《我的图画书论》松居直
家庭教育推荐书目
19、《习惯决定孩子命运》孙云晓
20、《换种方式做父母》周弘
21、《觉醒》周弘
22、《把孩子培养成财富》卢勤
23、《爸爸是座山：父亲是女儿一生中最重要的人》 梅格.米克
24、《没有不对的孩子，只有不对的方法》 杨晓升
25、《我是这样管孩子的》库金会
家庭教育推荐书目【三】
26、《爱与理智》 (美)吉姆.费;福斯特.克林纳
27、《假如给我三天光明》
28、《斯宾塞的快乐教育》
29、《孩子把你的手给我》
30、《好父母 好孩子》卢勤
31、《犹太人的家庭教育》
32、《素质教育在美国》黄全愈
33、《家庭教育在美国》黄全愈
34、《教你如何赏识孩子》周弘
35、《真正的教育是自我教育》冉乃彦
36、蒙台梭利《童年的秘密》
37、李跃儿《谁拿走了孩子的幸福》(理想的幼儿园和理想的艺术教育，从一个画家到早期教育工作者)
家庭教育推荐书目【二】
11、《赢在父母》韦钰
12、《会阅读的孩子更成功》南美英
13、《发现孩子：了解和爱孩子的新方法》蒙台梭利
14、《告诉孩子你真棒》 (“知心姐姐”卢勤教你怎样与孩子沟通)
15、《来吧孩子》池莉
16、《母亲是最好的教育家》36位世界名人母亲的成功教子之道
17、《好孩子的成功来自妈妈1%的改变》 (韩)张炳惠
44、鸟居昭美《培养孩子从画画开始》《培养孩子从画画开始2》(涂鸦yes，模仿no)
45、林菁菁位留英、美学者解读华德福教育》
47、阿德勒《儿童的人格教育》
48、尼尔·波兹曼《童年的消逝》《娱乐至死》
49、孙瑞雪《爱和自由》《捕捉孩子的敏感期》
图画书创编的基本原则画与话衔接要体现连贯性
图画书创编的基本原则画与话衔接要体现连贯性一、图画书的概念图画书，英文名称“picture book”，是一种以图画为主要表现内容的读物，在日本及港台地区又被称作“绘本”，在中国大陆读者的理解中，等同“绘本”概念的图画书，主要指儿童图画故事书——“picture story book”，“一种专为儿童设计，依靠一连串图画和为数不多的文字结合，或者完全没有文字，全靠图画来传递信息，讲故事的图书”。
（摘自陈晖《图画书的讲读艺术》）日本图画书研究者松居直在《我的图画书论》中用以下公式来描述图画书与一般儿童读物的区别：文+图=带插图的书文*图=图画书（摘自饼饼大学期间的儿文笔记）加拿大著名儿童文学评论家佩里诺德曼在《儿童文学的乐趣》中说：“一本图画书至少包含三个故事：文字讲的故事，图画暗示的故事，以及两者结合后所产生的故事。
”（非常具有代表性的绘本有：《母鸡萝丝去散步》、《爷爷一定有办法》等，后期会一一介绍给大家。
）从其词源分析，绘本英文“picture book”可译为“绘本”、“图画书”，严格意义上，“绘本”更多用于“picture story book”(故事性图画书)，而“图画书"意义更为广泛，它不仅包含故事性图画书，还包括了知识性图画书、插画书、连环画等。
本研究仅探讨故事性图画书，故采用“绘本”一说。
（摘自饼饼的毕业论文《幼儿园绘本教学开展现状研究》）因此，我将图画书定义为：以儿童为主要阅读对象，用文字和图画相结合的艺术形式来表现故事情节或传递信息内容，具有一定文学价值、审美情趣和艺术魅力的一类儿童文学作品。
二、图画书的基本特征1、图像性图画书的故事主要是借助图画来叙述的，通过鲜明的色彩、富有创意的构图、独具特色的画面结构来呈现出别具一格的图画，儿童通过阅读画面、观察画面来感受故事情节的发展。
儿童在最开始阶段都是不认识字的，但是他们却能够读懂绘本所要表达的内容，正是因为图画书的故事主要是借助画面来叙述的。
我的图画书论
我的图画书论松居直（著）序我的微不足道的图画书论，承蒙季颖先生厚爱，将其译成中文，又由我早就通过他们出版的书而对之怀有敬意的湖南少年儿童出版社出版，对此，我感到由衷的高兴。
回想起来，1973年在东京见到尊敬的严文井先生是我与现代中国儿童文学的最初邂逅。
此后。
又有幸多次访华，得以会见陈伯吹先生和如今已经亡故的任大霖先生，使我学到了许多东西，对此我的感激之情是难以言表的。
实际上．当我还是一个小学生的时候就开始接触中国文化了。
我的父亲喜爱中国画，每年一到初春，就在墨龛里挂上他最心爱的轴画。
那幅画委实是大手笔，我记得整幅画面是一座巍巍耸立的高山，山麓上开满山桃花，沿着山脚下的溪流。
一个人在羊肠小路上独行。
那幅画很打动我那稚气的心。
我看啊看啊，总也看不够。
记得大约8岁那一年，父亲又像往年一样把画挂到壁龛上。
我问父亲；“这是什么画？”父亲回答说：“武陵桃源。
”于是“武陵桃源”这个词就鲜明地富在我的记忆里。
看着那幅画，我总感到在那深山中有一个无比神奇的世界。
仿佛听到画中人送我到桃花中去，于是想象着自己走入深山，生发出种种愉快的幻想。
这梦幻的时刻犹如桃花的颜色般温暖、柔和。
我想，这种在画中神游的愉快感受，是和读幻想小说一样宝贵的体验。
或许，我后来从事图画书工作，也是与从此画中感受到读故事的乐趣不无关联的。
决定未来发展的神秘力量。
不往往蕴藏于我们成长过程中的体验之中吗？后来，我上了中学，开始学习汉语。
汉语——主要是中国古典文学和诗．成了我的拿手学科。
11岁时，学了陶渊明的《桃花源记》，我确信父亲说过的“武陵桃源”和那幅父亲喜欢的中国画描绘的正是“桃花源”，而陶渊明的名文更加深了我对桃花源的向往，使我觉得世上一定有那样的地方。
从此，只要看到桃花，只要想起挑花源，但是我却完全没有料想到，有一天能真的去桃花江旅行。
在出版这本书一事定下来之后，1995年参加北京国际儿童图画书展时，我会见了湖南少年儿童出版社的张天明社长和蔡阜女士。
图画书教学之路
图画书教学之路打开文本图片集我国幼教界向来关注早期阅读教育的问题。
一方面，早期阅读教育实践中出现了一些值得探讨的现象，例如大部分的早期阅读活动只局限于故事教学，较少关注其他类型图画书的价值，过度使用多媒体忽略了纸质书本不可替代的功能等。
另一方面，使用图画书教学的教师也普遍存在一些困惑：如何挖掘图画书中的教学重点，如何组织有效的阅读活动，如何把握指导的力度等。
对于以上与图画书相关的问题，现有早期阅读教育研究中全面与系统的探讨比较少见。
美国舒尔曼教授最初提出的“领域教学知识”（PedagogicalContentKnowledge，阅读PCK）体系被我们借鉴来架构图画书早期阅读的研究框架，探究图画书阅读教学应该教什么和怎么教的问题。
我们的PCK研究框架由三个部分组成：早期阅读与图画书教育内容的知识（what）、早期阅读学习者的知识（who）、早期阅读教学方法的知识（how）。
我们期待通过图画书早期阅读的PCK研究，找出最有效的早期阅读学习方式来促进学龄前儿童在语言、认知、社会与艺术等领域的发展。
一、认识早期阅读和图画书我们通过文献梳理、读本分析和阅读教学活动的设计与实施三个手段来构建“教师早期阅读教学知识PCK”的研究框架。
整合三个手段的运用，我们试图了解关于早期阅读和图画书的内容知识及幼儿阅读各类型图画书能获得的核心经验（教师早期阅读教学知识中的“what”），关注幼儿的既有经验、阅读兴趣和阅读能力发展（教师早期阅读教学知识中的“who”），并试图为不同类型（诗歌、故事、散文、知识等）图画书提出适宜的阅读指导策略（教师早期阅读教学知识中的“how”）。
关于早期阅读和图画书内容的探究包括四个方面：早期阅读的知识、图画书的知识、特定类型图画书的知识、特定图画书的知识。
松居直先生在《我的图画书论》一书和演讲中说：孩子阅读图画书是听成人读图画书中文本的声音，结合自己看到的画面来理解书本内容的行为。
相较于成人的文字阅读，幼儿这种通过阅读图画逐渐感知图画、声音与文字彼此之间的关系和意义，理解和体验图画书内容的行为，是在为入学后的正式阅读文字做准备。
我的图画书论pdf
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《我的图画书论》是日本图画书之父松居直先生图画书理论的原创先声，全面反映了松居直先生从自己真实朴实的生活经历和颇具传奇色彩的编辑生涯中对图画书本质的高远洞见和革新认知。
松居直通过对图画书、儿童和成人三者的实证研究和对三者之间微妙关系的灵动捕捉，高效地诠释出以儿童为本位的亲子阅读理论的实质，揭示出图画书在实现儿童成长过程中体现出的真正价值所在，指引亲子关系跳出传统模式的窠臼，实现新时期质的飞跃。
松居直先生通过对经典原创图画书中的宏观要素，如人文意象、图画意境等，以及微观要素，如语言、韵律、尺寸、色彩调配等的美学剖析，挖掘原创的纯粹动机，为新时期优秀图画书的原创以及图画书理论研究的创新发展提供了弥足珍贵的活水源头。
看图讲述与绘本阅读的异同
看图讲述与绘本阅读的异同世界绘本之父松居直先生说：“绘本是适合0- 99岁人阅读的书。
”无论在家庭还是在学校，绘本已悄然伴随孩子的左右，绘本阅读教学也成为我园语言教学领域的特色之一。
教师们在活动开展中存在着不少疑惑，却也在发现问题、提出问题、解决问题的过程中得到了专业成长。
传统的语言训练中，我们开展的活动大多是故事、儿歌的讲述、复述、续编、看图讲述等，接触到绘本以后，我们所困惑的是，绘本阅读教学与传统的看图讲述有何区别与联系？针对这个问题试着进行如下分析：一、“形似而神异”的图+文与图×文的构成关系幼儿期是语言发展，特别是口语发展的重要时期。
在《3- 6岁儿童发展指南》中，语言领域的目标是倾听与表达、阅读与书写准备。
看图讲述与绘本阅读教学都与幼儿园语言领域的活动相关，在促进幼儿的语言发展方面有着重要的作用。
看图讲述，是一种有目的、有计划地培养幼儿语言表述能力的语言教育活动，也是我国幼儿园教育中颇具特色的一种活动形式。
这类活动要求幼儿积极参与命题性质的讲述实践，帮助幼儿逐步获得独立构思和完整连贯表述的语言经验。
即看图讲述注重的是幼儿语言表达能力的提高。
从图与文的构成关系来说，看图讲述是以文字为主，以图画为辅，图画为文字服务，是对文字的说明，是为了训练幼儿的语言表达能力，呈现的是图+文的形式。
绘本是独立成书的故事，不仅是讲故事，学知识，而且培养孩子的多元智能。
绘本是用图画与文字，共同担当讲故事的责任，表达特定的情感。
在绘本中，图画不再是点缀，而是图书的命脉，甚至只用绘画来讲故事，是一种无字图画书。
绘本呈现是一部童话剧或是一部短小的电影，通过强调情绪和主题的连续性，在短短的几十页之内，形成一个连续的视觉影像，可以让不认字的孩子，“读”出其中的意思。
此外，绘本的装帧、印刷、设计都比较唯美，版式精到独特，封面、环衬、扉页、版权页、书名页、正文以及封底，构成一个近乎完美的整体。
所以说绘本的图和文的关系不是简单的加法，而是一种乘法关系，是图×文的构成形式。
当代幼儿图画书阅读及教学研究概述
当代幼儿图画书阅读及教学研究概述作者：殷媛媛来源：《早期教育(教师版)》2012年第03期图画书一词来自英语“oicturebook”，日本和中国港台地区常称为“绘本”。
“这种读物中。
文和图之间有着独特的关系，它以飞跃性的、丰富的表现方法，表现只是文字或只是图画都难以表达的内容，即文字和图画用不同的方法表现同一个主题。
”这种独特的表达系统比较契合儿童的心理特点。
研究表明，图画书阅读能有效促进幼儿语言能力的发展，有利于幼儿获得积极的情绪情感体验，促进幼儿社会化、想象力、思维能力及审美能力的发展。
2001年颁布的《幼儿园教育指导纲要(试行)》明确把幼儿早期阅读纳入语言教育的目标体系，基于幼儿识字不多、无法独立阅读文字文本等特点，图画书阅读无疑可以作为一种重要的阅读样式进入幼儿的早期阅读。
那么，国内外对幼儿图画书阅读及教学有哪些研究成果呢?本文拟概述这些成果，以期对我国幼儿园开展早期阅读具有一定的启示。
一、国外已有研究成果根据国外图画书阅读研究的中文译著，以及可以查阅到的外文文献资料。
国外的研究大体可以分为“侧重图画书阅读理论”的研究和“侧重图画书阅读应用”的研究，(一)侧重图画书阅读理论的研究图画书叙事理论研究的代表人物首推加拿大学者培利·诺德曼(PerryNordlman)。
其著作《话图：儿童图画书的叙事艺术》(《Words about Pictures：The Narrative Art of Children’s PictureBooks》)、《阅读儿童文学的乐趣》(《ThePleasures of Children's Literature》)中关于图画书的章节以及论文《解码图像：图画书如何运作》等，主要从符号学的角度对图画书阅读进行了阐述。
在《话图：儿童图画书的叙事艺术》中，诺德曼首先指出，图里的叙事讯息的获取依赖读者对已知假定和意义符码的熟悉度，并以各种不同方式的类目来说明图画是如何传达有关主体的讯息的；其次，是对视觉信息进行全面思考，从考量全书的整体意义效果开始，到对书中图的整体意义效用的思考，再到探索图里特定细节的效果以及一系列图中的图与图之间的重要关系的分析；再次，探讨了图文关系的各个层面：最后，阐明从图画书的整体所涌现的意义。
《幼儿睡前故事研究国内外文献综述》5500字
幼儿睡前故事研究国内外文献综述目录幼儿睡前故事研究国内外文献综述 (1)一、国外相关研究 (1)（一）睡前阅读研究 (1)（二）关于睡前故事研究 (1)二、国内相关研究 (3)（一）睡前阅读研究 (3)（二）关于睡前故事研究 (4)三、小结 ............................................................................................................. 错误!未定义书签。
（四）研究意义............................................................................................... 错误!未定义书签。
（五）参考文献： (5)一、国外相关研究（一）睡前阅读研究上个世纪八十年代至九十年代，国外关于早期阅读、睡前阅读的研究成果日趋丰富，很多研究先后论证了阅读的必要性和重要性。
哈佛大学一项对3-19岁幼儿语言和阅读能力的追踪研究结果显示，儿童早期阅读行为的建立——动机、兴趣、习惯、方法等，是预期他们未来阅读能力发展的重要指标。
美国国家研究院早期阅读委员会的研究报告《预防阅读困难：早期阅读教育策略》一文中指出：“与幼儿园孩子一起高声朗读的方法已经被广为提倡了。
”另外，Galda认为戏剧教学法(play-based instruction)适合幼儿园的阅读教学，这种方法能够提供选择、控制和挑战的环境，有助于教师鼓励儿童通过自己的戏剧创作对环境进行思考。
Wells在1985年的研究发现，一名两岁幼儿的言语有50%产生于阅读过程中。
Snow、Goldfield以及Moerk的研究也表明，成人常会在睡前阅读过程中，采取提问、肢体动作、提供反馈等手段来教儿童学习语言，促进儿童语言水平的发展。
日本的松居直先生在研究专著《我的图画书论》中这样写道：“在图画书中，被称之为语言艺术家的诗人和作家，运用语言出色地表现出形象化的故事世界，那是语言的最高世界，也是画家运用丰富的想象力，用精心绘制的图画来反映美的世界。
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我的图画书论序我的微不足道的图画书论，承蒙季颖先生厚爱，将其译成中文,又由我早就通过他们出版的书而对之怀有敬意的湖南少年儿童出版社出版,对此，我感到由衷的高兴。
回想起来,1973年在东京见到尊敬的严文井先生是我与现代中国儿童文学的最初邂逅。
此后。
又有幸多次访华，得以会见陈伯吹先生和如今已经亡故的任大霖先生，使我学到了许多东西,对此我的感激之情是难以言表的。
实际上.当我还是一个小学生的时候就开始接触中国文化了。
我的父亲喜爱中国画，每年一到初春，就在墨龛里挂上他最心爱的轴画。
那幅画委实是大手笔,我记得整幅画面是一座巍巍耸立的高山，山麓上开满山桃花，沿着山脚下的溪流。
一个人在羊肠小路上独行。
那幅画很打动我那稚气的心。
我看啊看啊,总也看不够。
记得大约８岁那一年，父亲又像往年一样把画挂到壁龛上。
我问父亲;“这是什么画？”父亲回答说：“武陵桃源。
”于是“武陵桃源”这个词就鲜明地富在我的记忆里。
看着那幅画，我总感到在那深山中有一个无比神奇的世界。
仿佛听到画中人送我到桃花中去，于是想象着自己走入深山,生发出种种愉快的幻想。
这梦幻的时刻犹如桃花的颜色般温暖、柔和。
我想，这种在画中神游的愉快感受,是和读幻想小说一样宝贵的体验。
或许，我后来从事图画书工作,也是与从此画中感受到读故事的乐趣不无关联的。
决定未来发展的神秘力量。
不往往蕴藏于我们成长过程中的体验之中吗?后来,我上了中学，开始学习汉语。
汉语——主要是中国古典文学和诗.成了我的拿手学科。
１１岁时，学了陶渊明的《桃花源记》，我确信父亲说过的“武陵桃源”和那幅父亲喜欢的中国画描绘的正是“桃花源”，而陶渊明的名文更加深了我对桃花源的向往，使我觉得世上一定有那样的地方。
从此，只要看到桃花，只要想起挑花源，但是我却完全没有料想到，有一天能真的去桃花江旅行。
在出版这本书一事定下来之后，1995年参加北京国际儿童图画书展时,我会见了湖南少年儿童出版社的张天明社长和蔡阜女士。
他们恳切地邀请我去长沙访问，并提出了一个迷人的这议：一起到桃花江去!我感到了像做梦一样的幸福，便毫不客气地接受了他们的邀请。
就这样,1996年8月,我踏上了寻访可说是我的图画书论起点的桃花江之路。
这篇文章就是在那梦境一般的旅行归途上写成的。
很久以来。
我作为一个日本的出版人。
常感到对中国负有责任。
这是因为，中国儿童书的出版在20年代就达到了相当高的国际水平，然而30年代以后却由于我国的侵略战争蒙受了毁灭性的打击,发展受到阻碍。
因此，我一直希望能为中国出版界做些事情,哪怕是一点点也好温和、宽容,是许许多多中国人留给我的印象,他们的态度影响着我。
倘若，在向中国孩子传播读书乐趣这一工作上，能尽一份力量.在我是无尚的光荣。
而拙作如能对中国图画书的发展起些许作用，我将感到百分的高兴。
中国的图画书出版，有着美好的前景，怀着强烈的期待，我衷心祝愿中国在21世纪涌现出优秀的、具有新价值、新表现的图画书作品。
我关注着。
松居直１99６年9月于北京想象力和图画书如今的幼儿，早早地就被令来学认字。
有的孩子4岁就能读字了，虽然能不能读书还是一个疑问。
孩子一到５岁,妈妈们就热心地让他们记字。
看着孩子结结巴巴、扯着嗓门对着书上的字拼命诵读的样子,妈妈们就欣喜若狂，全不顾图画书是要怀着愉快的心情来读的。
我很怀疑,这种方法能使儿童感觉到读书的乐趣、走进书的世界吗?读书不是读字。
如果读字能够算是读书的活,那么，只要是用日语写的书,即使是很艰深的书，是专书，我也能从头读到尾。
但是，尽曾读下来,也不能算是读了这本书。
只有真正理解了书中所写的事情,才能算做读书。
读书不是读字,而是理解书的内容。
读字只是手段,不是目的。
如果认为只要认字就能读书的话.那么有些孩子上了小学四五年级却没有读书能力，这样的现象又怎样解释呢？按说上了四年级、五年级，孩子们认字的能力应当相差无几,然而却能明显地划分出能读书与不能读书的孩子。
在成人中也是如此。
认为只要学会认字就能读书的想法,是不是有些不切实际。
判断错误和出自大人的主观主义呢?刚才，我谈到所谓读书是指理解书中所写的内容。
“读《论语》而不懂《论语》”这句谚语，讽刺的就是那些只会读字却一点儿也不理解《论语》内容的人。
反过来说,我认为即使不识字,也能读书。
例如,把小学三四年级孩子读的长篇童话《艾尔玛历险记》读给不识字的五岁孩子听,他们恐怕会非常喜欢这个故事．高高兴兴地把它听完。
5岁的孩子喜欢听,是因为这个故事5岁的孩子能懂。
《艾尔玛历险记》这本书的内容，他们完全能理解。
我。
认为这是一种了不起的读书。
尽管自己读和通过耳朵听方法不同,但我认为在了解故事这一点上,二者都可以算是读书。
二年级左右的孩子吃力地读《艾尔玛历险记》和5岁的孩子高高兴兴地听大人读《艾尔玛历险记》,也许后者使孩子更能理解故事．更快乐。
我认为，读书不是修行,而是一种快乐的享受。
因此,对于年龄小的孩子，特别应该采取更轻松的方法。
如果说,光有识字能力还不算能读书的话,读书究竟需要具备怎样的能力呢?在幼儿园或托儿所里;老师给孩子们讲一寸法师的故事。
在听故事的孩子当中，有的聚精会神，有的一会儿看着窗外，一会儿和旁边的孩子说话，不好好听，有的刚开始还听得认真，但是听到半截儿注意力就被其它的事儿吸引了。
对于同一个故事,为什么孩子们的反应这样不同呢？为什么会有爱听故事的孩子和听不下去的孩子之分呢？是不是从小就有这种素质的差异生来就有能听故事和不能听故事的区别呢？能认真听故事的孩子在听“一寸法师”时，心里看得见一寸法师。
一寸法师乘着碗做成的船，划着筷子做的桨,顺江而上，来到京城侍候公主。
他陪公主到庙里去参拜，制服了鬼,得到小神槌，最后长高长大.和公主结婚。
故事的情境，清晰地形成画面（形象)，在他们的心里，有如观看了一部短电影。
这些孩子听故事时目不转睛地盯着老师的脸和嘴角,然而他们看到的并不是老师的脸,而是心中放映的一寸法师的电影。
而一点也听不进故事的孩子们又是怎样的呢?我想他们会看不见一寸法师。
一寸法师的故事,没有变成一个个画面。
如果一寸法师没有变成形象，那么无论从耳朵里听过多少词语，也不能理解故事,进入故事的世界。
如果心里什么也看不见了那么人既然睁着眼睛，就只好看映在眼里的东西,把眼光移向自己感兴趣的地方，只好看窗外,看正在玩耍的朋友，或者与身旁的孩子说话和互相打闹了。
人不能光睁着眼而什么都不看呀。
可以说,听不进故事的孩子，是因为没有在心中想象故事、把它们变成画的能力。
听到中途而失去兴趣的孩子又是怎么回事呢？这个孩子，开始的时候能看到一寸法师和其它东西的具体形象,但是听到“京城”的时候就愣住了。
搞不懂“京城”这个词，他没见过“京城”,也就两眼空空。
这样一来，就失去了一寸法师活动的舞台。
没有了舞台,故事就无法进展.就像看电影的时候胶片断了一样。
胶片断了，没有办法,孩子只好看其它映入眼帘的东西。
就这样，即使能断断续续地看到故事，也不会觉得有意思了。
根据这种分析可知.所谓听故事的能力,就是把故事这个眼睛看不见的世界变成在自己心中看得见的画（形象)的能力，也就是一般被称为想象力的能力。
如果想象力丰富,人就能看到看不见的东西。
图画书与儿童的想象力有很大的关系。
儿童并不是生来就具有丰富的想象力的。
想象力是通过直接、间接的体验获得的。
体验越丰富,想象力也越丰富。
图画书对幼儿来说提供了丰富体验的机会。
刚才我讲到了一寸法师。
如果把一寸法师的图画书拿给我所说的听不进一寸法师故事的孩子去看会怎样呢?他肯定会看到底，能完全看懂这个故事。
为什么呢?因为即使是自己没有能力想象出故事情景的孩子,如果看了图画书中的描画，也能借助它们在心中描绘出一寸法师的样子。
当场面随着故事的进展发生变化时,新的插图又接上来使孩子心中快要模糊消失的形象清晰起来,就这样,在插图的帮助下，孩子在心中描绘出故事的世界，从而获得一种新的体验。
这样,在用多种多样的形象丰富了自己的体验之后,人才变得能够想象、了解未知的事物。
把“一寸法师”变成自己的东西之后的孩子，在听赫夜公主的故事时，就能够以一寸法师的形象为依据,想象赫夜公主的世界，在心里描绘新的图景了吧?图画书在补充丰富儿童还没有充分发展的想象力方面，具有巨大的作用。
问题是图画书的质量。
孩子是根据图画书中的插图来进行想象的。
他们边看插图,边在心里比照图画描绘形象,因此，孩子描绘的形象的质量当然要受插图的影响。
如果插图的质量高，艺术性强，孩子心中描绘的形象也就好，反过来.他们心中的形象就会很贫弱。
久而久之.决定了儿童想象力的质量。
受二流、三流类型化形象刺激训练出来的孩子，用那样的形象驱动想象，他们看东西,也只能受那种形象的影响。
读一本书，是从里边发现更丰富的世界,还是只能吸取一点儿东西，全凭读者的想象力。
而想象力的一个重要的起点，便在于图画书。
等进了小学以后才考虑读书问题就太迟了，在幼儿期就要培养孩子丰富的想象力。
这是影响读书能力的关键,而这关键因素,就在好的图画书中。
大人夺去的快乐最近,给幼儿读图画书的父母多起来了。
有人认为这是家庭主义的一种表现，称这样做的父母为“教育爸爸”、“教育妈妈”。
这样说来未尝不可，但是.如果附和这种挑剔的看法.我们今天就无须在这里讨论什么图画书了。
我不在乎别人的说三道四，因为论起挑毛病来,我或许更加严厉苛刻呢。
不管怎样,“家庭主义”也好,“教育爸爸”、“教育妈妈”也好，我认为给幼儿读图画书是好事,不必顾虑别人怎样看。
希望大家给孩子们该真正有趣的书——这点至关重要。
请坚决地把那些带有实用目的的图画书推到一边去。
看一看孩子们最近的生活，就可知道,在家庭中对孩子说话最多的，不是母亲,而是电视。
孩子在电视机前一个小时、两个小时地坐着，电机机不住地对孩子说话，仿佛是电机在教育孩子似的。
而母亲在一天里能对孩子说几个小时的话呢?从早上孩子睁开眼睛起直到睡下去，母亲都在招呼他们，从“不起要迟到了呀”到“睡觉要换上睡衣”，没完没了地在叮嘱。
然而，那不是和孩子交流。
和母亲比起来,电视机占压倒的优势。
父亲就更不在话下了。
这就是所谓“不是我们看电视.而是电视看我们”的时代。
我们做父母的,应该重新拥有跟孩子进行谈话的快乐时光。
给孩子讲图画书的时间，是父母跟孩子交流的宝贵时间。
图画书中写的内容及其世界,不是由书,而是由人传达给孩子的。
关于这一点我想再谈一谈。
不管怎样，请大家每天抽出1０分钟、15分钟时间给孩子读点真正令人愉快的图画书。
孩子一定会得到极大的满足,一定会高兴。
父母给自己读书本身就是愉快的,再加上那本书很有趣的活,孩子的满足感就无可比拟了。
而看到孩子高兴的样子，父母则会感到身为家长的喜悦。
通过读图画书，孩子也好,父母也好,都能感到快乐，我认为这点有很大的意义。
如果没有这种共同的快乐,读书就不可能长期继续下去。
父母和孩子一起读书的诀窍在于细水长流,不断给孩子以新的刺激，不断吊孩子的胃口。