25 桃花源记
鲁教版七年级语文上册第25课《桃花源记》同步练习及答案
鲁教版七年级语文上册第25课《桃花源记》同步练习及答案鲁教版七年级语文上册第25课《桃花源记》同步练习及答案口入。
初极狭，才通人，复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣著，悉如外人。
黄发垂髫并怡然自乐。
5．解释文中加点的词语。
①缘：②俨然：6．用现代汉语翻译文段中画线的语句。
①渔人甚异之：②林尽水源：③有良田美池桑竹之属：7．指出这段文字中的三个成语8．末句中“黄发垂髫”用的修辞方法是（）A 比喻B 夸张C 借代D 对比9．第２段中，作者从哪几方面对桃花源中的人们进行了描写？10．这段文字着重写的是什么？由此表现了作者怎样的思想感情？［探究拓展训练］五柳先生传陶渊明先生不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。
闲静少言，不慕荣利。
好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。
造饮辄尽，期在必醉。
既醉而退，曾不吝情去留。
环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也！常著文章自娱，颇示己志。
忘怀得失，以此自终。
赞曰：“黔娄之妻有言：‘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
’其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”11．解释下列语句中加点词的意义。
1亦不详其姓字详：__________ 2既醉而退既：__________ 12．下列各组句子中加点的词，意义和用法相同的一组是( ) A．亦不详其姓字其言，兹若人之俦乎 B．因以为号焉以乐其志C．或置酒而招之无怀氏之民欤 D．或置酒而招之既醉而退13．“传文”中的“ ”体现了五柳先生的思想性格，“ ”体现了五柳先生的生活爱好，“ ”体现了五柳先生居室的简陋。
14．请联系五柳先生的《桃花源记》、《归园田居》(其三)和《饮酒》，说说“常著文章自娱，颇示己志”中的“志”是什么。
15．翻译句子：好读书，不求甚解。
初中鲁教版语文七年级上册第25课《桃花源记》结构层次__
《桃花源记》结构层次
《桃花源记》可分为三部分。
第一部分，从首句至“欲穷其林”，写武陵渔人捕鱼时偶然进入桃花源的曲折情景。
作者以惊人的妙笔，描绘了桃源恬静、优美的自然环境：长长的绿水，夹岸的桃林，纷飞的花瓣，芬芳的嫩草，使人赏心悦目，心旷神怡。
作品一开始就以特有的魅力紧紧抓住了读者，使你非跟着渔人这个导游走下去不可。
第二部分，从“林尽水源”至“不足为外人道也”，写渔人所见的桃源风光及农民古朴淳真、热情好客的生活情趣。
作者借人民不满秦始皇暴政这一历史事实来抒发对刘裕弑君篡位暴行的不满，并由此产生对理想境界的热烈追求，以大胆的幻想、饱满的浪漫主义情绪歌颂了理想乐土。
这是“记”中的主体和核心。
作者是通过形象的描写，神话式的虚构故事和美的激情来打动读者心灵的。
第三部分，从“既出”至末句，写渔人离开桃源后，数人闻讯再访而不可得其路径的种种情景。
以此作结，给读者留下了悬念，增加了作品幽微神秘的色彩。
这结尾，也可能是暗示读者：这美好的境界在现实中是并不存在的。
八年级语文上册 第七单元 第25课《桃花源记》教学实录 (新版)语文版
《桃花源记》一、想一想，提取词句生：老师好！师：同学们好！今天，我们继续学习东晋诗人陶渊明的名篇《桃花源记》。
前面，我们通读了文章，疏通了文意。
现在，老师考考大家，请大家合上书想一想：文中描写桃花源景象的词句有哪些？生：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
”生：“阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
”师：“其中往来种作”中的“种”，应该读作“zhòng”。
生：“黄发垂髫，并怡然自乐。
”（屏显。
生齐读。
）土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
（设计意图：筛选提取描写桃花源景象的词句，明确研读对象。
）二、找一找，理解词句师：依据这些词句，老师特意画了一幅插图，想考一考大家对词句的理解。
同学们找一找图中哪些地方画得与原文有出入。
（屏显。
）（生认真观察插图，相互交流后发言。
）师：同学们都在跃跃欲试。
看来，你们都有自己的发现。
谁来说说？生：土地画错了。
文中是“土地平旷”，“平旷”的意思是“平坦开阔”，图中的土地却是有高有低，凹凸不平。
师：观察得很仔细。
（屏显。
）平旷，平坦宽阔。
生：房屋也画错了。
文中是“屋舍俨然”“，俨然”的意思是———（生皱眉，思考）反正图中的房屋画得横七竖八，与原文不符。
师：谁来帮帮他？生：“俨然”的意思是“整整齐齐”，“然”应解释为“……的样子”，“俨然”可以翻译成“整齐的样子”。
师：你对“俨然”一词的理解很到位。
（屏显。
）俨然，整齐的样子。
师：还有哪儿画错了呢？生：田间的小路也画错了。
文中是“阡陌交通”，田间的小路应该是交错相通。
图中的小路并没有交错。
师：“交通”这个词我们很熟悉。
不是指交通运输吗？比如，城市交通、交通工具等。
生：不是。
现在，“交通”是一个词，指交通运输。
古代，“交通”是两个词，翻译为“交错相通”。
（屏显。
）交通，古时由两个词“交”“通”组成，意为“交错想通”；现在是一个词，指交通运输。
桃花源记原文及注释
桃花源记原文及注释桃花源记原文及注释导语：《桃花源记》是东晋文人陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。
下面是小编整理的这篇散文的原文及译文，欢迎大家学习。
原文晋太元1中，武陵人2捕鱼为业3。
缘4溪行5，忘路之远近6。
忽逢7桃花林，夹岸8数百步，中无杂9树，芳草鲜美10，落英11缤纷12。
渔人甚异之13。
复14前15行，欲16穷17其林。
林尽水源18，便19得20一山，山有小口，仿佛21若22有光。
便舍23船，从口入。
初24极狭，才通人25。
复行26数十步，豁然开朗27。
土地平28旷29，屋舍30俨然31，有良田美池桑竹之32属33。
阡陌34交通，鸡犬相闻35。
其中往来种作36，男女衣着37，悉38如外人39。
黄发垂髫40，并41怡然42自乐。
见渔人，乃大惊43，问所从来44，具45答之46。
便要47还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸48来问讯49。
自云50先世51避秦时乱，率52妻子53邑人54来此绝境55，不复56出焉57，遂58与外人间隔59。
问今是何世60，乃61不知有汉，无论62魏晋。
此人一一为63具言64所闻65，皆叹惋66。
余67人各复延至68其家，皆出酒食。
停数日，辞去69。
此中人语70云：“不足71为72外人道也。
”既73出，得其船，便扶向路74，处处志之75。
及郡下76，诣77太守，说如此78。
太守即遣人随其往，寻向所志79，遂80迷，不复得81路。
南阳刘子骥，高82尚士83也84，闻之，欣然85规86往。
未果87，寻88病终89，后遂无问津90者。
[1-2]字词注释太元：东晋孝武帝的年号(376-397年)。
武陵：郡名，今武陵山区或湖南常德一带。
八年级语文下册 25 桃花源记同步阅读 语文版
同步阅读阅读下面文言文，回答文后问题。
陶公性检厉①，勤于事。
作荆州时，敕船官悉录锯木屑，不限多少，咸不解此意。
后正会②，值积雪始晴，听事③前除雪后犹湿，于是悉用木屑覆之，都无所妨。
官用竹，皆令录厚头④，积之如山。
后桓宣武⑤伐蜀，装船，悉以作钉。
又云，尝发所在竹篙，有一官长连根取之，仍当足⑥，乃超两阶⑦用之。
（节选自《世说新语》）【注】①陶公性检厉，陶公即陶侃，晋浔阳（今江西九江）人，曾任荆州刺史，封长沙郡公；检厉，方正严肃。
②正会，元旦（农历正月初一）集会。
正，音ｚｈ８ｎｇ。
③听事，官府办公的厅堂。
④厚头，厚实的竹根。
⑤桓宣武，即桓温。
⑥仍当足，于是用竹根来替船篙的铁篙头。
仍，因而，于是。
⑦阶，指古时官员的级别。
1．用“/”划分下面句子的朗读节奏。
于是悉用木屑覆之2．解释文中加点词的含义。
（1）敕船官悉录．锯木屑录：（2）咸．不解此意咸：（3）装．船，悉以作钉装：3．短文的主要内容是什么？答：4．陶公“性检厉，勤于事”在文中是通过哪几件事来体现的？答：5．陶公的事迹对我们现在有何借鉴意义？答：参考答案：1．于是/悉用木屑覆之2．（1）录：收集，收藏；（2）咸：都；（3）装：安装，修造。
3．文章主要内容是写陶公严肃认真，办事勤勉。
4．主要通过三件体现：一是担任荆州刺史时收集木屑后用它铺台阶的事；二是收集竹头后用它做竹钉的事；三是提拔办事勤勉的官员的事。
5．开放题，内容积极，言之成理即可。
附：陶公性俭厉【翻译】陶公（侃）办事认真严格，日常工作非常勤勉。
做荆州刺史时，命令造船官收集锯木屑，有多少收多少。
大家都不明白他的用意。
后来正月初一集会，正遇上久雪初晴，厅堂前的台阶下雪之后一片泥泞。
于是用锯木屑铺在上面，人来人往，丝毫不受阻碍。
凡公家用竹，（陶侃）都命令把锯下的竹头收集起来，堆积如山。
后来桓宣武（温）征伐四川，修造船只时，用来做竹钉。
又听说陶公曾经就地征用竹篙，有一个官吏把竹子连根拔出，用根部来代替镶嵌的铁箍。
25 桃花源记_背景知识
背景知识《桃花源记》和《桃花源诗》《桃花源记》是一篇优秀的古代散文，它原是《桃花源诗》前边的“记”(《诗》的序言)。
《诗》描绘了一个与世隔绝，自给自足，没有帝王，没有赋税，淳朴恬静的理想社会。
《记》生动地记叙了“发现”桃花源的经过，以及桃花源中人民生活的情景，增添了这个理想社会的“可信”度。
《诗》和《记》可谓珠联璧合。
因为这篇“记”写得脍炙人口，后来有的选家将“记”编入有关文集(如《古文观止》)，《记》便独立出来了。
现将《桃花源诗》摘录如下：桃花源诗嬴氏乱天纪，贤者避其世⑴。
黄绮⑵之商山，伊人亦云逝⑶。
往迹浸复湮⑷，来径⑸遂芜废。
相命肆农耕⑹，日入从所憩⑺。
桑竹垂余阴，菽稷随时艺。
春蚕收长丝，秋熟靡王税⑻，荒路暧交通，鸡犬互鸣吠。
俎豆犹古法⑼，衣裳无新制。
童孺纵行歌，斑白欢游诣⑽。
草荣识节和，木衰知风厉。
虽无纪历志⑾，四时自成岁。
怡然有余乐，于何劳智慧。
奇踪隐五百，一朝敞神界⑿。
淳薄既异源⒀，旋复还幽。
蔽⒁。
借问游方士⒂，焉测尘嚣外⒃？愿言⒄蹑轻风，高举寻吾契⒅【注释】⑴全句意思是秦王朝暴虐无道，造成战乱，贤人们都逃离世间。
嬴氏，指秦王朝。
天纪，指合理的社会秩序。
⑵黄，夏黄公。
绮，绮里季。
秦末汉初时高士“商山四皓”中的两人。
⑶全句意思是桃源中的人就在此时也离开了世间。
伊人，指桃源中人。
云，语助词，无义。
⑷全句意思是桃源中人初进山的路渐渐湮没。
迹，足迹，代“路”。
⑸来径，来时的路，与“往迹”同指，但角度不同。
⑹全句意思是，桃源中人互相勉励致力于耕田。
肆，尽力。
⑺憩，休息。
⑻这两句的意思是，春天养蚕，丝尽归己；秋天庄稼熟了，也不用缴纳租税。
靡，无。
⑼全句意思是按古制进行祭祀。
俎豆，古代祭祀时所用的礼器。
⑽游诣，游玩。
⑾纪历志，岁时的记载。
⑿这两句的意思是，桃源中人的奇异踪迹从秦末到晋已隐没了五百年，却被渔人在这一天发现了。
五百年，约数。
敞，开放。
神界，仙境。
⒀这句意思是桃源中的淳厚风俗跟浇薄的世风，二者本源不同。
《桃花源记》原文及注释译文
《桃花源记》原文及注释译文《桃花源记》是东晋文人陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。
借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。
《桃花源记》陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行(xíng)，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨(yǎn)然，有良田，美池，桑竹之属。
阡陌(qiānmò)交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着(zhuó)，悉如外人。
黄发垂髫(tiáo)，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。
便要(yāo)还家，为设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间(jiàn)隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语(yù)云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣(yì)太守，说如此。
太守即(jí)遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥(jì)，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终，后遂无问津者。
注释1.太元：东晋孝武帝的年号(376-397)2.武陵：郡名，1913年更名武陵县，湖南常德一带。
3.为业：把……作为职业，以……为生。
为：作为。
4.缘：沿着。
5.行：划船。
6.远近：偏义复词，仅指远。
7.忽逢：忽然遇到。
逢：遇见。
8.夹岸：两岸。
9.杂：别的，其他的。
10.鲜美：鲜艳美丽。
11.落英：坠落的花瓣。
12.缤纷：繁乱交杂。
13.异之：以之为异，即对此感到诧异。
语文人教彩色版八年级上册(2014年修订)人教版八年级语文上册五单元章25课《桃花源记》PPT课件
3.桃花源是一个怎样的社会?
课文描写的是一个没有压迫、没有剥 削、没有战乱, 人民自食其力、自得 其乐,社会平等,和平安宁，民风淳朴 的社会。
4、作者为什么要虚构出这样一个理想 社会？
这个“世外桃源”寄托了作者的社 会理想，同时也含蓄的表达了对现实社 会的不满，并在一定程度上反映了广大 人民渴望摆脱剥削、压迫，追求幸福、 安定生活的美好愿望。
时我陶 颇国渊 有文明 壮学， 志史东 ，上晋 博第诗 学一人 能位。 文山名 ，水潜 任田， 性园字 不诗元 羁人亮 。。。 少是
生平
少时虽颇有“大济苍生”的壮志，但社
会动乱不安，有志难酬。 先后作过几任小官，由于不满官场的丑 恶，终于在41岁坚决弃官回乡，从此过 着“躬耕自资”的隐居生活。 他的诗文，多描写农村生活情趣，表现 优美的田园风光，抒发不愿与统治者同 流合污的高尚感情，但也包含了消极遁 世的因素。
（厌恶战争、不满外界生活、与世隔绝）
在与桃花源人的交往中，哪些语句 写出桃花源人的热情好客？
便要还家，设酒杀鸡作食。
）
离开、再寻桃花源 寻向所志，遂迷， 不复得路 欣然规往， 未果，寻病终
无问津者 似有而无的 理想社会
深入研讨（合作交流）
读准下列注音：
huò 豁然开朗 qiānmò 阡陌交通 yāo 便要还家
kuàng yǎn 土地平旷 屋舍俨然 tiáo yí 黄发垂髫 怡然自乐 yì jiàn 邑人 间隔
yù 此中人语云
yì 诣 jì 刘子骥
wèi 为外人道
jīn 无问津者
一词多义（学习小组讨论完成）
词
舍: ①
意思
舍弃
示例
“便舍船” (例题)
线 索：渔人的行踪—
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
王国维曾在《人间词话》里指出人生有三境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
”此第一境也。
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
”此第二境也。
“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
”此第三境也。
他认为人生不断寻觅的是返璞归真的境界，这与晋代诗人陶渊明勾勒的世外桃源有异曲同工之妙。
你想了解世外桃源吗？你想去感受一下陶渊明向往的理想社会吗？今天，我们一起来学习《桃花源记》。
１．了解陶渊明及其作品。
２．掌握重点词句，结合注释疏通文章大意。
３．把握文章内容，理清文章结构，理解文章主旨。
一、新课导入晋朝的陶渊明，因人而名，因事而名，因诗而名。
陶渊明出身于没落地主家庭。
29那年，他开始出任江州祭酒，不久就辞官归隐。
此后，他又做过几任参军一类的小官，每次时间都很短。
在这十几年中，他的经济状况不断下降。
到39岁那年，他不得不亲自参加农业劳动。
然而，“耕植不足以自给，幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术”。
在亲友的劝告下，他再一次出仕。
他做彭泽令时，郡里派一个督邮来县，县吏叫他束带迎接，以示敬意。
他说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”当天就离职回乡，并且写了著名的《归去来辞》，表示归隐的决心。
这时候，他41岁。
从此，他就“躬耕自资”，一直到去世。
二、自主学习———预习与展示（２）解释加点的词语（３）通假字便要还家：通“邀”，邀请。
（４）一词多义（５）古今异义２作者名片陶渊明（约365—427），名潜，字元亮。
东晋著名诗人、文学家，世号靖节先生，别号“五柳先生”。
３背景追溯作《桃花源记》时作者归隐田园已经十六年了。
元熙二年六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。
次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。
这些不能不激起陶渊明思想的波澜。
他从固有的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对现实社会的憎恨。
但他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。
《桃花源记》就是在这样的背景下产生的。
４了解文体。
“记”是古代的一种文体，可以记事、写景、状物。
可以分为杂记和游记。
杂记包括：（１）山川、景物、人事杂记。
（２）笔记文。
以记事为主，它的特点是篇幅短小，内容丰富。
游记是描写旅行见闻的一种散文形式。
游记的取材范围极广，文笔轻松，描写生动，记述翔实，给人以丰富的社会知识和美的感受。
三、合作学习———探究与交流（一）整体感知１桃花源是真实的还是虚构的？【交流点拨】虚构的。
２想象桃源之“美”，讲解“桃源”之美。
（１）指名朗读描写桃花源外部环境美和内部环境美的句子。
（２）提问：桃花源风景真是美不胜收，你头脑中浮现了怎样的画面？请选一个景点，用“这里的_____美，你看______”的句式给大家描绘一番。
学生争相回答，用优美的语言描述自己的美好遐想。
【交流点拨】这里的桃林美，你看，长达二三里，中间没有一棵别的树，一眼望去，就像是一片粉红色的彩霞。
地上花草鲜艳美丽，在阳光下闪烁摇曳，像眼睛，像星星。
树上花瓣纷纷落下，像是一只只飞舞的粉蝶……这里的土地美，你看，平坦如砥，一望无垠，就像是一块偌大的毡子……这里的屋舍美，你看，排列得整整齐齐，炊烟袅袅升起……这里的田池美，你看，田地肥沃，庄稼茁壮生长；池水清澈，鱼儿悠然自乐……这里的桑竹美，你看，青翠茂盛，在阳光下熠熠生辉……这里的阡陌美，你看，它们交错相通，将田地划成整齐的方块，像一个巨大的棋盘……教师小结：听着大家的描绘，眼前仿佛出现了一幅幅美丽的图面，桃源是美丽的，它美在环境幽雅，美在风景秀丽，美在资源丰富，美在静谧祥和。
（二）深层理解１文中写桃林美景的句子是哪几句？【交流点拨】夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
２描写桃花源人热情好客的句子是哪几句？【交流点拨】“便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
”“余人各复延至其家，皆出酒食。
”３桃花源人为什么来到这个地方？【交流点拨】桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女和乡邻来到这个与世隔绝的地方。
４桃花源人为什么“见渔人，乃大惊”？文中还有哪些地方暗示了这一点？【交流点拨】因为他们长期与世隔绝，不见外人。
文中还有“乃不知有汉，无论魏、晋”等句暗示。
一、新课导入在中国，素有“山川以人而胜”的传统。
所谓“景不自美，因人而彰”“地不自胜，惟人则名”。
陶渊明作了《桃花源记》以后，桃源仙境忽名声大噪。
历代文人雅士纷纷涉足山溪，探寻灵秘。
这节课，我们将沿着作者的足迹，进一步探寻其中的奥秘。
二、合作学习———讨论与展示（一）走进文本理解桃源之“乐”，感受桃源之“奇”。
１桃花源是美丽的，也是充满欢乐的，文中哪些人能感受到桃花源的“乐”？【交流点拨】男女、老幼、渔人提问：他们分别为什么而乐？请你以其中一类人的身份和口吻说说看。
教师以记者采访的形式跟学生交流，学生以文中人物的身份设身处地地感受桃源生活之乐。
【交流点拨】（１）男人虽种植劳累，但他们乐，乐在不必服兵役，免受战乱之苦，能安居乐业。
（２）女人虽采桑养蚕，织布缝衣，忙得不亦乐乎，但她们乐，乐在没有压迫，没有剥削，过和平安定的生活。
（３）老人（黄发）“怡然自乐”，乐在老有所养，丰衣足食。
（４）小孩（垂髫）“怡然自乐”，乐在和平安乐，无忧无虑。
（５）渔人乐，乐在受人热情相邀，盛情款待，乐在桃源中人民主平等，和谐亲密。
师生小结：桃花源乐在民主平等，乐在和平安定，乐在丰衣足食，乐在民风淳朴。
２桃花源的美丽欢乐令人神往，桃花源的离奇神秘更是引人入胜。
那么，桃源“奇”在何处呢？请你以“——奇，那是因为——”的句式阐述一下自己的认识，要尽量用原文的句子同答。
学生讨论，交流。
【交流点拨】景奇、人奇、踪奇。
（１）景奇。
桃林奇，那是因为“夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”。
山洞奇，那是因为“仿佛若有光”，且形状奇特，“初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗”。
（２）人奇。
人奇，那是因为“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”“见渔人，乃大惊”“乃不知有汉，无论魏晋”。
（３）踪奇：踪奇，那是因为渔人“既出，得其船，便扶向路，处处志之”，太守竟然“寻向所志，不复得路”，名人探访，竟然“未果，寻病终”，“后遂无问津者”。
（二）走进语言１文中说“此人一一为具言所闻，皆叹惋”，为什么此人的“具言”一句都没写？你认为桃花源人为什么叹惋？【交流点拨】因为渔人是从现实社会中去的，读者也是现实社会中的人，当时的情况都知道的，故略去不写。
感叹桃花源外的人们竟然还过着不幸的生活。
２渔人出桃花源时，“处处志之”，为什么再往时，“寻向所志，遂迷，不复得路”？【交流点拨】作者这样写的目的，是使人觉得桃花源是一个似有而无、似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的。
３描写桃花林的自然景色的主要意图是什么？【交流点拨】这段景物描写带点神秘色彩，“奇境”，为渔人进入桃源渲染了气氛，也为写桃源的美好作了铺垫。
４桃花源人为什么要说“不足为外人道也”？从这里能不能看出作者的用意？【交流点拨】不希望外人来打扰这里的生活，暗示了桃花源中人不愿与世俗交往的心情，也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。
从这些可以看出作者的用意，他向往人与人之间、人与自然之间和谐、完美的统一，向往没有压迫、没有纷争、没有忧伤的生活，渴望处处恬静、和乐，人人淳厚、纯朴。
（三）走进写法层层设疑。
【交流点拨】为了把桃花源写成一个似有若无的仙境，作者采用了层层设疑的写法。
因此，开头虽然交代了故事发生的时间和地点，但并没有确切指出年代和地名；主人公也不著姓名。
接着写桃林奇景，似为人间所有又似为人间所无，又不说出它的确切地点，因为渔人已“忘路之远近”。
写桃林的通道更是奇特，洞口小而“仿佛若有光”，路“极狭”而可“通人”，正是“洞天福地”的景象。
待到渔人进人桃源后，眼前出现的又是一幅活生生的人间生活的图景。
可是，后来渔人出而复寻，本已做好的标记却又全部消失，桃源似乎又成了一个虚无缥缈的世界，无迹可寻。
最后再虚写一笔，说高尚士刘子骥“欣然规往”，给好奇的读者带来微茫的希望，但“未果”“病终”。
这样一来，桃花源这个虚实难定的境界就真的成了“千古之谜”了。
这种层层设疑的写法，既表达了作者希望在现实中看到一个理想社会的思想感情，又能激起读者的兴趣。
（四）走进主题作者为什么要虚构一个桃源胜景？【交流点拨】作者虚构这个故事是为了寄托其政治理想。
陶渊明生活在东晋末期战乱纷呈的环境里，中年以后，他长期隐居在农村，对农村的现实有更深的了解，对人民的愿望有切身体会，于是构想出了他心目中的理想社会———桃花源。
在这个社会里，没有剥削压迫，没有战乱纷扰，人人各得其所，生活得幸福安康。
这是黑暗现实的鲜明对照，是作者不满现实的一种精神寄托，也是千百年来被压迫人民的理想境界。
三、拓展延伸面对污浊的社会，陶渊明不屑与之同流合污，毅然辞官，归隐田园。
你赞成这种做法吗？谈谈你的看法。
【示例一】东晋末年，陶渊明家乡九江一带，由于战乱频频，民不聊生。
面对这样的现实，作者看不到希望，只好把自己理想的社会情形寄于《桃花源记》中，这是作者对美好生活的向往和追求。
【示例二】俗话说：“国家兴亡，匹夫有责。
”社会黑暗是现实，但作为一个有志向、有能力的人，应该积极去改变现实。
即使能力有限，也可像包拯一样做黑暗中的一盏明灯，多少也能发出一些光亮，照亮一些苦难的人。
否则，人人像陶渊明一样消极逃避现实，国家将永无光明之日。
所以，我不赞成陶渊明消极避世的态度。