人文地理学 第二版 赵荣 考研整理

1、人文地理学的研究对象：人文地理学是关于人类活动的空间差异（包括不同国家、不同地区、不同社会制度、不同思想意识）和空间组织以及人类与地理环境之间相互关系的学科。

2、人文地理学的学科特性：属于社会学和地理学的交叉学科，具有社会性、、区域性、综合性。

1、人文地理学的产生

古希腊著名学者埃拉托色尼首创了“地理学”这一名词，并力图说明人类生活于地理环境之间的关系。我国古代的人文地理记述包括《禹贡》、各种地理志等。对古代地理学尤其是人文地理学具有奠基意义的是德国两位大师洪堡和李特尔。洪堡的功绩在于使地理学成为一门独立的科学。

李特尔是近代人文地理学的开山大师，他认为要确立一门以人与自然的有机统一为基础的新的科学地理学，要致力于探究自然环境对人类历史的因果关系。

2、近代西方人文地理学的发展

○1古代：对人文地理物象的描述。

○2近代—19世纪中叶：对人文地理物象的解释。

德国流派：拉采尔、赫特纳、施吕特尔：近代地理学的发源地，注重学术思想的研究。

法国流派：白兰士、白吕纳：重视小区域研究和实地考察。

英国流派：麦金德的“大陆腹地学说”、罗士培的“适应”论思想

美国学派：森普尔的《地理环境的影响》、亨丁顿的《气候与文明》。

文化地理学的鼻祖：苏尔的文化景观学思想

哈特向的区域观点：《地理学的性质》是代表作。

俄国学派：承袭德国思想，但在十月革命后由于社会主义建设的需要，经济地理取代人文地理。

对西方人文地理学的批判削弱了苏联地理学界对人地关系的综合分析研究，导致了人地

分立的局面。

3、现代人文地理学的发展

○1以美国为首的西方阵营和以苏联为首的社会主义地理学两大流派

在美国，战后区域学派占据了上风；50——60年代，数量革命对地理学产生了巨大的冲击，引发了理论地理学的发展。70年代后，出现了人本主义的倾向，行为地理学等得到了快速发展。

在前苏联，50年代自然地理学与经济地理学分离的二元论观点。60年代以后建立起“统一地理学”的概念。70年代后经济地理学逐渐扩展为“社会经济地理学”，实际上已接近人文地理学的内容。近年来出现了经济化、社会化、计量化和生态化等趋势。在出现人口、资源、旅游、文化和民族等概念的基础上，还出现了建设地理学和工程地理学等应用性强的学科。

○2现代人文地理学的基本特征：

科学理论和方法论的建立：协调人地关系成为人文地理学的研究主题，可持续发展的理论开始得到重视和从不同角度进行研究。

新的研究方法：计量方法和数学模型的广泛应用；心理学方法和行为地理学的研究；在观察和收集资料、信息的手段上有了根本性的变革。

新的研究内容和研究方向：人文化的倾向愈益明显；应用得到了加强。

发展趋向：人文地理研究日益向实用方向发展，面向人类迫切需要解决的那些实际问题，另一个趋向是应用方向，它的应用相当广泛，如地区资源的开发评价、地区综合发展分析、城市与区域规划等。

新中国成立之前许多地理学老前辈都进行过相应的人文地理学研究；

1949——1978年，受前苏联的影响，以经济地理学取代人文地理学；

1978年以来：人文地理学的复兴和迅速发展阶段。这一阶段是人文地理学大发展的阶段，城市地理学、旅游地理学、人口地理学发展迅速，乡村地理学、政治地理学、军事地理学、文化地理学、行为地理学等薄弱学科也得到了发展，有专门论著出版。

1、对科学认知的贡献及其学科建设任务

（1）人地关系地域系统的理论

（2）区域开发的综合研究

（3）加强新技术、新方法的应用

2、积极参与社会经济实践，提高其应用价值

3、文化教育功能-----为普及人文地理知识服务

思考题：

1. 人文地理学在地理学中的地位和作用。

2. 人文地理学的研究对象和内涵是什么？

3. 为什么说人文地理学是地理科学中的社会科学？人文地理学的社会特性体现在哪些

方面？

4. 如何理解西方人文地理学发展的过程及其最新的研究趋向？

5. 认识建国以来中国人文地理学的发展历程，思考如何建设中国特色的人文地理学。

6. 讨论人文地理学科在当前中国经济社会发展中的应用价值。

文化的三个层次（结构）。

大多数学者认为，文化是由三个层次的内容构成：物质文化、制度文化和精神文化。其中制度文化和精神文化又称为非物质文化，它是与物质文化相对。

物质文化：满足人类生活和生存需要所创造的物质产品及其所表现的文化。

制度文化：亦称社会文化，是反映个人与他人、个体与群体之间的关系。

精神文化：人类在社会实践和意识活动中长期形成的价值观念、思维方式、道德情操、审美趣味、宗教感情、民族性格

1、文化区（人文事象的空间表征）

是指某种文化特征或具有文化特征的人的群体在空间上的分布，文化区大体可以分为三类：形式文化区、功能文化

区和乡土文化区。依据美国著名文化地理学家乔丹的分类，大部分人文地理学都认可的文化区可分为：

(1) 形式文化区：是指某种文化现象，或某些具有相互联系的文化现象，在空间分布上具有集中的核心区与模糊的边界的文化区。特征是：核心区、外围区和过渡带。在自然状态下形成的。

例如：两个民族之间存在国界，彼此立场对立，不仅不相往来而且亦各不允许对方民族存在。

( 2)功能文化区：不是在自然状态下形成的，而是以该文化特征受政治、经济或社会某种功能影响，其彼此之间有一种相互联系从而确定其分布区范围的文化区。

特征：功能中心位置明确、边界界线确切、区内有功能联系。

例如，一个国家、一个城市、一个农场、一个教区等都是一个功能文化区。

(3) 乡土文化区：是居住于某一地区的居民的思想感情上有一种共同的区域自我意识。

特征：与功能文化区的差异在于，既无功能中心，又无明确的边界；与形式文化区的差异在于，其区内缺乏形式文化区那种文化特性上的一致性。

例如：日本语只在日本国使用

2、文化扩散（文化的时间现象）

文化的时间现象即文化的扩散，文化从文化源地产生之后，一直处于随时间的扩散过程中，结果使文化区有的在扩大，有的在缩小。文化扩散可以分为两类:

（1）扩展扩散：

接触扩散（或传染扩散）

等级扩散：

刺激扩散：如南方草原驯养牛、羊——北部高寒林区驯鹿

特点：空间上的连续性，新的分布区由旧的分布区扩大而形成，旧的分布区较小，位于新的分布区内。

(2)迁移扩散：是指某种文化现象与拥有这种文化现象的人或集团紧密联系。往往由于拥有这种文化的人、群体的迁移，逐将该文化传播到该地。

特征：传播速度快，距离远，与原文化区在空间上不连续。

如：新大陆与旧大陆文化的相似性（美国与英国）。

3、文化生态学（文化与环境的关系）

核心观点：文化的发展与生物一样离不开其所在的环境。

几种主要的人地关系论点：

环境决定论，可能论，适应论，生态论，环境感知，文化决定论，和谐论。

对几种人地关系论点的重新审视。重点讲解环境决定论和可能论两种观点的特点及其现实意义。

4、文化整合（文化各特质之间的协调）

5、文化景观（文化现象综合体）

文化景观亦称人文景观，是居住于该地的某文化集团为满足其需要，利用自然界所提供的材料

6、文化适应

人类为了有效获取食物和改善生活条件而逐步创造的工具、技术以及组织形式等被称为文化适应。另：文化适应——人类在环境适应过程中，除去体质发生变化外，还出现另一种变化，就是对工具的利用和制造，火的利用和人工取火技术等，即主要依赖工具、技术、组织等物质或制度文化来适应环境，所以叫文化适应