让闽南文化在地方精神文明建设中发扬光大
泉州的闽南建筑文化有哪些特点
泉州的闽南建筑文化有哪些特点泉州，这座古老的城市，承载着丰富的闽南建筑文化。
闽南建筑以其独特的风格和深厚的文化内涵，成为了中国传统建筑的瑰宝之一。
闽南建筑的一大特点是红砖红瓦。
在泉州的大街小巷，随处可见那鲜艳的红砖红瓦。
红色，在中国人的文化中象征着吉祥、繁荣和热烈。
这种红砖的运用，不仅赋予了建筑鲜明的色彩，还展现了闽南人对生活的热情和积极向上的态度。
红瓦则与红砖相得益彰，在阳光的照耀下，熠熠生辉，为城市增添了一份独特的韵味。
燕尾屋脊也是闽南建筑的显著标志之一。
那高高翘起的燕尾，如同展翅欲飞的鸟儿，充满了灵动之美。
燕尾屋脊的设计，不仅具有美学价值，还蕴含着深刻的文化寓意。
它象征着家族的兴旺和人才辈出，寄托了闽南人对美好生活的向往和追求。
而且，燕尾屋脊的造型独特，其工艺复杂，需要精湛的技艺才能完成，充分体现了闽南工匠的高超技艺和智慧。
在闽南建筑中，石雕、木雕和砖雕等装饰艺术更是精彩纷呈。
石雕通常用于建筑的门柱、石鼓和栏杆等部位，其雕刻精美，题材丰富多样，有花鸟鱼虫、人物故事等。
木雕则多见于门窗、梁枋和斗拱等处，雕刻细腻，线条流畅，展现出了极高的艺术水准。
砖雕则常出现在墙面和屋脊上，以其精美的图案和独特的工艺吸引着人们的目光。
这些装饰艺术不仅美化了建筑，还传达了闽南人的价值观和审美情趣。
闽南建筑的布局也颇有讲究。
常见的有“四房看厅”“五间张”等格局。
房屋多为四合院式，以厅堂为中心，左右对称。
这种布局体现了闽南人重视家族团结和秩序的观念。
而且，闽南建筑注重通风和采光，房屋之间通常留有天井，既能让阳光照入室内，又能保证空气的流通，营造出舒适的居住环境。
此外，闽南建筑还常常运用蚝壳墙。
这种独特的墙体材料，是将蚝壳与灰土混合堆砌而成。
蚝壳墙不仅坚固耐用，而且具有良好的隔热和防潮性能。
在泉州的一些古老建筑中，蚝壳墙依然保存完好，见证了历史的沧桑变迁。
闽南建筑中的防火墙也是一大特色。
防火墙高耸厚实，能够有效地防止火灾的蔓延。
闽南文化的精神和基本内涵
闽南文化的精神和基本内涵闽南文化是中华文化大家庭中的一员。
从特征上说，它以闽南方言为载体，存活于闽南方言通行的社会之中。
从地域范围说，它发源于福建泉州地区，逐步向漳州地区、潮汕地区和雷州半岛、台湾地区及海南地区扩展；并且随着闽南人的足迹，沿着江河海岸延伸至广西平南玉林地区、浙江平阳地区、东南亚港澳地区，以及内陆的江西上饶周边地区、江苏宜兴以及本省的闽北、闽东和闽中个别地方。
从数量上说，国内外认同闽南文化、生活在闽南方言圈的，大约有6000多万人。
从历史角度说，闽南文化经历了2000多年的风雨历程，伴随着社会的发展和闽南人的变迁，它的内涵也在不断丰富。
一、闽南文化的历史来源使用共同的语言、遵守共同的风俗习惯、养成共同的心理素质和性格是文化的基本要素。
闽南文化是闽南人为适应自然环境和经济要求而产生的具有高度共识的意识和行为。
研究闽南文化，首先就得探索闽南社会的形成。
闽南是福建南部泉州、漳州和厦门的总称。
福建上古时代就被称为“闽”，当时土著叫闽人。
战国时期至汉武帝期间，福建土著经历了古闽人和古越人融合以及闽越人整体北迁的历史大动荡。
汉武帝平闽(前110年)之后，闽地空虚，给汉人的发展带来了很大的空间。
从西汉设冶县(前85年)，到东汉末贺齐入闽(汉建安元年，公元196年)，是汉人入闽并融合闽越遗民的关键时期。
据朱维幹《福建史稿》，这个时期福建的经济、社会已具备一定规模。
永安三年(260年)东吴即建东安县于现在的泉州西门外的丰州，属建安郡。
西晋咸宁六年(280年)，又置绥安县于漳浦。
晋太康三年(283年)改东安县为晋安县，又从晋安县中分出同安县。
此后，汉人超大规模入闽大约还有五次，包括史书未曾记载只在民间流传家谱出现的东晋初的“八姓”入闽，史书记载的梁朝侯景之乱的大批难民入闽，唐初陈政、陈元光父子率兵入闽，唐末五代时期王潮、王审知率兵平闽，南宋末期两个短命皇帝赵罡(端宗)、赵昺(帝昺)在福建就位引来北方保驾抗元的众多忠义之士入闽。
历史校本课程选题与开发实施
历史校本课程选题与开发实施校本课程的开发是普通高中新课程方案规划的课程目标之一，而历史学科校本课程的开发是历史课程标准明确提出的实施目标。
2003年《普通高中课程方案（实验）》提出，“赋予学校合理而充分的课程自主权，为学校创造性地实施国家课程、因地制宜地开发学校课程，为学生有效选择课程提供保障”，而《普通高中历史课程标准（实验）》则指出：“普通高中历史课程的设置，体现多样性、多视角、多层次、多类型、多形式地为学生学习历史提供更多的选择空间，有助于学生个性的健康发展”。
基于上述原因，我校在2008年向泉州市教科所申报“十一五”第一批（补充批）课题时，把“高中历史校本课程的开发与实施”作为申报课题并获准立项，在课题研究的过程中，课题组特别关注校本课程的选题与开发，因为课题研究能否获得成功这是一个关键环节，如果没有能够开发出一批适应学校办学目标与地区特色要求和激发学生学习历史兴趣的历史校本课程，课题的研究就难以有突破，要想顺利结题就有点困难，这就为我们课题研究找到切入点，从而保证了课题研究顺利开展及取得预期成果。
一、历史校本课程的选题《普通高中历史课程标准（实验）》中提出“鼓励和提倡不同地区和学校结合自己的实际情况，因地制宜地利用和开发历史课程资源。
”课程标准的这一规定：一是将乡土历史资源的开发利用作为支持历史课程的一种途径，没有明确提出乡土历史教学概念；二是强调让学生利用课外时间，自主开发乡土历史课程资源；三是开发利用乡土历史资源的目的要注重挖掘乡土历史教学的情感培养功能。
根据这三方面的理解，我们在开发学校历史校本课程时遵循以下三个原则。
1.“乡土性”原则。
历史校本课程的开发要从何入手呢？课题组在讨论过程中认为，要把乡土历史资源作为校本课程开发的重要依据，我校地处海峡西岸的泉州市南安洪濑镇，有着深厚的历史积淀和丰富的历史课程资源，校本课程的开发有着地缘优势，具体体现在：（1）伴随着海峡两岸经济文化交流不断加强，地方政府对闽南文化的重视、开发、保护力度也不断加强，毕竟闽南文化是中华文明的重要组成部分，是连接海峡两岸人民和海内外闽南儿女的重要精神纽带，80%以上的台湾居民祖籍来自闽南，闽南话也是台湾的重要方言，闽南文化深深扎根在台湾民众精神生活中；（2）泉州是闽南文化的主要发祥地、闽南文化生态保护试验区的核心区和闽南文化遗产的富集区，泉州市又是国务院首批公布的24座历史文化名城之一，具有丰富珍贵的文物史迹和相当深厚的文化积淀，对泉州民众社会生活产生广泛而深远影响的；（3）南安在闽南文明发源中又是源头，早在1万多年前就已经有人类活动的足迹，经济文化发达，古代的“海上丝绸之路”就起于南安丰州九日山，南安的风俗文化具有闽南特有特色，如蔡氏古民居建筑群等，同时还出现了郑成功、洪承畴等著名历史人物；（4）作为闽南商贸古镇洪濑地区同样有其深厚的历史文化积淀，洪濑的形成已有一千多年的历史，西晋末年，因中原战乱，百姓南迁,沿晋江畔居住，垦荒渔猎，洪濑因地势平坦，土地利于耕作而始有人居住。
闽南文化的历史渊源作文
闽南文化的历史渊源作文说起闽南文化，那可真是源远流长，丰富多彩。
就拿我小时候的一次经历来说，让我对闽南文化有了一次深刻而有趣的认识。
那时候，我还只是个小不点儿，跟着家人去参加一个闽南的传统节日庆典。
这个庆典在一个古老的小镇上举行，小镇的街道狭窄而曲折，两旁是古色古香的石头房子，墙壁上爬满了青苔，仿佛在诉说着岁月的故事。
一走进小镇，就听到了一阵热闹的锣鼓声。
顺着声音望去，只见一支长长的队伍正朝着我们走来。
队伍的最前面是几个穿着鲜艳戏服的人，他们脸上化着浓浓的妆，手里拿着各种各样的道具，有的拿着宝剑，有的拿着扇子，还有的拿着长长的鞭子。
他们一边走着，一边表演着精彩的节目，引得周围的人们阵阵喝彩。
我好奇地挤到人群前面，想要看得更清楚一些。
这时候，我发现队伍中间有几个巨大的人偶，人偶的身上穿着华丽的衣服，头上戴着高高的帽子，看起来十分威风。
我问旁边的一位老爷爷，这些人偶是什么呀？老爷爷笑着告诉我，这叫“神将”，是闽南文化中的一种传统表演形式，用来祈求平安和丰收。
我跟着队伍一直往前走，来到了一个广场上。
广场上已经聚集了很多人，大家都在等待着庆典的正式开始。
不一会儿，一位穿着长袍的主持人走上了舞台，他用洪亮的声音说道：“今天，我们在这里欢聚一堂，共同庆祝这个美好的节日。
让我们一起向神明祈求平安、幸福和丰收！”说完，他点燃了一炷香，朝着天空拜了三拜。
接下来，就是各种精彩的表演了。
有舞龙舞狮、高跷表演、还有闽南戏曲等等。
我最喜欢的是舞龙舞狮，只见那条巨龙在空中飞舞着，时而盘旋，时而俯冲，仿佛真的有了生命一般。
而那几只狮子也不甘示弱，它们跳上跳下，摇头摆尾，十分可爱。
在表演的间隙，我还品尝了一些闽南的特色美食。
有香甜可口的花生汤、软糯细腻的芋泥、还有酥脆可口的炸枣等等。
每一种美食都让我回味无穷，我吃得小肚子鼓鼓的，像个小皮球一样。
除了美食和表演，我还注意到了一些有趣的细节。
比如，在广场的角落里，有几个老人正在制作传统的手工艺品。
福建闽南文化的家乡风俗
福建闽南文化的家乡风俗福建闽南地区是一个充满传统文化的地方，其独特的家乡风俗传统被世人称颂。
这里的人们世代相传，把美好的风俗传统传承下来，形成了独具特色的家乡风情。
在这片土地上，人们敬神尊祖，讲究礼仪，崇尚传统，尊重老人，注重团聚，形成了一种独特的生活方式和文化氛围。
在闽南地区，祭祖是一项非常重要的活动。
每逢清明、重阳、农历七月等传统节日，家家户户都会搬出祭祖用具，整理祖坟，烧香祭拜祖先。
人们认为祭祖是传承血脉、弘扬民族精神的重要方式，也是对先人的一种尊重和感恩。
祭祖活动充满着庄严而神圣的氛围，凝聚了世世代代人们的家国情怀。
此外，福建闽南地区的家乡风俗还体现在人们的日常生活中。
比如过年期间，人们要回家团聚，一家老小共度美好时光；每逢传统节日，人们要亲手制作各种美食，如年糕、糕粿等，以表达对生活的热爱和对传统文化的珍视；每当有重大活动，如结婚、丧礼等，人们都会按照传统礼俗进行庆祝或悼念，彰显了家乡文化的深厚底蕴。
此外，在福建闽南地区，尊老敬老也是一种传统美德。
无论是在家庭生活还是社会交往中，人们都对老年人充满敬畏之心，孝顺父母、照顾长辈是每个人的天职。
老年人在家庭中享有重要地位，他们的智慧和经验被视为宝贵财富，为子孙后代传授道德规范和家国情怀。
总的来说，福建闽南文化的家乡风俗是一种传统与现代相结合的文化现象，是一种凝聚着家庭美德和社会凝聚力的文化符号。
这些家乡风俗的传承与发扬，不仅是对民族传统文化的传承，更是对家国情怀的传递，为当地文化的繁荣和发展注入了源源不断的力量。
在未来的日子里，我们应该继续传承和弘扬这些家乡风俗，让闽南文化的精髓得以传承，让我们的家乡风情永不凋零。
闽南文化传统文化
闽南文化传统文化
闽南地区是一个充满传统文化的地方，这里有着丰富多彩的传统习俗和文化遗产。
闽南文化是中国传统文化的重要组成部分，它融合了汉族、闽南族、客家族等多个民族的文化元素，形成了独特的文化风格。
闽南地区的传统文化包括语言、建筑、饮食、民俗、艺术等多个方面。
闽南话
是这一地区的主要语言，它是一种古老的汉语方言，具有浓厚的地方特色。
闽南建筑以土楼为代表，这种独特的建筑风格被誉为“世界建筑奇迹”，是闽南文化的重要象征之一。
闽南美食以海鲜、糕点、小吃为主，口味独特，深受人们喜爱。
此外，闽南地区还有丰富多彩的传统民俗活动和艺术表演，如舞龙、舞狮、木偶戏等，这些活动都是闽南文化传统的重要组成部分。
闽南文化传统文化源远流长，代代相传，至今仍然保留着丰富的文化遗产。
这
些传统文化不仅是闽南地区的宝贵财富，也是中国传统文化的重要组成部分。
随着社会的发展和进步，我们应该更加重视和保护闽南文化传统文化，让它继续发扬光大，为后人传承。
同时，也要让更多的人了解和认识闽南文化，让这份宝贵的传统文化得到更好的传播和发展。
闽南文化传统文化的魅力将会继续吸引着世人的目光，成为中国传统文化的瑰宝。
福建闽南文化传统
福建闽南文化传统福建闽南地区是中国南方沿海地区的一个重要文化发源地，其独特的文化传统深受人们喜爱。
闽南文化以其丰富多彩的民间艺术、独特的建筑风格、传统的宗教信仰和美食文化而闻名于世。
在闽南地区，民间艺术是人们生活中不可或缺的一部分。
闽南地区的木偶戏、布袋戏、歌仔戏等传统戏曲形式在当地广受欢迎。
这些戏曲形式以其富有地方特色的表演风格和剧情内容吸引着观众，传承着闽南地区丰富的文化内涵。
此外，闽南地区还有许多传统手工艺品，如剪纸、泥塑、扎染等，这些手工艺品传承着古老的技艺和文化传统，展现了闽南人民对生活的热爱和追求。
闽南地区的建筑风格也是其文化传统的重要组成部分。
传统的闽南建筑以其独特的风格和精湛的工艺吸引着众多游客。
闽南地区的传统建筑多为木质结构，屋顶呈弯曲的飞檐形式，建筑内外装饰精美，充满了浓厚的地方特色。
这些传统建筑不仅是闽南地区的文化遗产，更是人们对传统文化的珍视和传承。
除了艺术和建筑，闽南地区的宗教信仰也是其文化传统的重要组成部分。
闽南地区的宗教信仰多样，包括道教、佛教、儒教等。
这些宗教信仰在当地人民的生活中扮演着重要的角色，为人们提供了精神寄托和情感慰藉。
许多宗教建筑和庙宇也成为了闽南地区的重要文化景点，吸引着众多信徒和游客前来参观。
最后，闽南地区的美食文化也是其文化传统的重要组成部分。
闽南地区的美食以其独特的口味和丰富的品种而著称。
著名的闽南菜系以其鲜美的味道和精致的烹饪工艺吸引着众多食客，成为了闽南地区不可或缺的一部分。
总的来说，福建闽南文化传统丰富多彩，其独特的民间艺术、建筑风格、宗教信仰和美食文化都展现了闽南人民对传统文化的热爱和传承。
这些文化传统不仅丰富了闽南地区的文化内涵，更为当地人民带来了精神上的满足和情感上的寄托。
希望闽南文化传统能够得到更好的保护和传承，为后人留下宝贵的文化遗产。
关于闽南文化传承的作文
关于闽南文化传承的作文
《传承闽南文化，从“古早味”开始》
咱闽南文化那可是老有魅力啦！可这传承可得重视起来呀。
就说我那次经历吧，真是让我对闽南文化有了更深的感受。
有一回，我去参加一个闽南的传统婚礼。
哇塞，那场面可热闹了。
一到那儿，就听到那欢快的唢呐声，真带劲！新娘子穿着那红彤彤的传统嫁衣，可漂亮啦。
我就好奇地凑过去看，那嫁衣上的刺绣，那叫一个精美，什么凤凰啦、牡丹啦，活灵活现的。
然后到了宴席上，各种闽南特色美食摆了满满一桌。
有那香喷喷的沙茶面，那浓郁的沙茶酱味道，闻着就流口水。
还有那土笋冻，看着有点怪怪的，但吃起来 QQ 弹弹的，特别爽口。
我就一边吃着这些美食，一边看着大家热热闹闹地聊天、欢笑，那氛围，真的让人感觉特别温暖。
就在这时，新郎新娘过来敬酒啦，他们脸上洋溢着幸福的笑容，嘴里说着那些吉祥的闽南话。
我虽然不太懂，但也能感受到那份喜悦和祝福。
这次婚礼的体验，让我深深意识到闽南文化就在这些日常的点滴中呀。
从那漂亮的传统服饰到美味的食物，再到人们之间的那种情感交流，都是闽南文化的一部分。
我们真得好好把这些传承下去，让后人也能感受到咱闽南文化的独特魅力。
以后呀，我可得多去参加这样的活动，多了解咱闽南文化，也把我知道的告诉更多的人，让大家都一起来传承这宝贵的闽南文化，让它一直一直流传下去哟！嘿嘿！。
闽南文化的传承及闽南产业的发展
闽南文化的传承及闽南产业的发展闽南文化是中国传统文化的重要组成部分，它源远流长，有着丰富的内涵和深厚的历史渊源。
随着经济的发展和社会的变迁，闽南产业正在经历着新的变革和发展。
本文将从闽南文化的传承和闽南产业的发展两个方面进行探讨。
闽南文化的传承闽南文化包括语言、宗教、风俗、戏曲、音乐、绘画、雕刻、建筑等多个方面，是中国文化的重要组成部分。
闽南文化以其独特的文化符号，丰富的文化内涵，形成了一个具有地方特色的文化体系。
然而，随着科技的发展和社会的变迁，闽南文化正在面临着严重的威胁和挑战。
为了使闽南文化得以传承和发扬光大，我们必须采取一些措施来加以保护和传承。
首先，应加大对闽南文化的传承和宣传力度。
要使更多的人了解和了解闽南文化，可以在广播、电视、报纸、互联网等媒体上进行宣传和推广。
同时，可以在各个机构和社会团体中，普及闽南文化知识，并对闽南文化进行深入的研究和探讨，使之得以传承和发展。
其次，应该注重弘扬闽南文化的核心价值。
闽南文化具有求实创新、勇攀巅峰、敬老尊贤、互助合作等一系列宝贵的民族精神和传统美德，在传承时应该注重弘扬这些价值，使之成为新时代的文化符号，并贯穿于生活和实践之中。
最后，为了实现闽南文化的传承，应该注重产业的发展和经济的繁荣。
闽南文化的产业化和经济繁荣可以为文化传承提供一个良好的环境。
随着文化产业的发展，可以促进更多人的投身学习、研究、保护、传承和推广闽南文化，使其得以保留和传承下去。
闽南产业的发展闽南产业包括农业、渔业、手工业、旅游等多个方面，是闽南地区经济发展的重要支柱。
随着科技的发展和国家政策的支持，闽南产业正在经历着高速发展和转型。
高科技产业、新能源产业等新型产业的兴起，也为闽南产业提供了新的发展思路和途径。
为了推动闽南产业的发展，我们应该采取一些措施：第一，需要进一步加强技术创新和科技研发。
随着科技的发展，产业领域的新技术也在不断涌现，为支持闽南产业的发展提供了新的机遇。
观看《海纳百川闽南韵》心得体会8篇
观看《海纳百川闽南韵》心得体会8篇“什么样的木偶戏，可以秀出巧夺天工的技艺，唱出中国千年的历史?是什么原因，能让闽南语登上太空，在茫茫宇宙中寻觅‘知音’?一首耳熟能详的歌曲，为何能让我们思考自己的人生?开海船，造海船，修水利……美丽贤惠的闽南惠安女，为何能够成为‘坚强女性’的典范?“此次，我观看了中央电视台播出的《海纳百川。
闽南韵》之后，我便对闽南的认识更近了一步。
先是形态可掬的木偶，36条线灵巧的带动木偶的各个关节，演绎出许多的历史故事。
而谁又知道，在闽南木偶巧夺天工的技艺背后，又需要多少个春秋的心血?包含百川，纳容四海的闽南语，在历史的长河中漂流洗涤了多少个岁月才为如今的我们留下现在的精华。
那首耳熟能详的闽南曲《爱拼才会赢》更是唱出了闽南人，爱拼敢赢的精神，更是告诉我们人的一生，三分天注定，七分靠个人的奋斗打拼告诉我们成事多在人人为因素，不可客观。
这当引起我蒙的思考，现在的我们何尝不是抱着侥幸的心理智做着每件事?在课上，我们坐着自己的事而没被发现，交作业时胡做一通，作业没完成而去抄别人的……而这些我们又能侥幸多久呢?而吃苦耐劳、朴实能干的惠安女更是我们学习的典范。
她们坚韧不拔的品质让我感到，现在的我们是那么的不值一提，而她们这种品质不正是我们缺少的么?现在的我们，吃点苦便受不了，遇到挫折变退缩。
而惠安女的品质让我想起一些话：“别小看吃苦，里边的学问大着呢。
能吃苦的孩子，承受力就强，碰到挫折也不怕，慢慢的做事情的毅力就有了，自立意识潜移化地就培养起来了，成功的机会自然就多了……”也许，我们确实有必要的补充一些“苦”在苦中找到快乐，找到趣味，找到“甜“，在”苦“中，锻炼着我们的体力·智力·心理承受能力，让我们自己得到真正的提高。
1958年7月，惠安女们联合起来建造了一个库容1.26亿立方米的大水库。
而回首往事，在遇到困难的日子里，我们总是选择逃避，而惠安女们却在艰难的环境中扛着锄头，挑着簸箕建造了一个如此之大的水库。
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让闽南文化在地方精神文明建设中发扬光大
闽南文化是闽南人民看待事物的态度、处理事情的方式以及由此而产生的物质精神结果。
闽南文化是由中原文化、本土文化和海洋文化经过千百年的碰撞、交汇、融洽后形成的一种独特的有多元文化内容的文化。
它既有本土文化的特色，也有中原文化的基因和海洋文化的性格。
它对本地区的经济繁荣、文化发达、社会文明的推进起着不可替代的作用。
深入开展对闽南文化的研究，是有深远的历史意义和重要的现实意义的。
闽南文化是中华文化的一个组成部分。
闽南人的思维方式、性格特征、心理状态、方言、民俗、民间信仰、民间艺术、民间工艺等，都呈现出显著的区域文化特色。
泉州是闽南文化的核心地带，是闽南文化最重要的发祥地，因此，弘扬闽南文化大有可为。
作为历史文化名城，把自己的身份定位在“历史文化”上，并不会与建设现代化城市相悖。
泉州应该有这样的度量，也应该有这样的胆量。
曾几何时，闽南文化与海派文化、京派文化、齐鲁文化、岭南文化、荆楚文化以及客家文化、闽北文化等一起都为中华文化的传承和发展作出了应有的贡献。
闽南文化遗存十分丰富，就泉州而言，既是我国第一批公布的24座历史文化名城之一，也是海上丝绸之路东端的起点，有很多全国少见的国家级历史文物。
闽南的民风古朴，南音更是被誉为中华文化的“活化石”。
于是，在古老而又神奇的泉州大地上，海丝文化、服饰文化、古遗址文化、建筑文化、雕刻文化、石文化、墓葬文化、美食文化、方言文化等等都是构成闽南文化的重要品牌，同时也是打造泉州历史文化名城的重要砝码。
泉州独特的闽南文化，千百年来，在精神生产和精神生活上支持着泉州。
但是，我们绝不能忘却上世纪那个荒唐年代对闽南文化(其他文化也一样)的摧残，闪烁着中华民族优秀传统文化光芒的宝物被斥为“封资修”，失去了有效的保护，有的甚至遭受灭顶之灾。
现在，当我们在废墟上重塑昔日的经典，到处呼吁抢救的时候，我们才幡然醒悟到，闽南文化之根植在我们的心中真的是很深的。
那种种文明成果，的确跟我们的生活有着密不可分的关缘。
在大力推进文明建设的今天，我们不应该也不能够丢掉闽南文化这一张泉州历史文化名城的名片。
我们知道，在改造客观世界的同时，人们的主观世界也得到改造，社会的精神生产和精神生活得到发展，这方面的成果就是精神文明，它表现为教育、科学、文化知识的发达和人们思想，政治、道德水平的提高。
精神文明建设是需要传承和发展的，这是一个必然的过程。
教育、科学、文化知识的发达以及人们思想、政治、道德水平的提高，都必须建立在前人创造的文明成果之上。
这就是历史赋予我们的宝贵资源。
闽南文化形成久远，积淀沉厚，内涵丰富，弘扬闽南文化，对推进泉州地区精神文明建设大有裨益。
改革开放以来，全国各地都在建设物质文明的同时建设精神文明，做到“两手抓、两手都要硬”。
泉州地区也不例外。
创建文明城市、文明县城、文明村、文明窗口、文明社区等活动如浪涌至，激活着七百万泉卅1人的心。
本土上沉积多年的茶文化、瓷文化，石文化、渔文化、服饰文化等如岩浆一样喷薄而出，构成了一条条民俗风景线，有力地推动着本地区的精神文明建设。
惠安县崇武镇就是物质文明建设和精神文明建设取得双丰收的典型之一。
在创建文明城镇的整个过程中，崇武是一个特别的小镇，建城六百多年来，她的历史、自然、人文都闪
烁着别样的光华，中原文化的注入、海洋文化的移植，使崇武本土的闽越文化因为多元而丰富和生动起来。
到过崇武的人都会惊讶，一个只有七万人口的小镇，除了创造七十亿年产值，而且还拥有一支由6名省级作协会员、14名市级作协会员领衔的文学创作队伍，连同摄影、美术、书法、音乐、民间文学等门类，这支文艺队伍更是庞大，而且还有国家级会员。
自上世纪八十年代起，崇武先后办了《崇武文学》和《海韵》二份纯文学刊物，这在全国都是少见的。
所以，谢冕教授说：“在海滨的风沙和贫瘠之中，如同这里花一样开放的女性那样，这里开着文学艺术的花朵。
一切也如同这里的环境和氛围，如同这里的自然和人，崇武的精神之花同样是：愈是艰难，便愈是美艳。
”
崇武的精神之花之所以能如此美艳，就是得益于对闽南文化这一宝贵资源的开发和利用。
祟武作为闽南人类学研究基地，新中国成立后一直倍受关注，近二十年来，人类学专家已有《崇武研究》、《崇武大乍村研究》等十多本专著问世。
本地人类学研究工作者也编写出《崇武石文化》、《天风海涛话崇武》等书，多层面地展示了崇武历史文化的深厚积淀，为全面协调推进文明建设作出了贡献。
崇武同时也是我省镇级较早参与三套民间文学集成编纂的地方，《崇武镇民间故事集成》(附有谚语、歌谣)也成了专家研究崇武的宝贵资料。
长久以来，这些优秀的民间文学使崇武人认识自己的办量、权利和精神财富，激励着他们热爱祖国、热爱家乡、为造福人生、造福后代而坚韧奋斗的意志。
崇武镇就是依靠对闽南文化的开发和利用，在大力发展物质文明的同时，精神文明建设也走在泉州乡镇的前列。
泉州市农村精神文明建设现场会在崇武镇召开，这就是一个明证。
勿庸置疑，闽南文化是地方精神文明建设的宝贵资源。
我们要大力推进泉州地方精神文明建设，就必须坚持以人为本，坚持科教兴市，坚持先进文化，坚持弘扬主旋律，进而提高全民素质，提供智力支持，发展地方特色文化，营造加快发展的精神动力。
闽南文化恰恰在地方精神文明建设中可以起到正催化剂的作用。
在农村(包括社区)中，优秀的闽南文化可以沟通阶层关系，透明邻里感情，化解社会矛盾。
夜幕里，休闲地，三五成群，或弄管，或拨弦，一曲南音，其乐融融。
像这样的场景，在泉州地面上是随处可见的。
惠安县独辟蹊径，自1990年起，每年农历七月都举办“芳草之夏”戏剧调演活动，时历一个月，用闽南人喜闻乐见的梨园、高甲、木偶等剧种来吸引观众，大大地压住了“普渡”之风。
连续举办十九届的“芳草之夏”，给农村(包括社区)带来的是先进的地域文化和雄浑的精神动力。
人们追求和享受的是积极向上的文化食品，社会上的歪风邪气也日渐见少，“三德”教育，有的放矢。
在学校里，先进的地域文化也愈来愈得到青少年的青睐，地方历史、自然、人文知识也堂而皇之地走入课堂，已不再“犹抱琵琶半遮面”。
经过多方努力，作为中华文化“活化石”的南音也成为一些学校学生的必修课，泉州师院还设立南音本科专业，这对提高青少年的综合素质是大有益处的再者，先进的闽南文化也在校园里得到弘扬，精神生产和精神生活的发展，在青少年的精神世界中占领了重要的位置，青少年的心灵自然日见纯洁，文明程度也日见提高。
在企业里，浸透闽南文化的企业文化更是得到企业主的重视。
一句“爱拼才会赢”所凸现的闽南人的海洋性格更为彰显。
过去的晋江、石狮这些经济发达地区，往往被人戏谑为“文化的沙漠”，可现在，“沙漠”不见了，随之而业的是“文化的绿洲”。
企业主为了打响企业的品牌，无不吮吸闽南文化的精华，道德观念和人文意识成为企业打造品牌的两大主要元素。
几年来，文化精品屡见不鲜，
营造出闽南地区特有的“绿洲效应”。
以“祖国万岁，惠泉长流”支撑自己精神世界的惠泉人，近年也在其北厂打出“生态旅游工业园区”的新招，充分利用当地民间传说和故事的催化作用，融文化于企业，让人在品赏闽南文化的同时也品赏到富有文化特质的啤酒，同样，人们在物质享受中又多了精神享受。
除了上述之外，泉州地区的很多社会层面也在建设精神文明的进程中重视闽南文化的催化作业，这里就不再赘语。
闽南文化的特质和作用已在泉州地区引起高度的重视，随着《中华闽南文化》网站的开通，随着中国文化周暨海上丝绸之路泉州文化节赴阿拉伯国家展览……随着第五届泉州旅游节的成功举办，随着“泉州十八景”走上邮票，我们完全可以相信，在泉州地方精神文明建设中，闽南文化的影响是不可等闲视之的。
我们期待着，闽南文化在泉州地方精神文明建设中发扬光大!。