浅谈华池县的红色旅游
弘扬南梁精神传承红色基因
弘扬南梁精神，传承红色基因山河初中七八班袁梦睿在中国革命史上，华池县的南梁就是一道流星，划过旧中国西北的长空，产生了一种光华四射的革命精神，这便是“南梁精神”。
南梁精神，象征光明，凝聚力量，引领未来。
在如今的社会，我们最需要的就是南梁精神。
那么，南梁精神到底是什么呢它的具体内容可以说是博大精深，而主要是在三个方面：首先是全心全意为人民的奉献精神和牺牲精神。
毛泽东说过：“我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。
”我们党和军队从创立的时候起，就把人民的解放和幸福作为自己所进行的目的，刘志丹对党对人民无限忠诚，正因为如此，他才能团结广大党员、群众，开创革命斗争，取得创建西北革命根据地的丰功伟绩。
雷锋曾说过：“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地如果你是一缕阳光，你是否照亮了一分黑暗如果你是一颗粮食，你是否哺育了饥饿的生命如果你是一颗渺小的螺丝钉，你是否永远坚守在你的岗位上，在平凡中超越平凡”而我们要做的，正是这样！其次是坚持实事求是，一切从实际出发的求实精神。
中国靠着这种精神，才能在艰苦的条件下，造出了原子弹、氢弹和人造地球卫星，才使西方对中国刮目相看。
如果不能实事求是，就无法真正做到尊重民权、顺从民意、一切以群众为主，革命也只能是盲目反抗。
不要去看远处模糊的东西，而要动手去做眼前清楚的事情。
最后是自力更生、艰苦奋斗的创业精神。
自强不息的拼搏精神，是南梁精神的精髓。
古今中外，凡是能有非凡成就者，都是懂得“奋斗”的道理的，毛泽东同志在面对困难时没有退却，他坚持着，领导革命军创建了新中国，他不愿放弃，所以他成功了。
在坎坷的人生道路上，谁奋发图强，百折不回，谁才能有所成就。
南梁精神是一种伟大的、可贵的精神，是当年华池人民克敌制胜的法宝，是英雄的华池人民留给世人的财富。
如今，随着时间的流逝，社会在变化，但振奋全中国人民斩荆破浪的南梁精神不会变。
南梁精神永远不会过时，这更需要我们后人来把它发扬光大，使南梁精神永放光芒！（指导老师：彭雪艳）。
南梁研学活动心得
南梁研学活动心得6月12日早晨，我们从兰州出发，下午到达平凉参观平凉中心地站台，第二日一早便出发驶往南梁，中午时分达到。
在南梁革命纪念馆内，跟随解说员参观学习南梁精神。
南梁位于华池县境内，毗邻吴起县、志丹县。
上世纪三十年代初，刘志丹、谢子长、习仲勋等同志在陕甘一带领导工农起义，开展游击战，经过艰苦卓绝的斗争，开辟了以南梁为中心的陕甘边革命根据地，于1934年在南梁成立了陕甘边区苏维埃政府，习仲勋同志任主席。
此时，正值中央红军北上长征寻找落脚点之时，毛泽东等同志在哈达铺得知陕甘边革命根据地的消息后喜出望外，做出向陕北进军、“落脚陕北”的重大决策。
可以说，南梁这一片红色土地，在中国革命史上具有重要地位，以南梁为中心的陕甘边革命根据地为中央红军休养生息、为陕甘宁边区的发展形成、为八路军北上抗日、为全国革命最终胜利都做出了不可磨灭的历史贡献。
南梁地处西北黄土高原腹地，以南梁为中心的陕甘边区革命根据地建立时远离尚在南方的党中央，在没有上级政策指导和人员、物资支援的情况下，凭着刘志丹、谢子长、习仲勋等同志的革命信仰和远见卓识，凭着工农群众的衷心支持，凭着陕甘边区军民前赴后继浴血奋战的斗争才得以建立。
革命前辈的开拓奉献精神对步入新时代的我们共产党人依然具有强烈的鞭策和激励意义，革命前辈不等不靠、艰苦创业的革命精神、斗争精神、创业精神值得的我们认真学习。
1935年，朱理治等左倾主义者在当地搞罪恶的“肃反”，逮捕并杀害了一批陕甘边根据地的革命干部，当肃反派宣布逮捕刘志丹同志的机密信件无意中落到刘志丹同志手中时，他为了维护党的团结、维护大局、避免党和军队的分裂，单身匹马前往瓦窑堡，随即被关押。
这场历时一个月左右的错误肃反运动，逮捕了刘志丹、高岗、习仲勋、张秀山、刘景范、马文瑞、杨森等在内的一大批陕甘边区党政军主要领导干部，杀害两百多名陕甘边区革命干部，红26军、陕甘边区遭遇了一场浩劫，军心动摇，民心不稳。
在狱中的刘志丹与习仲勋同志始终忍耐、始终相信党中央，始终从大局出发维护党和军队的团结与稳定，避免了陕甘边区的分裂。
甘肃红色旅游现状分析报告
甘肃红色旅游现状分析报告1. 引言红色旅游作为一种特殊形式的旅游，已经成为近年来中国旅游市场中的重要组成部分。
甘肃省作为中国的红色旅游目的地之一，拥有丰富的红色旅游资源。
本报告将分析甘肃红色旅游的现状，并提出相应的发展建议。
2. 红色旅游资源概述甘肃省的红色旅游资源丰富多样，主要包括革命历史遗址、纪念馆和红色旅游基地等。
其中，中共甘肃省委旧址、陇东抗日根据地红军烈士陵园等地是红色旅游的重要景点。
3. 甘肃红色旅游现状分析3.1. 旅游景点开发不足虽然甘肃省拥有丰富的红色旅游资源，但目前大部分景点的开发仍然存在不足。
一些旅游景点缺乏规划与设计，导致游客体验不佳。
此外，缺乏专业的讲解人员和设施也影响了红色旅游的发展。
3.2. 旅游产品单一甘肃省的红色旅游产品多以传统的观光游为主，缺乏创新和多样性。
游客往往只能通过参观展览馆和纪念馆来了解红色精神，缺乏互动性和参与感。
3.3. 宣传推广不足甘肃省的红色旅游宣传推广力度不够，很多游客对甘肃的红色旅游资源知之甚少。
缺乏有效的宣传渠道和精准的宣传策略，限制了红色旅游的发展。
4. 甘肃红色旅游发展建议4.1.加强旅游景点的开发和提升政府部门应加大对红色旅游景点的投入，提供必要的基础设施和优质服务。
同时，可以引进专业机构对景点进行规划和设计，提升游客体验。
4.2. 创新红色旅游产品除了传统的观光游，甘肃省可以开发更多具有互动性和参与感的红色旅游产品，比如演艺表演、红色故事演绎、体验式活动等。
这种创新将吸引更多的游客参与，并提高旅游产品的市场竞争力。
4.3. 提高宣传推广力度加大对红色旅游的宣传推广力度，利用多种媒体渠道进行广告宣传，提高游客对甘肃红色旅游的知晓度。
同时，可以派出专业的宣传团队，赴国内外重点旅游市场进行推广，吸引更多游客关注和参与。
5. 结论甘肃省的红色旅游资源丰富，但目前的发展存在一些问题，主要体现在旅游景点开发不足、旅游产品单一和宣传推广不足等方面。
庆阳红色旅游区
庆阳市红色旅游景区简介红色景点十二处，其中：南梁革命纪念馆、抗日军政大学第七分校旧址、东老爷山红军长征宿营地、三岔镇红军长征毛泽东居住旧址、王录红军第一军团政治部驻地、邓小平纪念馆、三八五旅旅部纪念馆、河莲弯陕甘宁省政府旧址、山城堡战役遗址、宁县烈士陵园、王孝锡墓址、陇东中学、列宁小学。
一、南梁革命纪念馆南梁革命纪念馆位于我县南梁乡荔园堡村。
1929年，刘志丹、谢子长、习仲勋等老一辈无产阶级革命家在这里战斗生活过，在陕甘边一带宣传革命真理，开展武装斗争，1930年至1933年，先后组建了中国工农红军陕甘游击队，中国工农红军第二十六军。
1934年初，在南梁附近的四合台选举成立了陕甘边区革命委员会，同年11月7日，在南梁荔园堡召开工农兵代表大会，成立了陕甘边苏维埃政府和革命军事委员会，习仲勋当选为陕甘边区革命委员会主席和苏维埃政府主席，刘志丹当选为革命军事委员会主席。
在创建根据地的过程中，边区军民前赴后继，浴血奋战，粉碎了敌人的多次进攻和“围剿”，壮大了革命力量，使根据地由华池扩展到甘肃的合水、庆阳、正宁、宁县和陕西的旬邑、彬县、淳化、耀县、铜川、宜君、黄陵、富县、甘泉、保安、安塞、定边、靖边等十八个县，数万平方公里的广大地域，为经历了二万五千里长征的中央红军提供了稳固的立足点，是第二次国内革命战争失败后，全国唯一硕果仅存的革命根据地，为抗日战争乃至全国革命胜利做出了卓越的贡献。
为纪念南梁革命，缅怀先烈的丰功伟绩，1985年，甘肃省委、省政府决定筹建南梁革命纪念馆，并于1986年11月7日在当年成立陕甘边区苏维埃政府的荔园堡落成。
纪念馆占地33.12亩，建筑面积2281平方米。
整个建筑气势宏伟，肃穆庄严。
前面是10多米高的两层仿古式城门楼，镶嵌着陈云同志亲笔题写的“南梁革命纪念馆”馆名。
穿过四柱联牌坊门，是一座六角亭，亭内立有南梁革命历史简介碑。
后面是高达34.117米的纪念碑，正面镌刻着胡耀帮同志题写的“革命烈士永垂不朽”八个大字，碑座东西两壁及背面刻着刘志丹、谢子长、王泰吉、杨森、杨琪等608位烈士的英名。
南梁精神
南梁精神浅议（一）华池县，曾是当年陕甘边苏维埃政府的所在地，是抗大七分校的故乡，是著名话剧《豹子湾战斗》的原型地，是妇女解放典型刘巧儿的家乡……这是华池县的领导同志与人民群众的骄傲和自豪，也是华池县各族人民群众的宝贵财富，更是我党我军革命的传家宝。
在中国革命史上，华池县的南梁就是一面猎猎作响的旗帜，划破旧中国西北的长空，产生了一种光华四射的革命精神。
历史这样评价：在国内二次革命战争后期，刘志丹、习仲勋、谢子长创建的以南梁为中心的陕甘边是中国共产党唯一的一块革命根据地，它的存在，为中央红军二万五千里长征提供了落脚点，为红军北上抗日提供了出发地。
有这样一个“唯一”就够了，这就是山山水水的荣光，这就是世世代代的荣光。
至今，南梁的老百姓依然深深怀念那一群举起火把闹革命的人。
在桥山的北端，在曾经草木葳蓐的南梁，一杆招展的旗帜，一束革命的火种，一抹自由的曙光照亮群峦，照亮陕甘，最终红遍中国。
光阴似箭、日月如梭一样流去了，但流不去的是神圣的刻在老百姓心坎上的南梁，流不去的是振奋华池人民迎风破浪的南梁精神。
白瓜籽、开口杏核、金针菜、黑木耳是华池县的四宝，但我觉得在革命战争年代形成的南梁精神，更是华池县的宝中之宝。
那么，到底应该怎样理解南梁精神呢?也可以说是华池精神呢?我认为它是井冈山精神、长征精神的延续和发展，是延安精神的有机组成部分。
南梁精神，是我们党从国内二次革命战争后期，特别是延安整风运动之后，逐步形成的一整套优良传统和革命精神，它集中了那个时期中国共产党人和人民军队的伟大品格和精神风貌。
这种精神，是共产主义思想体系的很重要的组成部分，是马列主义普遍真理同中国革命实践相结合的产物，是共产党人崇高的理想，坚定的立场，必胜的信念在革命斗争中的生动体现。
南梁精神，是在特定的历史条件和物质基础上形成的。
抗日战争时期，我们党和军队处于极端的困难之中，客观形势要求我们党和军队必须有一个强大的精神支柱，否则，我们就不能坚持斗争，夺取胜利。
西部革命老区红色旅游资源开发研究——以甘肃庆阳为例
西部革命老区红色旅游资源开发研究——以甘肃庆阳为例张婧华 王 飞（陇东学院，甘肃 庆阳 745000）【摘要】庆阳革命老区旅游资源齐全，数量丰富，旧居旧址数量最多，具有良好的开发前景,但由于发展时间较短，经验不足，无论在发展模式还是市场竞争上，都存在着许多不足。
文章立足实际，提出庆阳革命老区红色旅游资源以游客为中心的体验教育开发模式，此体验教育模式是把游客与当地政府、旅游企业、景区居民有机的统一联系起来，并对政府、企业、居民提出了不同的要求。
据此，本文提出了相应的开发对策和建议，即设计精品线路合理开发红色旅游资源。
扩大宣传力度加强省际间政府的合作。
活化庆阳红色旅游产品。
加强红色旅游人才的培养。
只有如此，庆阳革命老区红色旅游产业发展才能可持续健康发展。
【关键词】甘肃庆阳；红色旅游；资源开发doi:10.3969/j.issn.2096-4757.2018.01.004红色旅游是指以中国共产党领导人民在抗战时期和革命战争时期为中国革命和抗战胜利做出巨大贡献保存下来的标志物和纪念地及其所承载的革命精神，利用这些标志物和纪念地开展的旅游活动[1]。
红色旅游能满足旅游者的深层次的文化需求的，所以红色旅游一定意义上也是一种政治工程和文化工程，红色旅游在加快中国特色社会主义核心价值观教育中起重要的作用；由于开展红色旅游能带动当地经济发展，一定程度上红色旅游也是富民工程经济工程，既然是经济工程其发展必须遵循其固有的产业发展的基本规律，充分发挥群众的创新性只有这样红色旅游才能不断向前发展[2]。
庆阳革命老区红色旅游资源非常丰富，纳入国家红色旅游精品线路的是“南梁革命纪念馆”，省内知名的景点是“兴隆山红军长征宿营地”，它们分别被评为国家4A级和3A级景区。
近年来，庆阳市的红色旅游产业的发展成就显著，大型论坛、研究会及节庆旅游活动开展的如火如荼，效果明显。
例如2009年6月，由庆阳市华池县政府主持召开了题为“红色南梁，魅力华池”的红色旅游景区暨精品旅游路线推介会在兰州举行，推介会成效显著。
南梁红色旅游资源开发利用的现状、问题及对策研究
资源保 护工 作 同步 ｆ办州推 进 ．．
＿ｆ『效 结 ，没订 形战 多种 产 品形 式 ，活
南 梁在项 ｝ｊ选 择上 要 统 筹 兼顾 ，
（五 ）完善 南梁红 色旅 游基础设 施
化 Ｔ＝色文 化
与 绿 色 、古 色 、民 俗 旅 游 资源 等 相 结
１４ｏ万人次 。充分表明南粱红色旅游 吸纳 本地 及周 边地 区农 村 劳动 力就 业 行政 和 国企 事业 单位 职 员
业 发 展 迅猛 ，有 利 于 红 色 文 化 传 承 弘 可 达 １５ｏｏ多 人 ，旅 游 从 业 农 民平 均
南梁 的红 色 旅游 市 场 狭 窄 ，以 省
扬 ．有 利 于 革 命 精 神 深 入 人 心 ，更 有 年 收 入可达 ３００００元 。
南梁红色旅游 资源 开发利用 的现状 、问题及对策研 究
一 曾贤佐
大力挖掘南梁旅游资源 ，有利于促进革命老区人民脱贫致富 。有利于促进华池县经济社会 的协 调发 展 ，有 利 于红 色文化 的传 承及 和谐 社会 的构 建 。因此 。对 华池 县南 梁 红 色旅游 资源 开 发 利用 进 行全 面 、深 入 、系统 的研 究具 有 重 要 的现 实意 义 。本 文 通 过对 南 梁 红 色旅 游 资 源 的 现 状 、 存 在 的 问题进 行 深入 分 析 ，并在 此 基础 上提 出进 一 步挖 掘 南梁旅 游 资源 价值 的对 策 和建 议 。
二 、南 梁 红 色旅 游 资 源 开发 利 用 些历 史 文 化 内容 的 文 稿 、故 事 、歌谣 、
游产 业 的商 户达 到 两百 多户 ，主 要 有 存 在 的 问题
小戏 等 红 色 文 化 没 有 充 分 展 示 出 来 。
全国100个红色旅游经典景区名录
5.方茴说：“那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。
我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。
”6.方茴说：“我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。
”7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普通通了。
8.这些孩子都很活泼与好动，即便吃饭时也都不太老实，不少人抱着陶碗从自家出来，凑到了一起。
9.石村周围草木丰茂，猛兽众多，可守着大山，村人的食物相对来说却算不上丰盛，只是一些粗麦饼、野果以及孩子们碗中少量的肉食。
中共中央办公厅、国务院办公厅去年底印发的《2004－2010年全国红色旅游发展规划纲要》，就发展红色旅游的总体思路、总体布局和主要措施作出明确规定，表明国家将大力发展红色旅游产业。
其中，提出发展红色旅游要实现的六大目标之一，是重点打造100个左右的“红色旅游经典景区”，使80%以上达到国家旅游景区3A级以上标准，其中40%要达到4A级标准。
到2007年，争取有50个“红色旅游经典景区”，年接待规模达到50万人次以上。
到2010年，争取有80个“红色旅游经典景区”，年接待规模达到50万人次以上。
现将这100个“红色旅游经典景区”的详细名录公布如下：北京市1、天安门广场2、中国人民抗日战争纪念馆、卢沟桥、宛平城3、新文化运动纪念馆4、李大钊烈士陵园5、中国国家博物馆6、中国人民革命军事博物馆7、顺义区焦庄户地道战遗址纪念馆天津市1、周恩来邓颖超纪念馆5.方茴说：“那时候我们不说爱，爱是多么遥远、多么沉重的字眼啊。
我们只说喜欢，就算喜欢也是偷偷摸摸的。
”6.方茴说：“我觉得之所以说相见不如怀念，是因为相见只能让人在现实面前无奈地哀悼伤痛，而怀念却可以把已经注定的谎言变成童话。
”7.在村头有一截巨大的雷击木，直径十几米，此时主干上唯一的柳条已经在朝霞中掩去了莹光，变得普普通通了。
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浅谈华池县的红色旅游
作者：秦小娜胡雯洁
来源：《商情》2011年第30期
摘要：华池县红色旅游资源丰富，但从南梁红色旅游景区现状来看，华池县旅游资源并没有得到充分的开发，交通不便、信息闭塞、吸引力单一、游客较少、公共设施落后和服务质量较低，这将是制约华池红色旅游发展的重要因素。
因此，经过实地考察，本文通过科学分析，论述了华池红色旅游的现状以及提出几点推动红色旅游可持续发展的建议。
关键词：华池县红色旅游红色现状改善措施发展前景
一、华池县红色景区发展现状
自2004年起，华池县陕甘边区苏维埃政府旧址被列入全国百个红色旅游经典景区。
从2005年开始，华池全面拉开了建设红色旅游大县的序幕。
如今，南梁的革命纪念地、纪念物及其所承载革命精神吸引了众多的有志青年，同时组织经常接待旅游者进行参观游览，讲解革命历史知识、革命传统教育。
南梁红色旅游也获得巨大发展。
然而，就红色旅游业发展的整体情况来看，华池红色旅游发展尚存在不足，亟待提高。
大致归纳主要有以下几点：
1.红色旅游资源缺乏有效整合，基础设施不够完善，开发较为零散。
南梁除了现有的旅游景点之外，还有部分革命老区尚未开发，而且每个景点之间的联系较少，景点内部的开发不够完整，自身没有系统的体制，没有形成一体化产业。
甘肃地区普遍经济欠发达，南梁远离大中城市和交通干线，当地的石油开采也并没有取之于民，有用之于民，所以基础设施建设落后，经费不足，文化、教育、卫生事业，产业结构等一系列不发达经济形态和文化模式，从而导致缺乏自我发展机制，自我更新能力，极大地制约了红色旅游经济的发展。
而红色旅游热潮一阵比一阵强，但是华池红色景区吃、住、行、游、购、娱等需要的综合配套服务设施建设不完善问题突显出来。
2.旅游活动形式传统，吸引力不足。
旅游路线老式化，单调无奇；旅游形式主要以橱窗讲解、静物展示、文字解说为主，真实还原性不强，缺乏参与性；有些内容缺乏震撼力和感染力，革命历史的文化的内涵挖掘不够深，部分历史材料遗失，表现方法比较陈旧，不能对参观者形成强烈的视觉冲击力和情感震撼。
3.旅游产品甚少，产业发展滞后。
在南梁的旅游景区内，基本上没有纪念品，仅有一些旅游景点的地图以及当地的香包，其他可以纪念或留念旅游的形式甚少，基本没有。
南梁的红色旅游产业简单化、程式化，表现方法陈旧，缺乏体验性、参与性的活动项目，对游客的吸引力不足。
4.红色文化遗产周边环境的保护存在问题。
在红色旅游蓬勃发展的同时，大力开发旅游景区的同时却忽视了保护红色旅游资源及其周围环境，如周围的自然生态环境和文化生态环境。
据了解当地由于石油破坏性开采，造成地下水层被破坏，导致当地居民饮水受限，地方性缺水。
另外，为了扩大旅游业，植被被破坏性砍伐，导致干旱程度上升。
5.发展红色文化的同时，忽视了民俗社会文化。
在发展红色旅游的同时忽视了对当地产生的社会民俗文化方面的影响，如当地人是否从红色旅游的发展中受益，红色旅游的发展是否破坏了当地特有的文化风貌、是否结合了当地的特色文化而发展，是否顺应当地百姓的意愿来发展等等．然而这些负面因素必然制约着红色旅游的健康、和谐、可持续发展。
此外，还存在游客稀少，消费水平很低；旅游从业人员历史素养不足等问题。
二、改善措施及策略
1.加大投资力度，完善基础设施，功能明确，系统开发。
在整体规划中，对红色旅游景区的基础设施建设加大投入，在交通、餐饮、住宿及其它各项配套服务中加大力度，在方便游客的同时，吸引更多游客的到来。
还要有主次并逐步完善，主体系统包括红色旅游景区的核心部分、重点部分、背景部分，辅助系统包括红色旅游中的购物部分、服务部分、环境部分、纪念部分、参与体验部分等。
考虑到红色旅游发展的重要性，无论是区内，还是区外，都要与红色旅游的文化内涵相吻合，并形成一个整体。
主体系统是为实现红色旅游社会效益服务的，而辅助系统则是为实现红色旅游经济效益服务的。
2.加大宣传力度，扩大影响力。
尽可能通过各种媒介进行多方面宣传，红色旅游要为人所知，吸引游客到来，必须增加宣传力度。
一个重要的手段就是开展主题活动。
所以华池县可以借鉴延安等地的宣传方式进行各种主题活动，例如邀请革命老前辈以及新闻界前辈前来参加活动等。
另外，通过影视题材来宣传、再在电视上以各种形式进行宣传。
甘肃卫视也可以策划不同的主题，对甘肃地区的红色旅游资源进行宣传。
3.对自然生态环境治理与保育。
当地严重缺水，完全影响到居民的正常生活，也波及到旅游业的发展，很多旅店通过使用纯净水来解救缺水的情况，而乡村里的居民则是通过蓄积雨水来使用。
所以要还原自然生态，适度开采，制定环保绿色的治理方案才可能赢得可持续发展。
4.与其他旅游方式的结合。
华池的红色旅游涵盖的面积较大，有在城市，也有分布在农村；有的经济发达一些，也有的经济较为落后，有其他旅游资源丰富的地方，也有其他旅游资源较贫乏的地方。
因此，在进行红色旅游规划时，还可以与其他形式的旅游相结合。
比如，红色旅游与城市旅游或乡村旅游的结合，与民俗旅游的结合、与探险旅游结合等。
再比如，可以打通陕甘宁整条旅游线路，达成一条线服务。
通过对当地居民的访谈，了解到他们特别希望把红色文化与当地区域文化的联系。
通过这些结合，使旅游者对红色文化有更深刻、全面的理解和认识。
5.提高当地居民对红色文化遗产的保护意识。
旅游本身是一种文化，自然景观是有形的，而文化是无形的。
红色文化遗产丰富的地方，大多有着丰富多样的红色文化、传统文化和民俗文化，加强对当地居民文化价值的宣传，提高当地居民对所在地文化价值和文化优势的认识，使其能够自觉维护自己特有的文化。
这样才能将红色文化与当地历史文化脉络整合，展现历史文化发展的传承性和地域文化的独特性。
三、发展前景
红色旅游从其真正兴起到现如今，虽然只是经过了几年的发展历程，但已经取得了值得骄傲的辉煌成就，而华池县的红色旅游仅仅开展了三年，所以起其发展空间较大，只要大力投入资金，再加上社会各界的关注，相信华池的红色旅游事业会呈现出无限的生机和活力，相信华池的明天将是我国红色文化的又一大奇迹。
参考文献:
[1]余凤龙，陆林.红色旅游开发的问题诊断及对策一兼论井冈山红色旅游开发的启示.旅游学报，2005．
[2]李凡.论中国红色旅游的现状与可持续发展.考试周刊，2010，(28).
[3]罗来武.旅游市场研究.北京：经济管理出版社，2005.。