古今词义的异同综述
通论二:古今词义的异同

再如:
购—悬赏 履—鞋子 冠—帽子 叟—老头 子 豕—猪
辛—辣 甘—甜 兵—武器 师—军队 卒—士兵
(二)新词的增加:新词的增加比旧词的
消亡速度要快得多,数量要大得多。以文
字形式而论,据统计,甲骨文时期用以表 达衣食住的字只有15个,金文时已增加到71 个,说文时期增加到297个,几乎等于甲骨 文时的20倍了。随着社会政治、经济、文化 的不断发展,新词总是在不断产生。但新
古今词义的异同,概括起来有以下三种情况: (一)词义相同
现代词汇从古代词汇中继承了不少基本词和一般 词,这主要属基本词汇部分。如:
人 手 心 日 月 星 山 水 风 云 雷 电 冰 霜 天 地 泉 鸡 雪 冷 高 嫁 娶 湿 泪 稻 饮食 侵略 桥梁 边境 广大 驰骋 天下 国
家
天文 地理 道德 人民 蟋蟀 女郎 规则 布 帛
抢:《战国策·秦策》:“布衣之怒,亦免 冠徒跣,以头抢地耳。”《庄子·逍遥游》: “我决起而飞,抢榆枋。”两处的“抢” 皆“碰、撞”之义。
羞:会意字,字形从手从羊,古义指“肉食品”, 或泛指“食”、“折琼枝以为羞兮”(《离 骚》),“羞”,即食品之意;“可羞于王公” (《左传·隐公元年》),即“可进献给王公作 美味”之意。这个意思现在写作“馐”。而“羞” 却指害羞,不好意思。
怜:古今都有可怜的意思,但是古代还有“爱” 的意思。如:《史记·项羽本纪》:“纵江东父 老怜而王我,我何面目见之?” 售:古今都有卖东西的意思,但是“售”在 古代强调的是卖的结果,即把东西卖出去,卖掉。 《晏子春秋》:“而酒酸不售。”意思是直到酒 味变酸了也卖不掉。而今天“售”指卖的行为。
给:古常用义为供给。《战国策·齐策》:“孟 尝君使人给其食用,无使乏。”今常用义为给予。
古今词义的异同

(二)词义的轻重和感情色彩不同 1.词义轻重变化 (1)古义轻今义重 诛:《说文•言部》:“诛,责也。”成语“口 诛笔伐”。“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬 也,于予与何诛?”后来词义变重,成为“杀” 的意思,《史记•项羽本纪》:“沛公至军,立 诛杀曹无伤。”成语有“天诛地灭”。 恨:古义指遗憾。“而长逝者魂魄私恨无穷。”
(2)古义重今义轻 怨:古义指痛恨。“秦父兄怨此三人,入于骨 髓。” “闻汉天子甚怨卫律。” 购:古义指重金购求、悬赏。“吾闻汉购吾头 千金,邑万户。”
2.词义感情色彩的变化
“谣言”指民间的歌谣谚语。 “下流”在古代指地位或处境低下。 “吹嘘”在古代指替人宣扬、称扬。 “爪牙”在古代指得力助手。 “谤”古指背后议论或批评别人的短处。
3.从成对使用的反义词、同义词上分析 反义词并用如“高下”、“富贫”、“穷达”。 同义词并用如“宫室”、“辅相”、“货财”。 4.从成语中考察 成语“揭竿而起”、“走马观花”。“举世无 双”、 “赴汤蹈火”,等等。
2.词义范围的扩大 词义扩大以后,其特点是古义的范围小于今义。
“焚,烧田也。” 響,回声。 色,脸色。 江、河,古代为长江、黄河的专名。 皮,古指兽皮,带毛的。 醒,由酒醉的状态恢复到正常的状态。 病古重病曰病。 粮:原指干粮。 涉,原指淌水过河。 匠,“木工也”。
3.词义范围的转移 即词义由指甲事物变为指乙事物,词义中心转移, 而甲乙两事物之间又有一定的联系(如相似或接 近等)。
赂,古指用财物送人,又指赠送的财物,中性词。 复辟:古义指恢复君位。 锻炼,在古代指玩弄法律陷害别人。 祥:古义指吉凶的征兆、预兆,中性。 后指吉 祥,为褒义。 侵:古义指不宣而战,无正义非正义之分。《左 传》:“凡师,有钟鼓曰伐,无钟鼓曰侵,轻曰 袭。”后指非正义的侵略、侵犯。
古今词义的异同

古今词义的异同语言是发展变化的,现代汉语是古代汉语的继承和发展。
语言诸要素中,词汇变化最显著最快,尤其是词义,几乎处于经常变动中。
古今词的异同主要表现在以下三方面:(一)古今词义基本相同如天地人马牛,日月风雨雪霜,东西南北左右上下等。
这些词使用频率高,构词能力强,历史悠久,经过各个语言时代一直流传至今,千百年来意义基本相同,没有发生变化,古今一脉相承。
(二)古今词义完全不同有些词,虽然词形没有变化,但古今词义完全不同,例:①走,今义为慢慢散步,古义为跑。
②去,今为往,古义为离开。
③慢,今为动作迟缓,古义为懈怠无礼。
④行李,今义为出行时携带的行装物品,古义为外交使节。
⑤牺牲,今义指为正义事业献出自己的生命,古义为祭神的猪、牛、羊。
⑥烈士,今义指为正义事业献出自己生命的人,古义为有理想有抱负的人。
⑦丈夫,今义为女子配偶,古义为男人。
⑧厌,今义为厌恶,古义为满足。
⑨毙,今义为死,古义为倒下。
⑩卑鄙,今义为品质恶劣行为下流,古义为出身卑贱,见识短浅。
(三)古今词义有同有异古今词义异同是词义演变发展的结果,新义和原义比较起来大致有以下几种情况:1.词义扩大睡——古指打瞌睡,今扩大为任何时候任何形式的睡。
菜——《说文》:“草可食者。
”扩大为鱼肉及其他食品。
醒——本文为酒醒,扩大为睡醒。
2.词义缩小子——本指儿女,不分男女,统称为子,后专指儿子。
臭——从自从犬,本义指气味,包括香气秽气,后专指秽气。
汤——本指热水,开水,后指菜汤内汤。
3.词义转移脚——原指小腿,后来指人体接触地面的部分。
闻——本义是听,现代指用鼻子嗅。
庙——原指供奉祖先的地方,后专指供奉神的地方。
4.词义褒贬色彩不同谤——古指公开议论,今指诽谤毁谤。
贿——古指财物或赠送财物,后指行贿,受贿。
祥——古指征兆,包吉兆凶兆,后代专指吉兆。
5.词义轻重程度不同疾病——疾:小病,病:大病怨恨——怨古重今轻,恨古轻今重。
古今词义的异同

古今词义的异同
古今词义的异同主要有以下几点:
1. 词义的扩展:随着时代的变迁,一些词的词义会发生扩展。
例如,古代的“区区”指的是小小、微不足道的意思,如今则常用于表示可怜、不值得称道的意思。
2. 词义的缩小:有些词在古代的意义相对较广泛,到了现代词义则被缩小了。
例如,古代的“子弟”指的是家中的儿子和弟弟,今天则特指官宦人家的子弟。
3. 义项的增减:随着社会发展和文化变迁,一些词的义项也会随之增加或减少。
例如,古代的“交”除了互相交流、沟通的意思外,还有亲近、结交的含义,而现代则强调互相沟通、交流。
4. 词义的变化:随着时代的演变,有些词的词义也可能会发生变化。
例如,古代的“知”指的是了解、明白的意思,而如今则
强调有学问、有知识。
总体来说,古今词义的异同主要是受到社会文化、语言环境以及时代背景的影响。
随着社会的发展和语言的变化,词义也会随之而变化。
《古汉语》第三章第二讲古今词义的异同

2020年11月17日星期二10时3分10秒
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讲第 三 章 第 二
第二讲 古今语义的异同
语言是不断发展变化的。在语言系统的
各个组成部分中,词汇对现实生活的反映 最敏感,变化最大,而词义的演变又是词 汇发展变化中很重要的一个方面。就阅读 古文来讲,古今词义的变化给我们带来了 更大的障碍。虽然是同一个词,但它的古 义和今义已不完全相同,甚至完全相反了。 如“走”,今义是“步行”,而古义却是 “奔跑”,《韩非子·五蠹》:“免走触 株,折颈而死。”
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3、行李
现代义是指出行者所携带的包裹或箱子等,
指物而不指人;古代义指的是“使者”、 “信使”,指人而不指物,古今义差异颇 大。《烛之武退秦师》:“行李之往来, 共其乏困。” 《左传·襄公八年》:“君有 楚命,亦不使一个行李告于寡君,而即安 于楚。”(君王听到楚国讨伐的命令,也 不派一名使者告诉寡君,却立刻屈服于楚 国。)《陶渊明集·赠长沙公》:“山川阻 远,行李时通。” 另外,当“使者”讲的 “行李”,又写作“行理”。如《左传·昭 公十三年》:“行理之命,无月不至。”
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古今词义的演变非一朝一夕完成的,而是 在历史的进程中逐渐形成的。另外,要注 意古今不是一个绝对概念,而是一个相对 概念。如相对于先秦来说,汉魏六朝是今, 但如果相对于唐宋来说,它就是古了。总 之,对于古今词义的理解;我们应抱着历 史发展的观点,不要把上下几千年的词放 在同一层面上来理解,更不要以今律古, 本末倒置。
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又如:勤,今义指勤俭、勤快,与“惰”
请简述古今词义异同的基本情况,并举例说明

请简述古今词义异同的基本情况,并举例说明
古今词义异同指的是一个词在古代和现代的使用中,其词义可能有所异同。
基本情况可以总结如下:
1. 词义保留:部分词在古代和现代的使用中,其词义保持一致。
例如,“花”一词,在古代和现代都有表示植物花朵的意思。
2. 词义发展:部分词在古代和现代的使用中,其词义经历了发展或扩展。
例如,“行”一词,在古代有“行走”之意,而在现代还有表示“事物是否符合规定”的意义,如“合法合规”。
3. 词义淡化或消失:部分词在古代的使用中有特定的词义,但在现代的使用中词义已经淡化或消失。
例如,“满江红”一词,在古代指的是一种指甲上紫红色的杂纹,而在现代已经失去了这个特定的词义。
4. 词义新增:随着社会的发展和文化的变迁,部分词在现代出现了新的词义,而这些词义在古代是不存在的。
例如,“网络”一词在古代指的是渔网或捕鸟网,而在现代则指代互联网。
需要注意的是,在古代和现代的不同语境中,一个词的词义可能会有所变化,或者存在多个词义。
对于某些古代词义在现代已经不常见的情况,可能需要依靠文
献或者辞书的说明才能准确理解。
古代汉语常识三古今词义的异同

涕:古義指眼淚。《左傳·襄公二十三年》:“臧孫入哭, 甚哀,多涕。”上古鼻涕用“泗、洟”來表示。《詩 經·陳風·澤陂》:“涕泗滂沱。”毛傳:“自目曰涕, 自鼻曰泗。”後來由眼淚變爲鼻涕。上古漢語中一般 不用“淚”,漢代才有“淚”。王褒《僮約》:“目 淚下落,鼻涕長一尺。”於是淚、涕分工,涕主要表 示鼻涕。但漢以後仍有用“涕”表示眼淚者,如《出 師表》:“臨表涕零。”
搶:《戰國策·秦策》:“布衣之怒,亦免冠 徒跣,以頭搶地耳。”《莊子·逍遙遊》: “我決起而飛,搶榆枋。”兩處的“搶”皆 “碰、撞”之義。
行李:古指外交使節,指人不指物。《左傳· 僖公三十年》:“若舍鄭以爲東道主,行李 之往來,共其乏困。”今指出行時攜帶的東 西,指物不指人。
• (三)古今词义既有联系又有发展、既有相 同之处又有不同之处
1、词义范围的差异 ①词义范围的扩大。 ②词义范围的缩小。 ③词义范围的转移。 2、词义感情色彩的差异 ①词义褒贬的差异。 ②词义轻重的差异。
①词义范围的扩大。
詞義從古義過渡到今義,所反映的客觀事物的範 圍隨之擴大,使古義成爲今義外延的一個組成 部分,稱爲詞義範圍擴大。
菜:古義專指蔬菜。 《说文》:”菜,草之可食 者。”到宋代,菜仍不含肉、蛋等副食。到吳 敬梓《儒林外史》時,菜已經由專指蔬菜而兼 指肉、蛋等副食。
瓦石不异华捉而掷去之又尝同席读书有乘 轩冕过门者宁读如故歆废书出看宁割席分 坐曰子非吾友也
葷:古義指蔥蒜等有辛辣刺激氣味的蔬菜。 《說文·艸部》:“葷,辛菜也。” 後指魚肉 等肉類食品,《舊唐書·王維傳》:“居常蔬 食,不茹葷血。”
古今词义的异同

古今词义的异同 1、词义异同的情况:1)有些词古今都⽤,词义不变。
如⼭、⽔、雪、母、弟、⼼、⽿等。
2)古⽤今废词。
古代曾经使⽤⽽现代不⽤的旧词。
如“觥”等。
3)古今义绝对不同。
古代和现代⽤的是相同的字,⽽古义与今义却迥然不同。
如“斋”本来是动词,指古代祭祀或典礼前的清⼼洁⾝,以⽰虔诚。
魏晋时期有了居室、房舍的意义。
4)⼤多数词古今义有联系有区别。
2、造成旧词消亡的原因:1)它们随着所表⽰的历史事物的消亡⽽消亡。
如“喽腊”的“喽”,是古代楚地祭祀饮⾷神的节⽇,后来祭祀这种形式消亡了,“喽”这个词也就不⽤了。
2)随着社会观念的改变⽽消逝。
如“祲”。
3)被别的词语所替代,也就是说旧词所反映的事物、观念等仍是后代社会⽣活中存在的,但后代改变了说法。
如“倡优”现在⽤ “艺⼈、演员”来代替,旧词“倡优”也就死亡了。
3、古今词义的差别:1)意义的多少不同。
⼀个词有本义,有引申义,⼀个词的古今意义的多少,往往会产⽣变化,有的旧义消亡了,有的新义产⽣了。
如“池”在古代意义是a护城河b池塘。
现代意义是a池塘b旁边⾼中间洼下的地⽅。
古今相⽐,“池”的意义⼀增⼀减。
另外还有:国、防、家、列、怜、仇、除、仅、书、信、将等。
2)词义的侧重点不同。
如“售”,古义侧重⾏为的结果,指把商品卖掉,今义侧重⾏为的本⾝,是卖。
“再”,古义是侧重⾏为的数量,是两次是第⼆次。
今义侧重于⾏为的重复,是“⼜”。
3)词义的轻重和感情⾊彩不同。
⼀些词在发展中意义的轻重发⽣了变化。
如“恨”的古义轻,是遗憾、不满,今义重,是仇恨、忿恨。
“怨”的古义重,是恨的意思,今义轻,是埋怨和不满。
还有⼀些词在发展中褒贬意义发⽣了变化。
如“谣⾔”古义是中性的,今义是贬义。
另外“下流”古中今贬,“吹嘘”古褒今贬,“谤议”古中今贬,“⽖⽛”古褒今贬,“锻炼”古贬今褒。
4)词义所指的名物制度不同。
如“布”古指⿇布、葛布。
今指棉布。
“坐”古指两膝着席或床榻,臀部压在脚后根上,今指臀着席位上。
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一般词汇和基本词汇 词汇的发展,一方面表现在新词新语在数量 上的扩大和增多(词汇学),另一方面还表 现在词义的演变,即旧词产生新义上(语义 学)。 •一词多义 •同音词 •同义词
(一)古今词义异同的基本情况
(二)古今词义发展变化的类型与方式有三 种类型:(就某一义项来说的) 1、词义范围的变化,有三种方式:〈1〉词 义的扩大;〈2〉词义的缩小;〈3〉词义 的转移。 2、词义感情色彩的变化。 3、词义使用范围的变化。
“汤” 涕 闻 “脚” 《说文》:“脚,胫也。”《庄子· 徐无鬼》:“乳 间股脚。”“股脚”即大腿和小腿。中古以后,“脚”开 始指踝骨以下的部分,并在口语中逐渐替代了“足”, “坟”,本义是指大土堆,后来引申出两个意思,一是指河 堤,如《楚辞· 九章· 哀郢》:“登大坟以远望兮。” 《诗 经· 周南· 汝坟》:“遵彼汝坟。” 二是指在墓上堆土,如 《礼记· 檀弓上》:“古者墓而不坟。”又《史记· 文帝 纪》:“不治坟,欲为省。”本来堆土只是作为一种标记, 后来成为惯例,“坟”就发展出“坟墓”的意思。《说 文》:“坟,墓也。”
(三)词义发展的历史性与地区性 (四)辨析古今词义异同时应该注意的几个 问题
词义的变化与词汇的变化是两个不同的概念
汉语的词汇发展变化
〈一〉旧词消亡。 如:古代表示窗户的词的两个:“向” ,“牖” ,现 代则只用“窗”. 耒耜 皇宫有关的词 方言词汇(农业词汇)民俗
〈二〉新词产生: 甲骨文中有“春”“秋”两个词,“春”是 耕田、播种的季节,“秋”是收获的季节, 商代可能只有两季。周以后始分四季。 周代:“豝”(牝豕)、“豭”(牡豕)、“豵”(生六月 豚)、“豕-开”(三岁豕) “猪”(豕而三毛丛居 者)、“豚”(豕子)、“豥”(豕四蹄皆白者)、 “豨”(豕走貌)、“豷”(豕喘息) 《说文解字》, 从“豕”的字有22个
(三)古今词义有同有异
古今词义有同有异。即古今词义之间既有联 系,又有发展,既有相同之处,又有不同 之处。由于古今义有联系,有相同的方面, 我们往往忽略了不同的方面。因此这部分 词是我们学习古代汉语感到最困难的地方, 也是我们学习的重点。 • 城:城墙→→城市 • 国:国都的城墙→→首都→→国家
• 讨论:这三种词在阅读理解古籍时各有怎 样的影响?
1 词义范围的差异
病 访 (1) 词义的扩大 : 古代词义范围小,现代词义范围大 例如: “江”与“河” “皮”:古: 今:表面 “菜”:古:蔬菜。今:与“饭”相对。
上古时期,菜只指蔬菜,不包括肉类、蛋类,到了中古以后,菜就包括肉类、蛋 类及其熟食在内了。本义:蔬 菜。说文:䓍之可食者。 混沌乾坤一口包,也无皮血也无毛
一古今词义异同的基本情况
(一)古今词义基本相同。基本词汇 (二)古今词义完全不同 例如: “豆”:古代指一种盛食物的器皿;现在“豆”指一种 植物 “绸” :古代是“缠绕”的意思 《九歌· 湘君》:“薜(bi4)荔拍(附着)兮惠绸。”王逸 注:“绸,缚束也。”未雨绸缪 “该”古代是“完备”的意思 。 《楚辞· 招魂》:“招具该备,永啸呼些。”王逸注:“该, 亦备也。言撰设甘美招魂之具,靡不毕备,故长啸大呼以 招君也。” 上述词可能是假借义取代了本义,也可能其中的联系我们没 有研究出来,现在只能说它们是同音同形词
4 词义的发展,受社会发展的影响是很大的 “庙” 癌
练习
严重 《史记•游侠列传》“诸公以故严重之,争为 用。” “尊重、敬重” 今义 “重大、紧急” 。 行李 《左传》“君有楚命,亦不使一介行李告于 寡君”——你(郑国君主)接受到楚讨伐我 的命令,亦不派一个使节来告诉我(晋国君 主)。古义指“外交使节”。今义指铺盖行囊。
臭——气味。今:臭味。 丈人——古:老人。今:岳父。 宫 脚 小腿;互抱超马脚不得行。〈班超 谤(议论) 诛 古:责备 今:杀戮 •
• 饥 饿 • 疾 病
• 了解这一点,有助于我们认识古今词义继 承发展的一面,同时也有助于我们掌握和 理解现代汉语的词语的意义,并自觉利用 我们熟知的现代汉语的词来掌握古汉语的 词汇。需要强调指出,事实上,古汉语里 的许多词,我们看起来很陌生,很困难, 这往往就反映了我们对现代汉语的词语并 没有真正理解,或习焉不察。在学习古汉 语的过程中如果我们能自觉地做到联系古 今,比较分析,就能举一反三,触类旁通。
⑵古汉语里的贬义词到现代汉语里变为褒义 词: 【锻炼】〈古〉玩弄法律对人进行诬陷。 〈今〉使身体强壮,使思想提高。
⑶古代汉语里的中性词到现代汉语里变为贬 义词: 【谤】〈古〉背后批评议论。 〈今〉诽谤,毁谤。背后无中生有地说别人 的坏话 鸡鸣狗盗 ⑷古代汉语里的中性词到现代汉语里变为褒 义词: 祥:古指预兆征兆,今指好的征兆。
三 词义变化的历史性与地区性
所谓词义变化的历史性,主要指古与今是相 对而言的 例如“币”在先秦指一种丝织品,汉代产生 了“货币” 这一意思 既至秦,持千金之币物,厚遗秦王宠臣中庶子 蒙嘉”(《荆柯刺秦王》)
所谓词义变化的地区性,是指古今词义的变 化在不同的方言里表现是不一致的。古代 “镬”和“鼎” 广州话称“锅”为 “镬”,厦门话、福州话称“锅”为“鼎” 箸 斗(两个繁体)
(3) 词义的转移 具体地说,一个词在产生了新义以后,旧义 就不存在了,而新旧意义之间又有一定的 联系,所以不能看作古今词义完全不同 “暂” :在汉代以前是突然、一下子的意思, 汉代以后表示不久、短暂的意思,到了现 代汉语里,“暂”表示暂时。
• 暂表示时间范畴这一点上,古今义有联系,但具体的范围却发生了转 移。 上古:突然 中古:短暂 中古以后:暂时 《广雅· 释诂》“暂,猝也”这是暂的本义。《说文》“默,犬暂逐人也 (犬不吠突然向人扑去)”。“突,犬从穴中暂出也(狗不吠突然向 人扑去)《左传· 僖公33年》“武夫力而拘诸原,妇人暂而免诸国。” (暂,突然) 庾信《镜赋》 “不能片时藏匣里,暂出园中也自随。“(暂,短暂) 王勃《滕王阁序》“宇文新州之懿范,幨帏暂驻。”(复姓宇文的新州 刺史美好榜样,他乘坐的车子短时间的停留。 这里的“暂时的”不仅与“突然”一下字有明显的区别,与“短时的” 也不同,“暂时的”是对将来而言,“短时的”只是表示时间短暂, 并不包含将来要做的意思。
;老僧带你西天去,免在人间受一刀
睡
(2) 词义的缩小 “宫” “瓦”(弄瓦) 《 诗经· 小雅· 斯干》,“乃生男子,载寝之床,载 衣之裳,载弄之璋。……乃生女子,载寝之地, 载衣之裼ti4,载弄之瓦。” 我的夫人有了身孕,请你看看,弄璋乎,弄瓦乎?” 璋也要弄,瓦也要弄。” “弄獐宰相” 李林甫 去岁相邀因弄瓦,今年弄瓦又相邀。弄去弄来还弄 瓦,令正莫非一瓦窑?”
理:治玉→治理 官:官府→官员 替:废弃、衰微→代替玺:印章→皇帝的印 章
• 词义的转移往往与词义的扩大或缩小有联 系,因为词义由甲范围转移到乙范围并不 是凭空跳过去的,而是经历了引申的过程。
2 词的感情色彩的变化
词的褒贬意义的变化
(1) 古汉语里的褒义词到现代汉语中变为贬义 词: 【复辟】〈古〉恢复君位。辟:君主。 〈今〉泛指被推翻的反动统治者恢复原来的 制度或地位。 【爪牙】〈古〉得力帮手。 〈今〉走狗,帮凶。
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• 〈三〉词义的发展变化。
• 严格说来,人们对社会、自然的认识不断 深化,所有的词义古今都有差异,又如古今 生活方式的变化也使一些词的内涵发生了 相应的变化,例如 “人” “坐”
我们讲古今词义的异同,只是词汇演变中的 一种情况。我们讲的词义异同,是指同一 个词,它所指的意义古代和现在有哪些相 同和不同的地方。
古今词义的异同
• 语言,尤其是语言中的词汇,是随着社会 的发展而不断发展变化的。 • 斯大林:“语言,主要是它的词汇,是处 在差不多不断改变的状态中,工业和农业 的不断发展,商业和运输业的不断发展, 技术和科学的不断发展,就要求语言用工 作需要的新的词和新的语言来充实它的词 素。语言也就直接反映了这种需要,用新 的词充实自己的词汇……”。 • 东干语
3 词义轻重的变化
(1)古义轻,今义重的例子: 【诛】〈古〉责备。 〈今〉杀掉。 ⑵古义重,今义轻的例子: 【感激】〈古〉激奋。 〈今〉感谢。
• 词义的感情色彩发生变化以后,应该说词 义范围一般也发生变化,例如“复辟”, 词义扩大了;“锻炼”,词义范围发生了 转移。 • 下流
3 词义使用范围的变化
《礼记》中说:“昔者,圣人建阴阳天地之情,立以为易, 易抱龟南面,天子卷冕北面,虽有明知之心,必进断其志 焉,示不敢专,以尊天也。” 春秋战国时宋有公子围龟、楚有斗韦龟、汉有京兆尹陈龟、 幽州刺史朱龟、曹魏有典农刘龟、唐宗室有楚王灵龟、嗣 曹王龟年、大臣有崔从龟、王龟、刘崇龟、李权龟、庶僚 有乐朋龟、薛元龟、协律有李龟年、进士有张仁龟、处士 有陆龟蒙、道士有解元龟、白居易叫他侄子做龟儿、字文 籍字夏龟、张志和本名龟龄、陆游叫龟堂病叟、又做“龟 堂”、又以龟壳做帽子,又有张龟寿、日本有龟井昭阳、 有龟井南冥、有龟谷省轩、有龟田莺谷、有龟田鹏斋、有 龟田绞濑…
古汉语里一些词的词义基本上没有变化,但词义的 使用范围有了变化。这主要是指古代的一些词, 到现代汉语里不能单独使用,而成为构词成分, 即语素
例如“济” ,在古代单独使用,主要有三个义项:〈1〉渡 河。《左传· 文3》:“秦伯伐晋,济河焚舟。”〈2〉成 功。《左传· 僖22》:“以欲从人则可,以人从欲,鲜 济。”《三国志· 蜀书· 先主传》:“夫济大事必以人为 本。”〈3〉帮助。李白《陪族叔当涂宰游化成寺升公清 风亭》:“济人不利己,立俗无嫌猜。”“ 济”的这三个意义在现汉中作为语素存在于成语或复合词中, 如“同舟共济”(渡河),“济事”(成事,如“人少了 不济事。”),“救济”、“杀富济贫”(帮助),等等。
“金 ”:所有金属的总称 . 《说文》:“银,白金。”“铜,赤 金。”“铁,黑金。”等等。汉代以后, “金”专指黄金。 “亲戚”在古代指自己家庭的所有成员以及 跟自己家庭有婚姻关系的外亲 《大戴礼记· 曾子疾病》:“亲戚既殁,虽欲 孝,谁孝?”