党史人物--陈独秀先进事迹
历史当中的陈独秀，这件事，他坚持了一辈子
历史当中的陈独秀，这件事，他坚持了⼀辈⼦只要是能被历史记住的⼈，或多或少，⾝上总是有着超过寻常⼈的某种特质，或者是做出轰轰烈烈惊天动地的⼤事情，不然，终究也只是会和你我⼀样，被历史遗忘在⾓落⾥，就像是不曾来过⼀样。
被历史记住的⼈，⼜往往不只有某种特质可以研究，⽐如历史对鲁迅先⽣的评价就既是思想家，⼜是⽂学家，还是⾰命家，三家合于⼀⼈⾝上，更是能够看出鲁迅先⽣的伟⼤。
按照这种思路，应该从哪⼀个⾓度评价陈独秀呢？想必有⼈就会站出来⼤喊，说什么评价，陈独秀本来就是⼀个坏⼈，⼀个坏⼈能有什么值得被评价的呢？那我们今天就来谈谈最能证明陈独秀是⼀个纯粹的好⼈的这件事。
先来建⽴⼀个思考体系，即能把普通⼈安危放在⼼⾥的⼈，就不会是⼀个太坏的⼈，如果能把⼀个国家的普通⼈放在⼼⾥的⼈，那肯定是个值得被说道的好⼈。
撇开陈独秀的种种⾝份，以及所做的种种事情不谈，最让⼈敬佩的⼀点，就是陈独秀⾝上⼼系苍⽣，家国天下的情怀。
⼀个⼈能把⾃⼰⽇⼦过好，那是本分的事情，也是最应该的事情，如果这个⼈把⾃⼰过得好或者不好这件事放在脑后，致⼒于让天下的百姓能过好，能不被欺负，并把这⼀理念当做⾃⼰终⽣奋⽃的⽬标，那这个⼈可以被称为英雄，也正符合了范仲淹笔下“先天下之忧⽽忧，后天下之乐⽽乐”的正统⼠⼤夫的样⼦。
纵观陈独秀的⼀⽣，配得上这种评价，他⼀⽣不为⼰，只是为了更多⼈觉醒，更多⼈能过上像⼈⼀样的⽣活。
陈独秀⽣于晚清，这⼀年是1879年，更多⼈喜欢称这⼀年为光绪五年，那还是⼀个男⼈需要留辫⼦的时代。
这⼀年很有意思，晚清⼤⾂李鸿章接见了到中国访问的美国总统格兰特，李鸿章怎么也想不到，这⼀年10⽉份出⽣了⼀个叫做陈独秀的婴⼉，他改变了中国历史的最终⾛向，也成为让晚清政府头疼的⼈。
在陈独秀⾃⼰所写的⾃传⾥⾯，回忆了⾃⼰童年的经历，他的命运很不幸，出⽣不久就没了⽗亲，跟着母亲⽣活，⼜随着⽩胡⼦爹爹学习四书五经。
按理说，传统⽂化之下长⼤的陈独秀，应该更多的是儒家那套思想体系，安分守已，考⼀个功名，哪怕只是⼀个秀才，也能过上不错的⽣活。
名人故事：你不了解的陈独秀
名人故事：你不了解的陈独秀郾城大捷后，岳飞乘胜向朱仙镇进军(离金军大本营汴京仅四十五里)，金兀术率领了十万大军抵挡，又被岳飞打得落花流水。
在中国现代史上，陈独秀是以新文化运动的始作俑者、“五四运动总司令”和中共第一任总书记而着称于世的。
由于这些光环过于耀眼，淹没了他的其它光芒：清末老资格的暗杀成员、书法大家，以及对中国文字音韵之学有着很深造诣并有多种着述传世的国学大家。
直至目前，12本施通福连环画已用15种以上的语言出版，全世界已销售出2300万册。
在小孩的服装、铅笔刀以及其它许多用品上，都有这些蓝色小人的标志。
在法国洛林地区，已开始动工建设施通福游乐园，预计1988年建成开放。
到时候，爱发牢骚的施通福一定会说：“我喜欢这样了。
”老资格的暗杀成员后汉陆绩，年六岁，于九江见袁术。
术出桔待之，绩怀桔二枚。
及归，拜辞堕地。
术曰：“陆郎作宾客而怀桔乎?”绩跪答曰：“吾母性之所爱，欲归以遗母。
”术大奇之。
陆绩，三国时期吴国吴县华亭(今上海市松江)人，科学家。
六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。
临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗?”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。
”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。
陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。
怀橘遗亲读后感孝悌皆天性，人间六岁儿。
袖中怀绿桔，遗母报乳哺。
1905年9月24日上午，北京正阳门车站军警林立，岗哨密布。
慈禧太后钦派的五大臣：镇国公载泽、户部侍郎戴鸿慈、兵部侍郎徐世昌、湖南巡抚端方、商部右丞绍英带着大量的仆从与侍卫登上了火车包厢。
五大臣将转沪出洋考察西方国家的宪政。
年仅27岁的革命党人吴樾深恨清政府预备立宪骗局，从乱纷纷的送行人群中挤上了五大臣的包厢，谋炸出洋五大臣，事败，壮烈牺牲。
男人对自己狠一点是对的，饮食上俭省一些也是对的，但是最好只对自己俭省，千万别对旁人俭省，否则很容易得罪人。
陈独秀有哪些故事(最新4篇)
陈独秀有哪些故事（最新4篇）陈独秀是中国共产党创始人之一，也是新文化运动的领导人之一。
陈独秀思想主要是民主主义和社会主义。
这次帅气的小编为您整理了陈独秀有哪些故事（最新4篇），希望能够帮助到大家。
陈独秀故事篇一小时候的陈独秀是一个奇怪的孩子，无论挨了如何毒打，总是一声不哭，把严厉可怕的祖父气得怒目切齿几乎发狂。
祖父不止一次愤怒而伤感地骂道：“这个小东西将来长大成人，必定是一个杀人不眨眼的凶恶强盗，真是家门不幸！”祖父看人看得很准，这个孩子长大后果然成为二十世纪中国的盗火者普罗米修斯。
一九零三年，二十五岁的陈独秀留学日本。
当时，清国湖北留日学子学监姚煜生活腐败、思想顽固，拼命压制进步学子。
一怒之下，三名热血青年闯入姚的房间，将他按在地上，由张继抱腰，邹容捧头，陈独秀挥剪，咔嚓一声便剪去了姚的辫子。
这一瞬间对陈独秀而言，极富象征意义——他的一生所走的道路在这一剪中就选定了。
他为之终身奋斗的，便是剪去国民灵魂中的“辫子”。
头上的辫子易剪，灵魂中的辫子却不易剪。
因而，这条道路是一条悲壮之路。
辛亥前后十余年，陈独秀一肩行李、一把雨伞，足迹遍及江淮南北，到处物色革命同志。
在诸多活动中，他以办报刊为核心。
一九零四年创办《安徽俗话报》，编辑、排版、校核、分发、邮寄，他一一亲自动手。
三餐食粥，臭虫满被，亦不以为苦。
他先后办报刊数十种，“我办十年杂志，全国思想都全改观。
”这并无任何自夸的成分。
新文化运动前夕，陈独秀堪称新派独一无二的思想领袖，那时蔡元培、胡适、鲁迅等人的影响力远远赶不上他。
在《除三害》一文中，陈氏指出中国的三害是“官僚、军人、政客”，真是一针见血，比韩非之《五蠹》更能切中时弊。
而五十年代的所谓“三害”，与之相比只能算笑柄。
陈氏又云：“社会中坚分子应该挺身出头，组织有政见的有良心的依赖国民为后援的政党，来扫荡无政见无良心的依赖特殊势力为后援的政党。
”他开始认识到政党的重要性，然而他本质上是个性情中人，是不能为政党所容的，即使是他自己缔造的政党。
陈独秀中国的早期领导人
陈独秀中国的早期领导人陈独秀（1879年－1942年），中国共产党的创始人之一，也是中国的早期领导人之一。
他的思想和贡献对中国的革命道路产生了深远的影响。
本文将以陈独秀的重要贡献为线索，探讨他在中国早期领导人的地位和影响。
一、陈独秀的生平经历陈独秀出生于江苏宜兴一个书香门第的家庭。
早年受教于当地私塾，后考入南洋公学留学，接触到了当时新兴的思潮和政治理念。
在留学期间，他积极投身于学生社团，开始接触并研究马克思主义和社会主义思想。
回国后，他成为了中国社会主义运动的旗手之一，为新思想的传播和普及做出了重要贡献。
二、陈独秀对中国共产党的贡献陈独秀是中国共产党的创始人之一，他积极参与并推动了党的建立和发展。
在1919年的五四运动中，他发表了《痛哭中国》等一系列重要演讲和文章，引起了广泛的共鸣和关注。
他呼吁青年学生走上政治舞台，致力于国家的解放和人民的解放。
这为中国共产党的成立提供了重要的动力和舆论基础。
陈独秀还在中国共产党的早期发展中扮演着重要的角色。
他组织并领导了一系列的党组织和工会，推动了党的思想和组织的发展。
他坚信农民阶级是革命的基本力量，主张党的路线应该服务于农民和劳动者的利益，这一思想影响了党的后续发展。
他还致力于与其他政治团体合作，推动国家的统一和发展。
三、陈独秀对中国早期政治思想的影响陈独秀的思想和贡献不仅仅局限于共产党内部，他也对中国早期的政治思想产生了广泛而深刻的影响。
他提出了一系列社会主义和革命的理论，并积极传播和推广。
他批评了当时封建社会的弊端和不公，呼吁人民追求真理和自由。
他的思想影响了许多学者和知识分子，促进了中国社会的进步和变革。
陈独秀还对中国文化史产生了一定的影响。
他重视中国传统文化的研究和传承，在推动社会主义革命的同时，也倡导了文化的自由和多样性。
他提出了学术独立自主、反对封建主义束缚的主张，影响了后来的文化界和学术界。
四、陈独秀的局限和争议尽管陈独秀在中国早期的革命活动中做出了重要的贡献，但他也存在一些局限和争议。
陈独秀之轶事
陈独秀之轶事庄子《逍遥游》所谓“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮”，陈独秀当之无愧！1927年大革命失败后，陈独秀蛰居武昌。
在中共“八七”会议上，他被撤消了总书记职务，回到上海，隐姓埋名，在一座贫民窟居住下来，结识了小自己29岁的单身邻居、英美烟草公司女工潘兰珍。
虎落平阳，分外凄凉。
当时的潘兰珍不知道眼前的老先生就是赫赫有名的陈独秀，只知道他是个卖字为生的孤苦老人。
那是陈独秀最为孤寂的时期。
正逢大革命失败，两个儿子陈延年和陈乔年相继壮烈就义，陈独秀又犯下右倾错误，受到了党内批判，同时还遭到国民党的通缉捉拿，无奈地东躲西藏。
婚姻生活两度离合，年过半百孑然一身。
在潘兰珍的悉心照料护理下，陈独秀的生活逐渐地条理化，身体与精神均有了很大的改观。
在外人眼中，他们是父女，在二人心中，他们是师生，但是在时间酵母的催化中他们之间的关系也渐渐地发生转变，年龄已不足以成二人结合的障碍。
经过时间的磨砺，这对同是天涯沦落人的老夫少妻终于在1930年正式结婚，领养了一个女儿，随潘兰珍姓，叫潘凤仙。
1932年10月15日晚，在国民党巨额悬赏多年后，陈独秀第四次被上海国民党当局逮捕，后送往南京老虎山模范监狱关押。
1933 年4月14日，国民党江苏高等法院开审陈独秀，审判后，55岁的“老青年”陈独秀被国民党以“危害民国罪”判刑13年；后上诉，减刑为8年。
报纸登出后，潘兰珍这才知道，自己的丈夫就是大名鼎鼎的陈独秀。
潘兰珍当即辞去了工作，把女儿送往南通娘家，来到南京，在老虎山附近租了一间民房，照顾陈独秀的牢狱生活。
陈独秀将监狱变成了研究室。
他在牢房里摆了两个大书架，上面堆满了经史子集。
在监狱中，陈独秀写下了《独秀文存》第九版，蔡元培亲自为这个在押犯人写序。
《独秀文存》被评为二十世纪中国最有魅力的文集之一。
八一三淞沪战役后，日本战机轰炸南京，老虎桥监狱被炸，陈独秀被提前释放。
胡适、张伯苓、周佛海、傅斯年等名流为其接风洗尘。
董必武曾去拜访，并对他说：“鄙人受中央之托，专程而来，欢迎你回党工作。
陈独秀个人事迹
陈独秀个人事迹革命初期1896年考中秀才。
1897年入杭州中西求是书院学习，开始接受近代西方思想文化。
1899年因有反清言论被书院开除。
1901年因为进行反清宣传活动，受清政府通缉，从安庆逃亡日本，入东京高等师范学校速成科学习。
1903年7月在上海协助章士钊主编《国民日报》。
1904年初在芜湖创办《安徽俗话报》，宣传革命思想。
1905年组织反清秘密革命组织岳王会，任总会长。
1907年入东京正则英语学校，后转入早稻田大学。
1909年冬去浙江陆军学堂任教。
1911年辛亥革命后不久，任安徽省都督府秘书长。
1913年参加讨伐袁世凯的“二次革命”，失败后被捕入狱，出狱后于1914年到日本，帮助章士钊创办《甲寅》杂志。
1915年9月，在上海创办并主编《青年杂志》(一年后改名《新青年》)。
1917年初受聘为北京大学文科学长（北京大学当时有文科、理科、法科，文科是北大三科中最重要的，当时北大不设副校长，在北大，文科学长是仅次于校长的重要职位）。
1918年12月与李大钊等创办《每周评论》。
这期间，他以《新青年》、《每周评论》和北京大学为主要阵地，积极提倡民主与科学，提倡文学革命，反对封建的旧思想、旧文化、旧礼教，成为新文化运动的倡导者和主要领导人之一。
1919年五四运动后期，开始接受和宣传马克思主义。
1920年初前往上海，在共产国际的帮助下，首先成立上海的共产党早期组织，同时与其他各地的先进分子联系，发起成立中国共产党，成为主要创始人。
1921年7月在上海举行的中国共产党第一次全国代表大会上，他虽然没有出席，但被选为中央局书记；其后在中共二大、中共三大上被选为中共中央执行委员会委员长；在中共四大、中共五大上被选为中共中央委员会总书记，是中国共产党创始人和早期主要负责人，中共一大至五大期间党的最高领袖。
革命后期在大革命后期，他的右倾思想发展成为右倾机会主义，放弃对农民、城市小资产阶级和中等资产阶级的领导权，尤其是放弃对武装力量的领导权，对国民党右派的进攻采取妥协投降的政策。
五四精神英雄事迹(5篇)
五四精神英雄事迹（5篇）事迹一：陈独秀陈独秀是五四运动中的重要人物，他是中国共产党的创始人之一，也是中国现代革命和历史上最伟大的政治家之一。
他在五四运动中起到了积极的推动作用。
陈独秀1904年赴日本留学，回国后积极参与反对帝国主义的斗争。
1915年他与胡适等人共同创办了《新青年》杂志，发起了新文化运动，呼吁实行民主革命，促进社会进步。
他还成立了《晨钟》出版社，发表了大量的文章，倡导知识分子关注国家社会问题。
五四运动爆发后，陈独秀毅然站出来支持学生抗议运动，并积极组织一些知识分子参与其中。
他还发表了《我的抗议》等一系列煽动激烈的文章，呼吁全国人民团结起来，反对帝国主义。
他的言论和行动激励了许多青年，使他们更加坚定地投身于反帝反封建的斗争之中。
事迹二：胡适胡适是五四运动中的著名思想家和学者，他在五四运动中起到了积极的推动作用。
胡适1904年赴美留学，受到了西方文化的深刻影响。
他回国后成为了中国现代文化运动的代表人物之一，通过《新青年》杂志发表了大量的文章，提出了"西学为用，中学为体"的思想理念，倡导实行民主制度、科学思想和近代化教育。
五四运动爆发后，胡适支持抗议学生，并在各大报刊上发表文章，积极支持运动的发展。
他通过教育和普及现代观念的方式，影响了一大批青年学生，使他们思想激进化，坚决抗议帝国主义的侵略。
事迹三：陈炯明陈炯明是五四运动中的一位英雄人物，他是一位杰出的军事将领，对于抵抗帝国主义和保卫国家利益做出了巨大贡献。
五四运动期间，陈炯明担任广东军政府军务科科长，他积极响应学生抗议运动，号召广东各界人士联合起来反对帝国主义的侵略。
他还在广东撤换了一批被帝国主义势力操纵的官员，整顿了官兵纪律，提振了士气。
同时，陈炯明也与其他抗日志士密切合作，积极组织抵抗帝国主义侵略的军队和武装力量。
他领导的广东军队在抗击侵略者的战斗中表现出色，保护了广大群众的生命和财产安全。
事迹四：毛泽东毛泽东是五四运动中著名的马克思主义者，他对中国革命作出了巨大贡献。
陈独秀英雄的故事
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一代宗师，仲甫先生；科学民主，二旗高擎。
南陈北李，建党丰功；晚年颓唐，浩叹由衷。
昔毛主席“七大”评价，功过分明。
“五四运动总司令”、“创造了党”，两语千钧，可为墓铭。
在中国共产党的历史上，陈独秀曾是毁誉相参的人物。
不过他确是近代新文化运动的旗帜，被毛称为“五四运动的总司令”。
在建党之初，他又是国内一代先驱的启蒙者，追溯中共的建党不能不提及陈独秀。
陈独秀原名庆同，字仲甫，1879年生于安徽安庆。
陈自幼丧父，随人称“白胡爹爹”的祖父修习四书五经，得到的评价是：“这孩子长大后，不成龙，便成蛇”。
1914年他写文章用“独秀”笔名，有人讥讽为自大，其实此名来源于家乡的独秀山。
陈独秀一生用过的名字，据查考有38个之多。
在报刊上曾用“三爱”、“仲甫”、“只眼”、“实庵”、“致中”等。
签发中共中央文件，常用“T·S·chen”。
党内同志谈话常称呼为“老先生”、“老头子”，或在党内文件中干脆简称一个“老”字。
陈独秀少年时便痛恨八股，为敷衍母亲而去应考，却高中第一名秀才。
进入20世纪后，陈独秀作为第一代赴日留学生，于1901年自费进入东京专门学校，即早稻田大学的前身，不久又进成城学校，即日本士官学校预备科。
回国后，陈独秀在上海、安徽等地参加反清革命运动，并创办民俗报刊，在当地曾是叱咤风云的人物，后办《新青年》杂志名扬全国。
蔡元培闻其大名，特聘他任北京大学文科学长。
陈独秀上任以后并不开课，而是专心致力于文科改革，国内提倡新文化运动的知名人士，大多荟萃于北大文科，陈独秀在箭杆胡同9号的寓所成立了新文化运动的指挥部。
1919年五四运动中，陈独秀大力鼓动，被师生视为领袖，曾一度被捕。
出狱后他在思想上转向共产主义，前往上海成立马克思主义研究会，成为共产党发起组的前身。
1921年中共召开“一大”时，正是由上海组织发起并通知各地代表到会。
尽管陈独秀因受聘广东省教育厅长（后不到职）没有出席大会，只派包惠僧代表他参加，在缺席情况下被推举为中央书记。
“一大”闭幕后，陈独秀遂回上海主持中央工作。
陈独秀投身革命后，放弃了还算殷实的家产。
在北大他月薪300块大洋。
专职任党的领导后，就靠组织上每月三四十元的津贴和出版的《独秀文存》的版费维持生活，有时只有一件汗衫，一天喝两顿稀粥。
作为反对封建传统的先锋者陈独秀，不幸在身上也烙印着旧遗风影响。
他在总书记任上以家长自居，视其他同志为小辈，遇不同意见动辄拍桌子、砸茶碗。
由于长期居于上海书斋而不到斗争第一线，思想也逐渐落伍。
1927年在国民党发动反共的“四·一二”屠杀前后，陈独秀面对危机领导无方，党内同志群起反对其右倾错误，他便于7月中旬辞职隐居。
大革命失败后，中共中央新的负责人出于对陈独秀的尊重，生活津贴和配给秘书等都保持不变，为他的安全还在上海找了秘密寓所。
然而陈独秀却对中国革命日益悲观，认为红军和土地革命均无前途，于1929年又联合国际上的托洛斯基派，在党内另建取消派组织。
面对这种分裂党的行动，中央开除了陈独秀的党籍。
实践的检验很快证明，陈独秀的政治主张完全错误，他的组织也很快散伙，本人也被国民党抓捕。
1937年抗战开始，陈独秀出狱后曾说想去延安，毛也怀念旧谊表示欢迎。
不过党毕竟要讲政治原则，中共中央提出了恢复党籍的两项条件，即承认当年分裂党和组织托派的错误，并拥护党的路线。
陈独秀则带着傲气回答：“回党工作，固我所愿；承认错误，则碍难从命。
”随后又加上王明、康生等人阻挠，陈独秀最终还是未能回党。
此后他蛰居四川，在贫病交迫中钻研文字学，撰述《小学识字教本》，1942年病逝于江津。
从1921年7月的中国共产党“一大”，直至“五大”，陈独秀都是最高领导人，先后有书记、委员长、总书记的职务之称。
过去有的书中说这是由于党尚处于幼年的不成熟选择，此种解释之荒谬可笑，等于说二十年代的中国革命精英们都是幼稚到贤愚不辨的人。
尽管陈独秀后来有严重错误，当初却是党的第一代同志都敬仰的革命宗师，最高领导之职非他莫属。
陈独秀到日本学习，对占统治地位的军国主义极为反感，接受的是西方传来的民主思想。
回国后他发动的新文化运动，恰恰是以民主、科学为大旗，向统治了中国千年的专制、迷信开战，使一代青年从封建伦理的桎梏中解放出来。
五四时期的陈独秀是中国最先进思想的代表，与中共建党时的其他领导人大都是师生关系。
不过由此也滋长了一种负面结果，那就是造成党内家长制，陈独秀以自傲和自我
封闭落后于革命潮流，最终陷入歧途未能自拔。
这当然也不能完全归咎于他个人，也是社会历史的积淀使然。
人在社会潮流中，不进则退，党内历史人物的命运也昭示了这一点。
1945年在“七大”预备会上，毛客观地评价了陈独秀，称他“做了启蒙工作，创造了党”。
1953年毛乘军舰沿长江东下经过安庆时，专门向当地负责人询问起陈独秀在故乡的遗属，并指示要给予生活照顾。
尊重历史的人讲起中国共产党成立，确不能忘记这位“创造了党”的人！陈独秀学识渊博，懂日、英、法三种文字，工宋诗，写隶书，旧学有根底，新学造诣尤深。
他和胡适等参考日文、英文的标点，为现代汉语确定了一整套标点符号（古汉语不用标点，断句极难）。
陈独秀一生影响最大的活动，是1915年创办《新青年》杂志。
这本每期编辑费和稿费总共不超过200块大洋的杂志，却喻示着一个崭新运动———五四新文化运动的兴起。
在创刊号上，第一篇文章是陈独秀撰写的《敬告青年》，成了新文化运动的宣言书。
大文豪鲁迅成为中国现代文学的奠基人，曾得力于陈独秀和《新青年》，鲁迅的第一部白话文小说《狂人日记》便在此刊上登出。
据毛向斯诺回忆，是《新青年》改变了他的人生取向。
毛还认为，在北京时他受陈独秀的影响最大。
陈独秀以他在新文化运动中的领袖地位，在当时受到全国进步青年的敬仰。
1920年8月，《新青年》从第八卷开始成为中共上海发起组的机关刊物，翌年休刊。
陈独秀与家乡的发妻高晓岚共育三子，长子延年，次子乔年，三子松年。
高晓岚长陈独秀3岁，目不识丁，陈独秀为办学想从家中拿钱，夫人坚决不肯，两人争吵乃至分居。
后来，陈独秀爱上了“思想新颖”且有文化的妻妹高君曼。
延年、乔年稍长成，被陈独秀接到上海，却寄宿在《新青年》发行厅的地板上，白天在外做工谋生，面黄肌瘦。
既是姨又是后妈的高君曼见此情景常落泪，想让两个孩子在家里食宿。
陈独秀却说：“妇人之仁，虽是善意，反生恶果。
少年人生，叫他自创前途。
”此后延年、乔年都进入震旦大学读书，陈独秀每月只支付每人5元的生活费。
兄弟二人在父亲的熏陶与严格管教下，很早便自立，又去法国勤工俭学，与周恩来等一起组织中共旅法组织。
回国后兄弟二人都成为中央委员，陈延年曾任中共广东区委书记，陈乔年曾任北方区委组织部长。
在党的会议上父子三人以“同志”相称而不论父子情。
党的第一代普遍称颂陈延年，他工作极刻苦，顾不上成家，一副工人打扮，吃住都能与人力车夫打成一片。
在政治上他有敏锐的洞察力，认为“老头子”右倾。
1927年6月和翌年2月，延年、乔年先后在被捕后不屈就义，为父终生伤感。
抗战爆发后，国民党想拉陈独秀出来任职，得到的回答是：“蒋介石杀了我那么多同志，还杀了我两个儿子，我与他不共戴天。