高二历史10月月考试题 文1
扬州中学2023-2024学年高二上学期10月月考历史试题
江苏省扬州中学2023～2024学年度第一学期高二质量检测历史一、选择题1.康叔是“周武王同母少弟”。
被周公分封于卫。
卫国原是殷商旧地，周公嘱咐康叔尊重殷商的传统，任用“殷之贤人君子长者”。
康叔受封时不仅带去了大量周族人，还随迁了殷民七族，殷民宗族首领也在卫国任职。
这反映出西周分封（）A.导致王权的逐渐衰微B.实现国家对地方的垂直管理C.挑战了宗法贵族体系D.有利于族群认同意识的形成2.云梦睡虎地秦简《为吏之道》中多处谈到“忠”的要求，其中“吏有五善”中的第一条是“中（忠）信敬上”，“吏有五失”中最严重的就是“非上”，对其惩罚可以“身及于死”。
上述记载表明秦朝（）A.德治与法治之争激烈B.重视约束官员行为C.统一的中央集权建立D.注重改良社会风俗3.汉武帝时设置十三州部，州部可以推举秀才。
东汉，“州里”“州闾”“州党”等语汇逐渐行用，意为同乡，州刺史被尊称为“使君”。
东汉后期，以州为中心的地域观念逐渐形成，这在当时（）A.推动了察举制度的形成B.反映了地方势力的增强C.有利于抑制豪强的势力D.强化了监察制度的效力4.王安石在上书皇帝建议变法的奏章中说：“臣于财利固未尝学，然窃观前世治财之大略矣。
盖因天下之力以生天下之财，取天下之财以供天下之费。
”王安石的变法主张是（）A.治国理财以解决经费困难B.通过富国强兵打击割据势力C.改革腐败臃肿的官僚机构D.增收赋税以聚集天下的财富5.清朝在地方设总督和巡抚，总督偏重于总制军事，包括领兵权、指挥权和筹措军粮，巡抚主管抚循地方考察官史、提督军务，总督与巡抚多同驻一城，清明推行“督抚同城”的主要目的是A.明确地方行政区划B.提高政府行政效率C.强化相互牵制监督D.简化地方行政层级6.有学者认为：戊戌变法是在民族危机迫在眉睫的情势下仓促上阵的向敌人学习的运动，“自光绪十四年，康有为以布衣伏阙上书，极陈外国相逼、中国危险之状……请厘革积弊，修明内政，取法泰西，实行改革”。
湖北省黄冈市2024_2025学年高二历史10月月考试题
湖北省黄冈市2024-2025学年高二历史10月月考试题时间：90分钟满分：100分一、单项选择题（共24小题，每小题2分，共48分）1.萧功秦教授指出：“中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利的意识。
”其中“世俗理性的最初觉醒”指的是A. 明末清初的“工商皆本”意识B. “师夷长技以制夷”的思想C. 洋务运动的“中体西用”主见D. 辛亥革命民主共和的思想2.清末实行的一次科举考试，论题为“《大戴礼》（即汉代戴德所编辑整理的《礼记》）‘保，保其身体；傅，傅其德义；师，导之教训’与近世各国体育、德育、智育同义论”，要求论证中国传统教化与西方教化同义。
这反映了A. 近代教化体制已经确立B. “中体西用”治国理念的推行C. 朝廷借科举提倡回来国学D. 西方教化思想成为主流3. 1863年，有官员上奏清廷：“闻日本近遣幼童分往俄美两国，学习制造船炮、铅药及一切军器之法，期以十年而回……学习制造船炮等法，我国家亦宜行之。
”据此可知，该官员A．主见清政府开放通商口岸 B．认为西方长技值得学习C．敦促清政府学习日本政体 D．意识到洋务运动的局限4.梁启超在给康有为的信中写道：“中国数千年之腐败，其祸及于今日，推其大原皆必自奴隶性来。
不除此性，中国万不能立于世界万国之间。
”“而自由云者，正使人知其本性，而不受钳制于他人，今日非施此药，万不能愈此病。
”其中“病”和“药”分别指A. 奴隶性，自由B. 专制，共和C. 奴隶性，科学D. 腐败，民主5. 洋务思潮、维新思潮和共和思潮的兴衰反映了近代前期的历史主流，下列关于中国近代前期历史主流的表述，最为准确的是A. 推翻清朝统治，发展资本主义B. 争取民族独立，抗拒外来侵略C. 建立民主共和制度，清除外国侵略势力D. 争取民族独立，实现中国社会近代化6.1900年7月，（长沙时务学堂教习）唐才常在上海召开“中国国会”，宣布：一、保全中国独立之权，创建新独立国；二、确定不认满洲政府有统治清国之权；三、请光绪帝复辟。
2023年高二10月月考历史考试完整版(内蒙古包头市第四中学)
选择题（题文）某中学历史探究课上，学生从“穿衣”的角度，表达他们对诸子百家思想的理解。
甲生说：穿衣服应合乎大自然四季的变化；乙生说：穿衣服要看你的身份地位；丙生说：讲究衣服的穿着是一种浪费；丁生说：何必麻烦，由上面规定，大家都穿一样的制服不就好了吗？他们的描述所对应的是A. 甲——儒、乙——墨、丙——法、丁——道B. 甲——道、乙——儒、丙——墨、丁——法C. 甲——儒、乙——法、丙——墨、丁——儒D. 甲——道、乙——墨、丙——法、丁——儒【答案】B【解析】根据材料和所学知识可知，甲是一种天道和效法自然的思想，属于道家思想；乙强调等级秩序，属于儒家思想；丙主张节约浪费，属于墨家思想；丁强调整齐统一，属于法家思想，故B项正确。
选择题孔子是儒家学派的创始人，汉代崇尚儒学，尊《尚书》等五部书为经典，记录孔子言论的《论语》却不在“五经”之中，对此合理的解释时A. “五经”为阐发孔子儒学思想而作B. 汉代儒学背离了孔子的儒学思想C. 儒学思想植根于久远的历史传统D. 儒学传统由于秦始皇焚书而断绝【答案】C【解析】本题考查了汉代儒学的相关内容。
《尚书》等五经是孔子编订的典籍，而《论语》则是孔子的弟子和再传弟子所记录的孔子的言论，属于后人编订。
汉代将《尚书》等五部书尊为经典主要是因为儒学在汉代成为正统思想，而儒学思想植根久远，“五经”是早期儒家思想的集中体现，《论语》是记载孔子言行的著作，因此《论语》不在五经之中，故正确答案为C项。
“五经”主要记载了古代的礼乐制度，不是阐发孔子的儒家思想，所以A项说法错误；汉代儒学是在孔子的儒学思想基础上发展而来的，并没有背离，所以B项说法错误；焚书坑儒使儒家思想遭受重创，但并没有因此而断绝，从汉代儒家思想成为正统思想即可得知，所以D项说法错误。
【要点解密】汉代“外儒内法，剂之以道”的治国理念的形成1．形成过程（1）经过春秋战国时期的动荡，实现统一后的秦朝，难以用儒家思想实现大统一，而法家思想却能收到较好的社会效果。
2019-2020学年高二10月月考历史试题及答案
2019-2020学年度第一学期高二年级阶段检测（一）历史（选修）满分：100分；考试时间：90分钟；一、选择题：本大题共25题，每题2分，共计50分。
在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。
1.商人在攻灭了夏之后“因于夏礼”，继承了华夏文化并且将其发展壮大；起源于白狄的周在取代商以后，自称夏人之后，是中原文化正统，将自己族群与四周“蛮夷戎狄”区分开来。
这种做法旨在（）A. 构建起中央对地方的有效控制B. 确立起民族融合的观念C. 形成华夏同源的文化心理认同D. 加强宗族文化传承意识2.《仪礼•丧服传》指出：“诸侯之子称公子，公子不得称（祭祀）先君；公子之子称公孙，公孙不得祖（祭祀）诸侯，此自卑别于尊也。
若公子之子有封为国君者，则世世祖是人也，不祖公子，此自尊别于卑也。
”这反映的是（）A. 分封制B. 宗法制C. 禅让制D. 郡县制3.贾谊在《过秦论》中指出：“周室卑微，五霸既殁，令不行于天下，是以诸侯力政，强侵弱，众暴寡，兵革不休，士民罢敝。
今秦南面而王天下，是上有天子也。
既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。
”这反映出（）A. 诸侯兼并战争的破坏性B. 战国时期时局的混乱性C. 建立专制集权的必要性D. 秦统一全国具有可能性4.先秦时期有“天子祭天下名山大川，诸侯祭名山大川之在其地者”的说法，到秦始皇时期，“不论是天地鬼神、山川灵怪还是日月星辰，全都作为其祭祀的对象。
”这实质上表明（）A. 周朝礼乐制度遭到破坏B. 秦朝继承了古代的祭祀制度C. 秦始皇不遵循古代礼制D. 秦朝大一统君主专制的形成5.“秦汉帝国的结构并不是任何人设计的，而是经过旧中国时代的列国纷争、一个个国家个别尝试，又互相模仿，方出现了秦汉帝国所承袭的国家形态”。
以下最能反映该观点的是（）A. 皇帝制度B. 世袭制度C. 大一统制度D. 郡县制度6.秦统一六国后对官吏实行严格的上计制度，即下级官员须定期把自己所辖范围的户籍、钱谷、刑狱狱状等汇编成册，呈送上级，报告治理状况。
(成都七中)四川省成都市第七中学2023-2024学年高二上学期10月月考历史试题
一、选择题（48 分）2023～2024 学年度上期阶段性测试历史试题1.下图为良渚古城及外围水利系统结构图。
该水利系统由自然山体的多段坝体组成，需要长时段的建设施工。
据此可知，良渚文化时期（）良渚古城及外围水利系统结构图A．强制性的公共权力已经出现B．精耕细作农耕技术初显C．生态环境遭到了严重的破坏D．呈现出多元一体的特征2.春秋时期，诸侯国君朝觐周王的事例已不多见，中小侯国“聘问”霸君的事例却很多。
例如，鲁国“聘问”晋君12 次、楚君1 次。
公元前545 年，齐、陈、蔡、燕等国国君曾共同“聘问”晋平公。
由此可知（）A．传统政治秩序渐趋瓦解B．诸侯争霸现象严重C．宗法血缘关系受到冲击D．晋国实力最为强大3.下图是春秋战国时期出土铁器分布图。
由此可知，当时（）A.铁器在全国范围内普及B．南方冶铁规模不及北方C．中原地区经济水平较高D．战争推动铁器交流使用4.春秋以后，官书已经散入民间。
在这以前，由于王室垄断，书籍的阅读范围受到严格控制，到了春秋末，士阶层也已能够读到王室图书。
据《史记》载，孔子“西观周室（的书籍），论史记旧闻，兴于鲁而次《春秋》”。
这一变化（）A.表明周王室通过礼贤下士来挽救统治B．有利于百家争鸣局面的形成第 1 页《史记·晋世家》基本事实同于《左传》，丰富了介之推隐居前后的情节，刻画了介之推忠于君主、不为利禄诱惑始终坚持气节的伟大形象《新序·节士》（东汉刘向）介之推隐，文公待之不肯出，求之不能得，以谓：焚其山宜出。
及其焚山，遂不出而焚死据此可知（）A．介之推的焚死真实可信B．寒食节起源于介之推故事C．时代变迁影响历史记述D．文本差异不利于还原事实13.下图为荷兰画家梵高1885 年创作的油画。
该油画体现了（）《吃马铃薯的人》A．工业社会的底层生活B．日常食物种类繁多C．经济作物的广泛种植D．贫富分化十分严重14．19 世纪以来英国政府陆续出台多部“工厂法”。
高二月月考历史试题 Word版含答案
2022届高二年级10月份历史科目月考试卷考试范围：必修三专题一~专题四；考试时间：90分钟；命题人：徐鑫昌分卷I一、选择题(共24小题,每小题2分,共48分)1.有先秦思想家认为“君上之于民也,有难则用其死,安平则尽其力”。
据此可知这位思想家强调（）A．君主无为而治 B．强化血缘等级 C．推行礼乐仁政 D．实行严刑峻法2.面对乱世，孔子周游列国，希望以他超越时代的思想和智慧来影响春秋诸国的历史进程，但其政治理念最终破灭于现实面前，对出现这一现象的主要原因表述最准确的是（）A．春秋时期王室衰微，礼崩乐坏 B．当时各国忙于争霸，无暇接待孔子C．孔子的思想不适应春秋时期的时代 D．孔子及其弟子都是没有实权的文人3、《春秋繁露》中有关于“灾异”是“天谴”，帝王将兴有“美祥”、将亡有“妖孽”，治世与乱世有不同征兆与不同之气的内容。
这体现的主要思想是（）A.因果报应B. 天人合一C. 君权神授D. 天人感应4、《汉书。
董仲舒传》中有“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”等记载，由此可知董仲舒的思想( )5、清代，纂修宗谱成为一种普遍的社会行为，每部宗谱均有族规、家训，其内容主要包括血缘伦理、持家立业、报效国家等。
这表明，宗谱的纂修（）A. 反映了科举制度的导向作用B. 体现了儒家思想观念C. 维持了士族家庭的血统纯正D. 确立了四民社会结构6、从朱熹开始，宋代的陆九渊（江西人）、明代的王阳明（渐江人）等，所有划时代的大思想家皆出自南方，要找一位能和他们媲美的北方大思想家并不容易、顾炎武（江苏人）、黄宗羲（浙江人）、王夫之（湖南人）等对明末清初的思想和学术具有深远影响的先觉者，同样是南方人，材料主要反映出 ( )A．理学官方哲学地位强化 B．南方社会经济影响突出C．政治重心南移趋势明显 D．政府海禁政策有所松弛7、明清时期，儒家思想中带有早期民主思想色彩。
究其原因，除封建制度的日趋没落之外，关键在于（）A．抗清斗争高涨 B．宋明理学兴盛C．商品经济的发展 D．西方思想的影响8、以“异端”自命的明代著名思想家李贽,一生屡遭迫害,最后系狱,自刎身死。
2023-2024学年四川省绵阳市江油市太白中学高二10月月考历史试题
2023-2024学年四川省绵阳市江油市太白中学高二10月月考历史试题1. 清代，督抚正式成为三司之上的地方大吏，但朝廷仍以中央官员差遣形式委派督抚任职，同时督抚之间职责又有交叠，互为监督。
这反映了（）A．清代地方官制冗杂B．中央权力下移C．地方治理效力提高D．监察制度发展2. 内廷指的是皇宫里面皇帝的私人随从组成的机构。
汉武帝时期，内廷的地位越来越高，内廷一开始是政府正式官署的下属机构，后来内廷的首领是“大司马”，大司马奉命可以领导尚书，他在政府里的实际权力就超过了丞相。
这反映出（）A．“汉承秦制”已被完全放弃B．相权削弱，皇权得到了加强C．完全破坏了三公九卿制D．新行政中枢确立3. 春秋战国时期有“师保”“辅贰”之制。
“天生民而立之君有君而为之式（卿佐），使师保之，勿使过度”，设“师氏”之官，“掌以诏王”，即“告王以善道”；又设“保氏”之官，“掌谏王恶”。
这些举措（）A．反映出分封制的渐趋瓦解B．说明中央尚未实现权力高度集中C．利于保障政治的正常运作D．折射出统治集团内部的权力争夺4. 亚里士多德记载当时希腊普遍流行的政体“正如人们谈论风向时，只有北风和南风，其他都是二者的变体，政体亦是只有两类，即民主制和寡头制”；在不同城邦之间，民主制和寡头制的深刻矛盾导致雅典和斯巴达斗争不止，并最终导致伯罗奔尼撒战争的爆发。
对此解读正确的是（）A．两种政体都建立在对奴隶专政的基础上B．斯巴达寡头政治下公民丧失参政的权力C．雅典鼠疫决定了伯罗奔尼撒战争的结果D．伯罗奔尼撒战争的本质是希腊政体之争5. 1296年，教皇卜尼法斯发布训令，未经教皇同意禁止任何国家的教士向君主纳税。
1301年，法国国王腓力四世首次召开法兰西三级会议，寻求民众的支持，宣称卜尼法斯是一名应该从教廷中开除的异教徒和罪犯。
据此可知（）A．工商业的发展推动法国权力结构发生异变B．法国由封君封臣制向议会制共和转变C．王权与教权的矛盾推动法国民族意识觉醒D．打破教会思想束缚引发欧洲宗教改革6. 1762年，英国议员约翰•威尔克斯创办了《苏格兰人》报。
高二历史上学期10月月考试题(有答案)
1．下列对孔子的“仁”和德政学说的理解，正确的是①主张调节与和谐社会人际关系②具有古典人道主义性质③主张：以德治民，反对苛政和任意刑杀④维护奴隶制，反对社会变革（）A．①②B．②③C．①②③D．①③④2．《道德经》载：“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。
”“我无为，而民自化；我好静，而民自正；我无事，而民自富；我无欲，而民自朴。
”其含义是（）A．同情人民疾苦，主张实行仁政B．主张统治者对人民加强控制C．主张统治者清净无为以缓和阶级矛盾D．统治者和被统治者的关系是相互依存的3．孟子主张“民贵君轻”，董仲舒主张“君权神授”，黄宗羲认为君主专制是“天下之大害”。
以下的解释正确的是（）A．孟子、黄宗羲都否定了君主专制制度B．三种主张都与当时社会状况密切相关C．三种主张都遭到当时统治集团的轻视D．三种主张都反映社会转型时期的剧变4．南宋朱熹是理学集大成者，发展了儒学思想，形成新的儒学。
对朱熹新儒学的表述，错误的是（）A．以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想B．发展客观唯心主义体系，理是万物本源C．提出“存天理、灭人欲”，以维护等级秩序D．主张心外无理5．韩非子主张建立君主专制，而黄宗羲则抨击君主专制，根据他们各自所处的历史时期，正确的评价是（）A．都是反面的B．其局限决定他们的思想都未历史的进步起到推动作用C．都是进步的D．由于他们都属于封建地主阶级代表人物，其主张的实质都是维护地主阶级统治6．在争论“罢黜百家，独尊儒术”与“大一统”二者的关系时，下面四种结论，正确的是（）A．政治上的统一确保思想上的统一B．董仲舒的学说适应专制统治的需要C．汉武帝的政策使儒家思想成为封建社会的统治思想D．思想上的统一为政治上的统一服务7．宋人称“柳郎中词只好十七八女郎按执红牙拍，歌杨柳岸晓风残月；学士词须关西大汉执铁绰板，唱大江东去。
”与“学士词”词风一致的代表人物是A．李煜B．李清照C．陆游D．辛弃疾8．在西方，火药、指南针和印刷术对于推翻封建统治、开拓世界市场、推动科学革命发挥了重要作用，但它们在明清时期的中国却未能推进社会变革。
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山东省济南第一中学2015-2016学年高二历史10月月考试题文说明：本试卷分为第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，第Ⅰ卷为第1页至第6页，共30小题，第Ⅱ卷为第7页至第8页，共2大题。
请将第Ⅱ卷答案答在答题纸相应位置，考试结束后将答题纸上交。
满分100分，考试时间60分钟。
第Ⅰ卷（选择题，共60分）一、单项选择题（每小题2分，共60分）1．汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”的政策与“大一统”局面出现之间的关系是A．用政治上的统一保证思想上的统一B．用思想上的统一巩固政治上的统一C．为政治上的统一赋予神权色彩D．儒家思想开始成为封建社会的正统思想2. “民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行”是春秋战国百家争鸣中某一学派的思想与主张。
下列各项中符合该学派观点的是A．“行一不义，杀一无罪，而得天下，仁者不为也。
”B．“今小为非，则知而非之；大为非，攻国，则不知非，从而誉之，谓之义。
此可谓知义而不义之辩乎？”C．“圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。
”D．“不尚贤，使民不争。
不贵难得之货，使民不为盗。
不见可欲，使民心不乱。
”3. 周公要求统治者“敬天保民”，孔子主张“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天人感应”、“郡守、县令，民之师帅”，朱熹强调“正君心”。
材料表明，儒家主张为政者应该A．发挥楷模和教化作用B．顺应天意，无为而治C．统一信仰和社会规范D．用礼义道德遏制人欲4. 秦朝法律规定，私拿养子财物以偷盗罪论处，私拿亲子财物无罪；西晋时规定，私拿养子财物同样无罪。
这一变化表明，西晋时A．养子亲子权利相同B．血缘亲情逐渐淡化C．宗族利益受到保护D．儒家伦理得到强化5.有学者评价中国古代史说：“强迫性的等级制度是建立在主动性、情感性的亲情关系之上的”。
能用来支撑该观点的是①西周实行宗法制②孟子提出民贵君轻的思想③董仲舒提出君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲的思想④李贽提出“各从所好，各聘所长”的观点A. ①④B. ②③C.②④D.①③6. 体现春秋战国时期法家思想的是A．列君臣父子之礼，序夫妇长幼之别B．强本节用，人给家足C．不辨亲疏，不殊贵贱，一断于法D．以虚无为本，以因循为用，无成势，无常形7.范文澜先生在《中国通史简编》中指出：汉武帝“更喜欢儒家的是‘三纲五伦说’”；朱熹在后世影响最大的著作是《家礼》，并且在他及其他理学家的影响下，南宋有相当多的通俗教育读本《劝孝文》《劝学文》《谕俗文》等。
由此可见，南宋与西汉相比在“三纲五常”方面的最大区别在于A. 由服务于统治者到服务于民众 B. 用理来论证其合理性C. 注重民族性格的培养D. 儒家伦理道德普及化、通俗化8. 陶渊明不愿“为五斗米折腰”，毅然辞去在任仅八十余日的彭泽县令；李白傲睨权贵，发出“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的呼声，他一生狂放不羁，隐逸行乐。
二人的人生价值和处世准则明显受到A．孔孟之道的影响B．老庄哲学的影响C．韩非思想的影响D．墨家学说的影响9. 随着社会的变迁，儒家文化自身也在不断地充实和发展，下列各项能够体现儒家思想与时俱进精神内涵的是①汉代董仲舒将“春秋大一统”融入儒家思想②宋代儒学家将儒学发展到理学阶段③明清时期的儒学家将儒学神圣化④当今为建立和谐社会充分发掘儒家思想的深层内涵A．①②B．①④C．①②④D．①②③④10. 当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即A．爱无差等B．己所不欲，勿施于人C．君君、臣臣、父父、子子D．存天理，灭人欲11. 宋人邢昺上疏称：“臣少时业儒，观学徒能具经疏者百不一二，盖传写不给，今（雕）板大备，士庶家皆有之，斯乃儒者逢时之幸也。
”这说明A．藏书成为人们追求的时尚 B．儒者地位迅速提高C．技术进步推动了文化发展 D．儒学得到广泛传播12. 黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。
这说明明清时期的早期启蒙思想A．根植于高度繁荣的农耕经济B．适应了君主专制统治的需要C．本质上是传统思想的继承发展D．动摇了宋明理学的统治地位13.《唐律疏议》规定“一准乎礼”，通过引经决狱、引礼入律的方式，将儒家思想贯彻到立法、司法、守法的整个过程中。
这一规定反映的本质是A．儒家思想是古代法制的基本原则B．儒家思想等同于古代的法律制度C．中国古代已建成法制社会D．儒家思想促进了中国近代法制和民主政治的发展14.据邓洪波等《中国书院制度研究》统计，清代创建书院3868所，分布在今全国31个省区，其中，浙江、四川、广东及江西的书院数量名列前4位，台湾、新疆、内蒙古、黑龙江、吉林等边疆地区书院也有所发展。
这则统计资料我们可以用于研究①儒学影响的扩展②文化中心的南移③中央集权制度的加强④西部文化的发展A．①②③B．①③④C．①②④D．②③④15. 史学家评说黄宗羲思想“根本上不脱儒家思想道路，却将儒家政治、社会观推演为一具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与‘现代’不侔(相当)而定其为无新见，则失于以‘现代’事物为绝对尺度”。
下列黄宗羲思想中属于“新见”的是A．民本思想B．保留君主制C．工商皆本D．君主专制是天下之大害16. “君子之为学，以明道也，以救世也。
徒以诗文而己，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”与此文观点相符的是A．孟子的“仁政”B．黄宗羲的“人民为主”C．朱熹的“格物致知”D．顾炎武的“经世致用”17.儒家思想是中华民族宝贵的精神财富,也是世界文明史中极为重要的组成部分。
在历史的长河中，有无数贤者曾留下睿智的言论。
下列人物组合与表中引文顺序完全符合的是甲：“亲吾父以及人之父，以及天下之人之父”。
要“知行合一”。
乙：“工商皆民之本”。
“天下为主，君为客”。
丙：“辟邪之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民之所从矣”。
丁：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉”。
A．王阳明、王夫之、顾炎武、黄宗羲B．程颐、朱熹、李贽、黄宗羲C．王阳明、黄宗羲、董仲舒、顾炎武D．王夫之、程颐、王阳明、顾炎武18. 儒家思想在中国历史上的地位大起大落。
春秋战国时期遭到冷遇；秦始皇焚书坑儒；汉武帝罢黜百家、独尊儒术；康有为把孔子装扮成改制的先师；新文化运动提出了“打倒孔家店”的口号；当今孔子学院在全球开花。
这说明儒家思想的扬弃归根结底取决于A．统治者个人喜好B．当时的经济状况C．文人学者的喜好D．时代发展的需要19. 下面是儒家思想在古代发展情况示意图。
下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因的分析不正．．确．的是A．a处处于低潮是受秦朝“焚书坑儒”政策的影响B．b处处于高潮是受“罢黜百家，独尊儒术”的推动C．c处处于低潮是受魏晋南北朝时期佛、道的冲击D．d处处于高潮是受黄宗羲等批判专制思想的推动20. “经史子集”是中国古籍按内容区分的四大部类，其中“经”的地位较高。
从汉至唐，《孟子》一直被列入子部，到南宋时，《孟子》则被列入经部，成为儒家的第十三部经书。
元朝时，孟子被加封为“亚圣公”，地位仅次于孔子。
促成这一变化的是A．重文轻武观念渐趋兴盛B．民本思想深入人心C．程朱理学成为统治思想D．陆王心学日益兴起21. 中国服饰在不同历史时期特征各异，如商的“威严庄重”，周的“秩序井然”，战国的“清新”，汉的“凝重”，六朝的“消瘦”，唐的“丰满华丽”，宋的“理性美”，元的“粗壮豪放”，明的“敦厚繁丽”，清的“纤巧”。
这里周的“秩序井然”、战国的“清新”、唐的“丰满华丽”、宋的“理性美”折射出的历史内涵分别是A．宗法制、“百家争鸣”、民主政治、新思潮萌发B．宗法制、“百家争鸣”、国家富强、理学盛行C．郡县制、“百家争鸣”、国家富强、“经世致用”思想D．郡县制、“罢黜百家”、政治腐朽、理学盛行22. 郑燮的《墨竹图》，写修竹数竿，顾盼有情，疏爽飞动，浓淡相映，虚实相照，傲气风骨让人感慨。
这种借物抒情，表现自我，追求神韵意趣是什么绘画的特点A、原始岩画B、汉代帛画C、文人画D、民间绘画23. 以“人”“言”构形“信”字在商周时期并未出现，到春秋才产生。
于此相应，对干“信”这个概念也是从记载春秋历史的《左传》一书开始，该书共有24处记载了诸侯、卿大夫等遵守承诺、盟誓的事例。
人言为信在稳定秩序方面的作用越来越突出，上述史实的背景是A．注重道德规范的儒家思想被统治者广泛接受B．王室衰微，礼崩乐坏C．成熟的文字在春秋时期出现D．《左传》作者发明了“信”字24. 陈寅恪《邓广铭宋史职官志考证序》认为：“华夏民族文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。
”下列叙述能够证明这一观点的是①以理学为核心的新儒学形成②指南针、火药和印刷术取得重大进步③词成为文学的主流形式④风俗画成为画坛的亮点A．①②③④B．①②④C．②③④D．①②③25. 15世纪梵蒂冈一个图书管理员说：“过去稀有而索价上百金币的书籍，现在只要二十金币，不论古今，罕有人类发明之重要堪与媲美。
”“这项神圣的艺术在日耳曼已生根发芽，应移植到罗马。
”这里说的“发明”是指A.造纸技术B.赞助出版C.活字印刷D.装订书籍26. 古代中国城市的发展和市民阶层的壮大对文学产生了深远的影响。
下列能体现这一观点的现象是A.汉武帝时代，赋的创作走向全盛B.唐代中国古典诗歌发展到鼎盛时期C.南宋的词增添了许多低迷感伤的情绪D.元代杂剧的创作和演出逐渐兴盛27.“父母教，须敬听，父母责，须顺承。
冬则温，夏则清，晨则省，昏则定。
”这是清代《弟子规》中的句子，反映了当时的教育A．鼓励儿童全面发展B．注重儒家伦理教育C．提倡进行家庭教育D．渗透天人感应思想28. 《红楼梦》中贾府四位小姐的名字分别为元春、迎春、探春、惜春，其谐音为“原应叹息”；第五回中有茶名为“千红一窟”、有酒名为“万艳同杯”，其谐音为“千红一哭”与“万艳同悲”。
这反映了该书的创作风格为A、爱国主义B、浪漫主义C、现实主义D、现代主义29. 明代小说《西游记》中的孙悟空，向往“天不收、地不管，自由白在”的生活，对强加于他头上的紧箍儿一直耿耿于怀，成佛之后首先想到的是把它打个粉碎。
它反映出明代出现A. 追求个性自由，反对纲常礼教的思想B. 注重气节，自我节制，奋发立志的思想C. 追求民主自由，反对君主专制的思想D. 追求金钱，海外冒险的拜金主义思想30. 王国维在《宋元戏剧史序》中说：“一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。
”此话的主要含义是A．赞美宋元文学的辉煌成就B．强调文学具有很强的时代性C．指出各个朝代的文学成就D．哀叹古代文学时间的短暂第Ⅱ卷（非选择题，共40分）二、材料题31.孔子开创的儒家思想，博大精深，影响深远。