江苏省泰州中学2019-2020学年高一下学期期中考试语文试题(图片版)含答案

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江苏省泰州市泰州中学2019~2020学年高一下学期期中考试语文试题

江苏省泰州市泰州中学2019~2020学年高一下学期期中考试语文试题

江苏省泰州市泰州中学2019-2020学年高一下学期期中考试语文试题注意事项:1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2.请将答案正确填写在答题卡上第I卷(选择题)请点击修改第I卷的文字说明一、选择题1.解释下列加点成语在句中的含义,有错误的一项是A.言简意赅....,是凝练、厚重;言简意少,却不过是平淡、单薄。

言简意赅:形容言语或文字不多,而意思却很深刻。

B.“繁”呢,有时也自有它的好处:描摹物态,求其穷形尽相;.....刻画心理能使细致入微,有时,真是非繁不足以达其妙处。

穷形尽相:这里指描写刻面十分细致生动;有时也用来指丑态毕露。

与原形毕暴不同。

C.待武松走上冈子时,又这样写道:“回头看这日色时,渐渐地坠下去了。

”真是令人毛骨悚然....。

毛骨悚然:汗毛竖起,脊梁骨发冷。

形容十分恐惧。

D.《杜戏》里写“我”早年看戏,感到索然寡味....,却又焦躁不安地等待那名角小叫场。

索然寡味:毫无意味或毫无兴致的样子。

2.对下列句中加点的文言虚词“以”字,说法正确的一项是①斯亦伐根以.求木茂②振之以.威怒③作《师说》以.贻之④董之以.严刑A.①②用法不同,③④用法相同。

B.①②用法相同,③④用法不同。

C.①③用法不同,②④用法不同。

D.①③用法相同,②④用法相同。

3.对下列句中加点词的词性活用现象解释有错误的一项是A.北虽貌.敬(貌:名词作状语,表面上)B.草.行露.宿(草:名词作状语,在荒野里。

露:名词作状语,在露天下)C.则直前.诟虏帅失信(前:名词作状语,上前)D.道.海安、如皋(道:名词作动词,取道)4.下列各句与“激于义而死焉者也”的句式类型相同的一项是()A.且立石于其墓之门 B.或脱身以逃,不能容于远近C.列其姓名于大堤之上 D.斯固百世之遇也5.下列加粗词在句中的意义和其现代意义相同的一项是( )A.众谓予一行为可以纾祸 B.但欲求死,不复顾利害C.即具以北虚实告东西二阃 D.穷饿无聊,追购又急6.对下列句中加点的古今异义词解释有错误的一项是A.普者先王以为..东蒙主以为——古义:“以之为”的省略,可译为“把它作为”;今:认为。

江苏省泰州市高一下学期语文期中考试试卷

江苏省泰州市高一下学期语文期中考试试卷

江苏省泰州市高一下学期语文期中考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题;共6分)1. (6分)(2019·济南模拟) 阅读下面的文段,回答问题。

2016年,中美合拍片《长城》折戟沉沙,张艺谋。

而令,张艺谋历四年之久打造出的《影》已经公映。

上映以来,影片票房多少有些,但还是收获了不少观众的掌声。

根据对现场观众采访的结果显示,《影》中残忍血腥的情节虽然让部分观众不适,但是影片所呈现的太极、阴阳、对弈等中国传统元素依旧得到大部分观众的喜爱。

很多观众表示在观赏《影》时,仿佛置身于围棋的世界。

张导对画面的追求始终,由此营造出了以黑白灰为主色调“水墨意境”;影片中的斗争也如围棋般烧脑。

塑造的人物也不像西方语境中非黑即白,而是让不同人物拥有了多面的复杂性和矛盾性。

整部电影仿佛一盘大棋,棋手身在棋局而不自知自己其实只是命运的棋子。

这与电影中的太极图意境相仿,因为太韫图所表达的是中国哲学中“转化”的意味,导演想传达的理念,与中国文化在世界对话中所要传递的理念十分相近,即()。

《影》坚持以中国文化为故事内核,用古典的画风、蕴藏其中的文化符号和哲学内涵探索东方极致蔓学,这无疑是对外展示文化自信的有益尝试。

(改编自澎湃新闻网作者:阿树树)(1)文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是()A . 对现场观众采访的结果显示,《影》中残忍血腥的情节虽然让部分观众不适,但是影片所呈现的太极、阴阳、对弈等中国传统元素依旧得到大部分观众的喜爱。

B . 根据对现场观众采访的结果显示,虽然《影》中残忍血腥的情节让部分观众不适,但是影片所呈现的太极、阴阳、对弈等中国传统元素依旧得到大部分观众的喜爱。

C . 根据对现场观众采访的结果,虽然《影》中残忍血腥的情节让部分观众不适,但是影片所呈现的太极、阴阳、对弈等中国传统元素依旧得到大部分观众的喜爱。

D . 根据对现场观众采访的结果显示,《影》中残忍血腥的情节虽然让部分观众不适,但是影片昕呈现的太极、阴阳、对弈等中国传统元素依旧得到大部分观众的喜爱。

2020-2021学年江苏省泰州中学高一下学期期中考试语文试卷

2020-2021学年江苏省泰州中学高一下学期期中考试语文试卷
⑧老人平静地说,我不喜欢名片。我一直注视着她,她说这话时眼睛洒脱地眨了眨,像是在强调。这双眼睛阅尽沧桑,包括人和事,一个国家一百年的记忆都可以在这儿找得到。但她偏偏说到了一张纸片,一张可以随意涂鸦传递假与空的纸片,谁能相信这双眼睛容不下一张纸片呢?但,一张纸片有时就像一粒沙子,以尖锐的虚假揉痛了眼睛。
⑥一个人的老去,是从心和眼睛开始的。心,我们轻易看不见,它像果仁儿被包裹在了黑暗的壳里。但,眼睛可以。一个有着这样一双眼睛的人,她是不会老的,透过她的眼睛我从她的心得到了求证。是这双眼睛,和它背后的心,让老人年轻如小女孩,永远。
⑦我也渴望拥有一双这样的眼睛,因为我不想老。但借助别人的眼睛,我看到圆滑与世故浸染了我的眼睛,它们像硫酸腐蚀我的眼睛,让它逐渐地混浊黯淡,流不出清亮的泪水。我悲哀地认识到自己正在一天天地变老,我在现实横流中贪婪地取,吝啬地舍。
②从一个“牛郎织女”故事,六个省明争暗斗,到一个“梁祝故里”传说,十几个城市虎视眈眈,直至如今山西两地对“帝尧故里”的文化攻势。近年来,文化遗产争夺战可谓烽烟四起、高潮迭出。
③遗憾的是,这并不能代表可喜的民族文化自觉与文物保护意识增强。在志在必得的“文化激情”背后,是利益驱动下“遗产经济学”的精细打算——“每挖掘一个名人故里,就可以开发一个旅游景点,带来可观的经济收入。”
⑤我尽量放轻脚步,一步一步地走近她,坐在她桌旁的一张椅子上。现在我离她如此近,仅仅隔着一杯茶,我随时可以轻巧地端开它。这让我能够仔细地打量她:头稍稍向后仰,发髻梳得一丝不苟,发丝不乱像仿宋字,嘴角俏皮地向上微翘,微笑漾在了那儿。最美的还是这双眼睛。这是一双真正的丹凤眼,浅浅眯起,明亮而清澈,像庄子的一点点秋水。我奇怪她有这样的眼睛,在我的经验里,只有孩子才有类似的眼睛。上帝给了孩子一颗童心,让他去触摸善良,又给了他一双眼睛,让他去发现美好。这双眼睛纯净闪亮,没有一丝儿杂质,像草尖上的露珠,又像被双眼皮夹住的黑葡萄仁,到了最黑的夜也同样扑闪流转,像没有皱纹的天空中一颗最亮的星星。而我印象中老人的眼睛是混浊模糊的,那里面储满了太多的记忆与经验,像一盘有声有色的录像带,忠实记录的是生活的情景,配以原汁原味的声音。

泰州市高一下学期语文期中考试卷

泰州市高一下学期语文期中考试卷

泰州市高一下学期语文期中考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读(26分) (共3题;共26分)1. (9分) (2019高二下·沧县期中) 阅读下面的文字,完成下面小题。

唐诗的自然精神唐诗有诸多丰富的精神特色,其中自然精神对唐诗的浸润十分深刻,甚至可以说,在很大程度上,自然精神塑造了唐诗令后世无限企慕的艺术境界。

自然精神发端于先秦道家自然哲学,老子说“道法自然”,“道”是世界的根本,“道”就是“自然”,它就是它自己的样子,独立而不改。

然而人生和社会常常是背离“道”,背离“自然”的,人应该超脱这种“背离”,去体会恒常不变的本然之道。

被后人誉为古今隐逸诗人之宗的陶渊明,他的诗歌有浓厚的自然之趣,《饮酒》中的“山气日夕佳,飞鸟相与还”,写黄昏中归巢的飞鸟,正是一幅万物归于本然的画卷。

陶渊明用他的方式,展开了诗歌自然之美的隽永画卷,而这幅画卷,正是在唐代呈现出了丰富而灿烂的内容。

唐代超一流的诗人中,王维和李白的诗歌都深受自然精神的影响。

自然精神对王维的影响,主要体现在山水诗方面。

贯穿其中的山水审美精神,不以描摹山水之形态为旨归,而是要通过俯仰山水去体会自然之道。

中国的山水诗追求“静”的境界,这个静是哲学上的静,是内心安静澄明的状态,王维的山水诗是展现“静”的绝佳典范。

王维刻画山水,广阔浩渺而辽远,进入一种超脱现实功利的辽远境界,是一种精神之“远”。

王维被称为“诗佛”,他的山水诗对“静”与“远”的刻画,萦绕着深邃的“空”趣。

例如《新晴野望》,描绘一场雨水后天清地朗开阔澄澈的原野,其中“白水明田外,碧峰出山后”两句,写河水映照阳光,远方青翠的山峰因空气清澈而呈现在诗人的眼前,爽朗明澈的诗境,又是精神宁静澄明的写照。

其《汉江临泛》“江流天地外,山色有无中”,写江水浩渺,天水相接相融,远山似有若无,这是山水之远,更是精神之远。

《鹿柴》“空山不见人,但闻人语响”,诗中幽远的山林是充满深邃“空”趣的至静之境。

江苏省泰州中学2022-2023学年高一下学期期中考试语文试卷

江苏省泰州中学2022-2023学年高一下学期期中考试语文试卷

江苏省泰州中学2022~2023学年度第二学期期中考试高一语文试题(考试时间:150分钟;总分:150分)一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。

材料一:子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?” 作为《论语》首章,并不必具有深意。

但由于首章突出的“悦”、“乐”二字,似可借此简略谈论《今读》的一个基本看法:即与西方“罪感文化”、日本“耻感文化”相比较,以儒学为骨干的中国文化的精神是“乐感文化”。

“乐感文化”的关键在于它的“一个世界”(即此世间)的设定。

它具体呈现为“实用理性”(思维方式或理论习惯)和“情感本体”(以此为生活真谛或人生归宿,即道德之上的准宗教体验)。

“乐感文化”“实用理性”乃华夏传统的精神核心。

作为儒学根本,首章揭示的“悦”、“乐”,就是此世间的快乐:它不离人世、不离感性而又超出它们。

学习“为人”以及学习知识技能而实践之,当有益于人、于世、于己,于是心中悦之,一种有所收获的成长快乐。

有朋友从远方来相聚会,来相见面,来相饮酒,来相聊天,不也愉快?特别又从远方来,一定是很久没有见面了,在古代,这就更不容易,当然更加快乐。

这“乐”完全是世间性的,却又是很精神性的,是“我与你”的快乐,而且此“乐”还在“悦”之上。

“悦”仅关乎一己本人的实践,“乐”则是人世间也就是所谓“主体间性”的关系情感,那是真正友谊情感的快乐。

(选自李泽厚《<论语>今读》)材料二:“乐感文化”不仅是对以儒家为核心的中国传统文化特质的高度概括,更是一种深层的“文化-心理”结构,是对中国人诗性智慧的精审总结。

《论语》作为儒家经典,不仅在中国传统文化中占有举足轻重的地位,而且在中华民族民族性格塑造过程中亦起着不可替代的作用,“孔颜乐处”所揭示的安贫乐道、豁达自信的处世理想和人生态度,“曾点气象”所描述的寓无限于有限、即自由而超自由的审美精神,无不体现着中国“乐感文化”的诗性智慧。

江苏省泰州二中高一下学期期中考试语文试题.pdf

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1.本试卷总分10分。

考试用时10分钟2.答题前,考生务必将姓名、班级、考号写在答卷纸的密封线内。

答案写在答卷纸上对应题目的空格内或横线上。

语言文字运用(分) A. 蹩(biě)进 马厩(jiù) 残羹冷炙(zhì) 妄自菲(fěi)薄 B. 啮(niè)噬 烙(lào)印 断壁残垣(yuán) 安土重(zhòng)迁 C. 慰藉(jiè) 攻讦(xié) 层峦叠嶂zhàng) 命运多舛chuǎn) D. 静谧(mì) 自诩(xǔ) 亘(gèng)古如斯 汗流浃(jiá)背 2.下列各句中加点的成语使用恰当的一句是( ) (3分) A.轰隆的巨响,振聋发聩,游人打着手势在夸张地交谈,却好像失去了声音。

B.由于他半世坎坷,命途多舛,也由于关山阻隔,有国难投,这一组玛祖卡曲似乎是被万种离情,一怀愁绪所过滤而净化,跟乡村的质朴相距甚远,但它们无疑是出自故里,跟这片土地有着千头万绪的联系。

C.科学方法很容易被错误地应用,而滥用这取之不尽用之不竭的资源的可能性是耸人听闻的。

D.但必须注意,文化传统的变化无论如何总是缓慢的、渐进的,不会一蹴而就,即使在社会急剧变幻的革命时期也是如此。

3.下列句子中,没有语病的一句是(? )(3分)A.我时时徜徉在中国古典诗歌的天地里,体会最细微的感情,聆听耐人寻味的思想,感受铿锵的节奏、婉转悠扬的韵律,领略言外不尽的神韵,更陶醉于诗人们对大自然叹为观止的描画。

B.C.D.惟有那些为这一民族生活所孕育、所熟悉、所崇尚的心理,才能时刻得到鼓励和提倡,包括社会的推崇和个人的向往,其道大行,成为巨大的精神财富和物质力量才能形成。

.1)请用简洁的文字概括“中德文化对比”图的意思。

(不超过40个字)(4分) ▲ ?(2)根据这两幅画的寓意,请你把“裁员”“减薪”两个词恰当的填入下面横线处。

2019-2020学年泰州实验中学高三语文下学期期中考试试题及答案解析

2019-2020学年泰州实验中学高三语文下学期期中考试试题及答案解析一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字,完成下面小题。

众所周知,中西文化在认识论方面存在极大的差异,从而发展出了差别很大的知识体系。

中国文化强调知识的实用性及其与人类社会的关系,主张知识是从生活中生长出来的;西方文化则秉承了自古希腊以来对知识本身的追求,认为知识是客观的、外在于人的存在。

基于这样的认识论差异,中西方知识体系在内容偏重、学术研究方法和表达方式等方面都表现出很大的不同。

近代以来,在救亡图存与富国强民的目标下,我国一度几乎全盘接受西方的知识体系架构来重新归置自己的知识体系,传统知识在此过程中被严重边缘化,西方知识大量涌入,并成为创造新知识的基础。

清末以降,我国在学习西方经验的基础之上建立起了现代高等教育体系,学科专业和课程设置的依据都是现代西方大学制度,留给传统知识体系和价值系统的活动空间极为有限。

课程设置和教材编写都有其理论基础,而这些理论也多源自西方,因此,教学中缺乏传统和本土知识。

在社会科学教科书中,西方社会科学理论家的名字远多于国人,得到系统介绍的学术思想多为西方理论,对传统思想的阐释通常也是在西方的理论框架中进行的。

在研究方面,由于国际科研的主流仍以西方国家为代表,我国高等院校一直力图对标西方赶超。

可以说,同其他非西方社会一样,西方知识体系在我国现代高等教育中已经广泛地存在,人才培养从内容到形式大量借鉴现代西方学术模式。

然而,如果我们的知识体系只是简单临摹西方的,建基于西方社会生活的基础之上,我们的高等教育培养出的学人,不论是学生,还是学者,都很难同时掌握中西两种知识体系的差异进而将其融通。

有人做此尝试,由于受到已有知识和训练的限制,常常感到力不从心。

傅斯年在1919年已经指出,“如果你要研究中国文学,却不了解外国文学,或者如果你要记录中国文学的历史,却从未读过任何外国文学史,你永远不会掌握真相。

2019-2020学年江苏泰兴中学高三语文下学期期中考试试题及参考答案

2019-2020学年江苏泰兴中学高三语文下学期期中考试试题及参考答案一、现代文阅读(36分)(一)现代文阅读I(9分)阅读下面的文字,完成下面小题。

水葬蹇先艾“尔妈,老子算是背了时!偷没偷到,偏偏被你们扭住啦!真把老子气死!……”这是一种嘶哑粗糙的嗓音,在沉闷的空气之中震荡,从骆毛的喉头里迸出来的。

他的摇动躯体支撑着一张和成天在煤窑爬进爬出的苦工一样的脸孔;瘦筋筋的一身都没有肉,只剩下几根骨头架子披着皮。

看他的年纪约有三十岁的光景,他的两手背剪着,脚下蹬的是一双烂草鞋,涂满了涵泥。

旁边有四五个浓眉粗眼的大汉,面部飞舞着得意的颜色,紧紧的寸步不离的将他把持住,匆匆的沿着松林走。

这一行人是在奔小沙河。

他们送着骆毛去水葬,因为他在村中不守本分做了贼。

文明的桐村向来就没有什么村等等名目,犯罪的人用不着裁判,私下都可以处置。

而这种对于小偷处以“水葬”的死刑,在村中差不多是“古已有之”了的。

行列并不如此的简单:前后左右还络绎的拖着一大群男女,各式各样的人们都有,红红绿绿的服色,高高低低的身材,老老少少的形态……这些也不尽都是村中的闲人,不过他们共同的目的都是为看热闹而来的罢了。

尤其是小孩子们,薄片小嘴唇笑都笑得合不拢来,两只手比着种种滑稽的姿势,好像觉得比看四川来的‘西洋镜’还有趣的样子。

“呀!你们快看快看,那强盗又开口了!”“了”字的余音还在袅袅不断,后面较远的闲杂人等跟着就像海潮一样拼命的撞击过来,前排矮小力弱的妇女和小孩却渐渐向后引退。

“嘿!瞧你们祖宗的热闹!老子把你们的婆娘偷走了吗?叫老子吃水?你们也有吃火的一天!烧死你们这一群狗杂种!”骆毛口里不干净的咕哝骂着,村中的教书先生于是撇着嘴觉得不值一钱的喊道:“丧德呀,丧德!”骆毛自己的两耳只轰轰的在响,这时什么声音都是掺不入的,他只是一味大步的走出村去。

离开村庄已有半里的光景。

大家弯弯曲曲的走,似乎有点疲乏。

在一座坟台之下略略休息。

群众都围拢来。

潇飒的松枝掩盖在头顶,死寂的天空也投下几丝阳光来,透过了绿叶,骆毛傍着那一块字迹模糊的残碑坐下了。

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