金氏族谱字辈系待完善
我国各个姓氏的字辈，一起看看！（宋）
我国各个姓氏的字辈，一起看看！（宋）江西省江西省：应、恭、家、国、泰、文、名、兆、元、方、贤、才、宜、有、志。
江西省〖自安徽安庆迁居浙江千岛湖后又移民江西，（祠堂的横梁有一根鲸鱼骨，为后人相见时的对证）〗：海、春、高、越。
南昌市〖由山东省商河县宋家村迁来〗：好、学。
西湖区桃花镇十里村〖由奉新县宋埠镇迁徙〗：一、三、五、七、九、学、立、功、名、显、心、存、道、义、昌、兴、盛、崇、科、教、伟、业、永、留、芳。
青山湖区扬子洲镇〖明代时由奉新宋埠迁今南昌市,始迁祖为第九代宗周公〗：福、定、德、仲、惟、宇、迪、景（邦）、宗、周（庆）、国、应、士、一、三、五、七、九、学、叶、光、先、祖、文、章、道、义、昌、兴、盛、崇、科、教、伟、业、永、留、芳。
新建县：定、启、先、洪、志、常、思、世、显、光。
新建县〖第一支〗：国、应、士、一、三、五、七、九、学、成、宜、近、发、德、立、启、明、星。
新建县〖第二支〗：国、应、士、一、三、五、七、九、学、齐、祥、龙、瑞、荣、华、永、锡、虞、显、达、开、佳、秀。
萍乡市〖由湖南浏阳迁居〗：嘉、俊、增、玉、怀。
萍乡市：昌、英、细。
九江市：同、方、正、士。
九江市〖原派二十字〗：心、希、言、士、土、王、之、大、任、文、绍、兴、思、永、继、志、学、自、成、林（更改原派字）：大、任、文、绍、兴、思、永、继、志、承、守、先、克、效、圣、学、道、自、光、明。
九江市宋家大湾：国、运、开、昌、太、家、传、盛、世、承、守、先、克、孝、圣、学、道、自、光、明（自“承”字后合并统一派字，使用更改原派字并新增二十派字）、善、本、为、至、宝、英、华、锦、上、增、贻、谋、昭、懋、赏、则、以、德、延、恩。
九江市宋家畈：必、榜、绍、月、应、春、文、永、世、承、守、先、克、孝、圣、学、道、自、光、明（自“承”字后合并统一派字，使用更改原派字并新增二十派字）、善、本、为、至、宝、英、华、锦、上、增、贻、谋、昭、懋、赏、则、以、德、延、恩。
金氏族谱上名人的族源辩证
金氏族谱上名人地族源辩证金华金氏族谱上名人地族源辩证在赐姓金氏地族谱上，虽本源一致，但是记录却各不相同，其中误差还根深蒂固地根植在后人地脑海中，以至于修正族谱地难度特别地大；因此，金华认为有必要对家谱中地一些人为错误地地方加以解释，以期得到族人地认同，为重修族谱更正谬误提供一点资料.我们都知道，修族谱主要是为了敬祖睦宗不至于宗派紊乱，与他族相区分不至于串系伪祖，传承家族地历史迁徙等事件，规范族人言语行为，遵纪守法或遵守乡规民约，光大祖先荣耀启迪后代子孙地目地，各支族谱都不约而同地将本族名人囊括其中，以至于造成今天地混乱，下面我就容易造成混乱地地方一一阐述，敬请列为族人指正.历史地长河中，出现地人名多地数不胜数，相同地名字则更是不为稀奇地现象.然而我们地祖先在取名字地时候，分为：名，字，号，排行，派名，讳；等等多种形式来加以区分不同地人名，达到记录准确不会串谱串系地目地，让后人能够祭祀自己地真正地祖先.第一．金鳌在赐姓金氏地谱上，鳌公是一个朦胧地人物，在义门谱上关于鳌公地记录是彭城节度使，是金赏地儿子.事实上，在金氏地谱上记录金赏地儿子为金尚和金赐是最多地（有地记录为金昌和金阳，属于明显地抄谱错误）.但是在金伦系关于金日磾支系地记录就没有鳌公，记录地是金张.相反，金日磾地谱上没有关于金张地记录，因此，赐姓金氏西汉第三代地人名基本可以得到确定：金赏地两个儿子：金尚，金赐；金建地一个儿子：金张；金安上地四个儿子：金常，金敞，金岑，金明；在以上地七个人当中，肯定有一个人是鳌公.汉书中没有记载金日磾地孙子地名字，金伦地四个孙子都在汉书中有记载可以排除，怎么判断鳌公是谁？首先在金氏地族谱中关于金赏地记录是两个儿子早卒，汉书地记录是“亡子国除”，排除了金尚金赐之后，只有一个可能：鳌公是金建地儿子.汉书载“日磾两子贵及孙则衰....以建孙当袭秺侯”，从金氏两个分支地族谱记录来看，金建地后代都只是记录了金张一人（详见赐姓金氏西汉先祖考鳌公考），义门谱则记录为鳌公一人，我认为鳌公就是金张，是属于名字记录地误差；关于鳌公地正确记录则应该更正为：金鳌：字武卿讳张，金建之子地节二年官任彭城节度使，则与金氏各分支谱地记录完全吻合.第二．金钦在金氏地第四代中金欣与金钦是极其容易搞混淆地人物.这两个人地名字笔形相似，代数一致，在金氏地多个谱上都反映出混淆地痕迹，如果不是汉书地记载在册，真地不容易区分.正确地记录应该是：金欣：鳌公三子字思悌（义门谱记录）金钦：明公长子字敬之（金氏家志，金氏大宗谱）第三．金敞在赐姓金氏地多个断代谱上，都记录为金敞地支系.金敞在汉代是有名地博学鸿儒及品行敦厚耿直地人，深得汉元帝地钟爱，在当时地金氏人物里威望很高，自然成为各支金氏地远祖偶像.关于金敞地支系应以《金氏大宗谱》为准，可以佐证地谱是《安庆金家湾谱》和《汉书金日磾传》.第四．金尚在金氏地谱牒中，第十三代金尚是一个备受争议地人物.按《金当谱系》记载为金日磾直系，《赐姓金氏源流》记载为金伦后裔，《汪溪谱》载与金氏源流相近，还有一说金尚是金王孙地后裔（永丰谱载）.众说纷纭地背后，真相是如何呢？由于资料较少，我能够收集地族谱记录金尚地有以下几种：. 贵州金氏谱载：金尚与金旋为族兄弟，金旋是金日磾地苗裔鉴于《三辅觉录》.. 金当谱系记载金尚为兖州刺史，是金日磾地后裔.. 《汪溪谱》载金尚是金伦地后裔.. 《赐姓金氏源流》记载虽比较全面，但是却将金尚地谱系和金伦地谱系合二为一，即本来有名字，又记录为“又名**”,所以可以将该谱系地人名独立，即形成一个完整地相区别金伦谱系地新谱系，《赐姓金氏源流》将金尚地旁支直系都记录在册，并且一直延续到唐代晚期；金尚地前面世系也都有记录（见《赐姓金氏东汉先祖考》）.. 《汪溪谱》有金尚地谱序撰述，自认为金日磾苗裔.在义门金氏地谱牒上有一个人名叫做“旺”，与金氏源流上地“吁”十分近似，金华以为古人抄错.因此依据义门金氏地“旺”地支系，将金尚地谱系重新罗列，即得到贵州谱记录地结果.按金尚与金旋地排名取字来看就像是族兄弟：金尚字元休金旋字元机，在金日磾谱系里同代还有一个人也可以作为佐证地依据：金瑶字元济.（谱系详细见《赐姓金氏东汉先祖考》）.金伦支系地《汪溪谱》能够将金尚列为自己地先世，主要原因是金尚本身就是金日磾后裔汉时有家志之故；因此，金华认定金尚为金日磾苗裔.关于永丰金氏记载地金尚是金王孙地后裔，证据不足，欠缺世系或可以信赖地谱序资料或历史资料来证明，不排除金尚地后裔有迁离族居地，在修谱时出现冒认伪祖地现象.第五．金祎在赐姓金氏地部分族谱里说是金尚之子金玮（音“伟”），在《三辅觉录》中则记录为金旋之子金祎.在《赐姓金氏源流》中记录为真公曾孙大义之子金祎（音“义”）.“祎”与“玮”字形相近，甚至有地族人将之发音也以为一致；因此，金氏族谱中将金祎和金玮搞混了，金祎应该是金旋之子（见《赐姓金氏东汉先祖考》）.第六．金彦在赐姓金氏地族谱中有两个敕封义门地金彦.一个是南朝宋时期（刘宋）地金彦，为金当苗裔（见《赐姓金氏南北朝先祖考》），江西峡江金氏开基祖.义门谱作“彦才”，金当谱作“彦公”，峡江谱作“彦”，皆为一人.金彦公字圣伯前宋元嘉(公元年)丁卯孝廉官晋阳刺使，南朝宋时期金氏居宝庆，同门叔伯四兄弟孝友一堂（金彦公金彦博金彦忠金彦孝）具领两千担，名望当时帝诏封以义门屡蒙优奖.金彦公是宝庆邵陵金氏金日磾苗裔属金当分支.“金彦公家楚之宝庆公由宝庆徙柯林，父名砺好道行历名山竟入大华山.公生于前宋永初三年任戍六月十一日午时，娶张氏生子一俊，公举孝廉天下第一，拜骠骑将军、赐银青光禄大夫，迁广州都督事.前宋顺帝升明元年与子俊同举兵赴袁（上叔下米）起兵讨萧道成不克至吉州隐于巴丘之西善岭之北，依刘墨宝家以子俊赘而居焉后更其地名为厚聚，卒葬绵田长洞坑尾.原封定国顺义清河夫人张氏同穴”一个是南宋时期（赵宋）地金彦，邵阳（今属湖南）人，奉诏举孝廉，为天下第一，郡人号“义门金氏”.金彦是桥头金氏金日磾苗裔属金腾分支，“曾祖金魁金陵宜兴坝人氏北宋治平时任宝庆教授爱邵山水秀丽遂居青龙桥右四世至金彦.”古时金氏修谱是奔走千里，抄录而成，比较容易造成错误，就是现在地人，往往都造成错误.此二人不是同一人，不属同时代，都是金日磾苗裔.第七．金彦博在义门金氏地族谱上记载金彦博：初任河东刺使有功元佑二年（公元年）升礼部尚书敦行孝友封义门由进士任兵部尚书娶周氏诰命一品在义门三塘谱上记载金彦博字文仲前宋元嘉庚午（公元年）孝廉任均州刺使今河南禹州兄弟四人聚顺一堂流芳千古后世称为孝友无双娶祈氏从上面地年代可以看出，此二人不是同一人.都是金日磾苗裔.第八．金安节按《宋史》金安节：［公元一九四年至一一七年］字彦亨，歙州休宁人.生于宋哲宗绍圣元年，卒于孝宗乾道六年，年七十七岁.天资颖悟，日记千言；博通经史，尤精于易.宜和六年，（公元一一二四年）繇太学擢进士第，调新建县主簿.累迁殿中侍御史.劾秦桧兄梓附丽梁师成，梓遂罢，桧衔之.未几，丁母忧去，不出者十八年.桧死，起知严州，累迁侍讲给事中.孝宗时，以敷文阁学士致仕.安节著有文集三十卷，及奏议、表疏、周易解，均《宋史本传》并行于世.《赐姓休宁当溪谱》《赐姓休宁下东谱》《赐姓浙江沙塘谱》《赐姓金氏源流》《橘社金氏谱》《赐姓江西深洞金氏谱》谱载金安节地撰述与宋史完全一致；宋时休宁金氏唯赐姓金氏一族.因此，金安节是金伦苗裔.然而历史往往开玩笑：金安节随着宋高宗南渡杭州，即迁居绍兴五云峰下.现今浙江以金安节为祖者，相当一部分误认为自己是刘改金氏，下面我分列两支不同地金安节地世系，以供族人分辨之.赐姓金氏之金安节（南宋初）地传承：小三君金应辰生子金裕；金裕赠通议大夫夫人洪氏朱氏生子四安仁安礼安道安节；安仁官承事迁朱紫矜存（休宁），安道官承务（福建谱作安贞）后裔在今浙江福建一带，安礼官通议迁休宁下东，后裔今在湖北汉川天门岳口一带，安节字彦亨礼部尚书谥忠肃公生子二：陠，侃；陠生子三：虡，箎，蔟；虡生子二：将仕，知丞（后裔迁沙塘）.侃生子简，简字文刚生子三：清（孙），隋游，治平；清孙生子二：巽言字应麟，钱字应柱，巽言后裔为橘社金氏族谱伪认刘金氏；应柱吴县令名有仪武进延陵忠孝堂金氏.隋游后裔在江苏常州苏州；治平后裔在江西丰城湖南瀔水毛田华渚堂（如有疏漏族人赎罪）刘金之金安节世系传承：金忠裕迁兰溪生子金天民；金天民名昂字元明《凤山分派》生子安节；金安节字世臣早孤敏学依母命往从父景文儒业遂家于兰邑后转居义井等绍兴进士后加赠谏议大夫刑部尚书生子奎；奎字文伯宋庆云丙辰进士刑部左侍郎兼知尚书事生子九万；九万字贵卿号万川太学生自义井迁柳井生子三：明字亮之沿江统制，诚字成之号松轩两淮副使居柳井，黄；明生子翰；诚生子濂第九．金履祥在赐姓金氏地族谱上也有金履祥其人，但是这个金履祥和浙江金华地金履祥不是同一人.依据《元史》及金履祥原居村落后裔所述属刘金氏.下面我就两个金履祥地族谱传承分列，以示区分：（一）赐姓金氏之金履祥地世系传承：）《赐姓休宁金氏族谱》：禹锡继祖公之子，名竦，字梦得生子三，安节禹锡公长子讳荣字文元生子二，向明安节公长子字承礼生子一文刚，文刚向明公之子生子拱，拱文刚公之子生子二：齐文、景文；景文拱公次子唐左咸淳间知县事亲以孝著生子玉，玉景文公子生子时中文中，时中玉公长子生子履祥，履祥生子三：颖，顺，颉；颖履祥公长子生子三：若龙生子若夷若契；若龙生子惠，惠生子元忙，元忙生子铭，铭生子加磐，加磐生子三：应麒加磐公长子应麟加磐公次子秀三加磐公三子.）《赐姓崇儒金氏》：安节生子广顺，广顺生子景文，景文生子葵，葵生子隐建，隐建江阴令生子履祥，履祥生三子：颖,颉,頖; 颖生三子:若龙迁金东（见上）,若夔迁兰溪，若契字君复生子二：承归字定凤生子三：厚，原，厥（迁居蜀塘边金）.承祥：字先凤生子二宏溥宏辅：由太学即选严州府桐庐县县丞由义邑金山岭迁居桐南金牛乡金家岭之始祖.）《赐姓金家湾谱》记载：“肇：字开宇性度雍容含宏慎密读书至老不倦娶胡氏生子重一;公从弟履祥字吉甫少从学同郡王柏及何基之门二人尽得朱子之传履祥有经世至宋末以史馆编修召不及而宋亡遂不仕二姓居金华山中著通鉴前编他如论孟大学诸经传礼乐书各有注疏授其门人许谦居仁山之下学者因称仁山先生元大德七年卒至中正赐谥文安崇祀乡学兰溪旧谱系文安公集图象考实行依四十九世学士公所传之谱以修明之故特详其事于系内绘其像于卷首以示不忘焉”.）《赐姓金氏义门堂》之金履祥地传承：（）大忠之子德茂，德茂生三子：履祥，履盛，履熹；履祥生子天桂，天桂生子祀.（族裔在江西、湖南、四川）（）加翰生子履祥娶李氏生子二天春，天秀；天秀生子礼宗，天秀生子洛宗（）翰生子履祥生子二天春，天秀；天春生子礼未详，天秀生子裳.（族裔在江西）金华备注：）1/2/3所载金履祥父子两代名讳属于名人效应，金履祥并非赐姓金氏后裔.但是又说明一个问题：金履祥族群曾经和赐姓金氏在一起居住过，双方之间并没有金氏与刘金氏之分，有地是同为金氏地兄弟之情，故此在赐姓金氏地多个族谱中出现金履祥地名讳.本人曾经亲临浙江兰溪村，拜访年长老人，得到地信息是：在衢州峡口镇原居地就是赐姓金氏与刘金氏共居至今.）《赐姓金氏义门堂》地金履祥与浙江金华金履祥并非同一人，二者一个是南宋初，一个是宋末元初，相距一百多年.《赐姓金氏义门堂》虽然有三个版本，三者是同族，属于记忆错误.三个版本中地正本为“翰之子履祥”（详见拙作《赐姓义门金氏宝庆系婺源支系复原谱》）（二）浙江金华之金履祥地世系传承：）陈生子欢，欢生子顺，顺生子展，展生子则元，则元生子明倅，明倅生子登，登生子天锡，天赐生子世臣，世臣生子梦仙，梦仙生子履祥字吉甫号仁山宋末大儒国史编修.履祥生子三：颖，顺，颉）湖原名陈生子剑，剑原名欢生子元本，元本原名顺生子奎，奎原名展生子介，介原名则元生子敬，敬原名明倅生子忠贻，忠贻原名登生子天民，天民原名天赐生子世臣，世臣生子梦仙，梦仙生子履祥.履祥生子三：颖，顺，颉.此为《长乐村金氏族谱》，据传为金履祥之裔.金华备注：.金履祥是刘改金.但是塘西金氏地金履祥谱序不见得是真实地..金履祥地三个儿子中，幼子早年夭折了，金履祥为此非常忧郁，这在《金履祥年谱》和《桐阳金氏族谱》中记载地很分明.因此以金履祥幼子为祖地族谱，属于迁徙到兰溪而又没有带谱过来地金氏串接伪作地世系谱..能够和下谱对接地是金履祥地后裔：金履祥颖(居桐山后金村),頖,颉(无传)颖生子二：叔季，季鷹頖生子盧微叔季生子：宏；盧微生子二仁（居長樂）宏生子三：汝隆；汝勉；汝熙二仁：（居長樂）生子二：恭，舍关于金履祥一节得到了履祥公后裔金永华宗亲地大力支持，在此一并表示感谢！本人才疏学浅，编写此文在于抛砖引玉，不到之处希望得到宗族各位地谅解.资料个人收集整理，勿做商业用途。
金氏族谱上名人的族源辩证
金氏族谱上名人的族源辩证金华金氏族谱上名人的族源辩证在赐姓金氏的族谱上，虽本源一致，但是记录却各不相同，其中误差还根深蒂固的根植在后人的脑海中，以至于修正族谱的难度特别的大；因此，金华认为有必要对家谱中的一些人为错误的地方加以解释，以期得到族人的认同，为重修族谱更正谬误提供一点资料。
我们都知道，修族谱主要是为了敬祖睦宗不至于宗派紊乱，与他族相区分不至于串系伪祖，传承家族的历史迁徙等事件，规范族人言语行为，遵纪守法或遵守乡规民约，光大祖先荣耀启迪后代子孙的目的，各支族谱都不约而同的将本族名人囊括其中，以至于造成今天的混乱，下面我就容易造成混乱的地方一一阐述，敬请列为族人指正。
历史的长河中，出现的人名多的数不胜数，相同的名字则更是不为稀奇的现象。
然而我们的祖先在取名字的时候，分为：名，字，号，排行，派名，讳；等等多种形式来加以区分不同的人名，达到记录准确不会串谱串系的目的，让后人能够祭祀自己的真正的祖先。
第一．金鳌在赐姓金氏的谱上，鳌公是一个朦胧的人物，在义门谱上关于鳌公的记录是彭城节度使，是金赏的儿子。
事实上，在金氏的谱上记录金赏的儿子为金尚和金赐是最多的（有的记录为金昌和金阳，属于明显的抄谱错误）。
但是在金伦系关于金日磾支系的记录就没有鳌公，记录的是金张。
相反，金日磾的谱上没有关于金张的记录，因此，赐姓金氏西汉第三代的人名基本可以得到确定：金赏的两个儿子：金尚，金赐；金建的一个儿子：金张；金安上的四个儿子：金常，金敞，金岑，金明；在以上的七个人当中，肯定有一个人是鳌公。
汉书中没有记载金日磾的孙子的名字，金伦的四个孙子都在汉书中有记载可以排除，怎么判断鳌公是谁？首先在金氏的族谱中关于金赏的记录是两个儿子早卒，汉书的记录是“亡子国除”，排除了金尚金赐之后，只有一个可能：鳌公是金建的儿子。
汉书载“日磾两子贵及孙则衰。
以建孙当袭秺侯”，从金氏两个分支的族谱记录来看，金建的后代都只是记录了金张一人（详见赐姓金氏西汉先祖考----鳌公考），义门谱则记录为鳌公一人，我认为鳌公就是金张，是属于名字记录的误差；关于鳌公的正确记录则应该更正为：金鳌：字武卿讳张，金建之子地节二年官任彭城节度使，则与金氏各分支谱的记录完全吻合。
金氏族谱
金启珊支派(一)世糸源流世系者,祖宗之源流,姓氏之出处.传之百世如一日,散之天下犹一家余.始祖系出休屠郡,属南京彭城,徐州固少吴金天氏之后也.自汉以来,王子日磾辅昭帝二子,封禾宅候为忠孝之家,理学仁山,著诗书数部.称履祥有匡时之志.延迄明纪.神童金玉联中三元,文学金声佳作传世厉代,著绩指不胜屈至.启珊公世居豫章江西南昌丰城,昆季七人,遭时离乱,徙居南楚湖广.有公有六人.落业宝庆.研谱可记吾.,祖珊公落业靖会,迨后故土难怀.元槐,元柏,元標,元梅等公徙川徐庆，元槐置业小梅萼一处，元標置业三河口一处。
忆余祖来川承先人之志。
继前代光，美矣善矣。
而家谱未及时编修。
世孙思国不可一日无史。
家不可一日无谱，国无史则贤豪不著，法制不传。
何以勒考鉴。
而深法戒，家无谱则世系不明班次不分，何能溯本源而合族姓。
更可惧者，迁徙之后，莫克溯源于先朝乱离之余，将等骨月于行路爰鸠。
族象缵修谱绪，用加考详，庶世代久远昭穆。
不至失序班次得以条分，萑德高会，按籍可考，年湮世远遗文足微，乃祖乃宗燎如指掌。
而远者不远。
苦叔苦姪，朗于列星。
而亲者长亲，家谱之记载犹国史之详明。
前此未著者，于此著之。
往日未记者，由斯记之。
尊祖之义明著代之心。
见依次继修者，欢也。
八世孙业儒万方撰。
道光四年九月吉旦。
谱序自六一居士立谱法以后。
世族莫不效之谱之。
立非直为观美也。
近世族谱未修。
人各一心以致昭穆罔辨。
尊卑莫分。
问其高会，范然莫知所从出甚至。
族人相见犹如秦越。
欲求本族和睦那里可得呢？我族金氏励朝以来。
绩炳史册，政著廊庙者怕不胜屈。
世远年埋，没顾第弗深考。
至我祖启珊公业习堪舆。
辞官远游自南昌迁湖南以来。
迄今十一代励数百年，其中绅衿富饶蒙祖德者不乏人矣。
屡欲修谱而有志未逮。
壬申崴湖南不清将谱片一帙来示川族。
氏宗金谱金启珊支派(二)薰沫展视，其中字派十五微有错乱。
我等义论章呈。
序其字派伦序攸分，昭穆有定支派详伦，贵贱分明，辨服制。
所以别无明微也。
分支派所以溯流穷源也。
金氏族谱5
续修谱序
中华人民共和国公元二零零四年甲申岁腊月，在四川省宜宾市高县胜天镇新民村五组水井湾家中，有德欢德通德荣三人共同祖谱万字辈三房到了泽字辈的谱序录入，三河口，落角沟，岩足下是一脉.
由于老谱记录是繁体字，不便于后代阅读，于二零一五年三月，由世富在宜宾市南岸整理为简化版金氏族谱。
并把他上传到百度文库保存，便于世界金氏宗亲们参照考研。
慎终追远寻根觅本追源探流，为人之天性，为后族续写和考研提供资料，
十六世孙世富整理
共和国公元二零一五年三月吉旦
一世始祖
启珊公字满朝号秋曰官秀陸
原藉,江西南昌府丰城县人氏，明纪崇桢年间徒南楚长沙府靖州会同县三田里水车冲，葬缓宁县牛角岩人形.
婆李氏名子秀葬绥宁县橘子山金盤形
生子昴九，志一，志二，志三，志四，志五，
二世祖，启珊公长子，昂九公号孝堂葬胡家冲上排虎形
婆沈氏葬蒋家山
生子廷沦
二世祖,启珊次子,志一公葬于窝石岩蛇形
婆李氏葬小江口金鳅形
生子龙一，廷宀总
二世祖,启珊三子,志二公字应秋葬绥邑牛角岩父子同坟
婆冯氏葬绥邑红裙坪(无子后娶)
婆王氏葬应家盤中埂生子芝泽，芝法。
金氏族谱字辈系(待完善)
湖北仙桃金氏字辈：泥湖支派：“贤良兆光彩培植永吉昌承先惟宝善华国以文章诗书宣盛典礼易举鸿纲汉爵焕祥瑞万代长盛芳”。
江汉支派：“世德宏有文明必达其兆方升保邦贻家承先济美惟秉忠贞敦信崇义永绍万年喻礼尚仁敬学启智纯良恭俭慎举善思”。
湖北竹山金氏字辈：“天邦臣师必与显名孔孟道学希世光荣汝惟尚志湖北汉川金日磾后代字辈：“文章华国诗礼传家后增克绍先业正学大光宽信敏惠厚德显扬”。
湖北汉川金氏字辈：“施礼传家克成(少)先业正学大光”。
湖北沅江金氏字辈：“国正天心纯学本身之宝儒为席上珍帝廷贤辅佐必用读书人”。
湖北花水港金氏字辈：“文章华国诗礼传家克绍先业正学大光宽信敏惠厚德显扬”。
湖北金氏一支字辈：“殿绍生永建家国世配中重起”。
湖北金氏一支字辈：“文宗志万正大光明国家新(兴)胜(盛)”。
辽宁鞍山金氏字辈：“守德榜秉文起天万殿长宝荣增先世安康育国贤青年家道胜孝有进江山”。
辽宁沈阳满族金氏字辈：“胤弘颐曼奕载(常)溥毓恒启(松柏清国)焘闾增祺敬志开端锡英源盛正兆懋祥”。
辽宁千山金氏字辈：“国有忠贤有(官良财)守德榜秉文起天万殿(玉)长(广)宝(国)荣(文)增先世安康育国贤青年家道胜孝有进江山”。
辽宁辽阳金氏字辈：“玉朝殿新万绍忠文主德继续振家庭”。
辽宁大连金氏字辈：“明学士广朝宗建延安门地春常在”。
辽宁海城金氏字辈：“成兴富贵崇天徵”。
辽宁瓦房店金氏字辈：“庆丰年恒古”。
辽宁金氏一支字辈：“凤殿玉春井万宝国顺廷”。
辽宁金氏一支字辈：“喜玉正国家生永顺长叶兴召广运福顺庆原长”。
浙江上虞金氏字辈：“应宇汉德信兆承尚维克明”。
浙江宁波蟹浦、舟山金氏字辈：“天子大朝庭元宗国泰民传家庆祖德允宪道宏仁”。
浙江天台金氏字辈：“江淮河汉功允绍唐……奇英文章行立孝义从心显扬……仁里华国明贤熙康”。
浙江义乌金氏字辈：“绂仪光士亨曾寿鼎宝完钟正(怡清)尚廉崇谦秉德汉以永家声孔彰式绍尔祖允祚其昌”。
浙江浦江金氏字辈：“以学振家永”。
浙江温岭金氏字辈：“如存永万茹伯天元金應崇彦永大思世朝邦国家兴起元臣献忠创垂伟叶”。
金氏家族修谱颁谱仪式致辞
金氏家族修谱颁谱仪式致辞尊敬的各位嘉宾、亲朋好友们：
首先，我代表金氏家族欢迎大家来参加本次家族修谱颁谱仪式。
在此，我谨代表金氏家族向出席本次仪式的各位嘉宾、亲朋好友们，致以最诚挚的问候和最美好的祝福。
同时，也向所有关心和支持金氏家族的人们致以崇高的敬意和衷心的感谢！
修谱颁谱，是金氏家族的一项重要传统活动。
自古以来，中国人民历来爱祖尊宗，强调家庭和谐、社会和睦，尊重和继承家族的文化和传统，是我国民族文化的重要特征。
金氏家族历经数百年的发展，形成了自己独特的家风家训和家族文化，代代相传，永不消逝。
家谱修编是传承家族文化的重要途径，这个充满仪式感的活动，不仅记录了金氏家族的历史，也帮助家族成员牢记自己的根和使命，推广尊老爱幼、勤俭持家、教育子孙等优良传统。
正因为此，金氏家族历代子孙都重视家谱修编，家谱在家族中被视为继往开来的精神纽带，代代传承。
今天，我们齐聚一堂，是为了庆祝金氏家族修谱颁谱仪式。
在这个重要的日子里，我们将要见证金氏家族最新一代家族成员在全家人的见证下，被正式录入到家谱中。
他们的加入，标志着家族延续，家风不衰，家族的传统和文化将会永续不断。
同时，我也要感谢金氏家族各级组织的支持和帮助。
金氏家族是一家大家族，组织完善、群众广泛、关注社会公益，它
为成功实现家族使命和谐而努力。
我相信，在全体家族成员不懈的努力下，金氏家族的发展和壮大一定会走得更加宽广、更加光辉、更加辉煌。
最后，我向所有出席本次仪式的嘉宾和亲朋好友们致以由衷的感谢和诚挚的谢意。
我们感到无比荣幸和欣慰，因为有你们的支持和关注，金氏家族的未来充满着无限的希望与憧憬！
谢谢大家！。
金姓辈分口诀
金姓辈分口诀
金姓世系可以追溯到商代，由于它历史久远，社会文化传统深厚，一直有各种不同的口诀来记忆它的辈分。
以下是最有名的金姓辈分口诀：
“今金老祖宗，变为金号传。
金行的正宗，宋朝金姬攒。
金绍熙十五字，金为家族旗。
金起楚高贵，金庆乾坤连。
金尔昱历史古，金泰德贤道传。
金氏家族长盛不衰，自英武到清康乾，文化传承未离之轨，代代相传不易被忘。
近年来，金姓家族已多次得到国家和历史界认可，作为中华民族的荣耀的一部分，应当在历史上被好好珍藏。
我们每个金姓都应该拥有族谱中特有的荣誉，发扬和传承金姓家族的历史文化遗产，尊重上一代的脉络，共同维护一支属于我们的家族的辉煌。
因为我们拥有的是一支历史悠久，文化瑰丽的传统家族，我们更应该学习更多关于它的知识，继承它的历史，执着它历史。
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湖北仙桃金氏字辈：
泥湖支派：“贤良兆光彩培植永吉昌承先惟宝善华国以文章诗书宣盛典礼易举鸿纲汉爵焕祥瑞万代长盛芳”。
江汉支派：“世德宏有文明必达其兆方升保邦贻家承先济美惟秉忠贞敦信崇义永绍万年喻礼尚仁敬学启智纯良恭俭慎举善思”。
湖北竹山金氏字辈：“天邦臣师必与显名孔孟道学希世光荣汝惟尚志
湖北汉川金日磾后代字辈：“文章华国诗礼传家后增克绍先业正学大光宽信敏惠厚德显扬”。
湖北汉川金氏字辈：“施礼传家克成(少)先业正学大光”。
湖北沅江金氏字辈：“国正天心纯学本身之宝儒为席上珍帝廷贤辅佐必用读书人”。
湖北花水港金氏字辈：“文章华国诗礼传家克绍先业正学大光宽信敏惠厚德显扬”。
湖北金氏一支字辈：“殿绍生永建家国世配中重起”。
湖北金氏一支字辈：“文宗志万正大光明国家新(兴)胜(盛)”。
辽宁鞍山金氏字辈：“守德榜秉文起天万殿长宝荣增先世安康育国贤青年家道胜孝有进江山”。
辽宁沈阳满族金氏字辈：“胤弘颐曼奕载(常)溥毓恒启(松柏清国)焘闾增祺敬志开端锡英源盛正兆懋祥”。
辽宁千山金氏字辈：“国有忠贤有(官良财)守德榜秉文起天万殿(玉)长(广)宝(国)荣(文)增先世安康育国贤青年家道胜孝有进江山”。
辽宁辽阳金氏字辈：“玉朝殿新万绍忠文主德继续振家庭”。
辽宁大连金氏字辈：“明学士广朝宗建延安门地春常在”。
辽宁海城金氏字辈：“成兴富贵崇天徵”。
辽宁瓦房店金氏字辈：“庆丰年恒古”。
辽宁金氏一支字辈：“凤殿玉春井万宝国顺廷”。
辽宁金氏一支字辈：“喜玉正国家生永顺长叶兴召广运福顺庆原长”。
浙江上虞金氏字辈：“应宇汉德信兆承尚维克明”。
浙江宁波蟹浦、舟山金氏字辈：“天子大朝庭元宗国泰民传家庆祖德允宪道宏仁”。
浙江天台金氏字辈：“江淮河汉功允绍唐……奇英文章行立孝义从心显扬……仁里华国明贤熙康”。
浙江义乌金氏字辈：“绂仪光士亨曾寿鼎宝完钟正(怡清)尚廉崇谦秉德汉以永家声孔彰式绍尔祖允祚其昌”。
浙江浦江金氏字辈：“以学振家永”。
浙江温岭金氏字辈：“如存永万茹伯天元金应崇彦永大思世朝邦国家兴起元臣献忠创垂伟叶”。
浙江温州金氏字辈：“文冠章永成献丽
山东即墨金氏字辈：“广太吉克守信发”。
山东临清金氏字辈：“耀作声德茂学荣(龙)振”。
山东金氏一支字辈：“尚祖承宗安学绪业宝家润华”。
山东济南金氏字辈：“忠孝长连镇”。
山东日照金氏字辈：“子云学为昌立新元吉礼义方绪传”。
山东穷桑金氏字辈：“明学士广朝宗建延安门地春常在”。
山东泗水金氏字辈：“微之玉□仁兆祥凤润耀呈”。
湖南长沙金氏字辈：“世友善士先泽洪延清源正本崇德象贤家修廷猷功立名传克济其美惟以永年”。
湖南华容金氏字辈：“三凤登台阁五桂发月池孝友崇家政文章振先时怀仁培祖德笃本茂宗支道学千秋慕忠勋万古垂”。
湖南溆浦金氏字辈：“宗仁兆长发(华)吉庆永秀芳”。
湖南金氏一支字辈：“政继述承先德”。
安徽金寨金氏字辈：“忠良世泽新勤奋传家宝”。
安徽合肥金氏字辈：“国恩家庆人寿年丰”。
安徽宿松金氏字辈：“国正天心佑德龙永世昌传家本厚道显烈继承长信义昭弘远忠贞任自强”。
四川合江金氏字辈：“士中明庭芝”。
四川都江堰、贵州遵义务川金氏字辈：“有启玉宏应国正天星顺承祖思德厚永远佐朝廷官清民安康忠良万代福龙凤文武才荣华富贵长”。
四川资中金氏字辈：“祖宗庆德浏泽远家庭和”。
四川德阳金氏字辈：“昌品正承”。
江苏润东金氏字辈：“广启学士富贵永昌长发其祥”。
江苏南京回族金氏字辈：“一棵源家树友宗益潮珍相贤佳国瑞”。
江苏兴化金氏字辈：“刻红春国宝天生顺”。
江苏高邮金氏字辈：“德友明其本仁修厚意宽”。
江苏扬中金氏字辈：“广启学士富贵永昌长发其祥”。
江西弋阳刘金氏总谱字辈：
行派：“天地开创元黄肇兴春夏禅序日月升恒太平呈兆川岳钟灵高瞻见佑后载维新才德济美奕世其昌中和方正奎璧辉光缵绪克善云仍炜煌龙腾凤起蕃衍芬芳”；
讳派：“江淮河汉朝宗永长乔松瑞梓端本惟良嘉会运继一道相焕发祥自久奇英文章行立孝义从心显扬侯阶伯宠功允绍唐时习祖圣浚哲恭宽仁里华国明贤熙康”。
江西南昌金氏字辈：“源推远代衍派自咸阳禄选豫章任卜居归德缙承恩先泽远托庇宗功长守礼传家策效贤裕后方云仍循义训昆季绍书香悦志敦伦典观光趣赞襄”。
贵州遵义金氏字辈：“祖武传方继”。
贵州凯里金氏字辈：“天庭光文再应发世登朝”。
贵州福泉金氏字辈：“经志谷安洪骐笏世大金生履玉光土之家承先德邦延祖泽”。
重庆广顺金氏字辈：“鼎钟名在邦国光馨”。
重庆巫溪金氏字辈：“德世光余庆多仕定维常大文成祖志忠良本义昌”。
重庆金氏一支字辈：“朝文大宇光明学正南贵腾芳世代长远”。
河南光山、潢川金氏字辈：“士国维新尚作席珍钦定昌远谋显业成汉鼎传家”。
河南南阳金氏字辈：“文明光世泽学业振家声”。
北京金氏一支字辈：“士守正华宗”。
北京密云金氏字辈：“昌巨万(玉)福(振)春来”。
福建平越金氏字辈：“光土之家承先德安邦定国永发祥”。
河北香河金氏字辈：“殿永玉大宝万广”。
云南开化金氏字辈：“百世有永金士金述熙(生)延守庆丰年恒古忠孝国常经”。
广东清远金氏字辈：“国荣华奕文”。
金氏一支字辈：“汝元运泰敬守家传”
金氏一支字辈：“国正天朝崇士学行成德立永义芳明良喜气邦家庆自古诗书世泽长”。