例三也。
「風景不殊」，晉人之深悲；「還我河山」，宋人之虛願。
吾人爲第四次之南渡，乃能於不十年間，收恢復之全功。
庚信不哀江南，杜甫喜收薊北。
此其可紀念者四也。
书的封面有个副标题（大师远去再无大师）吸引着我一本本的读下去，来探索验证这个答案。
此书共有三本，分别是南渡-北归-离别，越读到后面越沉重，它呈现了从日本侵略中国开始一直到新中国成立之后，20世纪中国最后一批大师群体命运在剧烈的历史变迁中的结局。
处处引证、各处搜罗，相对真实地还原了梁启超、胡适、陈寅恪、傅斯年、梁思成等等知识分子的生活、学术、精神与情操，全景描绘了抗日战争时期流亡西南的大师们感伤的命运。
读第一本的时候，印象深刻的是，中华民国初年学风极盛，海龟众多，大师辈出，办学恪守学术之自由独立之精神，学术研究蔚然成风，真可谓人才济济，但随着1937年“七七卢沟桥事变”爆发，大师们只得叹声无奈地踏上那悲壮而浩大的南渡之旅。
在西南联大那么艰苦的教学环境下，依然激情四射地给学生们讲课，连“跑警报”跑的都很浪漫，苦难让师生们变得更加坚韧，让中华文明的血脉得以延续，并相继走出了两位诺贝尔奖获得者，杨振宁和李政道。
而对比我们今天的年轻人，这么好的学习条件，生活衣食无忧，却少有大师们的成就，真是要感到惭愧啊！经全国军民与知识分子的共同奋战，终于赢来了抗战的全面胜利，南渡之后的北归，本可以快慰人心，可谁又想到不出三年，内战爆发，大师们的命途依旧多厄，又需做出一次无奈地人生抉择，忍痛别离，自此天各一方，海峡两岸遥遥相望，命运从此不同。
最后一部离别，是一个不堪回首的年代，百废待兴需重建，而在大陆的知识分子则需要迎接一场又一场的运动，人性的贪婪展现的是和战争一样的残暴，让我们在运动中送走一位位大师；而在台湾的傅斯年、梅贻崎、胡适等也纷纷驾鹤西去，相继离别。
《南渡北归》读后感大全-优秀读书笔记范文5篇
《南渡北归》读后感大全-优秀读书笔记范文5篇《南渡北归》这本书是写现当代渐渐远逝的大师群体。
在那里有光环但并不刺眼，而是貌似随意地信手拈来，有褒有贬、有庄有谐、有血有泪、有喜有悲，让读者在大师们巨大的光环底下，仍能瞥见他们最真实的一面，最温暖的一面，最可爱的一面。
那么《南渡北归》读书笔记怎么去写呢，以下是我整理的《南渡北归》读书笔记范文5篇，希望可以分享给大家进行参考和借鉴。
《南渡北归》读书笔记范文一读罢《南渡北归》，掩卷而思，心境久久不能平静。
大师们令人仰止的高大身影，倾倒众生的人格魅力，光辉深邃的文化造诣，起伏多舛的命运转折，无不让人在深深的感慨之后又久久难以释怀!在缅怀心目中那些难以企及的大师的时候，更应当思考是怎样的一片文化沃土才能在同一时期产生如此耀眼的群星。
大师，是人类永远的文化财富。
然而，从抗战胜利到此刻，中国几乎没有走出几位大师，与彼时的大师云集相比，不仅仅是相形见绌，甚至能够说是有云泥之别。
我们需要透过历史的娴云，从已经远去的大师的背影中寻找大师成长的渊源。
首先也是最重要的便是读书人的精神状态。
抗日战争与危难时期对于知识界是两个艰难的历史时期。
在抗战八年中，无论是几近双目失明的陈寅恪，还是在水田里捉青蛙的童第周，抑或月下讲“红楼”的刘文典，都在日机轰炸、物价飞涨的艰苦环境下，不仅仅把学校办得有声有色，还在自我所从事的研究领域取得了丰硕的成果。
而危难时期后的知识分子，又是什么样貌呢?陈丹青对1970年“危难”后第一次文代会的描述是这样的：“报纸上许多久违的老脸出现了：胡风、聂绀弩、丁玲、萧军……一个个都是劫后余生。
我看见什么呢?看见他们的模样无一例外地坍塌了，被扭曲了……”这些文学艺术界翘楚的面貌，从一个侧面反映了当时中国广大知识分子的精神状态是萎靡的。
自古以来，即使文人相轻，但每一个文人心中都有强大的精神与风骨。
古代是出将入相、治国平天下的目标，激励他们十年寒窗苦读;而近代，则包含着爱国情怀、对西方列强的不满、对民族崛起的期望，以及对完美生活的强烈向往，这种复杂的情感成为知识分子的精神支柱和力量源泉。
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南渡北归读书笔记1000字
《南渡北归》共有三部，但由于时间问题，我才看完第一部《南渡》。
《南渡》讲述的是抗战爆发前后，中国知识分子和民族精英的生活，以及从敌占区流亡西南的故事。
说实话，以往我是不愿看描述抗战时期的书籍，因为不愿去揭开那段历史。
但如今，合上这本书，我只觉神清气爽，一位又一位大师的经历在我脑海中回荡，这是我第一次感受到不同的抗战岁月。
《南渡北归》的作者名为岳南，《南渡》所述时间从1937年七七卢沟桥事变始，继之平津沦陷，北大、清华、南开等大学南渡西迁，先长沙后昆明、蒙自办学的岁月，同时涉及中央研究院史语所、同济大学、中国营造学社在抗战烽火中艰难跋涉的历程。
突出地描写了蔡元培、胡适、陈寅恪、傅斯年、梁思成、李济、林徽因、金岳霖、梅贻琦、冯友兰等大知识分子的生活、学术、精神与情操，搜罗宏富，规模宏大，意旨宏远，堪称中国知识分子抗战时期的群雕。
尽管作者对大师们的叙述有时是批驳，但这反而展现出大师们别样风采。
正如王安石所说：“不以其善而非其善。
”客观而全面地评价他人是了解其为人的基础。
作者的客观叙述更让我对曾经知晓的大师们产生了别样的感受，感受到大师们的人性光辉。
作者参考浩繁的资
料，引经据典，治学严谨，让我充分的了解大师。
在那样一个战火连天的时代，大师们拖着沉重的书籍纷纷南渡。
他们没有为自己的安逸去接受敌人的糖衣炮弹，出卖祖国，而是奋力保护祖国文化，那是一个时代的幸事。
正是因为他们的存在，中华文化的血脉才被保存下来。
在这些大师的故事中，我最为印象深刻的便是“梁启超和李济的友谊”这一部分。
梁启超对李济的推荐与鼓励不仅是对人才的重视，更是对中华文化的保护。
更有甚者，梁启超为科学牺牲自己，更是让人肃然起敬。
这本书的封面上写着“大师远去再无大师”，读完这句，让人不免扼腕叹息。
虽然那个时代的大师已经离去，但他们的精神和学术成果仍被有幸保留下来，供后人敬仰。
而且我相信在这些精神的引领下一定会有新一代的大师出现来带领下一代人。
读完这本书，我感叹于大师们的坚守与执着，这是我们这一代人所缺少的，这本书也许会在我的思想上产生一些触动，让我再次面对挫折时，有勇气去战胜它。
正如岳南在采访中所说：“希望读者看到人文的，追求自然的和自由的生活的那一种，是历经苦难而不悔的那种，是生活的勇气和精神得到了张显的那种历史温情。
”大师们所带给我们的历史温情是任
何东西都无法取代的。
大师已远去，风范犹长存。