对重庆市人民大礼堂的建筑心理学
心理学对于建筑设计的影响
心理学对于建筑设计的影响在当代社会中，建筑设计不再仅仅是追求功能和美学，心理学的应用也成为了不可忽视的因素。
心理学研究人类的行为和心理过程，通过研究人们对环境的感知和情感反应，能够帮助设计者创造出更加人性化和舒适的建筑空间。
本文将探讨心理学在建筑设计中的影响，从空间布局、色彩应用以及自然元素的引入等方面进行论述。
一、空间布局的心理学影响空间布局是建筑设计中至关重要的一环，它直接影响着人们在其中的行为和情感体验。
心理学研究表明，人们对空间的感知和喜好与其与人际交往的模式密切相关。
在办公场所中，例如，采用开放式的办公布局能够促进员工之间的沟通和合作，提高团队协作的效率。
而在住宅设计中，采用开放式的厨房和客厅的结合能够营造出更加温馨和家庭氛围的空间。
另外，空间的大小和高度也对人们的心理产生影响。
研究发现，大型空间可以给人一种开阔、宽敞的感觉，有助于舒缓心情，减少压抑感。
而较低的空间高度则会给人一种压抑感和限制感，从而影响情绪的稳定和社交互动。
因此，在建筑设计中，应根据具体场景和功能需求，合理安排空间的布局和高度，以创造出适合人们使用和体验的空间环境。
二、色彩应用的心理学影响色彩是建筑设计中重要的表现手段，不仅可以增添空间的美感，也能够对人们的情绪和行为产生直接影响。
心理学研究表明，不同的颜色能够引起人们不同的情绪反应。
例如，红色可以使人们感到兴奋和活力，适合用于餐厅等场所；蓝色则能够带来冷静和放松的感觉，适合用于卧室和书房。
因此，在建筑设计中，根据不同空间的功能需求和目标情绪，科学运用色彩是非常重要的。
此外，色彩的搭配也需要考虑。
心理学研究发现，色彩之间的搭配与平衡关系能够影响人们的舒适感和视觉体验。
例如，冷暖色的搭配可以使空间更加和谐；明暗对比的运用可以突出某一区域的重要性。
因此，建筑设计师在选择和搭配色彩时，需要仔细考虑色彩的心理效应，并进行合理的搭配，以创造出符合人们期望和需求的空间环境。
三、自然元素的引入的心理学影响自然元素的引入是现代建筑设计中非常重要的一部分，它不仅能够增添空间的美感，还能够对人们的情绪和行为产生积极的影响。
建筑心理学研究
建筑心理学研究建筑心理学是心理学和建筑学的交叉学科，它研究人们对建筑物和环境的感知、认知和心理反应。
建筑心理学研究范围广泛，包括建筑物和空间设计、城市规划、建筑物使用和维护等方面。
通过探究人类对环境和建筑物感知的方式，建筑心理学可以为设计者提供帮助，创造更加人性化和舒适的建筑环境。
建筑物与人类心理人是建筑物使用的主体，在建筑设计中考虑人类心理反应是非常重要的。
建筑物是为人类服务的，需要为人类提供醒目的标记、方便的通道、适宜的气氛、合适的灯光和掌握的气氛。
建筑师可以根据不同用户的需求和偏好设计适合的建筑，以满足人们的心理需求。
例如，在设计医院时，可以使用柔和的光线、协调的色彩和静音技术矫正的投影设备，以创造更为舒适和放松的氛围。
另一个例子，对建筑材料的选择也构成了人的心理要求。
例如，砖墙、木质家具等会有暖和、温暖、可信、生机的印象；混凝土墙面、不锈钢家具等同时会有冰冷、硬朗、科技感和现代风格等印象。
这些效果对于建筑物的设计师而言是一种辅助，可以借此去营造人们想要的环境，从而获得良好的心理反应。
城市与人类心理城市是人类居住的地方。
城市的发展已经经历了很多年，而现代城市也具有了很多新的特点。
建筑心理学研究城市的空间布局和交通状况如何影响人类的心理反应。
例如，道路宽度、道路的方向、公园位置和绿地面积等因素都会促进人类的愉悦感。
而拥堵、噪音和空气污染则会对人的心理和身体产生不良影响。
在城市交通中，人行道也具有重要地位，严禁行人过路口时匍匐、溜而行等离奇的止步方式，将有利于行人的安全和顺畅。
小区路隙太小而产生了困难的地方，还可以考虑建立人行道，通过引导行人避让机动车，提高行人的安全性和舒适感。
城市设计要从建筑物和道路等多个角度考虑人类心理，以创造更为可接受、适合和宽敞舒适的城市环境。
绿化与人类心理绿化环境是人类的最爱，人们会因为植物园区、果园、公园和湖海的景色而感到愉悦和轻松。
Green walls、green roof和集成绿化技术等以植物为视觉重点的设计，将会带来人类与自然的一体感觉。
建筑设计中的社会心理学分析
建筑设计中的社会心理学分析建筑设计不仅仅是将建筑物外观美化，更需要考虑到人们的心理需求。
通过社会心理学的分析，我们可以更好地理解人们对建筑的情感反应，以及建筑对人们的情绪和行为产生的影响。
在这篇文章中，我们将探讨建筑设计中的社会心理学因素，并分析其对人们的影响。
一、空间与情感建筑空间的设计对人们的情感有着重要的影响。
人们对于不同空间的情感反应是基于个人的经验、文化背景和社会化过程而形成的。
一个舒适、开放的空间可以让人们感到宽阔和自由，而狭小、拥挤的空间则可能让人产生被限制和压抑的感觉。
此外，建筑空间的布局和风格也会引起人们的情感变化。
不同的颜色、材料和装饰元素会给人带来不同的感受。
例如，明亮的颜色可以增加人们的精神状态，而暗色调则会给人一种沉重的感觉。
对于空间中的细节设计，如是否有自然光线、是否有绿植等，也会影响着人们的情感体验。
二、交流与社交建筑设计还可以为人们提供交流和社交的场所。
人们在建筑环境中进行社交活动时，往往会感受到一种归属感和幸福感。
这种社交互动的场所，如公园、餐厅、图书馆等，不仅仅提供了实质性的功能，更具有促进社会交流和集体活动的作用。
一些具有社会意义的建筑设计，如博物馆和艺术展览馆，也可以成为人们相互交流和分享的场所。
这些建筑通常被设计成具有开放性和互动性，以鼓励观众更好地参与其中，并从中获得共鸣和启发。
三、认知与环境建筑设计对人们的认知和思维方式也有一定的影响。
不同的建筑风格和构造可以激发人们的思考和想象力。
一个独特而富有创意的建筑设计可以给人留下深刻的印象，激发他们对美的感知。
此外，建筑的环境特征也会影响着人们的认知和行为方式。
一个安静的环境可以帮助人们集中注意力、思考问题。
相反，嘈杂和拥挤的环境则可能分散人们的注意力，降低工作效率。
因此，在设计建筑物时，需要考虑到环境的噪音、温度、通风等因素。
四、情绪与健康建筑设计对人们的情绪和健康也具有一定的影响。
一个宜人的建筑环境可以提高人们的情绪和幸福感，促进身心健康。
重庆市人民大礼堂作文
重庆市人民大礼堂作文篇一《重庆市人民大礼堂：独特的建筑奇观一提到重庆市人民大礼堂，那在我心里可真是个特别的存在。
这地方乍一看，就像个超级大的宫殿突然站在城市中间似的。
我第一次去大礼堂的时候啊，那经历可新鲜了。
我沿着街边慢慢走，眼睛就被那大礼堂巨大的轮廓给紧紧吸引住了。
那建筑的顶啊，鼓鼓的，就像一个超级大帽子扣在上面，而且这个“大帽子”还有些圆滚滚的可爱感觉。
周围那些柱子，粗得感觉我两三个人手拉手都抱不过来，直直地挺立着，就像是忠诚的卫士守护着这座建筑。
我到了大礼堂的广场前面，看着那些台阶，一级一级的。
我就跟个好奇的小孩一样，蹦蹦跳跳地往上走。
这时候就听到旁边有个人说：“哎呀，这大礼堂啊，修了好多年咯，在咱们重庆可有意义了。
”我一听，心里想这得多不容易啊。
我一边想着一边往上走，等走到顶的时候，一回头，嚯，这下可看到全貌了。
那大礼堂的大门又高又大，就像一个大怪兽张开了大口。
不过这可不是吓人的大口，而是欢迎大家进去领略它内部风光的大口呢。
走进大礼堂里面，那空间可真宽敞，就像走进了一个与世隔绝的巨大空间。
我抬头看那高高的穹顶，上面的装饰精致极了，虽然我也不太懂那些图案有啥意义，但是就是觉得好看。
我在四周逛了逛，想象着这里面曾经发生的各种集会、演出等热闹的场景，想象着人们都坐在那里，那场面就像电影画面一样在我脑袋里晃悠。
从那以后，我每次路过这大礼堂，都会不由自主地想起我第一次来的情景，那大礼堂就像一个老朋友一样，一直静静地呆在那里。
篇二《重庆人民大礼堂的魅力日常》重庆市人民大礼堂就像是重庆这座城市里一颗不会褪色的明星。
平常里总吸引着各种各样的人，就像一块大磁铁一样。
我有一次去大礼堂那边办事。
那天天气超好，阳光洒在大礼堂上，有部分建筑表面都有点反光了，感觉像是大礼堂在跟太阳打招呼呢。
我到得早，就看到广场上有好多老人在晨练。
有的在那打太极，动作慢悠悠的，就像电影里的慢动作画面。
我就站那儿看了会儿，发现有个老爷爷特别有意思。
建筑中的建筑与社会心理学
建筑中的建筑与社会心理学在现代社会中，人们日常生活中接触到的建筑物无处不在，无论是在城市的高楼大厦中，还是在乡村的村落中，建筑都扮演着重要的角色。
然而，我们是否注意到了建筑物与我们的心理感受之间的关系呢？建筑中的建筑与社会心理学有着密切的联系，本文将探讨这一关系。
一、建筑的形式与情绪体验建筑物的形式、结构与设计风格对人们的情绪体验有着深远的影响。
例如，一个建筑物的外观可以给人一种威严或者温暖的感觉，不同的建筑风格也会触发不同的情绪反应。
比如，在欧洲古堡式的建筑中，人们常常感到庄重和神秘；而在现代主义建筑中，简洁的线条和大面积的玻璃墙则给人一种开放、宽敞的感觉。
同时，建筑物的色彩搭配也能对人的情绪产生直接的影响。
比如，明亮的颜色，如黄色和橙色，常常被用在儿童医院或者幼儿园中，能够给人带来快乐和活力的感觉。
而柔和的颜色，如蓝色和绿色，常被运用在办公室和学校中，能够给人一种平静和安宁的感觉。
二、空间布局与社交互动建筑物的空间布局也对人们的社交互动产生重要影响。
比如，一个共享空间或者公共休息区的设计，可以鼓励人们之间的互动和交流。
如果这些空间被布置得舒适和宽敞，人们就更有可能在这些地方停留、聊天，从而建立社会联系。
相反，如果空间狭小和拥挤，人们可能会感到压抑和避开这些地方。
此外，建筑物内部的布局和房间之间的连接方式也对人们的互动方式产生影响。
一个开放式的办公室布局，可以促进员工之间的交流和合作；而一个封闭式的布局则更适合那些需要独立思考和个人工作的职业。
所以，在不同的建筑中，门的位置和房间之间的连接方式也需要根据具体需求来设计，以最大程度地适应和促进人们的社交互动。
三、建筑环境与健康建筑环境对人们的身心健康同样具有重要的影响。
比如，一个建筑物的采光和通风状况对人的心理和生理健康有着直接的关系。
充足的自然光线可以促进人们的情绪愉悦和生活质量，而良好的通风系统则有助于维持空气的新鲜和减少疾病传播的风险。
此外，建筑物的噪音控制也是一个重要的问题。
建筑设计的心理学建筑如何影响人们的情绪
建筑设计的心理学建筑如何影响人们的情绪建筑设计的心理学：建筑如何影响人们的情绪建筑设计是一门将建筑学与心理学相结合的学科，探索建筑如何影响人们的情绪和行为。
通过合理的空间规划、色彩搭配和材料选择，建筑设计能够创造出具有积极影响的环境，从而提升人们的生活质量。
本文将介绍建筑设计的心理学原则，并分析建筑如何影响人们的情绪。
一、空间规划合理的空间规划是建筑设计中至关重要的一环。
通过科学的布局和分割空间，可以创造出舒适和谐的室内环境。
例如，在住宅设计中，将公共区域与私人区域进行有效分离，使人们能够有私密的空间同时又能够与家人进行交流，从而增强家庭成员之间的情感联系。
此外，适当利用光线和自然景观，打造宽敞明亮的空间，有助于提升人们的情绪和生活质量。
二、色彩搭配色彩是情感的表达工具，而建筑设计中的色彩搭配则扮演着至关重要的角色。
不同颜色具有不同的心理效应，能够引发人们不同的情绪体验。
比如，蓝色给人以宁静和平和的感觉，适用于办公室等需要集中注意力的空间；红色则能够增加兴奋感和活力，常用于娱乐场所。
因此，在建筑设计中，设计师需要根据不同空间的功能和需求，选择适合的色彩搭配，以创造出令人愉悦的环境。
三、材料选择材料的选择也会对建筑的情感效应造成影响。
不同材料的质感、温度和触感会触发人们不同的感觉和情绪。
例如，木材给人一种温暖和自然的感觉，适用于创造温馨舒适的氛围；而金属等硬质材料则给人一种冷酷和现代感，适用于创造简约和现代的环境。
因此，在建筑设计中，设计师需要根据空间的功能和情感氛围的要求，选择合适的材料来达到预期效果。
四、自然环境的利用自然环境是建筑设计中不可或缺的一部分，能够对人们的情绪产生积极的影响。
通过合理利用自然光、绿植和自然景观，可以创造出舒适和谐的环境。
研究表明，自然光能够改善人们的心情，增加生产力和幸福感。
同时，绿植和自然景观也能够减轻压力和疲劳感，提升人们的情绪和注意力。
因此，在建筑设计中，设计师需要充分考虑自然环境的因素，以创造出更加宜人的生活和工作环境。
中西结合的宫室型风格的例子
中西结合的宫室型风格的例子
重庆人民大礼堂位于渝中区人民路173号，在路上走着，大礼堂特别的显眼与引人注目。
大礼堂始建于1951年，1954年竣工，现在是重庆的象征和最具形象力的标志性建筑之一，同时大礼堂也是国家文化保护单位。
大礼堂的高度有60多米高，建筑面积达到了31500平方米，在远处观望大礼堂会更加的显得大礼堂气势磅礴。
大礼堂是由中心礼堂，东南北配楼四大部分组成。
大礼堂的主体建筑是仿照北京天坛祈年殿以及天安门的造型艺术，南北两面配上廊柱式长楼，利用山坡地形分台，无不让大礼堂气势雄伟。
重庆人民大礼堂是中国传统宫殿建筑风格与西方建筑风格大跨度结构巧妙的杰作，并且已经载入了世界建筑史册了哟！
在大礼堂的中心礼堂环形大厅，四楼一底，一共设置了42000个座位，靠在里面的是大型舞台。
现在是重庆市举办大型集会的重要场所。
重庆市人民大礼堂调研报告
《城市设计概论》——课程论文题目：重庆市人民大礼堂调研报告目录摘要 3 上海人民广场 4 大连人民广场 10 石家庄人民广场 13 对比与分析 15摘要近年来，城市发展迅猛，各城市之间的竞争加剧，各地方政府为了迅速改变城市形象，改善城市竞争力，纷纷炮制"形象工程"。
其中，市政广场作为体现政府形象的载体，往往首当其冲。
市政广场，是市政府定期与市民进行交流和组织集会活动的场所，多修建在城市的行政中心区，一般与城市重要的市政建筑共同修建，成为城市的标志性场所。
其往往是由政府办公等重要建筑物、构筑物、绿化等围合而成的空间，是城市广场的重要组成部分。
关键词：市政广场上海人民广场上海人民广场位于上海黄浦区，成形于上海开埠以后，原来称上海跑马厅，是当时上层社会举行赛马等活动的场所。
广义上的人民广场主要是由一个开放式的广场、人民公园以及周边一些文化、旅游、商业建筑等组成。
人民广场是上海的经济政治文化中心、交通枢纽、旅游中心，也是上海最为重要的地标之一。
位于上海市中心的人民广场总面积达 1 4 万平方米，过去作为全市人民游行集会的场所，可容纳 1 2 0 多万人。
在改革开放的形势下，改造人民广场已成为历史的必然。
人民广场综合改造工程，从1 988 年5 月地铁站开工以来，经过六年多的建设，于国庆4 5 周年前夕向上海人民展露新姿。
改造后的人民广场已成为融文化、绿化、美化为一体跨世纪的上海政治文化中心。
广场的由来1 950 年11 月，为了统一上海的平面坐标系统，当时的上海市地政局对全市进行了测量。
测量以国际饭店楼顶中心旗杆为原点，由此确定了上海城市平面坐标体系。
国际饭店就在人民广场北侧的南京西路上。
以上海为起点的312、318、320 三条国家级干线公路（即“国道”），都将人民广场作为“0“公里起始处，这里也是2 04 国道的终止点。
广场的变迁1912 年时的上海跑马场现在的人民广场和人民公园在解放前却是远近闻名的跑马厅。
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摘要建筑心理学是研究人类行为与人造建筑与环境间的关系的科学。
随着社会的的发展，人对建筑物的需求已经不仅仅局限于其功能以及形式，更多的要求体现在了精神与心理层面上，因此建筑心理学已经成为建筑学科的重要课题。
本文将以重庆市人民大礼堂为例，从建筑心理学的角度出发，由表及里，由宏观及微观，积极探讨该建筑在城市意象、建筑与场地间的行为关系以及建筑内部的空间序列方面达到的艺术效果。
关键词：城市，建筑，心理，行为，人民大礼堂一．引言1950年至1954年，重庆是中共中央西南局和西南军政委员会所在地，重庆市人民大礼堂是由时任西南军政委员会领导人的老一辈革命家刘伯承、邓小平、贺龙等决策修建的。
1951年6月动工，1954年4月建成投入使用，建成时定名“西南行政委员会大礼堂”，1954年秋西南大区撤消，1955年改为“重庆市人民大礼堂“现名，其设计师是著名建筑师张家德先生。
大礼堂座落在重庆市区学川湾马鞍山，建成时大礼堂占地6.6万平方米，总建筑面积18500平方米。
二．从城市格局的人文心理因素出发城市是由不同时代的需要逐渐形成的，是牵一发而动全身的复杂空间网络。
少量满足整个城市民众的物质与精神要求的复杂建筑置于网络的交汇点附近。
这些标识性建筑起着积极的促进城市发展的作用。
作为重庆市的地标性建筑，人民大礼堂的设计与其说是小范围的建筑设计，到不如说是扩展到大范围的城市设计。
可以说人民大礼堂的设计关系到整个重庆的形象，对重庆的城市发展起到了举足轻重的作用。
所以说我们对重庆大礼堂的环境心理学分析首先从城市规划的原则和尺度来考虑。
（一）．在具有凝聚力的城市空间所起到的作用工业革命后，建筑与城市规划的理论和实践过分强调了功能的意义，而忽略了人的行为与心理，消弱了环境的艺术性以及历史和文化的传统性。
现在人们发现了这个问题的严重性，对传统的城市设计进行再认识。
重庆市人民大礼堂及其整体环境设计便是人们心理对中国传统建筑人文历史因素的探索。
城市是人们共享人类创造的物质文明和精神文明的场所，他应为人们提供舒适的环境，提供适合不同要求的领域。
在大礼堂的设计中，建筑师张家德通过不同的手段满足了在城市空间中人的活动和心理行为等多方面的要求。
大礼堂及其外部环境的设计不仅为重庆市民提供了现代化的设施，同时还使昔日令人神往的具有特定意义的城市环境焕发出新的青春活力。
在环境设计中注重人们的心理行为要求，在空间处理上趋于流畅自然，不设严格的界限，使人感受到一种参与在内的快感，而不是被排斥在外。
借助大型的活动广场和不同尺度的种植区，以及多样化的高差处理手法，设置建筑小品与雕塑，在繁忙的城市中心处创造了一个舒适安静、格调高雅的艺术环境。
值得一提的是，建筑前区广场空间的人性化设计带来了预期的效果，人民广场形成集体休闲、集会、表演、游览等功能为一体的综合性市民广场。
既为艺术交流活动提供了难得的场所，也缓和了市中心休息空间贫乏的矛盾，创造出具有凝聚力的城市空间。
（二）．在城市中的公众意向性每个城市，每个区域都有代表性或象征性的中心，而每个大城市都有许多功能不同的中心，如商业、文化、演出、体育、交通、会议、文教科技……中心，所有的中心都非单一功能的，只是因某种活动为主而构成特色，混合的中心更适合与人们多样化的心理需要。
有辨识性的中心，在构成城市的五个要素——道路、区域、节点、边界、标志物中占有重要的地位，这五点是构成一座城市的公众意向性的基础。
不同的人对城市有不同的认识意象，这是因为人与人之间存在个体差异。
而人们对一座城市的总体意象总是趋同的，因为在长期的城市发展过程中人们对一座城市文化现象的认知，在各方面因素的影响下，总是具有共同性。
这一点便证实了人民大礼堂这一区域中心，在人们对重庆市的解读与理解中具有公众意向性。
人民大礼堂在城市中的公众意向性，不止是在建筑形态与格局上呼应了重庆山城的连续意象性，成为人们个人“地图”的中心建筑物，它在城市中的具体贡献是具有相当程度上的升华的。
他以往的格局或许并不能很明显地反映这一点。
但是在相对望的三峡博物馆完工时，大礼堂对人民广场、三峡博物馆、乃至整个上渝中区上清寺区域的轴线影响便可见一斑。
其与三峡博物馆建筑形成的强烈的中轴对称关系，对道路建设以及附属建筑的布局产生了举足轻重的影响。
这样的区位影响，在市民及游客的心理接受度和辨识度上达到了很好的融合，其在文化语言和精神感受上，都使得具体的建筑实体延伸、渗透到整个城市环境中去。
二．基于心理学层面对建筑进行分析建筑的设计往往是一个反复思辨的过程，一个建筑不仅要满足其功能要求和协调环境，同时还必须考虑建筑的体型、环境、空间实体的建筑艺术处理。
重庆市人民大礼堂的设计协调环境，格调高雅，在古典的气质中有散发着与现代都市融合的气息。
这里所指的环境是整个城市所形成的风貌和人对环境产生的心理感受。
这种心理感受因素不仅反映了视觉上的表现，同时也反映人们内心的思辨过程。
它呈现了历史续承性，多层次、多含义的模糊性等特征。
(一）.满足社会心理需求的地方性合理内核人们对思维空间的体验和心理感知常常是发散了的多条线索。
正像很多优秀的文学作品一样，利用多种手法去表现，产生多层次的意识，给人以强烈的心理印象。
在建筑设计中，对于周围环境的认识是构成总认识的一个片段。
例如对于“传统”、“风格”的认识，是人们心理上对于一个个片段认识的积累。
在过去的几十年中，人们一直在探索用某一特定的建造手法或建筑符号来实现建筑在民族传统与风格上能够让使用人群有统一的心理感知。
但是环境存在差异，社会在发展，科学技术在发展，人的思维意识也在发展，对于生活的追求的审美意识都在变化，所以想用一个手法来让人们达成统一的心理共识是不可能的。
人民大礼堂的设计则体现了设计师对民族特色，地方特色这一不可磨灭的内核的追求。
除了采用中国传统宫殿建筑风格，也吸取了西方建筑结构特色。
礼堂主体部分，仿北京天安门及天坛的造形艺术，南北两翼配以廊柱式长楼，亭阁对称协调，外观辉煌大气。
攒尖型的顶盖在翘角飞檐的衬托下显得曲线尽显，东方韵味十足；宽厚的台基衬托出建筑的稳固、安定，并于其上的建筑主体构造出了庄重的美感。
与此同时，它代表了新中国建设和社会发展时期的重庆人风貌。
其“壮观、宏伟、气势磅礴挺拔有力，既有民族特色又有地方特点“。
特别值得一提的是，大礼堂的修建巧妙地结合了重庆的山城地形利用极具个性的周边环境依山就势建造。
这也是她特别壮观的原因之一，如果是在一个十分宽广的地带建造大礼堂，其壮观程度就要大打折扣了，从这一点看，大礼堂充分利用和发挥了山地建筑的优势。
建筑前区阶梯式广场的处理手法，反映了重庆山城地貌的特点，又丰富了城市的空间环境。
为单体建筑创造了高于传统的新建筑形象。
它不仅仅运用了一些民族传统建筑的构建符号，在外表加以点缀，而是深入地表现了历史文买的内涵，满足了山城人民在建筑形式上特殊的心理诉求。
(二）．心理空间的模糊性为了把我们所需要的空间与大自然空间划分开来，往往需要做一些限定的处理。
这种限定有时运用实体，有时运用空间的烘托，也可能是人心理所形成的空间疆域。
而人们心理所形成的疆域往往带有模糊性，好像演员在舞台上，一招一式都造成一种想象的“场”一样。
建筑的造型起伏、高低、尺度、比例、虚实、错综都必然影响到整个环境对人的感受。
正如我们仰望金字塔所感到自我空间的消失一样，在建筑给人的心理力场上，往往具有相对的比较之感。
人民大礼堂的内外部空间及内部空间序列在给人的心理落差感较大，空间之间的收缩较为强烈。
大礼堂主体建筑由最初设计的容四千余座的会堂和作为招待所的南北配楼（现为人民宾馆)组成。
堂前步云楼为一重檐歇山门楼，中部会堂为圆形二重檐金宝顶，两翼为外廊式二楼一底的卷棚式屋顶建筑，其上各有两组方形与八角形二重檐攒尖亭式建筑高阁凌空。
由南北配楼至大礼堂宝顶高65m。
从外部平台及广场广阔开敞的空间，到一重歇山顶的前厅，给人的心理上有了第一层次的收缩感。
利用山地高差，顶高不变，在心理上通过上升的梯级达到了空间的第二次收缩。
然后经过第三一个层次的交通体，来填充前厅的通高空间，得到了空间层次的第三次收缩。
最后，人们通过入场门进入大礼堂的中部会堂，到达通告65m的大空间。
一整套空间序列，通过三次收缩和一次极限的放大，给人心理上造成了极度的宏大肃穆感，对大礼堂的敬畏油然而生。
人民大礼堂通过一系列室内外空间以及室内各种大小性格的空间切换，充分体现了建筑心理空间的模糊性，通过对比得以极大地加强。
（三）．象征与隐喻在心理学上，象征是在直觉符号和某种意义之间建立起来的隐秘关系。
在符号学中就是“所指”与“能指”之间的关系。
象征分既定意义的象征和因人而异的多重含义的象征。
在宏观上来说，人民大礼堂从60年前建设至今，虽然其间经过多次改建，变动。
但由于大礼堂环境开阔、造型巍峨壮观，色彩富丽，具有很强的山城和我国传统建筑的特色，重庆市大礼堂已被国内外公认为山城重庆的标志和象征。
从微观上来讲，大礼堂的设计对于中国传统建筑元素：亭、廊、坛以及西方建筑恢弘对称的布局方式的提取与重构，在心理学上体现了建筑空间的“蒙太奇”效果。
（将许多彼此不同的场面进行拼接或剪辑，在心理上呈现一个新的预想的艺术形象）在艺术处理上，有意识地把不同内容、不同风格的形象按照建筑体型环境总的构思拼合在一起，形成了崭新和谐与完整的建筑。
这样不仅有助于增强大礼堂的文化气质的辐射，在人们心理上造成震撼效果，而且在文化寓意上隐喻了大礼堂兼容并蓄，和谐多元化的艺术内涵。
三.结语走过半个世纪的历程大礼堂早已无可争辩地成为了重庆的标志性建筑。
她象征着这座城市，也承载着这座城市60年的风云变幻；她不仅是重庆，也是中国乃至世界建筑的经典之作。
或许在解放之初的时候，国内并没有系统化的建筑心理学科。
但是建筑是凝固的艺术，用现在我们所学习的建筑心理学对这样的经典建筑进行分析，在城市的社会需求、建筑本身与外部场地行为以及建筑内部多样化的心理空间序列等各个方面，它依然体现出了极高的审美价值，同时多方面地符合了建筑心理学透过人类心理对建筑设计提出的高标准的要求。
参考文献[1]林玉莲胡正凡．环境心理学[N]．中国建筑工业出版社[2]建筑学报．张家德与重庆市人名大礼堂[M]．2005．12[3]（美）凯文林奇城市形态林庆怡，陈朝晖，邓华译北京：华夏出版社，2001[4] 李道增环境行为学概论中国建筑工业出版社。