古埃及和古巴比伦的文明艺术
古代埃及美术
古埃及的“来世永生”
在前王朝时代以前很久，古埃及人便产生了许多有关 精灵的传说，认为天地万物到处都充满精灵，人身上也有 精灵，也就是我们常说的“灵魂”。可是，这灵魂必须依 附于躯体才能存在，是什么在人死后发挥作用呢？是灵魂！ 古埃及人认为躯体不存在了，灵魂也就一起消失。具体讲， 人死了，躯体完整而且不腐烂，灵魂与躯体就还在另一世 界活着；身体若腐烂或不完整了，灵魂也就不存在，人就 真正的死了。这种“来世永生”的观念早在古埃及人建造 第一座金字塔前的两千多年前就已抱定。 埃及独特的自然环境也助长了古埃及人对来世的希冀。 尼罗河每年有规律有泛滥与消退，与之相应的植物茂盛和 枯萎，太阳每日的升起和落下，这些自然现象的周而复始 给古埃及人这样一种观念：世界是循环往复的，自然万物 可以由死复生，人也应当如此。
古 埃 及 美 术
授课教师：贾炜
四大文明古国
古埃及
古巴比伦
古印度 古中国
埃及金字塔
古巴比伦 （两河流域）
印度泰姬陵
中国山水画
不毛的沙漠和尼罗河 上游的山脉作为天然 的屏障使埃及成为一 个不受攻击的国家,促 使她发展了成熟的文 化,并持续着世界上独 一无二的艺术传统,在 漫长的历史中,艺术的 变化是细微的,似乎宗 教中的永恒观念被转 移到了艺术当中
古王国时期的建筑 金字塔
中王国时期的建筑 方尖碑 新王国时期的建筑 卡纳克神庙
金字塔的演变过程
长方形石墓
梯形金字塔
方锥形金字塔
埃及最著名的金字塔为 吉萨金字塔群
三大金字塔
胡夫金字塔(Khufu) 哈夫拉金字塔(Khafra)
门考拉金字塔(Menkaure)
中王国时期的建筑
方尖碑
卡尔纳克神庙的巨大 石像（公元前1550～ 前1530 )
(五)西方设计史-古代西方设计史
西方设计史
古代印度包括今天的印度、巴基斯坦 、孟加拉国、尼泊尔、不丹等国，面积 很大。 “一面围山，三面环海”的地理 位置构成了古印度的天然屏障，使其处 于相对封闭的状态，使其形成了独具面 貌和个性的文明单元。生活在古代独特 地里环境之下的印度先民，对于自然怀 有普遍的敬畏心理。可以说，正是那样 的环境特别适于宗教的产生和流传。
古代大洋洲的艺术特点： （1）受其特殊的自然环境的制约和影响，利用木、石、植物纤维、 贝、砂等自然材料进行艺术创作。 （2）反映了当地土著民族的宗教生活。 （3）古代大洋洲工艺美术表现出相当浓厚的原始艺术特征。
西方设计史
染织工艺 “塔帕布”
用树皮做成的纺织品 纹饰精美、色彩绚丽，充满原始情调 装饰方法：手绘法、印染法
2）和古代埃及相似的设计风格； 3）注重现实生活
古巴比伦文明 是两河流域文明 的重要组成部分， 两河流域文明还 包括苏美尔文明、 阿卡德文明、亚 述文明等重要组 成部分。
古巴比伦是人 们已知的历史最 悠久的古代东方 国家之一。它和 中国，古埃及， 古印度并称四大 文明古国。
世界上最早的一部系统完备的成文法典，竭力维 护不平等的社会等级制度和奴隶主贵族的利益，比 较全面的反映了古巴比伦王国的社会情况并在一定 程度上体现了同等接近内公平的原则，如众所周知 的“以牙还牙、以眼还眼”法令，大概在公元前 1791年或前1790年始拟，完成于巴比伦尼亚统一之 后。法典全文用楔形文字铭刻，法典分为序言、正 文和结语三部分，正文共有条文282条。包括诉讼 手续、损害赔偿、租佃关系、债权债务、财产继承、 对奴隶的处罚等。
以上几个时代，公元前2300年直到笈多帝国的兴起，古印度除了137年 的孔雀帝国和近100年的贵霜帝国是统一强盛的帝国外，其余则都是诸国分 裂时代。甚至是模糊不清的时代。
文明起源美索不达米亚与古埃及的文化瑰宝
文明起源美索不达米亚与古埃及的文化瑰宝美索不达米亚与古埃及被认为是世界两大古代文明的起源地之一。
这两个地区的文化瑰宝给人们带来了无尽的想象和探索的乐趣。
本文将分析美索不达米亚与古埃及的文化特点和其在人类历史上的重要意义。
一、美索不达米亚的文化瑰宝美索不达米亚位于现今伊拉克一带，是人类历史上最早的城市文明之一。
这里的文化瑰宝包括壁画、雕塑、文物等。
其中最引人注目的是古巴比伦文明和亚述文明。
1. 古巴比伦文明古巴比伦是美索不达米亚地区最为辉煌的文明之一。
在这个古城中，人们崇拜着众多的神灵，建立了城市的神庙和宫殿。
被誉为“七大奇迹”之一的巴比伦空中花园，便是古巴比伦文明的杰作之一。
此外，在美索不达米亚还有大量保存完好的陶器和瓷器，它们运用了精湛的制作技艺，描绘了当地人民的生活场景和神话故事，再现了美索不达米亚的繁荣景象。
2. 亚述文明亚述是古代美索不达米亚的一个大国，也是众多文化遗产的发源地。
亚述的文化瑰宝包括建筑、雕塑和贵族墓葬等。
亚述人的碑刻和浮雕以其精美细致、绘制技艺高超而闻名于世。
这些浮雕描绘了君主的战争和生活场景，向世人展示了亚述人的豪情壮举和丰富多彩的文化内涵。
二、古埃及的文化瑰宝古埃及位于尼罗河流域，是世界上最早的文明之一。
这个古老文明的遗产包括金字塔、狮身人面像以及壁画和雕塑等。
1. 金字塔金字塔是古埃及文化中最著名的瑰宝之一。
埃及的法老们认为自己是神的化身，建造金字塔作为自己的陵墓。
吉萨金字塔是最著名的一个，它们是古代建筑史上的杰作，也是人类文明的奇迹之一。
2. 狮身人面像狮身人面像是古埃及文化的代表之一，这些巨大的石像具有狮身和人面的特征，代表着死后的复活和永生。
最有名的狮身人面像是位于开罗的斯芬克斯像，它体现了古埃及人民对神秘与神圣的追求。
此外，古埃及还有大量的壁画和雕塑，它们描绘了古埃及人民的宗教信仰、神话故事和社会生活。
这些作品给人们提供了了解古埃及社会和文化的重要线索。
三、文化瑰宝的历史意义美索不达米亚和古埃及的文化瑰宝对人类历史的影响至关重要。
文明来自西亚和北非
文明来自西亚和北非西亚和北非地域广阔，文明灿烂。
自古以来，这片土地孕育出众多的文明，为人类文化史留下了宝贵的财富。
西亚和北非是由于地理位置和历史条件的复杂性，造就了独特而多样的文明。
本文将从古埃及文明、古巴比伦文明和伊斯兰文明三个方面，探讨西亚和北非地区的文明。
首先，古埃及文明是西亚和北非地区最早的文明之一。
公元前3100年的红海文化和尼罗河文化融合形成了古埃及文明的基础。
古埃及文明的最大的贡献之一是发展了象形文字，促进了人类文化的进步。
另外，古埃及人还建造了伟大的金字塔和狮身人面像等独特的建筑，展示了他们在建筑和工程方面的高超技艺。
此外，古埃及人的宗教信仰也是独具特色的，他们崇拜多神，并将法老尊为神灵。
这种宗教信仰在古埃及文明的发展中起到了重要作用。
其次，古巴比伦文明也是西亚和北非地区的重要文明之一。
公元前2000年至公元前600年间，古巴比伦文明在两河流域地区兴盛发展。
古巴比伦人发明了书写材料黏土板，创造了著名的楔形文字。
他们将法律规定写在法典中，其中最有名的是《汉谟拉比法典》。
这是人类历史上最早的法律体系之一，对后世的法律体系产生了深远的影响。
此外，古巴比伦人还在农业、建筑和数学方面有着卓越的成就，为西亚和北非地区的发展做出了巨大贡献。
最后，伊斯兰文明是西亚和北非地区最重要的文明之一。
7世纪初，伊斯兰教诞生在沙漠地带的阿拉伯半岛，迅速传播到西亚和北非地区。
伊斯兰教崇尚知识和学习，鼓励人们进行科学、文化和艺术的探索。
在伊斯兰文明的影响下，伊斯兰学者翻译了古希腊、古印度和古波斯等文献，并在数学、医学、天文学等领域作出了重要的贡献。
此外，伊斯兰建筑也是伊斯兰文明的一大特色，包括清真寺和穆斯林宫殿等建筑，以其华丽和精美而闻名于世。
西亚和北非地区的文明源远流长，其文化遗产对世界产生了深远的影响。
古埃及文明以其独特的文字、建筑和宗教信仰成就，为人类文明的进步做出了巨大贡献。
古巴比伦文明则通过发展法律体系和数学等领域的成就，对人类文化产生了深远影响。
中东地区的古老文明
中东地区的古老文明中东地区是世界上拥有众多古老文明的地方之一。
数千年以来，这片土地上涌现了许多重要的文化和文明，对人类历史的发展产生了深远的影响。
本文将探讨中东地区历史上的几个著名古老文明，包括古埃及文明、古巴比伦文明和古波斯文明。
一、古埃及文明古埃及文明是中东地区最为著名的古老文明之一，其历史可追溯到公元前3100年左右。
古埃及文明的繁荣主要得益于尼罗河的存在，这条河流为古埃及人带来了丰富的水资源和肥沃的土壤，使得他们能够发展农业和定居下来。
古埃及人将尼罗河视为神圣之河，他们相信这条河流是他们生活和文明的源泉。
古埃及文明的一个重要特点是与神话和宗教有关的建筑和艺术。
古埃及人相信死后有来世，因此他们建造了众多的金字塔和陵墓，以作为法老的永恒住所。
这些陵墓和金字塔是古埃及建筑技术和工艺的杰作，也反映了他们丰富的文化和信仰。
古埃及文明还以其独特的象形文字系统闻名于世。
古埃及人使用象形文字来记录历史事件、神话故事和法律法规等。
这种文字系统被称为“埃及象形文字”，后来被解读并成为研究古埃及文明的重要依据。
二、古巴比伦文明古巴比伦文明位于今天的伊拉克地区，其历史可以追溯到公元前18世纪。
古巴比伦是一个重要的城邦和帝国，其文明对中东地区和近东地区的其他文明产生了深远的影响。
古巴比伦人是世界上第一个使用书写系统的民族之一，他们发明了楔形文字，并用它来记录历史、文学和法律等方面的信息。
古巴比伦文明在法律和政治制度方面也有独特的贡献。
他们制定了著名的《汉谟拉比法典》，这是世界上保存最完整的古代法典之一。
该法典包含了对家庭、财产和刑事案件等领域的法律规定，对后世的法律制定产生了深远的影响。
古巴比伦还是世界上最早的城市之一。
他们建造了庞大的都市和宫殿，并且发展了复杂的水利系统，使城市得以维持和繁荣。
古巴比伦人还对天文学、数学和医学等领域进行了重要的贡献，他们研究了天体运动、发明了各种测量工具，并制定了一些基本的医学原则。
世界古代文明的发展与特点
世界古代文明的发展与特点在人类历史的长河中，世界古代文明如璀璨的星辰，闪耀着智慧与创造力的光芒。
这些文明不仅塑造了当时的社会、经济和文化形态，也为后世的发展奠定了基础。
古埃及文明，那是一个充满神秘和魅力的文明。
尼罗河的定期泛滥，为古埃及带来了肥沃的土地，孕育了农业的繁荣。
古埃及人在农业生产中积累了丰富的经验，他们修建了灌溉系统，使得农田得以充分利用。
随着农业的发展，社会逐渐形成了等级分明的制度，法老作为最高统治者，拥有着绝对的权力。
古埃及的建筑艺术令人叹为观止。
金字塔，作为法老的陵墓，其宏伟的规模和精湛的工艺至今仍让人感到震撼。
那巨大的石块如何被搬运、堆砌，至今仍是一个未解之谜。
还有神庙，其高大的石柱和精美的雕刻，无不展现出古埃及人的建筑智慧和艺术才华。
古埃及的文字——象形文字，也是其文明的重要标志之一。
这种独特的文字系统不仅用于记录历史和宗教仪式，还表达了古埃及人对世界的认知和思考。
通过对象形文字的研究，我们能够了解到古埃及丰富的文化内涵和社会生活。
再看两河流域的古巴比伦文明。
幼发拉底河和底格里斯河之间的这片土地，是人类文明的重要发祥地之一。
古巴比伦人在天文、数学和法律方面取得了显著成就。
在天文学领域，他们通过观察天象，制定了太阴历，能够较为准确地预测季节的变化。
在数学方面，他们发明了六十进制，为后来的数学发展奠定了基础。
而《汉谟拉比法典》更是古巴比伦法律制度的杰出代表。
这部法典刻在黑色的玄武岩石柱上，对社会的各个方面都进行了详细的规定，体现了公平和正义的原则。
它不仅是古巴比伦法律的集大成者，也是人类法治史上的重要里程碑。
古代印度文明同样具有独特的魅力。
印度河流域的文明遗址揭示了当时城市规划的先进水平。
街道整齐，排水系统完善，显示出古印度人在城市建设方面的高超技艺。
印度的宗教对其文明的发展产生了深远的影响。
婆罗门教、佛教等宗教的兴起和传播，塑造了古印度人的价值观和世界观。
佛教的教义强调慈悲、平等和智慧，对周边国家的文化和社会发展产生了积极的影响。
古埃及与古巴比伦
数学的起源人类在蒙昧时代就已具有识别事物多寡的能力，从这种原始的〝数觉〞到抽象的“数”概念的形成，是一个缓慢的，渐进的过程。
当人们对数的认识变得越来越明确时，人们感到有必要以某种方式来表达事物的这一属性。
于是导致了记数，而记数是随着计数的发展而发展的。
当指头不敷运用时，就出现石子记数等，以便表示同更多的集合元素的对应，记数系的出现使数与数之间的书写运算成为可能。
在此基础上初等算术便在几个古老的文明地区发展起来。
最初的几何知识则是从人们对形的直觉中萌发出来的。
一、古埃及的数学古代埃及人凭借尼罗河沿河两岸的沃土，用他们的智慧独立地创造出了灿烂的古代文化．远在公元前4000年以前的古埃及的文明，已经有了象形文字，大约于公元前3000年左右，埃及成为统一的奴隶制国家．根据现在保存在英国牛津Ashmolean博物馆的古埃及第一王朝时期(约公元前3400年以前)一个王室的权标上象形文字的记载，当时一次胜仗曾俘获过120000名俘虏，400000头牛，1422000头羊．这表明当时埃及人已能用象形文字表示大的数目．1．古埃及人的记数法古埃及人是用以10为基的象形数字记数的，介于其间的各数由这些符号的组合来表示，书写方式是从右往左．所以表示为32．尽管埃及是最早采用10进数制的国家之一，由于没有采用位置记数的方法，这样就给记数带来了麻烦2．古埃及人的算术知识在莫斯科和兰德纸草中记载的110个数学问题多半来源于实际计算．由于任何一个自然数都可以由2的各次幂的和组成．因此我们可以发现古埃及人的计算技术具有迭加的特征．通常进行加减法运算时，他们用添上或拆掉一些数字记号求得结果，而进行乘法或除法运算时，则需要利用连续加倍的运算来完成．古埃及算术最可注意的方面是分数的记法和计算．古埃及人通常用单位分数(指分子为1的分数)的和来表示分数．用现代的记号，其首末几行可表示为：这样古埃及人就可以利用这张表进行分数运算了．3．古埃及的代数在兰德纸草中还出现了有关算术级数的问题由上所述，古埃及人虽然能解决相当于今天解方程的问题，但实质上用的是纯粹算术的方法，还没有出现代数语言．并不存在解方程的概念．4．古埃及的几何古代埃及人留下了许多气势宏伟的建筑，其中最突出的是约公元前2900年兴建于下埃及的法老胡夫的金字塔，高达146.5米，塔基每边平均宽230米，任何一边与此数值相差不超过0.11米，正方程度与水平程度的平均误差不超过万分之一．与金字塔媲美的另一建筑群是上埃及的阿蒙神庙．其中卡尔纳克的神庙主殿总面积达5000平方米，有134根圆柱，中间最高的12根高达21米．这些宏伟建筑的落成，离不开几何学知识．另一方面，几何学也起源于古埃及的农业．在兰德纸草中有19个关于土地面积和谷仓容积的计算问题．表明当时的埃及人已经会正确计算矩形、三角形和梯形的面积，并能对其他一些几何图形采用近似计算法，例如在求任意见边形的面积时，出现过近似公式：古埃及人很可能已经知道了后来称为毕达哥拉斯定理的个别特殊情况．例如，埃及人可能已知：把12个单位长的绳子用结分成长为3、4、5个单位的三段，可以用来构造直角，但是这种推测尚未被学者所公认．在兰德纸草上有一个求圆形土地面积的例子．他们把圆面积表示为约为3.1605……，与π值的误差仅约为0.6％．对立方体、柱体等体积的计算，他们给出一些计算的法则，其中有比较准确的也有较为粗略的．值得注意的是，在莫斯科纸草中有一个正四棱台的体积的具体计算方法上、下底面和中截面的面积之和乘以高的其中，a、b分别是上、下底面正方形的边长，h是高．这个计算与我们现在所用的公式完全相同，可以说这是埃及几何中最出色的成就之一．二、古代巴比伦的数学公元前4000年左右，生活在西亚的底格里斯河和幼发拉底河之间的地带，即“美索波达米亚”地区的人民相继创造了西亚上古时期的文明，已经有了象形文字，大约于公元前1900年形成了奴隶制的巴比伦王国．1．古代巴比伦的记数法与六十进位制古代巴比伦人借助于符号，可以表示所有的整数，由上所述，古代巴比伦人已经懂得了用相同的符号可以按其位置不同来表示不同的数值，这种60进位的位值制记数法，是一项重要的贡献．但2．古代巴比伦人的算术运算巴比伦人对于加减法的运算只不过是加上或去掉些数字记号而已，加法没有专门的记号，减法用记号表示关于除法，巴比伦人进行的是整数除以整数的运算，这种运算可以采用与倒数相乘的办法来进行，于是经常要使用分数．在巴比伦人遗留化为有限位的六十进制“小数”．这个倒数表可以用现代的记号表示为3．巴比伦的代数知识大约于公元前2000年，古代巴比伦人已能使用代表抽象概念的代数语言，可能由于许多代数问题都与几何有关，因此他们常常用“长”，“宽”，“面积”来代表未知数和它们的乘积等．。
简述古代巴比伦、埃及、印度、中国的科学和技术成就
简述古代巴比伦、埃及、印度、中国的科学和技术成就
①古巴比伦
四大文明古国中年代最早的一个,著名的苏美尔文化即为其中之一。
古巴比伦的汉谟拉比法典是世界上最早的法学专著。
其次空中花园也是七大奇迹之，犹太的的哭墙,楔形文字也是它的杰作。
科学:天文学、建筑学、算术
技术:巴比伦城、楔形文字(世界上最早的文)、太阳历、《汉谟拉比法典》(世界上最早的成文法典)、空中花园
②、古埃及
创造了七大奇迹之一的金字塔,并且在哈弗拉金字塔的旁边还有著名的狮身人面像。
其次,埃及也是象形文字的发源地科学:几何学、医学、化学工程学
技术:金字塔、木乃伊、纸草太阳历、拆分、象形文字、几何、狮身人面像太阳神庙
③.古印度
佛教的发源地,并且在许多王国的交替中,创造了以婆罗门,刹帝利,伏舍首陀罗的种性制度。
其次,印度的文化也是一颗璀璨的明珠,有《罗摩衍那》和《摩柯婆罗多》两大名著,阿拉伯数字是古印度发明。
科学:哲学、医学
技术:摩亨约·达罗城、阴阳合历、阿拉伯数字、医学成就与哲学成就、佛教印度教、外科手术、种姓制度
④、古中国
甲骨文是世界上最早的文字之一,繁衍成了很多著名文字。
月历也是著名发明。
科学:手工业、医技术
技术：青铜、古陶、丝绸、阴阳合历、甘石星经、针灸术、汉字、四大发明、分封制度。
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* 埃及是世界上最早的文明古国之一，位于非洲东北部分尼
罗河的下游。埃及艺术经过了史前期,早期王朝，古王国， 中王国，新王国和后期王国时期，与埃及人的宗教信仰， 墓葬习惯和王权思想有很大的关系。埃及人崇拜太阳神， 相信法老是神的化身，人的生命和宇宙万物是永恒的，人 死之后，只要尸体完好无损，若干年后灵魂回归时，死者 便可以复活。因此尸体的保存得到了特别的重视，由此埃 及产生了世界上第一批各种类型的大型建筑，有宫殿，府 邸，神庙和陵墓。这些建筑以巨大的石块为建筑材料，工 程宏大，施工精细，具有震撼人心的艺术力量。以金字塔 为代表的埃及古达建筑反应了当时的几何，测量和起重运 输机械的知识已达到了详单高的水平。早在公元前四千年， 埃及人们已经会用正投影绘制建筑物的立面和平面图，并 能用比例尺绘制建筑总图和剖面图
巴比伦(Babylon)是世界著名古城遗址和人类文明的发祥地之一。它位于伊 拉克首都巴格达以南９０公里处，幼发拉底河右岸，建于公元前２３５０多 年，是与古代中国、印度、埃及齐名的人类文明发祥地。巴比伦意即“神之 门”，由于地处交通要冲，“神之门”不断扩展，成为幼发拉底河和格里底 斯河两河流域的重镇。公元前２０００年至公元前１０００年曾是西亚最繁 华的政治、经济以及商业和文化中心，这里还曾是古巴比伦王国和新巴比伦 王国的首都。 古巴比伦城垣雄伟、宫殿壮丼，充分显示了古代两河流域的建筑水平。 幼发拉底河自北向南纵贯全城，城内的主要建筑埃萨吉纳大庙及所属的埃特 梅兰基塔庙，高达９１米，基座每边长９１．４米，上有７层，每层都以不 同色彩的釉砖砌成，塔顶有一座用釉砖建成、供奉玛克笃克神金像的神庙。 据说，这就是《圣经》中耶和华变乱人们的语言，致使人们未能造成通天的 巴别塔。城内古建筑精华之一的“女神门”，高１２米、宽近２０米，门墙 镶嵌着形象生动的釉彩动物图案，还有被称为世界七大奇迹的“空中花园”， 引人注目的人与狮子搏斗的石刻雕像。
它们和当时的建筑一样，都具有安定庄重，威严 华贵的特征。在形象上，多将家具的腿雕刻成牛 蹄，马腿等，材料上，用芦苇编织的小桌子和装 饰台，用皮革，灯芯草和亚麻绳做叠凳，椅子和 床的蒙面料。装饰手法多用豪华的金银，象牙及 宝石镶嵌和丰富的纹样彩绘和雕刻。埃及首饰设 计多由五光十色的宝石和金丝一起编织成各种图 案。到中王国时期，青铜器的出现，铜质的锯， 斧等工具开始使用，从而大大的推动了手工艺的 发展，出现王国时期 典型的建筑是陵墓建筑，出现了背靠悬
崖峭壁的倾向，幵出现了坡式台阶。 地面建筑除金 字塔外，主要是柱式神殿，大殿多是上下两层，正 面有很长的坡形通道。正面前有两座对称的方尖碑， 两翼是很高的塔门。
新王国时期 的突出成就就是大型的神庙建筑。新王国建筑大量的 使用石柱，促迚了柱式的发展。除了传统柱式外，还增添了纸草花 蕾式，莲花蕾式等，柱身也有了纪念碑的意义，多刻有纪念性浮雕 和象形文字。
雕塑和平面艺术
埃及雕刻朴素写实，整体性强，有观念化和程式化的倾向，表 现手法遵守正面律；绘画线条优美，色彩丰富，人物表现采用正， 侧面混合法，具有鲜明的风格和独特的感染力。
器具
墓其被观古 中中看念埃 发较做而及 掘具是设家 的代宫计具 法表廷的是 老的权，为 王是威尤统 座图的其治 。坦象是者 卡征椅的 蒙，子等 陵这，级
巴比伦的神话经典大部分取材自苏美尔神话，都是以 阿卡德语写成的，阿卡德语是闪米特语，以楔形文字 刻于泥板上
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古巴比伦神庙
* 苏美人最早发明了表意和指意符号的象形文字，因为这
种文字大多刻在砖、石或黑色的玄武岩。泥板上，“起 笔重而印痕较深”，成尖劈形，形似木楔，所以被称为 楔形文字。
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垣古巴比伦城垣雄伟、宫殿壮丼，充分显示了古代两河流域的建筑水 平。 古巴比伦建筑 尼布甲尼撒二世对巴比伦城迚行入大觃模建设。巴比伦城以两道围墙 围绕．外墙以外，还有一道注满了水的壕沟及一道土堤，城内的主干 道中央以白色及玫瑰色石板铺成，另城有八个城门，直到100多年后， 希腊历史学家，被称为“历史之父”的希罗多德来到巴比伦城时，仍 称它为世界上最壮丼的城市。
* 空中花园估计位于距离伊拉克首都巴格达大约一百
公里附近，於幼发拉底河(Euphrates)东面，在堪称 四大文明古国巴比伦最兴盛时期-尼布甲尼撤二世纪 时代（公元前604-公元前562）所建
被列为古代世界七大奇迹之一的巴比伦“空中花园”，亦称“悬苑”， 它依偎在幼发拉底河畔，新巴比伦王国国王尼布甲尼撒二世（公元前６ ０４－前５６２年）曾以兴建宏伟的城市和宫殿建筑闻名于世，他在位 时主持建造了这座名园。相传，他娶波斯国公主赛米拉米斯为妃。公主 日夜思念花木繁茂的故土，郁郁寡欢。国王为取悦爱妃，即下令在都城 巴比伦兴建了高达２５米的花园。此园采用立体叠园手法，在高高的平 台上，分层重叠，层层遍植奇花异草，幵埋设了灌溉用的水源和水管， 花园由镶嵌着许多彩色狮子的高墙环绕。王妃见后大悦。因从进处望去， 此园如悬空中，故又称“空中花园”。
*
汉谟拉比法典世界上现 存的古代第一部比较完 备的成文法典。
《乌尔纳木法典》，是迄今 为止世界上发现的最早的正 文法典，早于 《汉谟拉比法典》，因其在 乌尔纳木统治时期颁布故而 得名。
*
巴比伦神话是一系列描述了巴比伦神祇、英雄 及传说生物的神话故事。 当中较著名的包括包括世界上最早的史诗《吉 尔伽美什史诗》、《埃努玛·埃利什》，前者 有提及大洪水传说；而神话人物有：阿普苏 （Apsu）、提阿玛特（Tiamat）、伊丝塔等。 巴比伦的神话故事在现代一般被视为巴比伦宗 教的构成元素，目的幵不单只作为宗教用途， 很多时候这时故事尝试解释大自然之谜、对正 当行为的奖赏、对禁忌行为的惩罚、又或者是 综合以上种种。但是，一些神话章节是用作宗 教活动的仪式。
*
埃及建筑体量巨大，宏伟壮观，具有强烈的崇高感。古王国时期 也称为金字塔 时期，是在乃伯特卡陵墓形制基础上向高处发展的集中式结构，因此最初的金 字塔为阶梯型，第一座金字塔式昭赛尔金字塔。
* 第四，第五王朝金字塔群则是光面形制正方锥体的
代表。主要特点是，墓室处于建筑物的中心附近， 聚集在金字塔周围还有一些小的金字塔，以及皇室 成员和高级官员修建的马斯塔巴。金字塔深刻的体 现了神圣的王权。