水浒讲堂-第七讲 智多星吴用—没有底线的智谋与心机

水浒讲堂-第七讲智多星吴用—没有底线的智谋与心机水浒讲堂-第七讲智多星吴用—没有底线的智谋与心机吴用是《水浒传》小说的主要人物之一。

是《水浒传》里的男二号。

吴用这个人物是《水浒传》里最有文化，最机智，最有心计的人，智谋、心计、学问和胆量什么都不缺，是水泊梁山本来就不多的文人中的佼佼者，也是水泊梁山当仁不让的军师。

自从上梁山以来，他一直稳坐梁山山寨实际上第二把交椅，是仅次于宋江的核心人物。

虽然说在晁盖死后，吴用名义上坐了第三把交椅，但谁都知道，坐在第二把交椅上的卢俊义无论如何都不会傻到真把自己当作水泊梁山二当家的---吴用的手段玉麒麟应该是害怕到骨子里去了。

吴用是个读书人，但绝不是一般的读书人，在吴用的身上，既有文人的博学和机智，又有江湖骗子的阴险、冷血和狡诈；同时他还兼有一些侠士的性格，至少他愿意让自己在江湖上的形象带有侠客的元素，比如每天都在腰间别的那两条铜链子，象征意义大于实际用途。

我们唯一看到吴用使用铜链子的场景应该就是在刘唐和雷横打架的时候，他用铜链子往中间一摆隔开了刘唐和雷横，但是这等身手却入不了在江湖行走的那些侠客的法眼，刘唐就不以为然，多次不耐烦的说：不关你秀才的事。

在刘唐眼里，秀才就去做秀才的事，不要在这里装样子。

可是吴用这个“秀才”，他还真的不想只做“秀才”该做的事，他是个胸中素有大志之人，一直惦记着办个大事呢！书中按表，吴用，字学究，号加亮先生。

看看他给自己起的字和号，就知道这个人自视挺高的。

“学究”这个字一般的文人不太敢用：有学问，又知道究竟的人，大约应该就是孔夫子说的那种“知其然，也知其所以然”的有大学问和大智慧的人。

而“加亮先生”这个号说明吴用在羡慕和景仰诸葛亮的同时又觉得自己堪堪可比诸葛孔明，“比亮更加一等”。

从吴用组织一伙好汉“智取生辰纲”来看，吴用还是有相当的智慧，无论是运筹规划还是操控实施都算是有条不紊。

“学究”二字也并非浪得虚名，“天机星”的称号应该是名至实归。

但是，读过《水浒传》的人大多数对吴用这个人却敬佩不起来，细看看他也是个博学多才之人，天文地理、军事政治、偏门左道、看相算卦等等，样样不稀松，绝对是聪敏机智，脚踏实地，运筹帷幄决胜千里之人，水泊梁上绝大多数的军事行动和发展壮大的谋划，几乎都出自吴用之手。

这样一个诸葛亮、刘伯温式的人物，为什么大家都爱不起来呢？通观吴用从东溪村劝架登场亮相，最后上吊自杀谢幕，这个“智多星”实在是很有特点的另类文人---一个走错了路的精英，一个用错了智慧的智者，一个缺乏道德亲和力的文人。

他的所有聪明才智完全没有用对地方。

究竟是不是这样呢？让我们看看“智多星”吴用吴学究的所作所为，我们就会找到这个在智慧、能力上都堪称高人的人是一个怎样的不可爱之人吧！吴用是郓城县东溪村人士，和晁盖是一个村的同乡，晁盖是村里的保正，也就是村长。

而吴用应该是在村里开了一个学馆，通常称为私塾。

书中没有写吴用是不是考过功名，但从他的职业来看，大概也是个屡考不中的落第秀才。

吴用和晁盖的关系很不错，是晁盖家里的常客和座上宾，平日里晁盖有些什么难题，大概都会叫学究先生到府上答疑解惑，出主意想办法。

想必学究先生也没有辜负过晁保正的信任，答疑解惑或者出谋划策的实际效果都应该是不错的，所以晁保正很信任吴用，吴用算得上是晁盖的师爷了。

封建社会的中国有一个特殊的文人团体，就是科考不中的落第秀才，“落第秀才”是统称，总的来讲应该是那些功名在进士以下的文人团体。

在封建社会科举制度下，所有的读书人都是以考取功名为读书的终极目标的，残酷的“三试”之后，只有考取了进士才可以由朝廷分配工作，而进士以下的读书人，尽管也有一些相应的特权，比如不当差不纳粮等（至少考中秀才），朝廷一般是不管饭碗的。

举人也可以做官，但需要两个条件：运气或者金钱。

运气好的话可以等到补官的机会，有银子的话可以捐个官做做。

但不管是运气好还是银子多，举人就是做了官，也会被进士集团排除在考取功名的文人圈子外，就像是高中尖子班里的靠钱或者靠关系进来的成绩不够的插班生不被那些靠本事考进尖子班的同学待见一样。

这个团体的人数众多。

这些人大体上的出路有三条。

最理想的一条出路就是做师爷，这个师爷也是分三六九等的，因为“落第秀才”也是分三六九等的，有些文人阴差阳错就是考不取功名，应试的功夫总是不到家，但本身的学问和见识都是一流的，或者本身就对科考没什么兴趣，这些人是王公贵族、封疆大吏和达官显贵们争相聘请的对象。

有的文人尽管科考能力一般，也是屡考不中，但是文化水平却是实实在在有真材实料的，这些人通常是去做各级官府的刀笔吏。

大体上是文书、秘书等等朝廷官员的雇员，就像宋江之流，在县衙做个押司。

还有些人就是真的天赋不够，几十年的努力也考不中秀才的大有人在。

考到筋疲力尽心灰意冷大多就去做乡下的教书先生，或办私塾，或着到有钱人家做教书先生。

至于王伦之流算不上正经的读书人，最多是个读过书的混子。

但也有一些文人很另类，水平很高，自视也很高，既考不上功名（或者不把功名当回事），也不愿意去为“五斗米折腰”，其中有些人也会选择做教书先生以谋生，单不仅仅是为了混口饭吃了，这些人视培养下一代为己任，期望在弟子中出一些名垂千史的政治家或文学家、思想家（孔夫子好像应该是这个人群的鼻祖）。

从吴用的学识和智慧来看，在落第文人的团体中他绝对不会是那种末等水平的人，能够做水泊梁山的军师，水平是不容小觑的。

他在东溪村做个学馆的教书先生只能说明这个家伙的志向高远，教书先生只不过是他暂时栖身的一个场所而已，只要有机会，他还是要展示自己的理想与抱负。

“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善”这一段书他没背好，“治国平天下”的志向倒是牢记在心，主流社会不给机会，那就在江湖施展一把。

要说吴用还是真没白忙活，机会这就来了。

吴用一生中办过好几件所谓的大事，“智取生辰纲”是吴用第一次崭露头角，也算是开山之作，这件事上他是主角。

之前我分析过，大名府的梁中书给老丈人蔡京的生日礼物，十万贯生辰纲运往东京汴梁的事，应该是吴用首先知道的。

吴用、刘唐、公孙胜这三个人应该是早就合计好了如何能劫了这“不义之财”。

尽管吴用在晁盖面前戏演得不错，装作毫不知情，但他就是这个事件的组织者。

“智取生辰纲”除了说明吴用高超的智谋和精细的心机外，还说明了尽管吴用是个文人，但他更是个不安分的人，一个对主流社会有仇恨的人。

为了让此事更有号召力，吴用选中了他们村的村长，那个莽撞但又仗义的晁盖做名义上的牵头人，因为吴用知道，尽管自己的能力远高于晁盖，但是在附近乃至山东河北，他的江湖号召力比起晁盖来还差得远。

其他合伙人吴用也是做了精心的挑选：水泊梁山边上的石碣村里的三个亡命之徒阮氏三兄弟，阮小二、阮小五、阮小七，这三兄弟对现实着实的不满甚至失望，早就羡慕梁山泊里的那些占山为王打家劫舍的强盗们“不怕天，不怕地，不怕官司。

论秤分金银，异样穿绸缎。

成瓮吃酒，大块吃肉”了，只恨没机会自己亲自也做了强盗也快活快活。

吴用和这三位好汉是旧相识，而且相交甚厚，三兄弟对吴用也是敬佩有加，所以就被吴用选中了。

事后看来，“智取生辰纲”所有的细节都是事先做好的套路，第一步是河北的刘唐大老远找晁盖“送上一套富贵”，第二步是吴用去石碣村用这套“富贵”诱惑阮氏三兄弟入伙，接下来公孙胜打到晁盖府上，要求入伙，实际上是通报生辰纲的运送路线，最后由晁盖牵头按照吴用的谋划组织抢劫（智取）。

所以书中这一章回的题目是“杨志押送金银担，吴用智取生辰纲”，一切均在吴用的掌握之中。

晁盖也就是搭上了自己整个的身家性命和一个泼皮朋友白日鼠白胜，然后就“一切听军师安排”，当然，还有一个任务，就是出钱。

吴用这个局做得很是高明，晁盖这个鲁莽的，又没甚城府的仗义汉子，就稀里糊涂的成了吴用集团（吴用、公孙胜、刘唐）的傀儡和总后勤。

这里需要说明的是，所谓晁盖集团仅仅就是晁盖和阮氏三兄弟而已（后来应该还有林冲），吴用集团从来没有把晁盖当作自己集团的老大，所以，当宋江到来之后，吴用以及公孙胜很快的就投奔到宋江集团名下，吴用也就成了宋江的师爷兼梁山泊山寨的军师。

和“武松打虎”，“鲁智深大闹野猪林”，甚至和“鲁智深倒拔垂杨柳”相比，“智取生辰纲”的故事就不是那么脍炙人口。

尽管整个劫取过程无论是在战略上（选择智取而不是抢夺）还是在战术上（扮作卖枣子的客商用蒙汗药作案）都显得那么完美和从容，神不知鬼不觉的就把十万贯金银财宝“推”走了。

但读完这个故事以后感到痛快淋漓的人实在不多，就是其他的艺术形式（比如戏曲、相声、快书等）也都不把这么透着“智慧光芒”的光荣事迹当回事，没见用这个故事编成什么戏曲、相声、快书什么的。

普通老百姓口口相传的梁山好汉的众多传奇故事里，连“李鬼”都比“智取生辰纲”知名度高得多。

为什么？首先，这是一个“抢劫”的故事。

目的只有一个，就是“劫财”。

只不过在吴用的策划下干得很漂亮，抢劫的水平比较高，属于高智商犯罪而已，无论是动机还是结果，无论如何都和“侠义好汉”这个称号沾不上边。

第二，这是个“黑吃黑”的故事。

晁盖和吴用他们抢劫的的确是梁中书搜刮的民脂民膏，但是晁盖吴用他们却视为“一套富贵”，而且是给他们自己的“一套富贵”。

刘唐大老远的找晁盖口口声声说的是给晁盖送来“一套富贵”，这套富贵的确是梁中书搜刮的民脂民膏，但是吴用他们劫了这套富贵也只不过是把民脂民膏占为己有，没有给作为弱势群体的普通老百姓带来一丝一毫的好处，没有任何劫富济贫的意思。

这这样的“智取抢劫”和梁中书的“巧取豪夺”没有本质的区别。

在东窗事发，晁盖吴用一伙投奔水泊梁山的时候，吴用又用自己所谓智谋和“三寸不烂之舌”，用激将法鼓动林冲干下了火拼王伦的不仗义之事，林冲背了个黑锅，吴用再一次干了件漂亮的“黑吃黑”的勾当。

第三，这是个坑人的故事，被坑惨的这个人就是杨志。

杨志这个人可以细说说，这是个一心巴结差事的老实人，吴用真的不应该坑这样的老实人呀！杨志，江湖人称“青面兽”，算是名门之后，杨继业杨老令公的后人，靠着家族的显赫以及自身的好本事（考取过武举人），在主流社会也有一官半职（官至殿司制使官），但这个人好像天生是个倒霉蛋，天灾和人祸都让他赶上了，他一生当中做了两件押运的差事，第一次是押运“花石纲”，遇上了天灾，运输太湖石的船在黄河遇到了风浪，打翻了运输花石纲的船。

第二次押运“生辰纲”遇上了人祸，吴用他们把“生辰纲”给劫了。

先说说这个“花石纲”是怎么回事：大家都知道宋徽宗这个人，当上皇帝属于阴差阳错，他自己好像也没太当一回事，所以这个皇帝当的也就不太上心也不太乐意。

他其实最乐意干的事是诗词歌赋琴棋书画什么的（还有蹴鞠，高俅就是在他当王爷的时候陪他蹴鞠才得以高就的），如果不是皇帝的话，他还真的称得上一个艺术家、诗人。

他独创的“瘦金体”书法在中国的书法艺术领域独树一帜。

他的诗词和绘画也是堪称一流。