高中欲速则不达作文800字
欲速则不达 作文
欲速则不达作文欲速则不达。
欲速则不达，这是一句古训，意思是说如果贪图速度，就会达不到目的。
这句话告诉我们，做事情要踏实、稳重，不能急功近利，否则只会事倍功半。
在学习上，欲速则不达更是一条至理名言。
许多学生为了追求高分，总是急于求成，不愿花时间去深入理解知识，结果只能事倍功半。
我记得有一次，我们班上有一个同学，他在一次数学竞赛中取得了第一名，因此成为了全班的焦点。
但是，他在平时的学习中并没有表现出比其他同学更加努力和用心，而是因为他在竞赛前刻苦钻研了几个月，才取得了如此优异的成绩。
这就是欲速则不达的典型例子，他虽然取得了一时的成功，但是在长期的学习中，他的成绩并不稳定，因为他没有真正掌握知识，而是只会应付考试。
在工作上，欲速则不达同样适用。
很多人在工作中都希望能够快速地完成任务，争取更多的时间去休息或者是做其他的事情。
但是，这种做法往往会导致工作质量的下降，甚至会因为粗心大意而犯下严重的错误。
比如，有一位同事在工作中总是急于完成任务，结果经常出现一些低级错误，导致领导对他的工作质量产生了怀疑，最终影响了他的职业发展。
如果他能够踏实地完成每一个任务，不急于求成，也许就不会出现这样的问题。
在生活中，欲速则不达同样适用。
很多人在追求幸福时，总是希望能够一步登天，一夜暴富，但是却忽略了踏实的积累和努力。
我有一个朋友，他在刚毕业的时候就希望能够找到一份高薪的工作，结果却一直碌碌无为，因为他没有踏实地积累经验和能力，而是一味地追求速成。
直到后来，他才意识到欲速则不达的道理，开始踏实地积累经验，最终取得了自己想要的成就。
欲速则不达，这句话告诉我们，做任何事情都需要踏实、耐心，不能急功近利。
只有踏实地积累，才能够取得真正的成功。
希望我们都能够牢记这句至理名言，在学习、工作和生活中都能够踏实地前行，不贪图速度，才能够取得更加稳健和持久的成就。
欲速则不达作文40篇
欲速则不达作文40篇欲速则不达作文篇1修身养性，培养自身的浩然之气；容人之量，保持自身的高远志向。
这必须要抑制急躁的脾气，暴躁的性格。
做事戒急躁，人一急躁则必然心浮，心浮就无法深入事物的内部寻其根本，无法认清事物的本质。
气躁心浮，办事不稳，差错自然会多。
《郁离子》曾记载，在晋郑之间的地方，有个性情十分暴躁的人。
射不中靶心，就把靶心捣碎，下棋败了就把棋子咬碎，曾有人劝告过他，他听不进去，最后因脾气暴躁得病而亡。
容易急躁，气浮心盛的例子还不止这一个。
不少人办事想一挥而就，一蹴而成，应该知道，做什么事都有其规律有其步骤，欲速而不达。
战国西门豹，性情急躁，为提醒自身，他扎了一条柔软的皮带，要自身克服暴躁，要忍躁求稳求安求静。
正是因为他的自省，他才能在邺县做出了成绩。
反观，唐朝皇甫嵩，儿子抄诗错一个字，他就边骂边喊人拿棍子，更甚急不可待狠咬儿子。
如此急躁，怎能宽容别人？如此暴躁，怎能教育好后代？望子成龙，望女成凤，天下父母之心皆然，但偏偏儿女不争气，心中也同样急。
急躁，其实对已对他人皆没有好处。
浮躁之气生于心，行动起来就会态度简单粗暴，徒具匹夫之勇。
荀子也在《劝学》中说：“蚓无爪雅之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹大跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
”人不能心浮气躁，静不下心来做事，将一事无成。
相反，忍躁不乱行事，于人于事有从容风度。
东汉刘宽有一次正赶着上朝，丫环打翻了肉汤，弄脏了他的衣服。
刘宽表情一点不变，还反关心丫环。
他的性格气度就是这样。
其是汤已洒在身上，时间也确实很紧，即使把失手洒汤的人骂一顿，打一顿，时间也夺不回来，急又有何用？倒不如像刘宽那样，以自身的容人之量，从容对事，再换件朝服，更为现实和有用。
赵豫处理日常事务，有他自身的一套工作方式。
每次他见到来打官司的，总说明日再来。
于是老百姓总叫他“明日来”。
听到这个绰号，他总是笑笑，不予责备。
他曾对人说起明日再来的好处：“有很多人来官府里打官司，是乘一时忿激情绪，而冷静思考或别人加以劝解后，气也就消了。
关于欲速则不达作文汇总5篇
关于欲速则不达作文汇总5篇欲速则不达，我们要有摒弃浮躁的一份静气。
下面给大家分享一些关于欲速则不达作文，希望对大家有帮助。
关于欲速则不达作文1欲速则不达，是那个揠苗助长之人给我们的启示。
是那个杀鸡取卵之人给我的教训。
是那句心急吃不了热豆腐的哲理所在，书生和小书童为了着急赶路，我没有理解摆渡人的那番话的意思。
途经波折，也没有按时到达县城。
有时一味加速并非能让人先人一步，有时从头缓行，或许能顺利登顶。
这就是欲速则不达这句话的真谛所在。
欲速则不达，适时放慢些脚步，少一点急功近利。
时代的发展日新月异，社会的变迁飞跃之快。
让每个现在的人都不由自主的加快了前行的脚步，然后在这个对速度的追求之上，我们是否丢掉了些什么。
曾经一味追求的超英赶美，浩浩荡荡的大跃进和人民公社化运动。
如火如荼的进行后留下三年灾荒的惨淡。
曾经一味追求的金山银山的发展速度。
可曾料到昔日的绿山青山，如今已不见了踪影，只剩一座座冒着黑烟的工厂。
曾经一味追求着对学生成绩如何提高的对策，而推行一切向成绩看齐的教育政策。
培养出一个个只知做题的书呆子。
追求速度太过功利化，只会适得其反，请放慢些脚步吧。
欲速则不达，多一点从容不迫，少一些盲目慌张。
凡是慌慌张张的做出的事，一定会漏洞百出，得不偿失。
那么何不多一点从容不迫呢?本来为时不晚，慌乱之下就可能错过。
从儿时的追悔莫及。
登山时多一点从容，循径登山，你才能体会到会当凌绝顶，一览众山小的壮志豪情。
踏青时多一点从容，不慌不乱，你才能欣赏到沙鸥翔集，锦鳞游泳。
岸芷汀兰，郁郁青青的心旷神怡之美。
生活中多一点从容悠然，平淡，你才能感受到朝饮木兰之坠露，夕餐秋菊之落英的诗意盎然，人生本是一场漫长的马拉松。
它不能完全去靠速度取胜，有时候不慌不乱，从容修行的人反而能跑在前列。
只因欲速则不达。
欲速则不达，让每一步都走的踏实平稳，才能捷足先登!有人说走得快才能占先机，而我要说走的远，才能走的长远。
在追求的高速节奏中是否每一步都走的踏实稳健呢?为了给节省时间，人们推崇快餐文化，140字的微博囊括了人们主要的信息来源。
欲速则不达800字中考作文
欲速则不达800字中考作文（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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欲速则不达材料作文大全5篇
欲速则不达材料作文大全5篇欲速则不达材料作文大全5篇俞想成功，则急于求成不可取，急功迈利非可贪，此之谓欲速则不达。
下面是小编为你准备的欲速则不达材料作文，快来借鉴一下并自己写一篇与我们分享吧！欲速则不达材料作文篇1城门关闭时，一个男人带着他的书童想进城。
他问赌客:“我们还能在城门关闭前到达城市吗？”打孔机说慢一点就可以了，快一点就不行了。
那人很生气，以为是赌客在戏弄他，于是下了船后，迅速向城门跑去。
大门即将关闭。
不幸的是，书童摔倒了，背上的书都散了。
书装好后，大门就关上了。
这时，那人明白了赌客的意思。
这就意味着欲速则不达，即不能急着吃热豆腐。
如果那个人不那么着急，他的书童不会摔跤，他的书不会散架，他可以进城。
如果你想快点完成一件事，你可以平静地去做，但不要担心，不要惊慌。
那样我们就不会因为自己的迷茫而忽略一些小问题，导致整个事情的失败。
锋利的工具很管用。
两个人要去砍柴。
一个男人拿着一把旧斧头匆匆离去。
另一方面，第二个人拿着几把好斧子上山，冷静地思考可能发生的一切，制定了一个很好的应对计划。
第一个人可能在第二个人前面，但是用不了多久，各种事情都会发生，比如斧子坏了。
第一个男人只能回家拿，第二个男人有几把好斧子。
在这种情况下，第二个人会远远好于第一个人。
一个人要想成功，必须记住三句名言:时间就是金钱。
如果一个工人想做好工作，他必须首先磨利他的工具。
欲速不达。
这三句名言是每个人都想成功的前提。
我也说了一些自己的事情。
距离最后一次数学考试还有几十分钟，但我仍然没有做几道题。
心里着急。
这个问题我看到就做不出来，再看到也做不出来。
先看这个话题一会再看那个话题。
最后我也没做什么题。
考完试后看了一会，才发现很简单。
欲速则不达，随时都有例子可以发现，比如拔苗助长。
学习生活中也是如此。
欲速则不达，不仅是一句名言，更是一种学习体验，一种人生体验。
我们任何时候都不能快，但也不能太快，否则就达不到。
听起来矛盾，其实是真的。
中考满分作文-欲速则不达(3篇)
中考满分作文-欲速则不达（3篇）欲速则不达我们生活在一个快节奏的世界里，当我们还未来得及欣赏眼前的风景事，就马不停蹄赶往下个景点。
“速成班、闪婚”这些快节奏的事物充斥着我们的生活世界，人们在追求快节奏的同时也被快节奏压得喘可是气来。
而古人云：欲速则不达。
我想，放慢了自我脚步，才能真正地领悟到人生的真谛，到达梦想的彼岸。
蜗牛放慢了脚步，不断前进，所以它尝到了世界上最甜蜜的葡萄;夜莺放慢了脚步，不断练习，所以它获得了世界上最动听的歌声;水滴石穿、铁杵磨成针这些都需要放慢脚步，可我们要怎样才能放慢脚步呢放慢脚步，需要的是日益不断地练习，他的目标很远大，志比天高抱负比海深。
他每一天不断练习，研究名家字迹，不断创新，家里的池水被染成了黑色。
那一支支毛笔，一方方砚台，一张张宣纸便是他生命的全部‘精神的食粮。
也正是因为他放慢了脚步，日以继夜的练习，才开创了书法艺术的先河，成就了‘书圣’的千古美名，也造就了天下第一行书的《兰亭序》。
而我们是否能像王羲之一样，放慢脚步，日夜坚持不断练习呢放慢脚步，需要的是能独自承受那份孤独与悲苦。
李时珍独自走遍祖国的河山，尝百草、访农家，用了人生的三十年著成《本草纲目》供后人景仰。
司马迁在遭受宫刑后，守住自我的心灵，承受苦楚，二十年的时光成就了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。
“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味”曹雪芹埋头十年，用他独有的坚持承受孤独，这样才有了《红楼梦》，成为明清小说代表之一。
他们的辛酸悲苦都是独自承受，他们放慢自我的脚步经历那些人生的坎坷才得到那份成功。
而我们是否能像他们那样放慢自我的脚步，独自承受那份心酸悲苦与孤独呢放慢脚步需要的是忍辱负重和矢志不渝的决心。
正如破蛹而出的蝴蝶需要经过痛苦与挣扎，人在追求的道路上总会遇到阻碍。
越王勾践忍辱负重给吴王夫当仆人，才得以有朝一日东山再起;汉相陈平在吕后的手下韬光养晦，才得以保住刘氏的天下。
而他们也正是因为放慢了脚步，忍辱负重。
高三欲速则不达作文800字三篇_高三作文
高三欲速则不达作文800字三篇_高三作文【篇一】高三欲速则没有达作文800字一年一度的庆除夕“游园”勾当曾经完满闭幕了。
留给咱们的不只是那美妙的回想，更是那些从游戏中取得的启迪。
正在这么多风趣的游戏中，我感到“大海捞针”更胜一筹。
回忆起那触目惊心的局面，我至今仍浮光掠影呢。
别看那一颗颗小弹珠儿，想要它乖乖地正在你手里躺着，你别说，这还真没有是一件复杂的事。
我先把积分单交到教师手中，随即投进到告急的游戏当中往。
我俯上身子，先长长舒了一口吻，而后拿起筷子，牢牢地夹住弹珠没有放，想把它尽快放动手中。
可工作并无我设想中的那末顺遂，这颗弹珠好像一个非常调皮的孩子，你叫他往东，他却偏偏要往西。
因而他使出满身解数，冒死挣扎着，从筷子里逃了进来。
“哎呀！”我小声嘀咕道。
“不妨事的！年夜没有了再来一次便是了！”我正在内心为本人加油打气。
因而，我又从头充溢决心，再一次拿起筷子，不寒而栗地伸向那颗弹珠。
固然我已经是鼓足勇气，但究竟结果上一次失利了，我的手仍是一抖一抖的。
十分困难夹到弹珠了，我觉得本人终究有了一限但愿能够逆转如今的危局时，意想没有到的工作又发作了。
我由于太告急的来由，没夹紧弹珠，使弹珠又一次逃出“虎口”，现实让我完全失望了。
“终究实现喽！”一旁的同窗因实现了义务而快乐到手舞足蹈。
怎样办，我该怎样办？工夫未几了，是保持，仍是该保持上来呢？我显患上更加着急。
我抹了抹头上粗大的汗珠，而后岑寂上去好好考虑了一番：大概是我太心急了，正所谓“心急吃没有了热豆腐”，你越是急，工作就越蹩脚。
天降年夜任因而人也，必先劳其筋骨，饿其体肤，苦其心志。
我必定要接受住坚苦带来的压力，沉着面临。
因而，我正在夹患上时分不时提示本人必定要耐住性质。
我将珠子悄悄夹起，而后渐渐地放动手中。
现在，本来“淘气”的弹珠再也不“淘气”，反倒成为了一个娇滴滴的小女孩了，乖乖地进了我手中。
这时候，我尝到了乐成带来的高兴与幸运，也使我有勇气持续应战坚苦。
高二欲速则不达作文800字三篇
高二欲速则不达作文800字三篇导语你知道欲速则不达的下一句是什么吗？“欲速则不达，见小利则大事不成”人生的道路是无法抗拒的，只能向前进，安享考网为大家提供《高二欲速则不达作文800字三篇》，欢迎阅读。
【篇一】高二欲速则不达作文800字“快”字的连续使用可以强调指出看出他对这一说法的强调，但是盲目地图“快”，是否显得更为急功近利了一些呢?注重孩子的成长并不是一味重视速度就能达到目的的，选择的权利还是应当让孩子自己来。
古往今来，有很多的同学都抱有“让孩子尽可能早学、多学，才能不输在起跑线上为”的想法，过早地让孩子背负了沉重的负担，什么“三岁要识千字，五岁奏出一手好音乐，七岁便要碰触那些晦涩难懂的奥数题目，可是过早地接触这些真的能够像郎朗父亲所说培养出成功人士么?方仲永是一个能力超强，闻名四方的孩子，从小学习文赋，被众人称为神童。
可是神童的结果和普通天资聪颖孩子相比时怎样令人语噎了呢?学习的技能是为了丰富孩子的精神世界，陶冶他们的情操，若是将其上升为“培养成功人士的高度”，着实会事与愿违。
学习是一个非常广义的词，并不只流于课堂所学到的一些知识。
徐宏祖游历山川写下了《徐霞客游记》，谁能说他不是在自然中学习的呢!成长，也并非是单纯的年龄的增长，它与学习有着紧密的联系。
身处不同年龄的孩子，有着他们不同的学习内容，三个孤身月前的婴儿如果能独自翻过身子，就是一个了不起的成功。
身为家长，是切不可在孩子刚出生时就威逼他学习这一技能的——这是自然规律使然。
日后教育孩子时亦是如此：孩子自有在他们每日丰富的经历中体验着学习的独特方式，家长应将这珍贵的体验成长的权利给孩子，予以适当的提醒，但决不提前出手德瑟莱申岛。
这是对布鲁县的尊重，并常对孩子的尊重——顺其自然，顺势而为，方才是教育孩子的箴言。
当然，我并不是什么翻译家，仿佛还不如郎朗的父亲有深谈教育孩子，但是，如今社会现象似乎反映着快节奏的生活也正一步步吞噬着孩子的童年。
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【篇一】
我们生活在一个快节奏的世界里，当我们还未来得及欣赏眼前的风景事，就马不停蹄赶往下个景点。
“速成班、闪婚”这些快节奏的事物充斥着我们的生活世界，人们在追求快节奏的同时也被快节奏压得喘但是气来。
而古人云：欲速则不达。
我想，放慢了自我脚步，才能真正地领悟到人生的真谛，到达理想的彼岸。
蜗牛放慢了脚步，不断前进，所以它尝到了世界上最甜蜜的葡萄；夜莺放慢了脚步，不断练习，所以它获得了世界上最动听的歌声；水滴石穿、铁杵磨成针这些都需要放慢脚步，可我们要怎样才能放慢脚步呢？
放慢脚步，需要的是日益不断地练习，他的目标很远大，志比天高抱负比海深。
他每一天不断练习，研究名家字迹，不断创新，家里的池水被染成了黑色。
那一支支毛笔，一方方砚台，一张张宣纸便是他生命的全部‘精神的食粮。
也正是因为他放慢了脚步，日以继夜的练习，才开创了书法艺术的先河，成就了‘书圣’的千古美名，也造就了天下第一行书的《兰亭序》。
而我们是否能像王羲之一样，放慢脚步，日夜坚持不断练习呢？
放慢脚步，需要的是能独自承受那份孤独与悲苦。
李时珍独自走遍祖国的河山，尝百草、访农家，用了人生的三十年著成《本草纲目》供后人景仰。
司马迁在遭受宫刑后，守住自我的心灵，承受苦楚，二十年的时光成就了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。
“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味”曹雪芹埋头十年，用他独有的坚持承受孤独，这样才有了《红楼梦》，成为明清小说代表之一。
他们的辛酸悲苦都是独自承受，他们放慢自我的脚步经历那些人生的坎坷才得到那份成功。
而我们是否能像他们那样放慢自我的脚步，独自承受那份心酸悲苦与孤独呢？
放慢脚步需要的是忍辱负重和矢志不渝的决心。
正如破蛹而出的蝴蝶需要经过痛苦与挣扎，人在追求的道路上总会遇到阻碍。
越王勾践忍辱负重给吴王夫当仆人，才得以有朝一日东山再起；汉相陈平在吕后的手下韬光养晦，才得以保住刘氏的天下。
而他们也正是因为放慢了脚步，忍辱负重。
而我们是否也能像他们一样放慢脚步，耐心等待呢？
现实生活的快节奏压迫着我们的神经，我们被动的往前赶，在这种环境下，有几个又成功了呢？而我们也就应去放慢脚步，做那个举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒的人。
有如太阳，放慢脚步使你获得力量；有如罗盘，放慢脚步使你认清方向；有如道路，放慢脚步使你坦途疾进；有如双腿；放慢脚步使
你立足高岗；它就是你人生的一部分，是你前进的保障。
有欲速则不达，这是历史的回响?
【篇二】
“欲速则不达”这是一个很容易明白的道理，但是能把这个道理明悟透且又能把这个道理溶入生活当中去的人，古往今来，却少之又少。
就连苏轼这样的高智商的才子，也不例外。
有一则小故事是讲苏轼带着书童背着他那百卷圣贤书去外地的一座城市去上任。
远远的已经能够看见城市的轮廓了。
但是人生地不熟的，到底还要走多远，离城市还有多远，谁也不明白。
就在夕阳西下时，苏轼在一个三岔路口遇见了一位头发皆白的老者。
苏轼走上前去行了一个礼，问道：“老人家，请问离远处的那座城市还有多远？要走多远?”老者答道：“此处离城约有五、六里路。
”老者这时又慢慢地停了一下：“老夫打量了一下你与你书童背上的书卷。
如果不出意外，行得慢半个时辰，行得快一个时辰。
”苏轼一听，大为迷惑，快走晚，慢走早到，这是哪门子的道理？眼看天色已经不早了，于是，苏轼大步迈出，紧走慢赶，快步走起来，只留下老者的叹息声。
眼前城市的轮廓越来越清晰了，隐隐地已经能够看见城墙上的飘扬的旗帜了。
可就在苏轼和书童两人兴奋之时，只听“哗啦”一声，书童用来背书的绳子断了。
书散了一地。
苏轼二人好不容易把书拾了起来，却再也无法把绳子接起来。
不得已，只好你背一叠，我抱一堆，缓缓地向前走。
一瞬间，苏轼最后明白了老者的话。
无知的人可能会认为那位老者是神人，因为他预知事情发展的结果。
但事情远没有那么玄之又玄。
正所谓“经验出智慧”。
一个长期从事农活的人，自然明白“挑水不能快跑，拔苗不能助长。
”走得越快绳子自然松得越快。
出生于书香门第的苏轼自然不会有这方面的经验。
所以被“欲速则不达”闪了腰。
但有时候，人被某种欲望所占领时，经验也就显得无关紧要。
有些城市为了经济发展，却牺牲了环境。
经济是上去了，可子孙后代怎样活就不管了。
有些学校为了提高升学率，把学生分为三六九等。
升学率是上去了，但是学生的自尊心却被这功名心给毁坏了。
人都有欲望，有的期望一鸣惊人，有的期望一夜暴富……在这些欲望之前，我们是不是就应理智一点呢？
“欲速则不达”，想要明白他的意思很简单，领悟起来也不难，但要运用到生活中去，却还要用心体会！
【篇三】
“孟母堂”和“读经运动”这两个词在去年的报纸上几乎是随处可见。
新闻事件发生过后，媒体的反应往往比新闻本体更值得思考。
《南方时评》记者对孟母堂的事件做了多次的报道。
这使我想起了一
句话，越是报道就越是匮乏。
问题是匮乏的是什么，这是个值得思考的问题，我们难道缺的是读经书的小孩吗？依愚之见，我们在提倡减负的同时，却又鼓励孟母堂的出现，这显然是矛盾的。
让小学生去背《弟子经》，《论语》，《易经》这些连一些小学老师都看不全懂的书籍好处何在？难道为了所谓的“读经运动”填鸭式的教育就可行了吗？
我提倡传播传统文化，但也深知文化的推广不可操之过急。
细想一想在六七岁的时候我们还是一群天真烂漫的小孩子，根本不明白《弟子经》为何物，而孟母堂的孩子们在五个月内居然就能够背出半本来，我不明白应不就应感叹他们的聪明过人。
一个搞笑的现象是初期加入孟母堂的学生，他们的家长都是一些老师。
作为教育工作者他们了解此刻的教育制度，也就应比一般的家长更清楚究竟什么样的教育适合孩子。
请注意，是孩子！我承认此刻的教育制度存在一些弊端，但是我不认为孟母堂是解决问题的办法。
它只会让我们走入另一种误区。
吴敬梓一部《儒林外史》已经深刻的揭示了封建教育制度的害人。
“以最经济、最节约的方法让每一位同学拥有结实的人身修养和更丰富的知识。
孟母堂毕业的孩子升入初中必须是出类拔萃的。
”一位孟母堂的老师如是说到。
我对这位老师的话产生质疑，背一些根本不理解的东西，能为自我所用吗？提高的恐怕只是背诵潜力，不是运用潜力。
孟母堂的孩子们终究要走入正规的学校，姑且先不说他们与人交往的潜力会不会倒退，单说以他们弱小的心智是否能够承担这么博大精深的文化。
教育从娃娃抓起，是没错的。
但是要看怎样个抓法，就应让他们学习与自我年龄相匹配的东西，多和人交往，快乐的成长。
以前一些天才的故事，结局大多令人惋惜。
年纪轻轻十几岁的年纪就考上研究生，硕士生。
结果因为生活不能自理，或是不能与人交往而中途退学。
为什么小学要六年，在我看来是有原因的。
或许此刻大多的小学生都会觉得课程很简单，甚至有些乏味。
那么为什么不把小学的资料压缩，让小学在五年或者更短的时间完成呢？在小学学习文化知识只是其中很小的一部分，主要的目的让我们的身心进行成长，自主地发展一些特长，学会学习的方法。
跳级在北京很早就被取缔了，我想也是因为想让孩子们过一个快快乐乐的童年，不期望他们在不适宜的年龄就过早的接触一些妨碍他们身心发展的东西。
不一样的年龄的人思维方式的人是不一样的，为什么是五十知天命，而不是十五岁知天命呢？如果十五岁就知天命了，就看透了事实，拥有五十岁人的豁达。
在本该冲动，本该血气方刚，本该犯一些错误的时候却淡然，却镇定。
我不敢想那会怎样样，从很浅层次来说，我们失去的快乐。
而且十五岁知天命听起来也很荒诞。
看来我们缺的是冷静思考的人。
对于那些提倡“读经运动”的人来说，目的是值得肯定的。
文化的推广不在建几座孔子研究所，也不
在让孩子读他们似懂非懂的经书。
文化的推广需要全民的努力，需要内修。
欲速则不达。
把那些束之高阁的文化请出象牙塔，让全民多接触传统文化。
把文化请出象牙塔一些又该不乐意了，他们失去了威严。
在《百家讲坛》解读《论语》的于丹可谓是历经波折。
们一个个的站出来骂，说其是拿孔子炖鸡汤。
其实拿孔子炖一锅心灵鸡汤也未尝不可，全民受益。
看人挣钱眼红，怕被动摇了的地位。
如果不让群众明白，那研究还有什么用。
只有靠全民的共同努力才能推动文化的进程，而不是有几个。
文化的推广不可操之过及，提倡传统文化也不可一味的复古。
违反社会发展规律的事物终究会被历史的车轮辗碎。
让我们共同努力，在这个全新的时期打造属于我们真正的文化，每个人都要对此承担一份职责。