林达：你不知道的伊拉克战争与和平的故事
林达：在巴格达专访萨德·伊斯康德.
林达：在巴格达专访萨德·伊斯康德：伊拉克●林达<TDclass=text15 valign="top" id="contenttd" style="padding:15px;">萨德.伊斯康德（Saad Eskander）博士，库尔德族，出生巴格达，1999年于伦敦政治经济学院获"国际历史"博士，遂任伦敦"伊拉克文化论坛"研究员，直至2003年萨达姆政权被推翻，萨德博士回到伊拉克任国家图书暨档案馆馆长，直到今天。
2006年11月10日开始，萨德博士不断以日记形式记录发生在巴格达他和同事们身边的事情，并把日记放上大英图书馆网站，日记广为流传，成为这一时期巴格达最真实珍贵的民间记录。
它刊发在当下，远比任何新闻报道更具现场感和说服力，作者非记者，而是正在上演的现实悲剧的剧中人。
2008年下半年我准备去伊拉克采访，在大英图书馆网站读这份日记。
临行前的阅读令我深感震惊。
我的伊拉克印象基本来自新闻报道，所了解的"战事"是不断发生的自杀炸弹。
我相信自己不会运气好到就遇上一颗。
读萨德日记才知道，巴格达比新闻报道中的更糟百倍，最危险的不是自杀炸弹，而是恐怖组织、宗教帮派组织和犯罪组织在每个街区对平民的绑架、谋杀甚至滥射。
我读过几本记者的书，唯有这本日记让我感受迫在眉睫的危险和恐惧。
2007年7月底，萨德博士中止了他的日记，在结语说，"真正的理由是我有很深的罪恶感。
我觉得写这些日记，像在利用发生在我员工身上的悲剧及牺牲，尤其是那些丧失生命的，让我扛着沉重的道德重负，仿佛我在勒索读者，我真的认为我无权如此。
"日记随后被翻译成各国文字出版。
中文版名为《烽火守书人》在台湾出版，赴伊前我在再三精简的行装中塞进一本，并且把萨德博士列为我的采访对象之一。
日记的纸媒出版都慢了一拍，大致在萨德日记停写一年之后，台湾版是08年7月开始发行。
读历史深处的忧虑有感_3950字
读历史深处的忧虑有感_3950字文章导读：林达的《历史深处的忧虑》整本书都是一封封回信组成的，作者林达是一对旅美夫妇合用的笔名，他们并非专业的学者，而是像讲述故事那般向他们的朋友和世人呈现精彩的美国故事。
一直怀着一种忐忑的心情，到底是怎样的一种忧虑呢?况且还藏身与历史深处。
跟着小编一起去看一下《历史深处的忧虑》读后感。
《历史深处的忧虑》读后感篇一：读林达的《历史深处的忧虑》，一直怀着一种忐忑的心情，到底是怎样的一种忧虑呢?况且还藏身与历史深处。
美国在大多数人的心目中是一个自由的国家，生活在那的人们拥有着无尚的自由自己的观点，不管是对还是错;可以斥责当权政府，尖刻而大胆;可以拥有自己的枪支，不管你是为了防卫或是行恶。
可是，也有一部分人认为美国是个堕落的国家，犯罪率居高不下，种族歧视严重，在充当全世界人权维护者的同时又严重破坏人权，而当“水门”“虐俘门”“特工门”事件层出不穷。
这一切都成了美国是个地狱论断的有力依据。
突然想到一个笑话：如果你爱一个人，请送他(她)去纽约吧!那儿是天堂。
如果你恨一个人，也请送他(她)去纽约吧!那是地狱。
纽约应该是美国最具代表性的城市了，华丽而富有，但同时也充满罪恶与丑陋。
这也是美国的真实写照。
林达写过了，美国不是一个善于遮羞的国家，它投出一片阳光，就落下一片阴影。
它的全部阴影都毫无遮掩地暴露在所有的人面前，哪怕你是陌生人。
美国的自由、浮华、民主都是属于美国的阳光，可是阳光背后，定会产生类似于罪恶、丑陋的阴影来。
我们无法消除这些阴影，因为人始终都要追寻美好的“阳光”。
美国人为了自由、法律、政治制度等付出的代价正是作者的忧虑，而这种忧虑却来自两百多年前的一部伟大法案《权利法案》。
是它确立了美国法律和生活秩序的基本，两百年来，所有美国人都小心翼翼的遵循着这部基本大法，因为这部法律在保护着所有美国人的权利，无论当局怎么钻空子，也无法撼动它。
说到这，就不得不谈谈中国的法律了，中国也许是几千年君权至上的律法习惯了，在人民终于推翻了三座大山取得明主之后，法律所保护的仍是当权者的利益。
落叶读后感
每当大地被金色包围，凉爽的微风吹过森林，激起一层层金色波浪，风中还飘着一阵阵果实的清香，便是漂亮的秋了。
然而，在这幅漂亮的秋意图中，还有那必不可少的落叶。
它们在秋风的吹拂下，如一只只金胡蝶从树梢上徐徐落下，在空中飞舞盘旋着，展现自己优美的舞姿，随后悄然飘落在地上。
这景象似乎还带着几分凄凉，几分萧瑟。
它们从树梢上落下，这已意味着它们的生命即将结束，它们即将走向生命的尽头。
它们从茂密到衰老，从成长到逝去，经历了许许多多，岁月带走了它们的青春，使它们变得苍老。
但是，它们还不忘为下一代着想。
它们飘落到地上，融入了春泥，化作养料，滋养着新叶子的生长。
我相信，当春天到来的时候，在树枝上一定会长出无数嫩绿的新叶，这些便是它们的生命的延续，爱的升华。
作者一定非常敬佩落叶的精神，才写下了《落叶》。
而且文中最让我敬佩的是那一片片藐小的落叶中所蕴含的伟大无私的精神。
是它们让我明白：人的生命也如树叶普通短暂，应该好好去珍惜和奉献。
学习落叶无私奉献的精神，多多关心他人，用自己的力量照亮充满希翼的人生，让短暂的生命别具意义！最近我看了一本书—《当着落叶纷飞》，看完会有不少感触与疑问。
作者描绘了十四岁留守儿童沙莎的“草样年华”与重回人生正轨的心路历程。
《当着落叶纷飞》的主人公——一位十四岁的留守儿童沙莎。
头发短的像刺猬因为父母的许多不得已让沙莎和爷爷相依为命。
让她不禁感慨“说什么农村留守儿童是一个特殊群体，生存状态堪忧，成绩下降，心理失衡，人格发展不健全，道德水准滑坡嚯，全沾上了！什么特殊群体，不就是一群坏小孩吗？坏小孩怎么了？如果“坏小孩”(的名声)可以换回老爸老妈在身边，我要大声说：我—愿—意！”沙莎是多么缺乏父母的陪伴，她为了可以换父母在身边居然愿意挨老师骂，受同学欺负沙莎有个朋友—阿三，阿三送给沙莎刀子，她喜欢上了刀子，刀子虽然给沙莎带走了不愉快，但是却带来了厄运。
因为一次意外，沙莎捅伤了一个少年，被关进了少管所。
沙莎在少管所中虽然失去了刀子，但却爱上了看书，并且迷上了作家何大草的《刀子与刀子》。
战争寡妇假肢逃兵——伊拉克二三事
战争寡妇假肢逃兵——伊拉克二三事伊拉克二三事年代背景的变动使得伊拉克成为一个充满矛盾与不确定性的国家。
激烈的战争，以及其中众多的战争牺牲者和战争寡妇，使得伊拉克人民付出了巨大的代价。
然而，在这个困难的时期，一个令人敬佩的人物崭露头角 - 一位拥有假肢的逃兵，他们用自己坚强的意志去面对人生的苦难和挫折。
战争无情地摧毁了众多家庭，成千上万的妇女失去了自己的配偶。
作为战争的受害者，这些寡妇不仅面临着长期的悲痛和失落，还需要承担起家庭的责任。
然而，即使在如此困难的情况下，许多寡妇仍然努力为自己和孩子们创造一个更好的生活。
其中一个令人称奇的故事是关于一位战争寡妇的，她的丈夫在战争中失踪多年。
单凭一己之力，她克服了贫穷和困难，开始以手工制作假肢为生。
通过不懈努力和艰苦奋斗，她不仅为自己的家庭带来了稳定的收入，也为其他受伤的战士提供了希望。
这位战争寡妇的名字叫莎拉（化名），她决定将自己掌握的技能和经验应用到义工活动中。
她创建了一个组织，旨在为伊拉克的受伤士兵提供免费的假肢和康复服务。
莎拉和她的团队不仅为战士们带来了身体上的康复，更重要的是给予了他们希望和力量去面对人生的新起点。
尽管莎拉遇到了许多困难和挑战，但她从未放弃对这个组织的信念。
她尽力确保每位受伤的战士都能够得到适合自己需求的假肢，并提供相应的康复疗程。
莎拉的努力得到了广大受益者的赞誉和感激，她带给他们新的生活和新的希望，鼓励他们勇敢地继续前行。
莎拉的组织还积极参与社区的发展，并与其他慈善机构合作，共同为受战争影响的人们提供支持和援助。
她通过组织讲座、康复活动等途径，提高了人们对身心健康的关注与认识，努力营造一个更加包容和关爱的社会环境。
然而，虽然莎拉和她的团队为伊拉克人民带来了希望和康复，但伊拉克的困境并未得到根本的解决。
战争的阴影依然笼罩在这片受伤害最严重的土地上。
为了构建一个和平稳定的国家，伊拉克人民需要更多的努力和支持。
同时，国际社会也应该继续关注伊拉克，为其提供支持和援助，共同为实现持久和平而努力。
战争与和平故事梗概
战争与和平故事梗概在庞大而复杂的人类历史长河中，战争与和平一直作为两个截然相反的概念存在着。
战争带来的是暴力、恐惧和破坏，而和平则代表着稳定、繁荣和进步。
然而，正是战争的存在，才使得和平显得如此宝贵和珍稀。
下面，将以几个具体的战争与和平故事为例，来梳理一下战争与和平之间的微妙关系。
第一个故事发生在二战时期的法国。
1940年，德国强大的军事力量发动了闪电战，以迅雷不及掩耳之势侵占了法国。
法国最终被迫宣布无条件投降，整个国家陷入了黑暗与痛苦中。
然而，在这黑暗的年代里，仍然有一丝光明一直未熄灭。
一位年轻的法国军官，和他的妻子一起决定加入地下抵抗组织，为法国人民与自由而战。
他们牺牲了许多，但坚守着信仰，最终为法国争取到了自由，重新找回了和平。
这个故事告诉我们，即便在最黑暗的时刻，只要有人肩负起责任，战争的恶果是可以扭转的，和平的曙光是值得期待的。
第二个故事发生在1971年的孟加拉国。
当时，孟加拉人民渴望独立，但却成为巴基斯坦军队镇压的对象。
成千上万的孟加拉人民被杀害和强迫迁徙，整个国家陷入了战争的深渊中。
然而，孟加拉国并没有屈服。
在当地的教师、学生和普通百姓的组织下，他们成立了一支由自愿参与的民兵组成的游击队。
孟加拉人民在孤立无援的情况下与巴基斯坦军队进行了艰苦卓绝的战斗，最终赢得了独立。
这个故事告诉我们，即便是在弱势与绝望的时刻，民众的团结和坚定是能够击败战争带来的苦痛和恐惧的，和平属于那些敢于争取的人。
第三个故事发生在南非的种族隔离时期。
这段时期，非洲人民受到了严重的歧视和压迫。
尼尔森·曼德拉作为非洲民族主义组织的领导者，他坚信非暴力抗争和和解是解决南非社会问题的正确道路。
他通过演讲、示威和静坐等非暴力手段，呼吁人们团结起来反对种族隔离政权。
他被逮捕并被判处终身监禁，但他的英勇行为最终获得了全世界的关注和支持。
最终，在国际社会的压力和国内人民的呼声下，种族隔离政权被推翻，南非实现了民主与和解。
专家谈9
专家谈9·11：击垮了《联合国宪章》的基础2013年04月17日东方早报盛韵核心提示：它的无预警、大战役式毁灭能力，击垮了《联合国宪章》宗旨的第一条：“采取有效集体办法，防止且消灭对和平之威胁。
”本文摘自：《东方早报》2013年4月14日第B10版，作者：盛韵，原题：《林达谈2001：“9·11”改变世界格局》2001年9月11日，纽约世贸双塔在恐怖袭击中轰然倒塌，一场大规模的反恐战争随即拉开帷幕。
旅美作家林达认为，“9·11”使得国际社会并不重视的古典游击战术，突然借科技手段升级为恐怖战争，二战后长期赖以维护国际安全的机制由此彻底失效，同时也摧毁了维护安全的理论体系。
您觉得“9·11”对世界格局产生了何种影响？林达：讨论“9·11”，必须先清楚这是什么事件。
在大多数人印象中，就是美国大楼被恐怖分子劫持的飞机给撞塌了，报复了美国单边主义。
实际上，“9·11”对整个世界都是一个划时代事件。
十九个恐怖组织成员，几乎瞬间，造成超过珍珠港袭击的全部人员伤亡和物质损失，而日军当时出动了六艘航空母舰、三百多架战斗机的兵力；美国损失是被击沉和重创八艘战舰、三艘巡洋舰和三艘驱逐舰，被摧毁一百八十八架飞机，两千四百零二人阵亡。
“9·11”十九个非军事人员轻易打赢了一场现代战争大战役。
不仅如此，当时无从判断是否立即有后续攻击，可能发生的时间、地点、规模均不可测，结果造成空前的全球战时反应：美国各大城市高楼紧急疏散；联邦政府全部关闭，转入地下掩体。
纽约的联合国总部、法国斯特拉斯堡的欧洲议会总部、比利时布鲁塞尔的北约总部，同时紧急疏散。
北约随即宣布历史上第一次启动1949年北大西洋公约第五款，也就是共同防卫机制。
它为二战后的冷战设置，经历多次危机甚至区域战争，直到冷战对手华沙条约组织瓦解，整整四十年都未曾启动，却在两大阵营基本合营、冷战结束后的二十一世纪，为仅十九人参与的一场袭击而启动。
《战争与和平》战争的残酷与和平的渴望
《战争与和平》战争的残酷与和平的渴望在人类历史的长河中，战争与和平如同两个交替出现的主题，影响着一代又一代人的命运。
战争，那是无尽的黑暗与痛苦的深渊，而和平，则是人们心中永恒的向往与追求。
战争的残酷，是用无数生命和鲜血书写的篇章。
当战争的号角吹响，硝烟弥漫，大地在炮火中颤抖，人们的生活瞬间被撕裂得支离破碎。
战场上，子弹横飞，炮弹轰鸣，每一刻都可能是生命的终结。
年轻的士兵们，怀揣着对国家和正义的信念，奔赴前线，却往往在瞬间就失去了生命的光彩。
他们或许是家中的顶梁柱，或许是刚刚步入青春的少年，然而在战争的机器面前，生命变得如此脆弱，如此不堪一击。
战争带来的不仅仅是生命的消逝，更是无尽的伤痛和苦难。
家园被摧毁，城市变成废墟，曾经温馨的家庭如今只剩下断壁残垣。
失去亲人的痛苦，让人们的心灵承受着无法言说的创伤。
孩子们失去了欢笑，眼中充满了恐惧和迷茫。
老人失去了子女的陪伴，在孤独和绝望中度过余生。
战争让人们失去了太多，太多……在战争中，人性也往往被扭曲。
为了生存，为了胜利，人们可能会做出违背道德和良心的事情。
杀戮、掠夺、欺骗，这些恶行在战争的阴霾下滋生蔓延。
战争让人们变得冷漠、残忍，失去了对生命的敬畏和对他人的关爱。
它摧毁了人们心中的美好与善良，让世界陷入了黑暗的深渊。
然而，即使在战争的黑暗中，人们对和平的渴望也从未熄灭。
和平，那是温暖的阳光，是轻柔的微风，是安宁的生活。
在和平的年代，人们可以安心地工作、学习，可以与家人朋友相聚，可以追逐自己的梦想。
孩子们可以在操场上尽情奔跑嬉戏，笑声回荡在空气中。
老人们可以在公园里悠闲地散步，享受着天伦之乐。
和平让社会得以发展，让文化得以传承。
在和平的环境中，人们可以交流思想，分享知识，共同进步。
科学技术得以飞速发展，艺术文化得以繁荣昌盛。
和平为人类创造了无数的机遇和可能，让人们能够充分发挥自己的潜力，创造美好的未来。
为了实现和平，无数的人们付出了不懈的努力。
国际组织应运而生，致力于通过外交手段解决争端，维护世界的和平与稳定。
《战争与和平》故事梗概——《娜塔莎》相关资料
《战争与和平》故事梗概小说《战争与和平》以库拉金、罗斯托夫、鲍尔康斯基和别朱霍夫四大贵族家庭的生活为情节线索，气势磅礴地反映了十九世纪初到二十年代俄国社会的重大历史事件。
作品中心主题则是俄国贵族的命运和前途。
贯穿全书的主要人物可分为两类，一类以库拉金为代表，他们自私贪婪、虚伪堕落，在国难当头的时刻仍争权夺利、寻欢作乐。
在小说中，库拉金是官痞，儿子阿纳托尔是恶少，女儿爱伦则是荡妇。
另一类是彼埃尔·别朱霍夫、安德烈·鲍尔康斯基和娜塔莎·罗斯托娃，他们接近人民，厌恶上流社会的空虚无聊，经过长期的精神探索，成为社会的精华。
安德烈和彼埃尔是探索型的青年贵族知识分子，两人在性格和生活道路上形成鲜明对比。
安德烈性格内向，意志坚强，有很强的社会活动水平，他后来投身军界，在严酷的生活面前理解到上层统治阶级的腐败和人民的力量，最后在卫国战争中献身；彼埃尔性格直爽，感情冲动，缺少实际活动水平，他更侧重对道德理想的追求，在与人民的接触中精神得到升华，最后成为进步革命团体的主要成员；女主人公娜塔莎个性鲜明，生气勃勃，她与人民和大自然接近，具有强烈和丰富的情感。
作者对这几个正面人物投以诗情洋溢的艺术描写，具有强烈的艺术感染力。
1805年7月，拿破仑率兵征服了欧洲，法俄之间正酝酿着激烈的战争。
不过在彼得堡上层的人们依旧过着恬静悠闲的生活，达官贵人们都汇聚在皇后的女官兼宠臣安娜·巴甫洛夫娜举办家宴招待会上。
赴宴的有宫廷官高位重的伐西里王爵和他漂亮却行为不端的女儿爱伦，还有个头高大健壮的年轻人彼埃尔，他戴着眼镜，剪短发，穿浅色的流行短裤和褐色燕尾服。
彼尔是莫斯科著名贵族别竺豪夫的私生子，从小出国留学，今年20岁，学成回国到首都谋职。
他一进宴会厅，对人们议论拿破仑征战欧洲颇感兴趣。
在这里，他高兴地结识了英俊而刚毅的青年安德烈－－先朝保罗皇帝的退职老总司令包尔康斯基的长子，两人很快成了好朋友。
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你不知道的伊拉克战争与和平的故事我从九月下旬进入伊拉克，在那里将近一个月，我从来没有过这样的经验，只觉得自己和伊拉克有了生死之交。
库尔德斯坦伊拉克自二零零三年来进入了发展的黄金时期，但是阿拉伯伊拉克却不仅面对萨达姆残部和外国恐怖组织的挑战，更严重的是什叶、逊尼两派对立而爆发的内战。
如今，阿拉伯伊拉克也已经过了那个转折点，而觉醒的根本原因，是内战双方民众渴望过正常生活的本能。
我本来打算从土耳其由公路进入伊拉克，可是伊土边境正炸着，只好改了飞机。
按平常做法，在售机票网站输入自己出发地和目的地城市，却根本没有结果。
我只好去找一些论坛，见一欧洲女子千里寻夫，要去伊拉克探望在联军中的丈夫，不得其门而入在那里求助，局内人纷纷出招，我就按图索骥找到了飞往库尔德斯坦首府阿尔比尔（Arbil）的奥地利航空公司。
另一选择是从安曼飞巴格达，但有人说这家航空公司一度拒绝西方护照，我就不敢考虑。
另外可以从中国走，可实在太绕了。
旅馆资料也一样扑朔迷离。
离家前那个晚上，我独自在查阅资料，天亮了，发现自己什么也没准备好，什么都不清楚，对巴格达的阅读令我震惊。
也许是一夜未眠体质下降，我在临行前觉得自己突然只剩下本能恐惧。
在维也纳机场的登记口，我幸运地遇到从英国探亲返回的库尔德斯坦教育部办公室主任拉希达（Rasheda Zaher-Draey），她出生英国，随夫到库尔德工作。
后来在教育部办公室，我发现她的能干是不显山不露水的那种。
伊拉克在萨达姆倒台后，从国外回来一批这样的官员。
她为我找到了在伊拉克的第一个旅馆。
伊拉克将近一半是沙漠（西部），居住人口主要集中在东部狭长地带。
库尔德斯坦在北部，面积占这个地带的三分之一，人口占五分之一。
进入库尔德我深感困扰，不知道所谓信息时代是什么意思，新闻报道究竟喂给了大家什么「真相」。
我自诩生活在信息最通畅地区，没有人告诉过我，二零零三年美军入侵之后，该地区进入伊拉克建国近百年来发展最迅速的时期。
「黄金时代」，这是库尔德朋友阿布杜拉的说法。
此后我还听到不同的人对这五年如此形容。
在这里走一圈，发现这个说法并不夸张。
阿尔比尔五年前还是个破旧小城，现在正以一个现代城市的规划在建设。
城市道路宽敞，私家车非常普遍，道路标识清楚规范，兼有库尔德语和英语。
大型建筑遍地开花，可大多当地人不屑于当劳工。
项目投资者多为各国阿拉伯商人，劳工不少是东南亚引入的外劳。
阿尔比尔近郊有个基督徒聚集的小城安卡瓦（Ain Kawa），非常西化。
阿尔比尔是新首府，原首府苏利马尼亚更是被称为「小欧洲」。
进入伊拉克之前，我关注过妇女着装，看资料感觉是从头到脚蒙一个黑。
在城市街头，这样蒙黑的很少，妇女装束各异，有根本不带头巾的，也有女牛仔模样，即使严格守伊斯兰妇道的装束，讲究上衣长，却以收腰弥补，色彩花色搭配，感觉现代而有品味，加上阿拉伯女子本身的美?，真是漂亮。
服装百货?窗和中国没什么大区别，西式婚纱专卖店和婚纱照相馆更令我意外。
库尔德各城市的老街都熙熙攘攘，有些叫卖手机电话卡的小摊兼换外币，一摞摞各国货币就当街摆在小桌上。
外界关注的土耳其边境轰炸和可能扩大之冲突，对这个地区丝毫没有构成威胁。
它真正在防范的是来自区域外部的恐怖分子。
乍到阿尔比尔，感觉怪诞，论城市建设欣欣向荣，却随处可见荷枪实弹的士兵——全是库尔德人。
第一天，我在旅馆登记后下楼，下到一半就犹豫，只见穿着迷彩服的士兵背抢在门外，走出去更发现到处是武装岗哨。
后来才知道，正是这些库尔德兵保障了这里五年来的和平发展。
库尔德斯坦只象征性地驻扎了约二百名美军，且驻在根本看不见的军营里。
一些军人迷彩服上印有「US ARMY」（美军）标志，我一问都是库尔德兵，他们只是以着美军军服为荣，就连服装店的模特都有全套美式装备的。
在伊拉克的最大体验，就是知道了什么是恐怖战争。
阿尔比尔要防的不是正规军而是恐怖分子。
但完全杜绝恐怖袭击是不可能的任务，这里也有过多次爆炸，只能说把袭击降到最低点。
所有入境公路都层层设卡（check point），对车辆人员严加盘查。
巴格达在库尔德之南，而恐怖分子现在的最后据点穆苏（Mosul），距阿尔比尔仅一个多小时车程。
我的库尔德朋友哈米德（Hameed Fawzi），妻子是穆苏人，她母亲兄弟还在穆苏，她兄弟来探亲，按库尔德政府要求，必须有人送他到中途检查站，由库尔德亲属带担保书亲自到检查站接，验明正身，最后再以同样方式送出去。
我在库尔德地区采访，持有当地政府通行证，一路仍然被再三盘问检查。
哈米德的妻子回去探亲，他从不敢送她进去，都是送到中途检查站，由兄弟接她进去。
阿拉伯伊拉克人移民库尔德也必须有亲属担保。
我一直想去穆苏采访，但没有一辆车敢送我过去。
我朋友在阿尔比尔给他在穆苏的朋友打电话商量半天，商量中途接送交接、找采访对象，可是最后还是卡在检查站怎么过。
对方说众多穆苏检查站中，个别可能有恐怖组织内线，而我的美国护照、通行证上的记者身份，都是绑架的首选目标。
商量半天，最后，他还是放下电话对我说：「你算了吧。
」两天后，就有四名伊拉克记者在穆苏被杀。
我在巴格达时，消息传来，穆苏有十名基督徒被杀，造成穆苏近千基督徒家庭外逃。
基督教在现代伊拉克始终被接受，在萨达姆时代基督教也受到保护，无宗教冲突问题。
恐怖组织选择性谋杀，只是要制造耸动新闻。
我后来想，穆苏人口一百八十万，但要造成巨大恐慌，只要一个三人小组即可做到。
内在紧张和偶发的炸弹袭击，一点没有影响库尔德民众想过好日子的愿望，建设脚步一点不迟疑，只是处处都见穿迷彩服挂着枪的兵。
由于伊拉克长期和外界隔绝，突然开放还处处显得和国际不接轨，一切都是现金交易，豪宅名车都不例外。
库尔德如此防范，就是因为其他地区紧张。
大多媒体不仅没有指出两个地区的天壤之别，也似乎无力传达这里究竟发生了什么。
读新闻能读到的就是伊拉克以前爆炸现在也爆炸。
实际情况是，二零零三年来，伊拉克进行了两场战争。
一场是美军和萨达姆政权的常规战争。
这场战争从二零零三年三月二十日开始，二十一天基本结束。
第二场战争是联军和新伊拉克共同面对的恐怖战争。
第一场常规战争如此顺利，照伊拉克国家图书馆馆长萨德博士说法，不是美军打垮了萨达姆政权，它是自己垮掉的。
只要看一下伊拉克人口分布图和萨达姆统治史，就知道这个说法有道理。
库尔德斯坦的几乎全部几千村庄都曾被萨达姆下令推平，家变成一片零散石块。
我去了其中一个村庄，原来六十多户，这几年有八户陆续回来，有一家回来才一年。
这几年大旱还没有电，从零开始非常艰难。
萨达姆类似的迫害镇压也发生在南部的什叶派地区。
库尔德和什叶派一北一南两大地区占了伊拉克人口分布的绝大多数。
因此萨达姆执政时期始终是紧张的。
即使在巴格达和周围逊尼派地区，萨达姆的严酷专制也使得民众敢怒不敢言，伊拉克只有极少官方报纸、与外部世界隔绝，一点抱怨都可能招致杀身之祸，足球队踢输了，队员都会被残酷体罚甚至有性命之虞。
伊拉克富产石油，应该和阿联酋、沙特阿拉伯同样富裕，可萨达姆连续打仗，尤其是两伊战争打了整整八年。
我和一个伊拉克人谈今天政府的腐败问题，他说：「我们应该是个富国，官员贪污都不要紧，以后只要不拿钱去打仗就好。
」萨达姆给公务员包括教师工资月薪三美元。
他实行严格兵役制，大学生毕业后一年兵役，没考上的服役三年，一打仗就没有时间限制。
两伊战争时期，一些士兵趁机投向伊朗，以获得离开伊拉克的机会。
所以第一场战争，即美军打下萨达姆政权非常顺利，虽有残部，但大部分地区迅即平定。
有一次我和几名伊拉克记者一起去萨达姆家乡，上黑鹰直升机前都在穿防弹背心，一名摄影记者感慨地说，二零零三年联军打进来，他就是萨达姆的兵。
他告诉我们，在萨达姆时代防弹背心是特权象征，全伊拉克只有萨达姆一人可穿，前线士兵反而无权穿防弹背心。
在美军进来之前，他们已经半年没有领到军饷。
士气可想而知。
必须说明的是，战事顺利和战争合法性是两回事。
大多数伊拉克人盼望萨达姆政权倒台和由外国军队入侵推翻这个政权，当然也是两回事。
九一一恐怖袭击显示了恐怖战争的无预警大规模杀伤的特征，也挑战质疑了联合国维护各国安全的能力。
受袭的美国认为，既然联合国指望不上了，自己有权基于反恐和安全的判断，「先发制人」发动攻击，这是伊拉克第一场战争的起因，也引起至今未休的极大争议。
萨达姆曾在哈拉布迦（Halabja）使用化学武器，当场死亡至少五千人，留下大量眼伤受害者。
我在那里采访的一个小学教师，他妻子和六个孩子当场死亡，弟弟妹妹都是瞎了一个眼睛，另一个眼睛严重受损。
阿尔比尔地区行政官明确对我说，他本人赞同美国的判断：「萨达姆是危险分子，他对自己人民都用化学武器。
」他理解「美国入侵是基于自己的反恐目标和利益」。
在外界的一般印象里，伊拉克战争是连续的，但是我采访的伊拉克人，包括巴格达人都很清楚，第一场战争结束后，对于平民有过一个相对平稳的时期。
这段时期的长短各地不同，至少是一年。
虽然第二场恐怖战争立即开始，有间隙的爆炸等，主要是萨达姆残部和蜂拥而至的各色国外恐怖组织在做，阿拉伯伊拉克受到袭击的频率远高于库尔德斯坦，但民众对尽早恢复正常仍然存在希望。
真正的恶化源于宗教派仗的爆发。
它的开端是两派重要清真寺遭到爆炸，两派穆斯林各自认为是对方所为，在血腥刺激下，什叶、逊尼两派突然对立爆发内战。
有几个伊拉克朋友对我说，事后回想，最初双方清真寺爆炸，很可能就是恐怖组织的挑唆行为，就像零四年库尔德两党总部大爆炸一样。
由于萨达姆之后形成权力真空，宗教狂热背后就有两派政治争权夺利的背景，形成大规模武装派仗、绑架、对平民的死亡威胁等等。
派仗的手段也是恐怖袭击，造成死伤民众无数。
巴格达最糟糕时期是零六年中至零七年中。
这是三股力量的较量。
一是国外专业恐怖分子和萨达姆残部；二是武装冲突的当地宗教派别。
由于前者也是宗教极端分子，也就都能利用当地宗派得到隐身和支援，这段日子是他们的恐怖战争最成功的时期。
第三股力量是刑事犯罪，萨达姆在倒台前释放了全部刑事犯，此刻趁乱而起。
另一个背景是新伊拉克的军队警察都还没有准备好。
三股力量的纠合，把巴格达变成了人间地狱。
所谓「伊拉克战争平民死亡」绝大多数在这一时期被恐怖分子恶意谋杀。
伊拉克的第二场战争的最初发动者，即恐怖组织的目的非常明确，一是要制造伊拉克永无宁日的国际印象；二是不让这里的人过上好日子，以证明美军入侵伊拉克的第一场战争是错的。
恐怖战争的手段就是尽可能多地多杀平民。
这个目的基本达到。
从国际压力来说，杀害的伊拉克平民越多，美国国内和国际反应都不是谴责恐怖袭击，而是谴责美国政府、增加要求撤军的压力。
很少有人想到，如此反应是在间接鼓励恐怖组织，导致相反后果：既然以杀人制造舆论压力有效，伊拉克平民就被杀得更多，撤军更困难。
恐怖组织的第二个目的也基本达到，巴格达民怨四起。
支持推翻萨达姆是因为想过好日子，现在陷入恐怖战争，自然会想，那还不如过去，至少能活下去。