一定要先活到七十岁
七十岁人生感悟
七十岁人生感悟
1. 七十岁了，回头看看，这人生就像一场漫长的旅行，我经历了那么多的风景，遇到了那么多的人，这难道不是一种奇妙的体验吗？就像坐火车，一路看过不同的站点。
2. 活到七十岁，才明白健康是多么重要啊！这就好比一栋房子的根基，根基不稳，房子怎么能牢固呢？你看看那些生病的人，多遭罪呀！
3. 七十岁了，感觉时间过得好快呀，就像那流水匆匆而过。
我那些年轻时的梦想，有的实现了，有的就像那飘走的云朵，再也回不来了，这多让人感慨啊！
4. 人生七十，经历了风风雨雨，这就像海上的船，有时风平浪静，有时波涛汹涌。
想想那些困难的日子，不也都过来了嘛！
5. 到了七十岁，才知道家人是最珍贵的。
这就如同黑暗中的明灯，给你温暖和指引呀！你说要是没有家人的陪伴，人生该多孤单啊！
6. 七十岁的人生，有遗憾也有收获，这不就像种庄稼，有长得好的，也有没长好的。
但不管怎样，都是自己的呀！
7. 活到七十，明白了心态的重要性，好心态就像阳光，能驱散阴霾。
你看那些整天乐呵呵的老人，多让人羡慕呀！
8. 都七十岁了，想想以前犯过的错，哎呀，那也是成长的一部分呀！就像走路会摔跤一样，爬起来继续走就是了，对吧？
9. 七十岁啦，对很多事情都看淡了，这如同看过了繁华的闹市，最后还是喜欢安静的角落。
人生不就是这样嘛！
10. 人生到了七十岁，真的感觉像一本书翻到了后面。
前面的故事精彩也好，平淡也罢，都是自己的人生呀，这是多么独特的体验呀！
我觉得七十岁的人生虽然可能不再有年轻时的活力，但却有着岁月沉淀下来的智慧和感悟，这是非常宝贵的财富。
活过70岁就算胜利吗？
活过70岁就算胜利吗？作者：暂无来源：《读报参考》 2018年第24期活过70岁不算长寿“人到七十古来稀”，古人将70岁定为高寿的分界线。
而随着社会发展和现代医学的助力，70岁已经不再被视为高寿。
按照世界卫生组织的标准，70岁尚处于年轻老年人阶段。
在评价一个国家的国民健康水平时，最常用的标准是平均期望寿命。
对普通人来说，可以据此粗略地了解当前居民死亡时的平均年龄。
按照中国国家统计局的最新资料，中国居民平均期望寿命为76岁，已经超过70岁。
如果活过76岁，才仅仅意味着比一半人活得长。
从全国水平来看，70岁连平均水平还没有达到，更不用说在北京、上海这样的大城市，平均期望寿命都达到80岁以上，过了70岁才算刚刚步入老年。
除了活得长，我们还关心活得好不好。
一个有趣的指标应运而生——健康期望寿命，这指一个人在完全健康状态下生存的平均年数。
中国最新的数据为68岁，也就是说活到70岁，一半以上的人无法达到完全健康的状态。
70岁似乎可以充当一个人健康与否的平均分界点。
70岁还充当了一个是否“早死”的分界点。
现代社会，随着传染性疾病和营养不良得到有效控制，心脑血管疾病、癌症、慢性呼吸系统疾病和糖尿病等慢性病在大部分国家都成为人群死亡的主要原因。
世界卫生组织把成年以后直至70岁，死于上述慢性病，归为“过早死亡”，需要采取措施加以预防和控制，也就是说，应该尽量避免慢性病导致死亡出现在70岁之前的现象。
70岁以后死亡概率急剧增高活过70岁之后，人的健康状况会发生怎样的变化呢？是不是能够高枕无忧了？答案是否定的，因为70岁以后的患病率和死亡率都会急剧增高，健康状况走的是下坡路。
可以根据中国人口普查获得的居民死亡数据，来估计每个年龄段死亡的风险。
从10岁开始，死亡概率逐渐随着年龄增长而增长，35岁之前，每5岁一组的死亡概率增幅为20%—30%，35岁之后，这个增幅徘徊在40%—60%之间，到了70岁，增幅陡然增加到80%，70岁的年平均死亡概率上升到3%，之后20年每5岁的每年死亡概率增加40%—50%，到95岁达到20%。
老人做七十大寿有什么讲究80岁老人生日有什么禁忌
⽼⼈做七⼗⼤寿有什么讲究80岁⽼⼈⽣⽇有什么禁忌⼩的时候最盼望的⽇⼦除了过年就是⾃⼰的⽣⽇，因为⽣⽇那天可以收到礼物。
长⼤后，⼈们渐渐的就不再庆贺⾃⼰的⽣⽇，⽽是关注起了家中⽼⼈的⽣⽇，特别是家中⽼⼈70、80、⼤寿的时候，这个时候，年轻⼈会张罗着给⽼⼈做⼤寿。
⽼⼈做70⼤寿有什么讲究？80岁⽼⼈⽣⽇有什么禁忌？现在就跟三通⽹⼩编⼀起了解⼀下吧。
⽼⼈做70⼤寿的讲究⼀般民间做寿七⼗岁为「⼤寿」⼋⼗为「上寿」九⼗岁为「⽼寿」、百岁为「期颐」都盛⼤祝贺。
亲朋好友送来贺礼，并演戏⼀⾯喝酒⼀⾯看戏，戏的内容以富贵长寿为主。
寿宴中，⼀定要有「猪脚⾯线」这⼀道菜。
寿星还要盛装，坐在正厅接受⼦孙拜寿。
但有些⼈因相信相命师「铁⼝直断」，某些年岁不敢作寿，以免被⿊⽩⽆常带⾛。
作⼤寿前要向⾄亲好友发请柬，发放⽇期⼀般在作寿的前三⽇，否则为失礼。
民谚⽈：“三⽇为请，⼆⽇为叫，当天为提来。
”亲友接到请柬，便准备寿礼届时前往，俗称“拜寿”。
主⼈还要⼤摆寿宴，宾客痛饮，有的还请来堂会，增加喜庆⽓氛。
拜寿也称“祝寿”。
⽼⼈作寿时，亲朋好友前来祝贺。
礼物多为寿桃、寿⾯、布匹及带寿字的糕点。
布匹俗称“寿帐”，均挂在院中天棚四周以向客⼈展⽰。
寿帐上写些吉祥语和被送者、送者姓名。
送给男⼦常⽤“仁者有寿”、“贵寿⽆极”，送⼥⼦则⽤“蓬岛春蔼”、“寿域开祥”等。
寿堂⼀般设在堂屋，正⾯挂寿帘，两旁配有对联书些如“福如东海”、“寿⽐南⼭”等古语。
⼋仙桌上摆有⾹炉、蜡千、寿蜡、“本命延年寿星君”神码⼉，以及黄钱、纸元宝、千张，使之下垂供案两旁。
条案上摆寿桃、寿⾯等寓意长寿的⾷品。
⼋仙桌正前⽅地上放置⼀块红垫⼦，供拜寿者跪拜时⽤，平辈以上者拱⼿，以下者叩头。
送灯花⼉灯花⽤彩⾊灯花纸捻成花形，蘸上⾹油，灯花的数⽬⽐作寿者的岁数要多两个，⼀个为“本命年”，⼀个为“增寿年”。
晚间由作寿者上⾹点燃，由其⼦⼥每⼈托⼀灯盘，列队⾄⼤门外与神码、敬神钱等共焚之。
我想要走向70 岁的全篇文字
我想要走向70 岁的全篇文字以前人说：人生七十古来稀。
现在虽然科技进步，但能活到八十也算很好了！对于已过六十的我们来说，想想离「古来稀」的日子是越来越近了，如果到这时还不知道人生最该把握的是什么，仍汲汲追求俗世的价値生活，那么，到了闭眼那一天才真是知道穷忙碌了人生这一遭。
我希望自己能够活过七十，有机会看到今天写的这篇文章。
到那一天，我一定会强迫自己「静静地、专心地、诚心地」读《写给七十岁时的自己》，并且以文章里面的要求来鞭策自己。
哪些要求呢？一、不贪孔子说，君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
这裡的「得」就是「贪得」，想要拥有什么的物质欲望。
人老的时候为什么要「不贪」？因为你的体力、精力、记忆力、拼斗力……都大不如前，这时如果仍然和年轻时一样，什么都想要，你的日子肯定会过得十分辛苦。
这时候要放下贪念，也就是孔子说的：戒之在得。
不贪的观念落实在日常生活之中，又是什么？凡是「基本生活」不需要、用不到的，就不要。
什么是基本生活所必须的？你能吃多少、喝多少、穿多少、住多少、玩儿多少！比如财富，如果你已经积累了足够的养老金，再要有什么用？你为你的孩子打算吗？你已经七十岁了。
你的孩子多大了？这么大的孩子，如果还需要你经济上的照顾，除非他是智障或者残疾，否则不要也罢。
除了不应有物质的贪念，也不应有物质的「比较心」。
好比说名牌皮包、手机，不要因为别人都有，所以自己也想拥有一个，而不问自己是否需要？不管是什么东西，没有需要就不要，不要在意别人怎么看你。
人到七十，还生活在别人的眼光之下，这不悲哀吗？我就是我，管你如何看我、如何想我，我还是我。
也因此，在人生剩下的岁月裡，除了基本生活所需，其馀都不要，这就是孔子说的：戒之在得！二、不唠刀世间的万般事物之所以如此，都有它的道理。
管你是喜欢它或是讨厌它，它还是如此。
什么政治啦、利害啦、党派啦、社会乱象啦……管他那么多干什么？至于家人，好比说老伴、儿女、孙子女……你已经管了那么多年，如果他们依然故我，再管下去又有何用？不管你做什么，都不要唠叨。
人生七十古来稀的诗词
人生七十古来稀的诗词
哎呀呀，“人生七十古来稀”，这可真是一句让人感慨万千的话呀！
你想想看，在古代，能活到七十岁那可真是不容易啊，就好像在沙漠
中找到绿洲一样难得！就像那首诗里说的：“酒债寻常行处有，人生七
十古来稀。
”杜甫他老人家写下这句诗的时候，是不是也在感叹时光的
匆匆和生命的可贵呢？
咱就说，人生这一路啊，就像一场漫长的旅行。
有时候会遇到平坦
的大道，让你开心得像只小鸟；有时候又会碰到崎岖的山路，让你累
得气喘吁吁。
活到七十岁，那得经历多少风风雨雨呀！就好比一棵树，经过了无数个春夏秋冬，才长成了参天大树。
我记得我爷爷，他活到了八十多岁呢。
他经常给我讲他年轻时候的
故事，那些故事就像一部部精彩的电影。
他说他年轻的时候也吃过苦，受过累，但他一直都很乐观。
他就像那首诗里的“稀”一样，虽然稀少，但却珍贵。
再看看现在，我们的生活条件好了，医疗水平也提高了，活到七十
岁好像也不是那么遥不可及的事情了。
可是，我们是不是也应该更加
珍惜这宝贵的生命呢？我们不能只是虚度光阴，而是要像那绽放的花
朵一样，尽情地展示自己的美丽和光彩。
你说，我们是不是应该在有限的生命里，去做更多有意义的事情呢？去追求自己的梦想，去关爱身边的人，去感受这个世界的美好。
不要
等到老了才后悔莫及，反问自己为什么当初没有努力呢？人生七十古来稀，这不仅仅是一句诗，更是对我们的一种提醒和激励啊！
我的观点就是，我们要珍惜每一刻时光，让自己的人生过得充实而有意义，不要辜负了这“人生七十古来稀”的感慨和期望！。
人过七十的经典句子
人过七十的经典句子1.老去并不可怕，可怕的是一辈子都没有成长。
2.人生七十古来稀，莫负好年华。
3.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
4.在七十岁之前，我们活得快乐；在七十岁之后，我们活得有原则。
5.人生七十，应当回首过去，放眼未来，珍惜现在。
6.七十老翁心如塞，继续奋斗走人生。
7.七十古来稀，进退皆有知。
8.七十之龄当懂得知足常乐。
9.老而弥坚，人越七旬越紧张。
10.人过七旬，心态放宽，品味生活美妙。
11.70岁，追求的是内心的平和与宁静。
12.人生道路再漫长，七十只是新的起点。
13.七十成熟如花，绽放自信与智慧。
14.人过七旬，当珍惜时光，感恩生活。
15.不积跬步无以至千里，人过七十需要坚持不懈。
16.七十岁，人生百味尽在其中。
17.人过七十，虽然衰弱，但心中的激情依然燃烧。
18.七十岁，岁月如烟云，唯愿看尽经典句子的美好。
19.人到七十，回顾一生，无悔无怨。
20.七旬之年，未来的路，自己披荆斩棘。
21.岁月流转，人生漫长，七十岁的人，经历了风风雨雨，见识了世间百态。
22.船到桥头自然直，人过七十，明白了很多道理，懂得了淡然处之。
23.岁月不待人，七十岁的人才懂得珍惜时间的宝贵。
24.七十年前，世界焦灼战火，如今，这个世界在和平的阳光下向前迈进。
25.七十岁的人，自由和舒适成了生活的追求。
26.人生七十，内心的安宁比任何物质财富都重要。
27.七十岁的人，回首往事，会为那些无法弥补的遗憾而感慨。
28.人到七十，看重的是内心的满足感，而非外在的浮华。
29.七十岁的人，不再囿于身份和地位的束缚，心态变得更加宽容和豁达。
30.人生七十，积累了丰富的智慧和人生经验。
31.七十岁的人，懂得了让自己喜爱的事物成为生活的一部分。
32.人过七十，看淡了名利，追求真正的内心宁静。
33.岁月的沉淀让七十岁的人变得更加淡定和从容。
34.七十岁的人，已经不再计较得失，懂得享受生命的真谛。
35.七十岁的人，明白了人生最重要的是健康和家庭的幸福。
西晋-三国志《朱建平传》原文、译文及注释
西晋-三国志《朱建平传》原文、译文及注释原文：朱建平传西晋-三国志朱建平，沛国人也。
善相术，於闾巷之间，效验非一。
太祖为魏公，闻之，召为郎。
文帝为五官将，坐上会客三十馀人，文帝问己年寿，又令遍相众宾。
建平曰：“将军当寿八十，至四十时当有小厄，愿谨护之。
”谓夏侯威曰：“君四十九位为州牧，而当有厄，厄若得过，可年至七十，致位公辅。
”谓应璩曰：“君六十二位为常伯，而当有厄，先此一年，当独见一白狗，而旁人不见也。
”谓曹彪曰：“君据藩国，至五十七当厄於兵，宜善防之。
初，颍川荀攸、锺繇相与亲善。
攸先亡，子幼。
繇经纪其门户，欲嫁其妾。
与人书曰：“吾与公达曾共使朱建平相，建平曰：荀君虽少，然当以后事付锺君。
吾时啁之曰：惟当嫁卿阿骛耳。
何意此子竟早陨没，戏言遂验乎！今欲嫁阿骛，使得善处。
追思建平之妙，虽唐举、许负何以复加也！”文帝黄初七年，年四十，病困，谓左右曰：“建平所言八十，谓昼夜也，吾其决矣。
”顷之，果崩。
夏侯威为兖州刺史，年四十九，十二月上旬得疾，念建平之言，自分必死，豫作遗令及送丧之备，咸使素办。
至下旬转差，垂以平复。
三十日日昃，请纪纲大吏设酒，曰：“吾所苦渐平，明日鸡鸣，年便五十，建平之戒，真必过矣。
”威罢客之后，合瞑疾动，夜半遂卒。
璩六十一为侍中，直省内，欻见白狗，问之众人，悉无见者。
於是数聚会，并急游观田里，饮宴自娱，过期一年，六十三卒。
曹彪封楚王，年五十七，坐与王凌通谋，赐死。
凡说此辈，无不如言，不能具详，故粗记数事。
惟相司空王昶、征北将军程喜、中领军王肃有蹉跌云。
肃年六十二，疾笃，众医并以为不愈。
肃夫人问以遣言，肃云：“建平相我逾七十，位至三公，今皆未也，将何虑乎！”而肃竟卒。
建平又善相马。
文帝将出，取马外入，建平道遇之，语曰：“此马之相，今日死矣。
”帝将乘马，马恶衣香，惊咬文帝膝，帝大怒，即便杀之。
建平黄初中卒。
翻译：朱建平，沛国人也。
朱建平，是沛国人。
善相术，於闾巷之间，效验非一。
擅长看相之术，在民间经常有所验证。
《东邪西毒》观后感之爱的忘却
时隔多年，今晚重看《东邪西毒》，心生感慨，于是听着那首《东邪西毒》，写下这么一个简单的武侠故事。
（一）程青独闯江湖的时候，是十九岁。
八十岁那年，他死在苍茫的漠北。
（二）程青师父死去的那天，把剑和剑谱都传给了程青。
师父临终前告诉程青，青儿，练剑，就去大漠。
第二天程青孤身一人，一路西行。
三个月之后，程青到了大漠，搭起一个木棚，开始练剑。
大漠也有春天，有时候真的好美。
那天傍晚，夕阳西下，把大漠染成了一片红色。
极目望去，黄河就像一条红色的丝带。
程青想起了师妹许西，她最喜欢红色的丝巾了。
有的扎在头发上，有的当围巾。
他是喜欢师妹的，但觉得更重要的是练剑。
那天，他练成了一招大漠落日，一剑斜刺，像风中的丝巾，那么飘逸，那么缠绵。
三个月后，许西找到了程青。
夏天的大漠，炙热无比，许西的脸都黑了。
见到程青，许西哭的很伤心。
那夜，很好的月光，程青没有睡，想了一晚上。
他看着师妹熟睡的脸庞，那么迷人，那么美丽。
第二天，程青决定带许西去练剑。
许西很开心。
广袤的大漠，有人在身边，就不那么寂寞了。
何况陪程青的是许西啊。
三个月后的傍晚，凉风习习，程青收剑回家。
许西这天没来，她去三十里外的小村子里买了酒肉和果蔬。
今天是程青的二十岁生日。
那夜，繁星满天，许西对程青说，师哥。
小的时候，我娘告诉我，大师给我算过命，说我会活到六十六岁。
你一定要活到七十岁呀，不然就没有人保护我了！我会永远保护你的！三个月后，是许西十六岁的生日。
程青没有练剑。
他冒着寒风，去那个小村子买了一条红色的围脖。
回去的时候是傍晚。
突然，程青听到一声痛呼，是许西！程青吸一口气，纵到棚子前面。
他看见了令狐云！令狐云一年前杀死师父，现在终于找到大漠要杀程青了。
许西如何能敌得过令狐云。
程青挺剑向前，一上来就是最狠的招数。
令狐云何等高强，程青许西二人根本不是对手。
几招过后，程青已经浑身剑伤了。
程青喊许西，要她走。
许西不走，只想和程青死在一起。
令狐云不想纠缠，一剑划倒了许西。
许西扑翻在地，白白的颈部鲜血直涌。
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定要先活到七十岁
定要先活到七十岁
过了七十柳暗花明又一村
面这一张表是内政部户政司于99 年5 月19 日发表的
台湾人口数值。
50 至54 岁年龄组比上一年龄组下降一坡，下降率是9% 。
55 至59 岁年龄组再比上一年龄组下降一坡，下降率是19%。
60 至64 岁年龄组比上一年龄组有很明显的下降，下降率
是40% 。
40 岁止的人口是1,900,661 人，
64 岁止的人口是872,403 人，
15 年之间1,028,258 人不见了，54% 的人口哪里去了？
以如此下降率来演算一个例子：如果，有100 个同为50 岁的同学，约定每五年元旦开一次同学会，全体同学都要参
加，每五年的参加人数将如下：
50 岁时的元旦同学会来了100 个同学，
55 岁时的元旦同学会来了91 个同学，9 个人不见了，
60 岁时的元旦同学会来了74 个同学，又17 个人不见
了，
65 岁时的元旦同学会来了44 个同学，又30 个人不见
了，
50 岁的元旦同学会至65 岁的元旦同学会，经过15 年之间，100 个同学只剩下44 个，折损率是56%
而最大的关卡是61 岁到65 岁之间，折损率高达40% 。
这个数值是不是在暗示65 岁是人生的一个大关？政府以年满65 岁以上者称为长者，而以年满65 岁以上长者视为老人是否以此为准？很显然60 至64 岁是人体急剧衰老期，为什么？血液循环对人体健康有重大影响，因为身体的器官组织均需要充裕的养分与足够的氧才能正常运作，血液循环正是扮演输送的角色，一旦血液循环差，器官组织得不到适当的补给，自然会功能下降。
根据研究，人体的血液循环，尤其是微循环系统会随着年龄
增加而逐渐功能减缓。
通常50 岁以上的人，容易感觉体力大不如前，容易劳累。
如果50 至59 岁还自认宝刀未老，未能及时调整工作或生活、饮食方式，到60 至69 岁所有病号就纷纷出笼。
据临床统计，60 至69 岁是各种疾病发病的高峰期，如：高血压、糖尿病、动脉硬化、冠心病、白内障、慢性支气管炎及癌症等疾病，最容易在这个年龄层发生，大部分的人在45 岁前都是非常健康的。
换句话说，如果50 至59 岁能善加保养，降低身体机能老化程度，有助避开60 至69 岁的疾病危险期。
那么，50 至59 岁的人如何做健康准备？医师与保健专家建议：
50 至59 岁的人要先建立防衰老的准备，减少不必要的应
酬，避开容易影响健康的刺激行为，饮食求清淡规律，不过度劳累，不加重生理与心理的负担。
如果能渡过65 岁的这个关，以后身体状况便会保持平稳：人体在70 岁之后，身体又将趋于正常，衰老现象趋于平缓。
70 岁的元旦同学会来了39 个同学，只少了5 个人，彷佛想起唐代诗人杜甫说的：「人生七十古来稀」。
唐代人的平均寿命是40 岁，杜甫活到58 岁算是长命，
但是，70 岁对杜甫而言还是遥不可期的事。
人到了70 岁之后，便可以真正健康有活力地享受『人生70 才开始』
的生活，且延年益寿，正如宋代诗人陆游所说：柳暗花明村」。
1961 年，82 岁的国民党元老于右任对72 岁的张群说：
人生七十方开始」，结果，张群活到一百岁。
人生七十才开始，八十不稀奇，世间九十满满是，一百笑嘻嘻。
还是老小弟，五十是婴孩，四十睡在摇篮内，三十才出世。