2019学年高一语文下学期期末考试试题 新人教版(2)
学习资料专题2019学年第二学期期末考试高一年级语文试卷第Ⅰ卷阅读题（70分）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
美好的事物人人向往，若是缺少发现的眼睛，它也容易被遮蔽。
上海市某儿童画展，一位小朋友的作品上有一个洞，评审们好奇地问，这是不是一幅破损的作品。
小朋友说，这是进入世外桃源的入口。
孩子的答案，耐人寻味。
如何擦亮发现美的眼睛，是一个需要全社会去回答的课题。
众所周知，美是有力量的，没有美育的教育也是不完整的教育。
几千年前，孔子就提出“兴于诗，立于礼，成于乐”，强调审美教育对于人格培养的作用。
蔡元培先生曾大声疾呼：“美育是最重要、最基础的人生观教育”。
乔布斯也曾直言，苹果与其他计算机公司最大的区别，在于追求科技的同时，始终保持对于艺术和美的追求。
然而，如何在国民教育体系中赋予美育应有的位置，以更有力的抓手、更具体的评价机制，去培养和提升每一个公民的审美能力，却长期缺少行之有效的方法。
这或许是因为，社会上并没有形成对审美能力的饥渴感。
在人生每一个有趣的方面，都有美感的存在。
美术馆内，许多人驻足于一幅名画前，凝神欣赏；音乐厅内，观众为一首乐曲微笑、颔首、动心；街头驻足，白发苍苍的老人，衣着得体、妆容精致地在你身边神采奕奕地走过，这些都是美的窗口。
可是，肯定也有不少人认为，美既不能充饥，也不能养家糊口，不懂审美也没什么大不了。
只是，在物质供应日益丰沛、精神问题愈显突出的现代社会，审美能力将发挥越来越重要甚至是不可替代的作用。
对个人来说，它关系到感受生活的能力。
我们每个人身处相同的世界，但是对于美的理解不同，打量世界的视角不同，感受到的幸福程度也就不同。
难怪有人说，“从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力”。
对社会而言，审美能力也是培育历史文化意识的重要基础。
如今，尽管有越来越多的人出国后选择去卢浮宫、大英博物馆、玛雅美术馆参观，但走马观花式的参观却不在少数；尽管城市中的雕塑越来越多，但真正走入市民精神生活的却寥寥无几；艺术品市场繁荣火爆，但泡沫也不小，个别收藏者连作者都不了解就举牌，一转身又投向下一场拍卖。
可见，缺乏足够的审美能力和对于美的内在追求，国民很难在内心深处真正树立文化自信，也很难在继承历史的基础上再进一步，不断提升现代文明的水位。
从这个意义上讲，美育是一种刚需。
从现在起，全社会真正行动起来，支持美育发展，建立科学的美育评价制度，为时不晚。
尤其是学校教育，要把美育课的开展真正重视起来，注重引导学生的感知能力与审美情趣，保护好学生的想象力与创造力。
很多时候，为美而献身，比为面包而活着更加幸福。
当每一个公民都拥有发掘美好的眼睛与心灵，拥有完善的性格、更富情趣的人生和更高的精神境界，不仅是个人之福，也是国家之幸。
（摘编自赵婀娜《美育是一种刚需》）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）A．美是有力量的，于教育而言，就是通过美育的教育来培养人的坚强性格和独立人格。
B．培养和提升公民的审美能力长期缺少有效的方法，主要是因为社会对审美能力不重视。
C．没有足够的审美能力，就不可能在继承历史的基础上再进一步，提升现代文明的水平。
D．全社会支持美育发展，建立科学的美育评价制度，尤其要靠学校把美育教有落实到位。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（）A．文章第2段直接或间接引用孔子、蔡元培、乔布斯等人的名言进行论证，强调了美育的重要性。
B．文章第4段采用了例证法来论证观点，既有点例又有面例，二者相辅相成，增强了说服力。
C．文章第5、6段从个人和社会两个维度论述了审美能力在现代社会中的重要作用及意义。
D．文章论证思维严密，先提出问题，再分析问题，最后解决问题，逐层深入，环环相扣。
3．根据原文的内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）A．人生的每一个有趣的方面都有美感的存在，可以说，美的即是有趣的，有趣的即是美的。
B．城市雕塑难以真正走入市民精神生活，多是因为市民缺乏足够的审美能力，不能理解雕塑之美。
C．国民要想在内心深处真正树立起文化自信，拥有足够的审美能力和对于美的内在追求必不可少。
D．为美献身是一种精神追求，为面包而活是一种物质追求，有时精神追求比物质追求更令人幸福。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成4-6题。
绿色的雨雾赵丽宏汽车沿着盘山公路缓缓地向上爬着，莫干山，它那迎面扑来的一片绿色，使我的整个身心都沉醉在一种未曾有过的清爽之中了。
到达山顶的荫山街，安排好住宿，已经是黄昏，细细观赏这秀美的山林，只能留待明天了，那一晚，枕着幽幽的林涛声睡去，梦境，也仿佛是一片绿色……一阵阵清脆婉转的鸟鸣把我从梦中唤醒了。
推开窗，飘然飞进来一片透明轻柔的白羽纱——哦，是雾。
向窗外望去，只见白蒙蒙、混浊浊一片，看不见选山，看不清近处的树林，更不用说朝霞旭日了，只有那如烟如纱的雾，淡淡的，轻轻的，在清晨湿漉漉的空中飘来飘去……雾，竟神不知鬼不觉地悄悄笼罩了群山，我不禁一阵失望，这扫兴的天气！然而几位同伴却兴致不减：“走，雾中游山，别有风味呢！”走出宾馆，是一片幽深的竹林，飘忽的雾慢中，看不清竹林的深度，只听见竹叶在晨风里絮语：沙啦啦，沙啦啦……一颗水珠滴落在我的脸上，凉丝丝，怪惬意的。
抬头望去，一族水灵灵的竹叶，含着一颗颗晶莹闪烁的露珠，像一团碧绿的翡翠，在我的头顶颤动着。
这一团翠绿，仿佛点亮了我的惺忪的眼睛：从轻悠悠流动的雾中，恍恍惚惚地闪出淡淡的绿来，一星星，一团团，一片片，就像有人在雪白的宣纸上轻轻泼洒下一片绿色，慢慢地化开、化开……沿曲折逶迤的石板小径走着，越走，这绿便显得越真切，越浓都，竹叶上的水珠，不时地滴下来，落到我的脸上，手上，流进我的颈子里，似在撩拔着游人的兴致，同伴们的头发都被雾气打湿了，眉毛和睫毛上，挂满了亮晶晶的小水珠。
走出竹林，山道开阔了，雾也变得更为透明，而且流动得更加迅速，此时的雾中山色，随着轻绡羽纱似的雾气悠然流动，远山近峦时时显露出淡青色的，隐隐约约的、飘飘忽忽的曲线，使人在神奇之中感觉到一种亲切，我似乎不怎么讨厌这雾了，我觉得自己仿佛是一个探宝者，正在这茫茫雾海中寻找着稀世的珍宝，不时地为一些突然的发现而惊喜得叫起来一当一座精巧的建筑闪烁着缤纷的色泽，突然从雾幔中探身而出的时候；当一块奇异的岩山突然横在眼前，挡住你的去路的时候；当一丛野花摇曳着露珠莹莹的花瓣，突然出现在路边的时候；当一汪清亮的泉流发着叮叮咚咚的声响，突然涌到你的脚下的时候；当你在艰难的攀登之中，突然发现峰回路转的时候……真的，这真是一种很难得的乐趣，就像人们在生活中的追求，那些被追求的目标，往往不是可望可即、一清二楚的，但它们存在着，并且永远在那里等待着，只要你不懈地寻觅，它们总会突然地出现在你的眼前，出其不意地送给你一种成功的快乐。
“哗哗哗，……”一阵阵深沉雄壮的流水声，仿佛从极其遥远的地方，穿过雾的封锁传了过来。
“快到剑池了！”同伴们又是一阵惊喜，很想远远地眺望一下这莫干山中的第一名胜，然而不行，雾，依然把一切罩得严严实实，云雾弥漫的山谷显得空溟缥缈，只有那一阵阵深沉的流水声，不停地从山中飘来，与乳白的雾气搅和在一起，形成一片神秘的气氛。
在这种气氛里，很自然地想起了关于莫干山的那些神奇的传说。
当年，莫邪和干将就在这山中铸剑。
在氤氲的团雾之中，我仿佛看见他们正在剑池旁磨剑，在炉火旁炼剑。
莫邪，这美丽而又勇敢的女子，为了炼出宝剑，纵身跳进了熊熊妒火，她的衣裙，是绿色的……哗哗的流水声越来越响。
终于，一道喷溅着雪白的水花、迸发着震耳的喧响的瀑布，从雾中显露出来，就像一柄硕大无朋的宝剑从天外飞下来，直插进一个绿森森的深潭之中，整个雾中的世界，都因之而颤动起来……离开剑池踏上登山石径时，竟下起雨来，弥漫的晨雾转瞬间都凝成了雨珠，亮晶晶的雨珠滴在竹叶上，飘在泉潭中，发出许多轻微悦耳的声音。
一些游客撑起了彩色的雨伞，于是，青苍苍的雨雾里，便绽开一朵朵耀眼的小花……到达山顶，雨停了，云隙里，射下来一缕缕金黄色的阳光。
登上宽阔的观日台极目四望，绿色的远山、绿色的竹林、绿色的湖泊，一切都历历在目了。
刚才还漫山飘飞的雾和雨，仿佛都已溶化在这一片清新的绿色之中。
但愿这绿色，能长久地留在我的记忆里。
一九八0年秋，莫干山一上海（选自《赵丽宏文集》，上海文艺出版社，2010年出版）4．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A．文章叙述细腻生动，兼用记叙、描写等多种表达方式，既写出了作者游山的所见所闻，也写出了作者游山的所思所感。
B．文章插入干将和莫邪铸剑的神奇传说，与剑池流水声、雾气形成的神秘气氛相交融，既增添了莫干山的神秘色彩，又丰富了文章的内容。
C．文章多处运用不同形式的叠音词，如缓缓、白蒙蒙、淡淡的、隐隐约约、一缕缕等，使文章洋溢着和谐的音韵美，读来朗朗上口。
D．文章以作者游览莫干山的行踪为线索，采用换点定景的写法，描绘了一幅幅绚丽多彩、朦胧曼妙的雨雾图，让人如临其境。
5．请简要赏析文中画线句子的表达特色。
（6分）6．对“绿色的雨雾”，作者的情感态度前后发生了怎样的变化？结合全文作简要分析。
（6分）（三）实用类文本阅读，（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成7-9题。
毕业生就业呈现新格局不再扎堆北上广深，“新一线”城市受青睐步入8月，毕业生大部分已经开启全新的职业生涯，但与以往扎堆北上广深一线城市的就业格局不同，蓉渝杭等“新一线”城市越来越受青昧，在就业意愿的转变与各大城市频频出招揽才的双重作用之下，中国毕业生的就业格局正呈现新的变化。
就业新宠“新一线”“宁要大城一张床，不要小城一套房”。
这曾经是毕业生就业心态的写照，而今，这样的想法则显得有些过时了。
日前，国内生活服务平台58同城发布的《2017年高校毕业生招聘报告》显示，2017年毕业生简历投递量前十的城市依次为广州、成都、北京，重庆，深圳，郑州、上海，长沙、杭州、贵阳。
北上广深已经不是“独宠”，智联招聘日前发布的《2017年夏季中国雇主需求与白领人才供给报告》也显示，“新一线”城市就业市场火爆，成都、西安等跻身求职者最热衷十大城市。
所谓“新一线”城市是相对北上广深等一线城市而诞生的说法。
据第一财经旗下数据新闻项目“新一线城市研究所”的榜单，今年进入“新一线”的布15个城市，包括成都、杭州、武汉、南京、重庆、天津、苏州、西安、长沙等。
其实，人才分流现象早就有体现。
据猎聘网数据，2016年人才净流入占比排名T0P20的城市中，杭州、长沙、武汉包搅前三。
猎聘网相关负责人分析，这3个城市的共同特点是：省会城市，环境宜居，雾霾少，产业比较优势突出，“比如，杭州和武汉的互联网，金融行业很发达，而长沙娱乐传煤产业独树一帜。
2020-2021学年高一下学期期末考试语文试卷(新高考)
2020-2021学年高一下学期期末考试语文试卷(新高考)2020-2021学年高一下学期期末考试卷（新高考）语文考试时间：150分钟试卷分数：150分注意事项：1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息。
2.请将答案正确填写在答题卡上。
一、现代文阅读（35分）一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：数字化和国际化对媒体伦理传统带来冲击。
在线新闻和社交媒体的信息传播模式正在取代传统的“验证新闻”及其严格的事实检查。
传统媒体一直遵循的伦理价值，如客观公正、把关控制等，也被大量即时性用户生成的内容遮蔽。
全球化新闻业的出现导致文化价值的冲突，也产生了一个更难解决的问题，即如何设想和界定全球化新闻传播的相关责任。
人工智能的算法和大数据已经进入新闻传播领域。
智能推荐算法作为两者的集成，在信息传播领域产生巨大的影响。
目前主流的推荐算法有三种：基于内容的推荐、基于协同过滤的推荐和基于时序流行度的推荐。
基于内容的算法通过用户特征数据和网络行为的分析，确立兴趣模型；利用分词技术等模式计算内容文本特征，选取两者之间相关度高的形成推荐列表。
这种算法能够有效增加用户黏性，但对于个人信息的标签化分析，也容易引发个人数据安全性的争议。
近期XXX研发的算法可以通过交友网站信息判定性取向，准确率高达91%，这一研究立即招致公众批评，也让公众对于算法的信息挖掘能力产生伦理质疑。
协同过滤算法通过计算用户的特征数据将其编入一个用户群体，按照群体共享度较高的偏好推荐内容。
这种做法将计算单位有效地下降为群体，减少了数据处理量。
XXX新闻最早采取的就是这类推荐算法。
但是这种算法的伦理困境在于容易产生信息茧房，且将人群分类可能产生潜在的算法歧视，不仅触犯个人隐私，而且易于强化社会偏见。
基于时序流行度的推荐算法将单位时间的瞬时点击率等动态特征作为考量因素，将特定时间窗口内流行度较高的新闻推荐给用户。
这种算法模型很好地解决了内容冷启动问题，但对于“标题党”和“三俗”信息的免疫力相对较低。
郫县2019学年度下期期末考试高一语文试题
郫县2019学年度下期期末考试高一语文注意事项:1.本试卷分第I卷(阅读题和第Ⅱ卷(表达题两部分,满分150分,考试时间150分钟。
答卷前,考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.作答时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。
3.考试结束后,只交答题卡,试题卷请妥善保管以备考后讲评。
第I卷阅读题一、(9分,每小题3分阅读下面的文字,完成1—3题中国传统的审美观点,是要求文艺作品服从于道德伦理政治,提倡温柔敦厚、怨而不怒、哀而不伤的“中和”之美。
白居易更是主张文章和诗歌要“为君为民为物为事而作,不为文而作也”。
禅宗的兴起,打破了这个格局。
由于禅宗主张“心即是佛”,内心便是一个可以作无穷探索的宇宙,而中唐从“安史之乱”中醒来的知识分子们,不再想对人世作进取征服,而只想享受心灵的安适,便纷纷投向禅宗,于是,不是人物或人格,更不是人的活动、事业,而是人的心情意绪成了艺术和美学的主题。
这形成了一个新的审美趋向。
苏轼便是这个审美趋向的典型人物。
他身为北宋文坛的泰斗,却从未有过如韩愈那种“好为人师”的不可一世;在艺术上,则用实践反对白居易的“泛政治化”的主张,开创了一种远离忧愤,不似孤峭,也非沉郁的质朴无华,宁静自然的韵味情趣的风格。
这种风格的思想基础,依然是禅宗自然适意的生活主张,大千世界不过是心的外化物,重要的不是焚香礼佛、坐禅念经的外在形式,而在于向内心的探索。
苏轼将这种理论用之于文学,便出现了“吾文如万斛泉源,不择地皆可出……常行于所当行,常止于不可不止”的说法。
所以,苏轼的作品如行云流水,初无定质,嬉笑怒骂,皆成文章。
这种风格的另一体现,是苏轼将“平淡”解释为“绚烂之极也”,而这种平淡,还应该包含“文理自然,姿态横生”的丰富内涵。
他的两首脍炙人口的小诗,说明了这种审美趣味,一是写西湖的“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇,欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”。
这岂非说明最美的审美对象,正是姿态横生的自然存在?另一首是写李花,“不得梨英软,应惭梅萼红。
辽宁省葫芦岛市兴城市第三高级中学2019_2020学年高一语文期末考试试题
辽宁省葫芦岛市兴城市第三高级中学2019-2020学年高一语文期末考试试题（试卷满分：150分时间：150分钟）一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成第1~3题。
据国外媒体报道，大约在5500万年前，全球气温曾一度极速攀升，从而导致海平面升高、海洋酸度增大，以及一些物种的永久消亡。
这一历史性全球变暖就是著名的“古新世-始新世极热事件”（以下简称“古新事件”）。
研究人员推算，在远古时代，每年大约有十亿吨碳排放到大气中。
在“古新事件”之前的数千年间，大量富含碳的温室气体进入大气中，之后每年以10亿吨左右的速度递增。
当海洋温度逐渐升高，“冻”在海床中的大量甲烷沉积开始解冻融化。
甲烷是一种强大的温室气体，随着它的解冻冒泡进入大气，全球气温开始上升。
随着全球气温的上升，海洋温度进一步升高，触发海床中更多的甲烷释放，进而又促进了大气的升温，形成恶性循环。
如此反复导致了整个地球变暖，引发了“古新事件”。
如今，类似的升温变暖情况很可能再次出现。
随着现代海洋的变暖，有证据显示海床中的甲烷可能再一次解冻冒泡。
有了“古新事件”的前车之鉴，我们对全球气候变暖的问题有了一定的预见性。
在科学家看来，“古新事件”也是自然界的一个毁灭者。
一些保存在南极洲沉积物中的微生物物种，在气候变暖伊始就消失了。
生活在海洋深处的生物，成为此次事件中最易受冲击影响的对象。
它们在数千万年间，经历了最为严酷的物种灭绝。
令人惊奇的是，许多生活在海洋中稍浅水域的微观生物物种却显得特别繁盛，这是气候变化过程中“适者生存，劣者淘汰”的一个早期迹象。
深海生物物种的死亡因素可能非常复杂，逐渐变暖的水温以及水中越来越少的氧气，都是罪魁祸首。
然而，另一些微生物却刚好可以利用自身优势，适应缺氧环境逆势生存。
那时候，一些海洋沉积物含有大量铁磁性矿物，这种矿物被称为磁铁矿。
有些物种可以利用磁铁矿，将其贮存在体内，这可能是因为磁铁矿有两大好处：一是有硬度，可以造就一副钢牙铁齿；二是有磁性，可以帮助生物根据地球磁场确定方向。
2019年高一语文下学期期末试卷(含答案)
一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1~3题《红楼梦》和中华文化周汝昌《红楼梦》以前的章回体“稗官”“野史”绝无如此弘广深厚的文化内涵容量，曹雪芹以前的作者群，也不曾有过像他这般才情灵慧的大手笔：两者凑泊，形成了诞生这部伟大的文化小说的历史条件，正所谓前无史例，后继为难。
那么，这部小说究竟继承和发展了中华文化的哪些精髓、何等光芒呢?简要而言，有两条主脉，贯串了全书。
这两条主脉，并非我辈读者的臆想创说，实由作者自己明文提醒，即：一干裙钗、几个异样女子的“小才微善”。
一部大书的主题眼目，豁然尽展于此。
作者的文风，语淡而意蕴，然其含蕴至丰。
吾人须知：一“才”一“善”，便是雪芹对我中华文化这精髓命脉的最经济的简括和深识。
才是什么?一般理解大抵以为是指“文才”“诗才”，在《红楼梦》而言更是如此“无疑”的事意。
其实这是看错了。
试看：一、“无才可去补苍天”——石头二、“才自精明志自高”——探春三、“都知爱慕此生才”——凤姐四、“试才题对额”——宝玉五、“才选凤藻宫”——元春六、“才华阜比仙”——妙玉这些例中，只有宝玉所试之“才”实指文才，其余诸人，皆非此一狭义可限。
最明显的是探、凤二例，凤是今之所谓“文盲”，其才与诗文了无干涉。
元春入选，明言是由“贤德”。
妙玉的才，以仙为喻，亦非仅指能诗而已。
这样一说，则《红楼梦》所重之才，所包甚为广博。
原来，“才”是中华大文化中的一项至关重要的节目，是中华民族对客观世界的一种高层次的认识感悟。
在《易经》的《说卦》中就已提出了天之道，地之道，人之道——是谓“三才”的理念。
三才概括了宇宙万物和人类的体性功能、生机动力，而人居三者之中，为“天地之心”，独占“性灵”之位。
这也就是“天人合一”的哲思的另一逻辑形式。
天之才，表现为风云雷电，节序光阴。
地之才，表现为山川动植，品类众生。
人之才，则表现为智慧聪明，情思才干。
所谓“天人合一”，实即“天人本一”，人也是天的一部分，也是天的精华体现。
福建省漳州市2019-2020学年高一下学期期末考试语文试题 Word版含答案
漳州市2019-2020学年下学期期末教学质量检测高一语文试题（满分150分，考试时间150分钟）一、现代文阅读（一）实用类文本阅读（阅读下面的文字，完成1~3题。
材料一：中国人的传统聚会，不论在家中还是在餐馆，如果是享用中餐，一般都是采用围桌会食的方式。
这种亲密接触的方式，是中国饮食文化的一个重要传统。
但纵观中国饮食史，会食方式存在的时间也就是1000多年。
分餐制的历史则可上溯到史前时代，它经过了不少于3000年的发展过程。
古代中国人分餐进食，一般都是席地而坐；后来所说的“席”，正是这古老分餐制的一个写照。
西晋灭亡后，生活在北方的匈奴、鲜卑等族陆续进入中原，先后建立了他们的政权，使得中原地区自殷周以来建立的传统习俗、生活秩序、礼仪制度等受到了一次次强烈的冲击。
正是这种大的历史变革，传统席地而坐的跪姿坐式受到更轻松的垂足坐姿的冲击，及至唐代，各种各样的高足坐具已相当流行，垂足而坐已成为标准姿势。
唐代后期，高椅大桌的会食已十分普通，家具的革新直接影响了饮食方式的变化。
（摘编自王仁湘《分餐制在古代中国至少流行了三千年》，《光明日报》2020年4月18日）材料二：据世界卫生组织统计，影响健康的因素中有60与生活方式和行为有关。
“从科学角度来看，合餐极易导致疾病传染。
部分通过唾液、呼吸道、消化道传播的疾病，如流感、结核病、幽门螺杆菌等，只要就餐人中有人感染此类疾病，就有可能导致其他就餐者感染。
”山西省健康管理师协会专家曹思毅说，在我国，许多人由于过分饮食，高热量食物摄入过多，水果、蔬菜摄入过少，导致肥胖、营养缺乏等问题，从而对健康造成极大的危害。
分餐可以根据每人每餐所需的营养，搭配饭菜，保证每餐有适量的维生素、蛋白质、脂肪等，同时控制进食量，保证营养平衡。
（摘编自马黎《“分餐制”，不能再说“不”！》，《山西日报》2020年2月14日）材料三：新冠肺炎疫情暴发以来，公筷制、分餐制等倡议再次进入公众视野，就目前各地的推行情况来看，需要加强防范“三个忘了”的举措。
人教版2019学年高一语文考试试卷含答案(共9套 )
人教版2019学年高一语文考试试卷（一）1.注释下列多义词2.选出“殆”字意义相同的两项（）A知己知彼，百战不殆B凡永嘉山水，游历殆遍C进退不由，殆例送死D郦元之所见，殆与予同3.指出下列各句中的通假字，并写出通哪个字①暴秦之欲无厌②使遂蚤得处囊中，乃颖脱而出③而境界危恶，层见错出④辞决而行⑤以至晋鄙军之日北乡自刭⑥秦有余力而制其弊⑦至舍，四支僵劲不能动⑧同舍生皆被绮绣⑨独不怜公子姊邪⑩可得闻与4.下列各句中均含有第三人称代词的一项是（）①思厥先祖父②不知将军宽之至此也③问渠哪得清如许，为有源头活水来④尔曹身与名俱灭，不废江河万古流⑤而犹有可以不赂而胜之之势⑥以赂秦之地封天下之谋臣A①②④B③⑤⑥C①③⑤D②③⑤二、语言运用1.补出下列各句中省略的内容①（）与嬴而不助五国也②较秦（）之所得，与战胜而得者③公为我呼（）入，吾得兄事之④竖子不足与（）谋⑤庄暴见孟子，（）曰：“暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。
”（）曰：“好乐何如？”2.对下列各句从句式特点上分类正确的是（）①句读之不知②唯弈秋之为听③蚓无爪牙之利，筋骨之强④皆不可限以时月⑤居庙堂之高，则忧其民⑥其势弱于秦⑦唯利是图⑧吞舟是漏A①②③/④⑥/⑤⑦⑧B①②③⑤/④⑥/⑦⑧C①②⑦⑧/③⑤/④⑥D①②⑦⑧/③④⑤⑥3.选出下面两句译文正确的项①为国者无使为积威之所劫哉（）A为了国家，不要让自己被别人积蓄的威力所挟制啊！B治理国家，千万不要让自己被别人积蓄的淫威所胁迫啊！C治理国家的人，（千万）不要使自己为别人的一贯暴力所挟制啊！D治理国家的人，（千万）不要被别人的淫威所威胁啊！②秦人食之不得下咽也（）A秦国人想吞掉六国也吞不下去B秦国人吞食六国也不能咽下咽喉C秦国人吃饭也不能咽下去D秦国人连吃饭都不能咽下咽喉去三、阅读思考阅读苏辙《六国论》中的一段，回答后面的问题尝读六国世家，窃怪天下诸侯，以①五倍之①地，十倍之众，发愤西向，以②攻山西千里之秦，而①不免于灭亡。
高一语文下学期期末考试试题
山西省2019-2020学年高一语文下学期期末考试试题考生注意：1。
本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2.考生作答时，请将答案答在答题卡上。
选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;非选择题请用直径0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上各题的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效在试题卷、草稿纸上作答无效。
3。
本卷命题范围:必修①-必修④。
一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（本题共3小题)阅读下面的文字,完成1-3题.君子是中国传统文化中的一个重要形象,也是中国传统精神价值的集中体现。
在君子文化的形成过程中,孔子起到了非常重要的作用。
对于君子文化，孔子的意义可以用三个词来概括：转折性的、根本性的和特殊性的。
转折性，是从孔子对于君子内涵的改变角度来说的。
君子这个概念并非孔子发明的，而大体上是在社会身份和地位意义上使用，指的是那些具有崇高地位的士大夫形象.将身份君子转变为道德君子，是孔子对于君子文化的转折性意义所在.在孔子这里，作为身份意识的君子还是存在的，但最为重要的是，君子具有了道德的意义。
对孔子来说，君子重要的不是社会身份，而是能自觉承担道义。
由君子来承担道德的责任,是孔子对于君子形象最为根本性的改造。
需要进一步追问的是，为什么是君子必须承担道德责任在这个问题上，我一直认为是孔子思维方式最大的成功.在孔子之前，君子就是有身份和社会地位的人。
既然有社会地位,那就应当承担社会责任，即权利和义务的对等。
其实，儒家的伦理原则也非常强调对等,儒家是从人与人之间的关系角度来讨论道德的，既然是关系，那自然是双向的、对等的。
当孔子把道德的责任置于君子之上时，就清楚地表达出了儒家道德理想的特殊性。
这种特殊性表现在两个层面:在道德实现方式上，孔子或者说儒家并不是没有任何区别地要求所有人都以道德作为自己行为的基本要求，而是强调君子必须承担道义。
孔子就很清楚地指出，君子喻于义，小人喻于利。
高一下学期期末考试语文试题及答案
高一第二学期期末考试语文试题考试时间：150分钟满分：150分）一、选择题（每题3分，共15分）1、下列词语中加点的字的读音完全正确的一组是（）A．崤．函(yáo) 庠．序(xiáng) 不积跬．步(kuǐ)买椟．还珠(dú)B．棘矜．(qín) 万乘．(shèng) 比权量．力(liàng) 一暴．十寒(pù)C．逡．巡(qūn)靛．青(diàn) 锲．而不舍(qiè) 饿殍．遍野(fú)D．孝悌．(dì) 句读．(dòu) 一夫作难．(nàn) 祸起萧．墙(xiāo)2、下面各组词语中，没有错别字的一组是（）A．告诫披肝沥胆徇私舞敝莫逆之交B．渎职文过饰非责无旁贷招然若揭C．忖度荒诞不经牵强附会栉风沐雨D．荼毒满目疮痍沤心沥血轻歌慢舞3、依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（）[1]经过全校师生的共同努力，这所普通中学近日已为我市的重点中学。
[2]微生物“偷渡”到太空并在空间繁殖，目前已成为载人航天领域中一个解决的严重问题。
[3]这样做稳妥，但是太费事，太耗费时间，我就怕这个工程赶不过来。
A．进升急需固然B．晋升亟待当然C．晋升亟待固然D．进升急需当然4、下列加点词语使用正确的一项是（）A．在人民群众的利益受到危害的紧要关头，有极少数干部，或无动于衷，或畏葸不前．．．．，其所作所为，与共产党员、人民公仆的身份极不相称。
B．这次商品博览会，聚集了全国各地各种各样的新产品，真可谓浩如烟海．．．．，应有尽有。
C．两位阔别多年的老友意外地在一条小巷里狭路相逢．．．．，两人又是握手又是拥抱，别提多高兴了。
D．编辑部小李的文章条理清晰，结构严谨，用词恰当，真可谓疏而不漏．．．．，令读者叹服。
5、下列各句中，没有语病的一句是（）A．检察院通过立案调查，发现王斌在任区税务局长的短短半年时间里，利用正当或不正当的手段，竟然贪污了数百万元。
黑龙江省大兴安岭漠河县第一中学2019-2020学年高一语文下学期期末考试试题【含答案】
黑龙江省大兴安岭漠河县第一中学2019-2020学年高一语文下学期期末考试试题一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
文学批评大概是最勇于自我革新的文类。
一段时间以来，这一文类将革新重点放在“文体”上。
批评家们热衷于谈论“文章之道”，试图将文学批评从学术阵营拉到文学阵营中来。
因为，倘若没有风格，批评断然是不可能成为文学而只是文学的附属品，因而无法战胜时间。
在我刚刚开始学习批评写作的时候，就接受了诸如此类的教诲。
如果还不能写得好一点，就写得漂亮一点吧。
我叹服于别林斯基的气盛言宜，激动于桑塔格的锐利精致，感佩于李健吾的才华横溢。
对于我来说，他们都显示了“文章”的典范，展示了文学批评之美是多么迷人。
时至今日，在漫长试笔和不断试错之后，我终于认识到，“写得好”与“写得漂亮”之间，还是有着不言自明的距离。
倘若没有深邃思想，所有“漂亮”都不过是虚妄。
就好像好看的皮囊与有趣的灵魂并不一定永远合体，如果让我选择，我肯定会选择有趣的灵魂。
无法想象，别林斯基、桑塔格、李健吾们只擅长遣词造句，只提供空洞无物的“美文”，他们大约无法穿越时间和空间，投递到我们的文学生活中来。
是的，思想是文学批评的盐，是灵魂，是普罗米修斯盗来的火，也是文学批评赖以存续下去并诱使一代又一代杰出头脑投身其中的理由。
那么，思想又是什么呢？思想是对文学作为一门艺术的不断重新定义与发现。
思想还包括认识生活的能力，辨别现实生活与文学世界的关联与差别的能力以及将知识、情感与智慧结合在一起的能力。
由是，文学批评摆脱对他人文本的依附地位，获得了与他所评论的对象携手前行的资格，共同在这广袤的人世间探险，共同探究人类生活新的可能。
接下来需要追问的是，思想从何而来？思想需要广博的知识，需要披荆斩棘认识生活的勇气和能力，也需要理解言辞的智慧，特别是，它需要理论视野。
滥用理论固然是错误的，但如果完全放弃理论训练，丢掉理论透镜，文学批评可能沦为仅仅抒发个人情感的读后感。
河南省郑州市2019-2020学年高一下学期期末考试语文试题Word版含答案
河南省郑州市2019-2020学年高一下学期期末考试语文试题Word版含答案2019-2020学年下期期末考试高一语文试题卷本试卷分试题卷和答题卡两部分。
考试时间150分钟，满分150分考生应首先阅读答题卡上的文字信息，然后在答题卡上作答。
在试题卷上作答无效。
一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（本题共3小题）阅读下面的文字，完成1—3题。
人类善待野生动物的理念和实践在我国有着漫长的历史，到了宋代又有了新的表现和探索，这较好地体现在诗和词这两种当时最为流行的艺术形式之中。
在宋代诗词中，一方面有围绕人类善待野生动物的方式方法进行的细致描写，另一方面还贯穿着一些具有强烈人文意识的独到理念。
宋代诗词细致描写了对待野生动物的各种场景和操作环节。
其中以和善仁爱的方式对待野生动物的活动也有不少记载，由于场合和条件不同，我们可以从三个方面把握。
一是在日常生活之中尽量以善心XXX对待野生动物。
XXX的《放鱼》说：“捉鱼浅水中，投置最深处。
当暑脱煎熬，翛然泳而去。
岂无良庖者，可使供七箸。
物我皆畏苦，舍之宁啖茹。
”这是XXX所记自己救鱼食素的一次生活经历。
XXX 《次韵定慧钦长老见寄八首》说：“钩帘归乳燕，穴纸出痴蝇。
为鼠常留饭，怜蛾不点灯。
”这都是日常生活中人们经常能碰到的事，举手之劳可以为动物放一条生路。
虽然XXX的说法有一定宗教背景，但对普通人也有启示意义。
二是尽可能人性地看待捕捉的野生动物。
人类在和野生动物的“交往”中肯定会捉取大量野生动物。
除大部分被杀掉之外，人类还有较为“友善”地看待它们的方式办法。
宋代有大量的放糊口动，这在诗词中有很多描写。
XXX《驯鹿》讲到本人想放掉一只被网捉住的鹿，“XXX动XXX，吾欲纵尔山之傍”“饮泉啮草当远去，山后山前射生户”，他不仅但愿这头驯鹿回到适宜本人生存的山野之中，而且奉劝它避开猎户。
不过，当时墨客们关于放出产生了意见分歧。
XXX《长命洲》写道：“狐狸口腹应潜饱，就死多于日放生。