光盘行动征文的范文

编者按：俭，德之共也；侈，恶之大也。

目前，全社会都在大力提倡厉行节约的美德。

作为当代中学生，只有养成勤俭节约的良好习惯，才能让人生之舟驶得更远；只有养成崇尚节俭的美好品德，才能让人生之花开得无比绚烂。

节俭，人生前进的助推器、成就事业的根基，让我们从身边做起，从点滴做起，把自己打造成一个德才兼备，可以担当重任、可以胜任重担的时代青年。

校报《春苑》将陆续刊登关于勤俭节约的文章，希望与同学们共勉。

难忘民族魂曾几何时，我们学会了虚荣，非珍稀野味不吃，非名牌服装不吃；曾几何时，我们学会了挥霍，该花的钱不花，不该花的钱却毫不吝啬；曾几何时，我们学飞禽走兽了浪费，饭菜不合口味，倒了，衣服不够新潮，扔了；曾几何时，我们忘却了那支撑着这文明古国走过五千年岁月的民族魂——勤俭节约。

“呀，这饭好粗糙啊！简直难以下咽，倒了倒了”，“啊，这菜是人吃的吗，不行，倒了倒了……”，食堂里，诸如此类的话语不绝于耳，再一看，白花花的米饭倒满了本该装废物的垃圾桶；教室里，一张又一张干净整洁的白纸静静地躺在垃圾篓里，尽管委实憋屈，却也只能用含怨带恨的目光一扫刚把它丢了的人；大街上，店铺里，随处可见孩子们试衣买衣的背影以及嘴角那一抹貌似自豪，得意的笑……的确，二十一世纪的我们确应学会生活，学会享受，学会与时俱进，但在生活享受之余，是否也该考虑一下，那份沉甸甸的信仰我们将置之何处？文景文治，众所围知，国家富足，人民安定，海内殷富，礼仪大兴，甚至到了粮食多得半不下，铜钱多得用不完的地步，而这一切的主人——文帝、景帝亦名留千古，流芳百世，那他们不是如何成就这一鸿图伟业的呢？原因其实很简单：勤俭节约，身为九五至尊，千古帝君，他们以身作则，不造露台，不穿绫罗，甚至连陵墓也只用瓦器为饰。

勤俭建国家，文帝如是说。

千年后，毛泽东亦如是说。

虽为一代伟人，虽是一国之首，他却清贪度日，他一生从没有过什么华丽衣服，从来尝过什么贵重礼品。

国民经济困难时期，他甚至不吃肉，不喝茶，一条毛巾毯，用得满是补了，旁人劝他换一条新的，他却说：“一条毛巾毯我换得起，但共产党人勤俭节约的精神我丢不起……”字字珠玑，无一不体现出毛泽东勤俭节约，兼洁朴素的优良作风。

建国尚需节俭，修身又何尝不是如此？特别是作为二十一世纪接班人的我们，科技知识固然重要，民族精魂亦不可缺，艰苦耐劳，勤俭节约，方能修身齐家，方能治国平天下！勤俭节约，是人生清泉的源头活水，让生命更加轻快灵动；勤俭节约，是人生画卷上的浓墨重影，让生命更加流光溢彩；勤俭节约，是人生航船上的方向罗盘，让生命更加意气风发；勤俭节约，是炎黄子孙之赤庆信仰，是中华民族之不朽精魂。

难忘民族魂，让我们一起为之付绪行动！夏彩仙181班节约你是否会在意，一滴水的溜走你是否会在意一粒米的掉落你是否会在意一度电的消失也许会，或许不会吧！一滴水，一甘霖滋润一块天地一粒米，一箪食养育一方百姓一度电，一光明照亮一片黑暗源头活水亦有穷尽时海纳白滴显其壮阔漫漫黑暗永无止尽光聚万缕蕴其内涵一颗春粟一滴汗水丰衣足食由勤自俭一滴水，一粒米，一度电它们很渺小，也很伟大只要人人走出一小步勤俭节约迈出一大步高192班马官胜节约每一粒粮食“倒下的是剩饭，流下的备汗。

”一走进食堂大门，鲜明的两排大宇映入眼帘，背景便是一个个农民在稻田里脸朝黄土背朝天辛辛苦苦的劳动，边走边端祥时，突然脚下一滑，给我来了个四脚朝天，“啊！好痛啊！”却向四周一看，食堂满地粮食碎屑，一粒粒饱满的大米饭被踩得黑乎乎的……我心一阵凉，难道农民用血汗换来的成果就是这样的结局吗？“民以食为天”，粮食乃民生立根本。

世世代代，粮食哺育着人类不断地发展，节约每一粒粮食，是我们的责任，更是我们的义务，每当我们想丢弃饭粒时，好好想一想“谁知盘中餐？粒粒皆辛苦”。

“一粥一饭，当思来之不易”出自《朱子家训》中这句话颇有深意。

北宋著名政治家，军事家，学者范仲淹，小时坚持刻苦读书，为了节约粮食，他每早只熬一小锅粥，等到冷却结成块时，便带到学校当干粮吃，到吃饭时用小刀划开，早上吃两块，下午吃两块，绝没有浪费了一小粒粥，难道我们不该向他学习吗？现在，我们再来了解，一粮食情况，从大的方面来说，事实上，在发展中国家，每5人就有1人长期营养不良，20%的发展中国家粮食无保障，饥荒已成为地球人的第1号杀手，每年平均夺去10000000个生命，由于直接或间接的营养不良，全球平均每4s就有1人死亡。

再从身边小的方面来说，云南已连续四大旱，人需要喝水，庄稼也需要喝水，没有水，粮食作物产量下降，蔬菜价格暴涨……龟裂的土地张着大口，旱情还在继续，有专家说可能会出现连续十年的干旱，难道这还不足以警示我们节约粮食吗？想一想，有多少父母还在为家里那一顿饭奔波劳累？有多少饥荒者正饥肠辘辘？有多少拾荒者正吃着不健康不卫生的东西充饥？这一个个场景更应深深印在我们脑海里，因为我们应节约每一粒粮食。

节约是每个公民的义务，而不是说你生活好了，浪费得起就可以浪费，浪费是一种可耻行为，只要心中存有节约的意识，那么做起来就很简单，吃饭时能吃多少盛多少，不扔剩饭菜……让节约成为学校的一道美丽的风景线，让食堂不再到处零渣碎屑，让每一粒粮食落到实处，让我们继承中华民族的传统美德，让我们远离浪费的坏习惯，让浪费从生活中消失，让我们节约每一粒粮食。

黄冉184班节约光荣，浪费可耻迷宫般的社会现状，让人们习惯了看相同的现状——浪费，走相同的路线——浪费，到相同的目的地——浪费。

迷宫中，仿佛有个声音在心底追问？你在干什么？你为什么要浪费？于是我们踏上了寻找的道路，为了一路的寻找，我们一路的浪费，直到现在，都还在持续。

一粟米粒，虽小，却也可“春种一粒，秋收万颗”；一块面包，虽小，却也可为饥饿之人雪中送炭。

一涓细流，虽细，却也可以饥渴之人解一时之渴。

一粟米粒，一块面包，一涓细流，它们虽渺小，平凡，但他们的价值来自您的珍惜。

节约光荣，浪费可耻，体现了一个人的人文素养。

看，那一盘盘被倒掉的食物，那一桌桌吃剩的饭菜。

听，那一声声的狂欢，那一句句的冷笑话，无不刺痛人们的心灵。

难道这就是人们所追求的吗？请停住你浪费的脚步吧！当大家都不再为饥饿而担心的时候，再拿浪费当奢侈，这不是显得很幼稚吗？“晶刚婚礼，三天花了三百万”。

难道这就是人们所谓的面子，排场吗？难道这不是一种风气吗？难道这不是一种可耻的姿态吗？节约光荣，浪费可耻，是一种习惯。

当浪费都成了习以为常的事情之后，成为一种排场，攀比之后，那就会有许多人的眼睛被蒙敝，就会有许多人盲目跟风，让其成为一种风气。

多可怕的事情啊！这种习惯的力量让人们欲罢而不能。

但是，我们需要的是文明的社会，这就需要我们携起手来共同声讨，那么将在全社会形成“节约是美德的意识、风尚。

”节约光荣，浪费可耻，体现了一个国家的国民素质。

据央视报导，中国人每年在餐桌上浪费的粮食价值高达2000亿元，被倒掉的粮食相当于2亿多人一年的口粮，多么吓人的数字啊！《人民日报》上的一篇文章曾淡到这样一个细节，一个中国人在德国一家餐厅用餐后，因餐桌上剩下了三分之一的饭菜而被罚款。

餐厅工作人员解释道：虽然吃饭的钱是你们的，但资源是社会的，谁都没有理由浪费。

浪费不是小事，是丑陋，可耻的行为。

它关于民族命运，国运的兴衰，我们应排斥讲排物、比阔气，抵制享乐主义和奢靡之风，使厉行节约，反对浪费在全社会蔚然成风，从而弘扬勤俭节约的优良传统。

节约一小步。

道德一大步。

成由勤俭败由奢，节约光荣，浪费可耻。

182班倡节俭，戒奢侈纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，忘于奢靡。

古往今来，成功的创业者大都经过艰苦奋斗阶段，所以都很勤俭节约，但是对于守业者来说，则正好相反，他们没有经历过创业的艰辛，容易贪图奢侈享乐，最终命运必然是事业的衰败，国家的灭亡，这是几千年历史所昭示的真理，所以历史告诉我们每一个人都应：倡节俭，戒奢侈。

一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物车难艰。

节俭在物质极大丰富的今天显得更为重要，我国自古就以节俭作为修身治家的美德，《尚书》说：“惟日孜孜，无敢逸豫”。

《左传》引古语说：“民生在勤、勤则不匮”。

《周易》提出：“俭德辟难”之说，《墨子》有：“俭节则昌，淫佚则亡”之论。

古人认为能否做到节俭，是关系到生存败亡的大事，不可轻视。

在当代社会，经济增长和物质消费的观念已发生很大的变化，但节俭作业一种美德，作为一种工作态度，生活作风或治国方针，还是要大力提倡的。

历史上的名人先贤都发节俭来修身，他们克勤克俭，让中华民族的传统美德得以弘扬和发展。

司马光曾训诚子孙说：“由俭入奢易，由奢入俭难”。

他强调自觉保持节俭，防止奢侈，含有自勉，警世之意，人都想过好日子，这本无可厚非，但过去奢华是不可取的。

我国北宋时期著名的文学家，书画家——苏东坡，也把节俭作为自己的生活习惯，以节俭来提高自身的修养。

他在生活上坚决反对奢侈浪费，他被贬黄州时，俸禄减少，这给生活上带来了诸多不便为了渡过困境，它不仅辞退了身边所有仆人，而且自己更加节俭，他给自己制度了一份完整详细的开支计划，把所有收入和手边的钱集中起来，然后将钱分为十二份，每月一份，每份又平均分为三十份，每天用一份他就是这样“取之有度，用之有节”度过了难关，君子以“俭德辟难”苏东坡是这样做的，他用节俭修身，是每个人都应效仿的。

奢侈浪费小到足以破坏一个和谐美满的家庭。

大到可以灭亡一个无比强盛的国家。

自古就有很多帝王在则开始创业时，以节俭修身，受到百姓的拥戴，但后来他们逐渐放弃了节俭而一味追求安逸享乐，结果招到了自己的灭亡，王代时的后唐庄宗李存昌力，一开始励精图治，奋发有为击败各个敌手称帝，但后来沉湎于音乐戏曲，每天在宫庭上用重金请人表演，演得好用重金封赏并且整天大肆兴建乐宫、乐队。

造成黄金流失，最终导致部下作乱，伶人发难，在位三年就死于兵乱之中，欧阳修在撰写《伶官传》时，有感于这段历史，阐发了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理。

同样商付王，洒池园林，建鹿台，劳役百姓，最终在奢侈浪费中敲响了灭亡的丧钟，被周灭，后人吸取教训，魏征即使在大唐盛世也规劝黄帝，“居安思危，或奢以俭”以实现长治久安。

节俭才能兴邦，国家才会强盛。

节俭是一种美德，因为节俭体现了一个人人对他人劳动成果和人格的尊重，我们每一个都念过这样一首诗：“锄禾日当午，汗滴禾下土。

”谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

不只是“盘中餐”凝结着农民们的辛勤汗水，我们大家的“身上衣”“手中物”又有哪一样没有包含着千万人的辛勤和汗水呢？所以对这些东西的浪费，就是对他人劳动果实的不尊重也就是对他人人格的不尊重，因此，反对来说，节俭就是对他人劳动成果的尊重，对他人人格的尊重。

节俭是一种美德，还因为节俭体现了一个人圣典国家对社会的责任感一个国家乃至全世界的能源是有限的，不会是取之不尽，用之不竭的，所以节约能源是每一个人的职责，爱惜每一滴水，节约每一度电，这是连小学生都懂的道理，然而有些人不以为然，房间里空无一人都华灯大放，用起水来不管有无必要，总把龙头开得哗哗得。