人教版七年级语文下册《短文两篇》教学反思范
七年级语文下册第四单元17短文两篇教案新人教版(含教学反思)
七年级语文下册教案：17 短文两篇教学过程环节三合作探究“苔痕上阶绿，草色入帘青”一句妙在何处？“上”“入”二字生动传神，以静为动，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了作者对景色的喜爱之情，我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。
三、探究写法1.托物言志《陋室铭》运用借物抒情、托物言志的手法，通过对陋室的描写，表达了作者甘居陋室、安贫乐道的思想感情，表现了作者不慕富贵、不与世俗同流合污的高尚节操。
2.类比类比是同类事物或有同种性质的事物之间的比较。
《陋室铭》开头“山不在高……有龙则灵”类比“斯是陋室，惟吾德馨”，说明陋室也可借高尚之士散发芬芳；结尾用“南阳诸葛庐”“西蜀子云亭”类比“陋室”，指出此室可以与古代名贤的居室比美。
环节四点拨归纳文章主旨本文通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
教学板书环节五拓展延伸试仿写《陋室铭》。
示例一：写作铭写不在多，有字则灵。
词不在好，能用则行。
斯是作文，惟吾真心。
段落巧安排，构思有创新，叙写中外事，感慨古今情。
可以用记叙，抒真情。
无文体之规范，无语法之束缚。
议论说明文，叙事抒情篇。
学子云：作文何难？示例二：交友铭友不在多，知心就行。
貌不在美，心仁则灵。
斯是好友，惟吾真情。
遭难舍身救，遇福共分享。
彼此存信任，处事有默契。
可以同生死，共患难。
无争吵之乱耳，无猜嫉之劳形。
战国廉蔺交，盛唐李孟情。
好友云：君交如水。
示例三：学生铭天赋不高，有志则行。
成绩不佳，发奋则灵。
斯是求学，惟苦惟勤。
读书破万卷，求知凭悟性。
谈笑添学问，思辨助长进。
可以明事理，冶性情。
无世俗之乱耳，有墨香之赏心。
学海巧为舟，书山行捷径。
吾辈云：何乐不为？学习《爱莲说》环节二合作探究的象征意义。
“出淤泥而不染”象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质。
“濯清涟而不妖”象征君子的庄重、质朴，不哗众取宠，不炫耀自己。
“中通外直，不蔓不枝”象征君子的正直不苟，豁达大度。
七年级语文下《短文两篇(陋室铭、爱莲说)》教学反思
《短文两篇（陋室铭、爱莲说）》教学反思一、引言在本次教学中，我为学生讲解了《陋室铭》和《爱莲说》两篇短文。
通过对这两篇文章的讲解，我不仅让学生掌握了相关的语文知识，还引导他们理解了文章所表达的思想和情感。
以下是我对本次教学的反思。
二、教学目标反思在本次教学中，我设立了明确的教学目标，包括让学生掌握重点字词、理解文章意蕴、体会作者情感等。
通过课堂上的互动和学生的反馈，我认为这些目标基本得以实现。
然而，在教学过程中，我发现有些学生在理解文章深层含义方面还存在一定的困难，这提示我在今后的教学中需要更加注重培养学生的阅读理解能力。
三、教学内容与方法反思在教学内容方面，我重点讲解了两篇文章中的重点字词和句子，并引导学生深入探究文章意蕴。
通过小组合作探究的方式，学生能够积极参与课堂讨论，提高自己的思维能力。
同时，我还采用了对比阅读的方法，让学生更好地理解两篇文章的异同。
在教学方法上，我尝试采用了多种教学手段，如讲解、小组讨论、问答等。
这些方法有助于激发学生的学习兴趣，提高他们的课堂参与度。
然而，在教学过程中，我也发现了一些不足之处。
例如，在时间安排上还需更加紧凑，以充分利用课堂时间；在讲解过程中还需更加注重学生的反馈，以便及时调整教学策略。
四、教学成效反思通过本次教学，我认为学生在以下方面取得了明显的进步：1.掌握了重点字词和句子的解释和翻译。
2.深入理解了文章意蕴和作者思想感情。
3.提高了阅读理解和思维能力。
4.培养了对美好品格的追求和崇尚。
然而，在教学过程中，我也发现了一些需要改进的地方：1.需要更加注重培养学生的阅读理解能力。
2.在时间安排上还需更加紧凑。
3.在讲解过程中需更加注重学生的反馈。
五、改进措施与展望为了进一步提高教学质量，我计划采取以下改进措施：1.加强对学生阅读理解能力的训练，引导他们更好地理解文章深层含义。
2.优化时间安排，充分利用课堂时间进行教学。
3.更加注重学生的反馈，及时调整教学策略，以提高教学效果。
最新部编人教版七年级语文下册16.《短文两篇》教学设计及反思
最新部编人教版七年级语文下册16.《短文两篇》教学设计及反思教材分析:《陋室铭》是唐代诗人刘禹锡所创作的一篇托物言志的骈体铭文。
作者借赞美陋室抒发自己志行高洁、安贫乐道、不与世俗同流合污的意趣。
周敦颐在《爱莲说》中将“隐逸者”“富贵者”“君子者”三者进行对比,以揭示菊、牡丹、莲各自不同的形态与气质,并以菊为正衬,以牡丹为反衬,使莲花挺拔超群的高洁形象矗立在读者心中,歌颂了自己坚贞不渝的理想和洁身自好的君子情操。
教学目标:【知识与能力】1.掌握相关的文言字词,翻译并背诵这两篇课文。
2.了解并识记相关文学常识,理解“铭”和“说”这两种文体的特点。
3.学习托物言志的写法,理解作者所表达的思想感情。
【过程与方法】1.疏通文义时以学生自主翻译为主,教师讲解为辅。
2.指导学生在诵读课文的过程中,逐渐理解课文内容。
【情感态度与价值观】感悟两文中作者高洁的人生志趣,做品德高尚的人。
教学重难点:1.重点:(1)诵读、背诵课文。
(2)疏通文言语句,分析文章内容。
2.难点:(1)理解作者在文中所寄寓的思想感情。
(2)学习托物言志的写法。
教学过程:第一课时一、导入新课自古以来,文人墨客常会为自己的书房起一个响亮而别有深意的名字。
例如:“老学庵”是南宋爱国诗人陆游晚年的书屋名称,此名表达了诗人活到老、学到老,生命不息、学而不止的精神。
著名戏剧家梅兰芳室名“缀玉轩”,寓意为博采众家之长。
鲁迅先生在北京时支持学生爱国运动,被反动文人骂为“学匪”。
鉴于此,幽默的鲁迅把自己寓所的书房起名为“绿林书屋”。
“绿林”者,强盗也,“绿林书屋”乃“学匪”之寓所也,以此来讽刺反动文人的诬蔑。
今天,我们一起来领略另一位文人的居室——刘禹锡的“陋室”,看看这“陋室”背后有着怎样的故事。
二、自主学习成果展示1.了解作者与写作背景。
(1)刘禹锡(772—842),字梦得,河南洛阳人。
唐代中晚期著名诗人、哲学家、文学家,有“诗豪”之称。
曾任监察御史。
人教版七年级下册语文第25课《短文两篇》导学案教学设计反思
人教版七年级下册语文第25课《短文两篇》导学案教学设计反思人教版七年级下册语文第25课《短文两篇》导学案教学设计反思二五短文两篇（二课时）第一课时（学习《夸父追日》）【学习目标】1．理解课文大意，学习积累文言词语；2．背诵《夸父追日》；3．体会古代人民探索、征服大自然的愿望和意志；4．多角度理解文章内涵。
【学习重点】多角度理解文章内涵。
【知识链接】《山海经》，书名，18篇。
作者不详，各篇著作时代亦无定论，近代学者多认为不出一时一人之手，其中14篇是战国时作品，《海内经》四篇则为西汉初年作品。
内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。
对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。
《夸父逐日》是我国最早的神话之一。
在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。
这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
夸父是一位十分神奇的人物。
他是一个善于奔跑的巨人，他与太阳“逐走”。
他口渴如焚，虽然接连喝干了黄河和渭水两条大河，仍不解渴，又赶往大泽，终于没来得及喝大泽的水而渴死。
他遗下的手杖，化为一片桃林，还能为人类造福。
夸父敢与太阳决一高低，可以奔驰于天地，可以饮干大河大江，可以化手杖为桃林，真是气概非凡，本领非凡。
夸父这一神话人物形象，具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。
【导学过程】一、自主学习1．给下列加点字注音：饮于河、渭（）弃其杖（）2．解释下列加点字：逐走（）饮于河（）（）未至（）道渴而死（）弃其杖（）化为邓林（）3．文学常识填空《夸父追日》选自（）“逐日”是追赶太阳之意。
“夸父逐日”是一个成语，现在多比喻（）二、合作探究1．怎么看待夸父敢于“与日逐走”？2．对《夸父逐日》的结尾“弃其杖，化为邓林”应如何理解?3．你如何理解这则神话的主题？三、拓展提升。
七年级语文课《短文两篇》教学反思（通用8篇）
七年级语文课《短文两篇》教学反思（通用8篇）七年级语文课《短文两篇》教学反思篇1今天，我上完了第五单元的最后一课文《短文两篇》。
包括《夸父逐日》和《共工怒触不周山》两。
这两文言文在文体上与七年级之前学过的文言文都有差别，是两神话故事。
事实上，学生们对于“神话”并不陌生，大多数的学生也能讲很多神话故事，但文言文教学毕竟不是讲故事这么简单。
对于如此短小的两课文，我制定了一课时的教学内容。
学生首先落实字词的意思，在此基础上能够翻译全文。
这一点我的学生都做的非常好，并且多数学生能够通过疏通字词句子了解这两个神话故事并当堂能够背诵这两文言文。
然而，正当我讲完字词句正要开始深入挖掘课文内容时，学生们突然提出了疑问。
“老师，夸父是不是一个自不量力的人呢？这样的人有这样的结局是意料中的事呢！对不对呀？”我被学生问到了。
因为接下来我刚要开始讲这一神话故事的积极意义，然而学生首先先入为主的提出了神话故事中的消极意义。
但是学生的理解并不是错误的，如何引导学生继续去理解神话带给我们的积极意义成了这堂课比较重要的一个环节。
于是，我突然意识到关于“神话”我首先忽视了它的定义。
接下来，我就开始借着学生的提问把神话的定义跟同学们解释了一遍。
孩子摸着头说道：“哦，原来是这样，远古的人们根本不知道自然科学的知识。
”了解了这一点，接下来的积极意义的讲授就变得顺利的多了。
整堂课这么一来变得相对轻松了许多。
差不都在讲完《夸父逐日》的内容时，有位同学突然举手了，我请他起来发言，没料到他说：“老师，夸父具体是什么时候的人呢？如果他跟大禹在一个时期就好了。
”我问道：“为什么呢？”这位同学一脸笑容地说：“老师，你看他喝干了黄河的水呀，大禹就不用这么辛苦去治水了。
”在这时我突然发现，孩子们拥有无限的想象力，这是多么珍贵。
我表扬了这个孩子，因为他的聪慧，也因为他的想象力与联想的能力。
这一堂课下来，我突然感受到了作为一名老师是多么幸福。
自我从教以来，还没有像那天那么高兴。
《短文两篇》教学反思.doc
《短文两篇》教学反思教学反思是指教师以自己的教学活动过程为思考对象，对自己所做出的某种教学行为、决策以及由此所产生的结果进行审视和分析的活动。
下面是由我为大家带来的关于《短文两篇》教学反思，希望能够帮到您!《短文两篇》教学反思一(1)过程活动化。
我们可以把学生课堂活动是否充分作为检验课堂教学是否改革的标尺。
如果课堂上没有学生充分地占有时间，进行有形式也有内容的学习语言、习得技巧、发展智能、训练思维、升华精神的活动，就没有语文教学的改革。
要解决这一问题，必须从学习的主体――学生的角度来研究我们的教学。
教师必须追求让学生在课堂上充分活动起来且真正学有所得的高层次教学境界，简单地说，就是课堂教这要以学生的发展为中心目标，设法让学生充分地"活"起来，"动"起来，就是要将教师"教"的活动科学巧妙地转变为学生"学"的活动，将本需由教师讲析出来的内容由学生在充分的课堂活动中读出来，找出来，析出来，悟出来，练出来，品出来。
在本课教学中，教师巧妙地将积累语言、赏析语言整合为编写《读书名言精评》这一学生活动，既凸显了语言教学这一重点，又教会了学生读书的方法，也让学生享受到了求知的愉悦，感受到了思想的启迪。
在教学第二篇短文中，教师又将学心论证方法这一教学重点难点转化为学生小组合作比较阅读，学生在比较中自悟自得，自得其乐，其乐融融。
(2)关注学生体验。
关注学生体验即是对学生个性的尊重，对学生主体地位的尊重。
一方面，教师引导学生将教材内容与实际生活对接，学生情感与外部世界对接，原有经验与新鲜经验对接，构筑了师生交往对话的平台。
另一方面，组织思维工的活动，让学生亲自参与和实践，使学生在体验中掌握分析、研究和解决问题的方法。
如：编写《读书名言精评》，与培根"对话"，比较阅读，自拟名言等，促进了学生在体验中自得自悟，在实践中学习，在合作中发展。
《短文两篇》课文教案及反思
《短文两篇》课文教案：【教学目的】1、抓住两个对比，学习行道树的自我牺牲精神。
2、抓住议论性的文眼，整体把握课文内容。
3、培养独立质疑和探究的能力，培养合作研讨的习惯。
【教学重点】1、抓住议论性的文眼，整体把握课文内容。
2、培养独立质疑和探究的能力，培养合作研讨的习惯。
【教学难点】1、抓住两个对比，学习行道树的自我牺牲精神。
2、培养独立质疑和探究的能力，培养合作研讨的习惯。
【课时】2课时。
【课型】综合新授课。
【教学方法】讲读──讨论。
【教学过程】第一课时学习《行道树》一、看导语，默读《行道树》二、借助注释、词典，读一读，写一写贪婪堕落点缀自豪冉冉苦熬繁弦急管红灯绿酒多姿多彩三、朗读四、通读课文，整体感知1、学习方法：《行道树》这样的文章中有精辟的议论，是点睛之笔。
初读要抓住这种文眼，再读，要从文眼入手，回味思考，整体把握课文内容，并且引出应有的结论，从而获得教益。
2、学生大声朗读课文，然后分组讨论下列问题：⑴ 为什么行道树认定自己的事业是神圣的事业?⑵ 行道树承受了哪些痛苦?既然痛苦，为什么“自己选择”这种命运?⑶ 怎样理解“惟有这种痛苦能把深沉给予我们”?为什么说是“深沉”?⑷ 语句上几处疑难：“堕落”“悲凉的点缀”“忧愁”的含义。
⑸ 找出课文中的一个哲理性语句，三个关键词。
老师点拨：⑴ 社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业。
居民需要新鲜空气，行人需要绿阴，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。
⑵ 为神圣的事业而承受痛苦，能把深沉给予我们，他们为自己的奉献而自豪快乐。
⑶ 一切神圣的事业都是这样，需要你为此承受牺牲，但是为人们的幸福而牺牲个人幸福的人，他们是神圣的，他们也是幸福的，这种幸福是更深沉的幸福。
⑷ 堕落是沦落、流落的意思。
行道树离开了家，离开原始森林，立在城市的飞尘里，生活条件和自身形象是大大跌落了。
在行道树看来，城市充满烟尘，实在令人悲凉，一行绿树只是点缀，改变不了悲凉的局面，所以说“只是一种悲凉的点缀”。
七下短文两篇教学反思
七下短文两篇教学反思七下短文两篇教学反思教学一直是培养学生综合素质的重要手段，而针对中学生来说，短文是一种常见的教学形式，它不仅有助于学生培养语言表达能力，还能帮助他们理解和分析文本，增强阅读理解水平。
在本文中，我将对七年级下册的两篇短文进行教学反思，探讨这两篇短文对学生的启发和教学的改进。
1.《家庭秘密》《家庭秘密》是七年级下册语文教材中的一篇短文，讲述了一个充满神秘感的故事。
通过阅读这篇短文，学生们可以了解到家庭的重要性，以及亲情的力量。
短文中出现了一些疑问和悬念，也增加了学生的阅读兴趣和思考深度。
然而，在教学过程中，我发现学生们对于短文的理解力还有待提高。
他们在分析短文中蕴含的家庭价值观和情感时，缺乏较深入的思考。
为了帮助学生更好地理解和感受这篇短文，我决定采取一些策略。
通过提问，引导学生思考短文中人物的行为与家庭关系之间的联系。
组织小组活动，让学生们结合自己的家庭经历，表达对短文中家庭情感的理解和感受。
进行课堂讨论，让学生们分享自己对短文中秘密揭示后的感悟。
通过这些策略的运用，学生们对短文的理解和反思能力得到了显著提升。
2.《起诉学生会》《起诉学生会》是七年级下册语文教材中的另一篇短文，讲述了一个关于权益维护的故事。
通过阅读这篇短文，学生们可以了解到维护个人权益的重要性，并且了解到合理维权的方式和步骤。
在教学过程中，我发现学生们对于维护权益的意义和方法理解不深入。
他们只关注短文中学生起诉学生会的结果，却忽略了故事中所传递的深层含义。
为了引导学生更好地理解和思考这篇短文，我制定了一些教学策略。
通过学生小组讨论的形式，让学生们分析故事中学生维护权益的过程和理由。
运用案例分析的方法，引导学生们进一步思考如何在现实生活中合理维权。
设计公开辩论活动，让学生们模拟法庭辩论的方式，理解权益维护中的不同观点和权衡。
通过这些教学策略的运用，学生们不仅对短文中学生起诉学生会的故事情节有了更深层次的理解，同时也增强了他们的思辨能力和综合素质。
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人教版七年级语文下册《短文两篇》教学反思
范
今天，我上完了第五单元的最后一篇课文《短文两篇》。
包括《夸父逐日》和《共工怒触不周山》两篇。
这两篇文言文在文体上与七年级之前学过的文言文都有差别，是两篇神话故事。
事实上，学生们对于“神话”并不陌生，大多数的学生也能讲很多神话故事，但文言文教学毕竟不是讲故事这么简单。
对于如此短小的两篇课文，我制定了一课时的教学内容。
学生首先落实字词的意思，在此基础上能够翻译全文。
这一点我的学生都做的非常好，并且多数学生能够通过疏通字词句子了解这两个神话故事并当堂能够背诵这两篇文言文。
然而，正当我讲完字词句正要开始深入挖掘课文内容时，学生们突然提出了疑问。
“老师，夸父是不是一个自不量力的人呢？这样的人有这样的结局是意料中的事呢！对不对呀？”我被学生问到了。
因为接下来我刚要开始讲这一神话故事的积极意义，然而学生首先先入为主的提出了神话故事中的消极意义。
但是学生的理解并不是错误的，如何引导学生继续去理解神话带给我们的积极意义成了这堂课比较重要的一个环节。
于是，我突然意识到关于“神话”我首先忽视了它的定义。
接下来，我就开始借着学生的提问把神话的定义跟同学们解释了一遍。
孩子摸着头说道：“哦，原来是这样，远古的人们根本不知道自然科学的知识。
”了解了这一点，接下来的积极意义的讲授就变
得顺利的多了。
整堂课这么一来变得相对轻松了许多。
差不都在讲完《夸父逐日》的内容时，有位同学突然举手了，我请他起来发言，没料到他说：“老师，夸父具体是什么时候的人呢？如果他跟大禹在一个时期就好了。
”我问道：“为什么呢？”这位同学一脸笑容地说：“老师，你看他喝干了黄河的水呀，大禹就不用这么辛苦去治水了。
”在这时我突然发现，孩子们拥有无限的想象力，这是多么珍贵。
我表扬了这个孩子，因为他的聪慧，也因为他的想象力与联想的能力。
这一堂课下来，我突然感受到了作为一名老师是多么幸福。
自我从教以来，还没有像那天那么高兴。
因为在那一堂充满着孩子们疑问的课上我感到孩子们对于知识的渴求。
我欣赏他们打破少过问到底的精神。
我也发现了自己身上的许多不足。
很多次培训时听到这样的话：做一名语文老师，自己要有一桶水才能给学生慢慢一杯子水。
然而，面对日益进步的社会，信息高速发达的社会，如今的语文老师已经不仅仅是一桶水这么简单了。
只有不断地在知识上完善自己才能成为一名合格的语文老师。