高中议论文范文: 谈面子

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关于“面子”的议论文,作文

关于“面子”的议论文,作文

关于“面子”的议论文,作文关于“面子”的议论人有了“尊严”,所以爱“面子”深入到每个人心中。

当今社会,物质生活丰富,但人的精神上却一直不投降,“人情”与“面子”同时摆在人们面前,许多人以及领导者都在“人情”与“面子”中左右为难。

我认为不同的面子,应用不同的思想对待。

最具讽刺意味的,是莫泊桑的《项链》,他笔下的马蒂尔德本拥有安逸的生活,可她向往富贵豪华,碍于面子,借了一条项链去参加舞会,却不慎将项链弄丢了,接着,她耗尽了十年的青春去偿还那条丢失的项链,最后才知道,那条项链是假的。

其实,我们的生活中,有不少的“马蒂尔德”,只不过结局与过程没有她那么惨罢了。

小说辛辣地讽刺尖锐的指出了那个时代,甚至直到现代的虚荣风气,也是这种“面子”,万万要不得。

再说说小事,当今无论大考、小考,高考、中考,仍有不少人作弊,有些抓到了,可也有些漏网之鱼,依旧提心吊胆的“逍遥”着。

人说“人之初,性本善”,难道说为“性本恶”?可本人并不止是这样理解,而是生存环境问题。

比如,把一只小狗从出生就放到猫的世界里,久而久之,它也会认为自己是一只猫的。

而那些“漏网之鱼”也并不是从开始上学就开始有邪念降生,本人认为,是由于成长环境问题的影响,比如:父母总是为此忧愁,虽然不表现出,但是心里清楚。

因此,觉得自己愧对父母,不想让父母伤心,或者不想让父母和自己没面子,就产生了这样的想法。

希望父母们和我的同伴们,少点虚荣,多点努力,点滴进步都是我们辛勤的收获。

因此这种面子留不得。

当今中国社会被称为“人情社会”,不认识点人,可能什么事也办不成,经常听到“要不是看在×××的面子上……”“给×××的面子上……”之类的话,不拉好点关系,显然,这就是拿原则做交易,是不当行为盛行,不当竞争,使害国、害民、害党的洪水滚滚而,我们这些“局外人”怎么能不高呼:“这种面子赏不得!”。

面子的议论文

面子的议论文

‎‎‎‎面子的议论‎文篇一:‎面‎子作文 1‎8.阅读下‎面的文字,‎按照要求作‎文。

‎材料一‎:‎林语堂先生‎说过:‎中国人‎的脸面,不‎但可以洗,‎可以刮,还‎可以争,可‎以留,有时‎好像争面子‎是人生的第‎一要义,甚‎至可以倾家‎荡产而为之‎。

‎材料二:‎时‎值暑假,来‎自京沪一些‎医院的整形‎外科统计数‎字显示,青‎少年占到了‎就诊人数的‎60%至7‎0%,就诊‎的青少年除‎了极少数因‎为无耳、兔‎唇等原因必‎须进行修补‎以外,绝大‎多数是为了‎“锦上添花‎”,甚至有‎的拿着一些‎名模明星的‎照片前来就‎诊,照片上‎的形象就是‎其整形标准‎。

社会心理‎学家指出,‎由于缺乏人‎生阅历和渴‎望被周围人‎承认的双重‎原因,青少‎年比成年人‎更容易被“‎面子”观念‎困扰。

‎要求‎:‎请全面理解‎材料,但可‎以从一个侧‎面、一个角‎度构思作文‎;自主确定‎立意,确定‎文体,确定‎标题;不要‎脱离材料内‎容或其含意‎范围作文,‎不要套作,‎不得抄袭;‎不少于,‎诗歌除外。

‎‎维护尊严‎亦为大道‎郭鹏一箪‎食,一豆羹‎,得之则生‎,弗得则死‎,呼尔而与‎之,行道之‎人弗受,蹴‎尔而与之,‎乞人不屑也‎。

饿死事小‎,丢了尊严‎事大,故,‎尊严是人生‎的第一要义‎,维护尊严‎,亦为大道‎。

‎仅以为只‎要有俊美的‎容貌就可以‎得到他人的‎认可,获得‎自身的尊严‎。

这是多么‎可笑的无稽‎之谈,这样‎的“尊严”‎又何以称之‎为尊严。

要‎知道,人的‎尊严在于自‎身的价值。

‎‎维护尊严,‎就要实现自‎身的价值。

‎被世人称为‎至圣先贤的‎孔子,在周‎游列国讲学‎的时候,为‎了传播自己‎的政治主张‎,常常受到‎各种各样的‎刁难,累累‎若丧家之犬‎。

纵使如此‎,他仍不放‎弃。

为了实‎现教化天下‎的梦想,他‎毕生坚持信‎念,广收门‎徒,影响深‎远。

最终,‎他维护了自‎己的尊严,‎维护了他所‎创立的儒家‎学说的尊严‎,成为万‎世师表,‎在历史的长‎河中,如曜‎日般,光照‎千年。

高中议论文范文谈面子

高中议论文范文谈面子

高中议论文范文谈面子
高中议论文范文:谈面子
近年来,人们对面子的重视程度不断提高,这种现象不仅存在于社会中,而且在校园内也同样普遍。

面子究竟能够给我们带来什么呢?在这篇文章中,我将对面子进行探讨,探索它的真正意义。

首先,我们来看看面子的定义。

面子,指的是一个人在社会交往中所显示出的社会地位、身份、品位、品质、能力等多方面的形象。

在日常生活中,我们往往会因为我们的面子而去追求某些东西,比如说名誉、地位、财富等。

这些东西看起来很吸引人,但其实它们仅仅是外在的东西,它们并不能真正地决定一个人的价值。

其次,我们需要认识到面子的真正价值。

当我们追求面子的时候,我们往往会忽略了一些更为重要的东西,比如说内心的平静和满足感,以及对于自己内在价值的认识和尊重。

当我们把自己的价值和面子挂钩的时候,我们就会变得很脆弱,因为我们的面子很容易被其他人打破。

而当我们把自己的价值和内心的满足挂钩的时候,我们就会变得很强大,因为我们不再被外界的评价所左右。

最后,我们需要认识到面子与真实的自我之间并没有什么关系。

当我
们一味地追求面子的时候,我们往往会把自己的真实面貌掩盖起来,成为一个外表光鲜亮丽、内心空虚无物的人。

而当我们敢于面对自己的真实面貌的时候,我们就会发现自己真正的内在价值和潜力。

总之,面子并不是我们追求的目标,它只是我们在与他人交往中所表现出来的一种形象。

我们应该更加注重内心的成长和发展,不断地探索自己的价值和潜力。

只有这样,我们才能真正地成为一个自信、独立、充满活力的人。

面子和里子申论范文

面子和里子申论范文

面子和里子申论范文
以"面子和里子"为题,可以从以下几个角度来阐述:
一、阐释面子和里子的涵义
面子主要指的是外在形象和社会评价,体现个人的社会地位和尊严。

里子则是指实际的能力、素质和内在修养。

二、面子和里子的重要性
在人际交往和社会生活中,面子和里子都很重要。

做人应该讲究面子,树立良好的形象,但更重要的是要有里子,有扎实的内在修养。

只重视面子而忽视里子,最终会引起他人的不齿。

三、保持面子和里子的统一
理想状态是面子和里子能够保持统一,外在形象和内在修养相辅相成。

如果面子与里子严重不符,不仅容易导致自我价值的困扰,也会影响他人的评价。

因此,我们要努力使面子和里子相互贯通,获得真正的尊重。

四、面子和里子的培养途径
保持良好的面子,需要注重言行举止,努力塑造积极的社会形象。

而培养里子,需要持之以恒地修身养性,勤奋学习,增长才干。

同时,还要虚心听取他人的中肯意见,不断完善自我。

总之,面子和里子缺一不可,既要讲究外在形象,又要注重内在品质。

只有面子和里子并重,才能赢得真正的人生尊严。

尊严与面子的500字议论文6篇作文

尊严与面子的500字议论文6篇作文

尊严与面子的500字议论文6篇作文每个人都有自己的尊严,但有的人会在穷困潦倒时放弃,有的人在权钱交易中把它拱手让出,这些人才是失去人格,失去了人生最宝贵的东西。

著名画家徐悲鸿说过:“人不可有傲气,但不可无傲骨。

”下面小编给大家带来关于尊严的议论文,方便大家学习。

尊严与面子的500字议论文1尊严是什么?有人理解为容不得自己受半点侮辱,别人恶言相加,就用拔剑而起来应对。

如果“尊严”是这样得来的话——硬要别人承认得来的——我认为这反倒是不自信、不自尊的表现。

真正的强者从不需要向别人证明,或是逼别人承认自己的尊严,单凭他们的行动就足以让人敬而服之了。

李嘉诚小时候就胸怀大志,然而有一次母亲带他去算命,算命先生却说,这个孩子将来养活自己是可以的,难有大事业、大成就。

李嘉诚连句不服气的话都没有。

可几十年后,他成为亚洲首富,假如有的人天天买彩票中头奖,连中三年,也不如他公司一个项目投资的钱多。

李嘉诚没有去反驳瞧不起他的人,但李嘉诚失去自己的尊严了吗?答案显而易见。

面对外界的歧视,他淡而处之;做行动英雄,向世界证明自己的能力,这才是真正的自尊,才是真正维护了自己的尊严。

苏轼在《留侯论》中写道,“匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也”,“天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒”。

如果都像匹夫一样挺身而斗,那么天下便少了一个韩信,多了一个市井小民,尊严又从何谈起?一时的胸中畅快,比之功名有成、万人景仰,哪个又才是真正的自尊呢?由此看来,维护尊严不需要过多的话语,也不用因他人侮辱自己而凌厉出击,应当像海一般包容一切恶意,像山一般高耸做出不容人忽视的成绩。

山的尊严、海的尊严,又何须证明!尊严与面子的500字议论文2钱,可以买食物。

钱,可以得到避风避雨的房屋,钱,可以买很多东西。

但是有些时候,有些东西比钱更重要。

那是一个风和日历的下午。

我和妈妈出门散步。

来到广场,我们看到路边有一位乞讨人,他穿的破烂不堪,头发乱蓬蓬的,长长的,双手应该很久没有清洗过了,黑黑的。

面子作文800字议论文

面子作文800字议论文

面子作文800字议论文引言人类是社会性的动物,我们总是不可避免地与他人相互交往。

在这个交往的过程中,面子作为一种社会心理现象,扮演着重要的角色。

面子可以宽泛地定义为个体为了维护自己的社会形象而采取的行为以及对他人行为的评价。

在不同的群体和文化中,面子的概念和表达方式也有所不同。

本文将探讨面子的重要性以及影响。

面子的定义与重要性面子,作为一种社会心理现象,既与个体的内在认同感和自尊心有关,也与他人的评价和社会环境互动紧密相连。

面子的重要性体现在以下几个方面:1. 自我认同的维护面子在个体的自我认同中起到了重要作用。

个体通常会通过言行举止来维护自己在社会中的形象,以获得认同感和尊重。

例如,在面对陌生人或面试官时,我们通常会力图展示自己的优点和能力,希望被他人认同和赞赏,从而获得满足感和自信心。

2. 社会关系的建立与维系面子在人际交往中起到了重要的沟通和连接作用。

个体在与他人交往时,往往不仅仅关注自己的面子,也会关注对方的面子。

通过给予他人足够的面子,可以增进彼此间的关系和信任,促进友善的社交氛围。

同时,维护自己的面子也可以避免因自尊心受损而产生的冲突和矛盾。

3. 影响社会地位和资源分配面子也与个体的社会地位和资源分配密切相关。

在许多社会中,个体的面子往往决定了其在社会中的地位和权利。

拥有足够的面子可以为个体提供更多的机会和资源,获得更高的社会地位和更好的生活条件。

面子的影响与应对策略虽然面子在社会交往中有其重要性,但同时也带来了一定的压力和困扰。

个体为了维护自己的面子,有时会在行为中做出不符合自己真实需求和意愿的表现。

面对这种现象,我们可以从以下几个方面进行应对:1. 真实的自我认同个体应该建立真实的自我认同,坚持自己的价值观和原则。

在与他人交往时,可以选择以真实的态度和行为来展示自己,而不必过分关注他人的评价和期待。

通过坚持自我真实性,可以减少自身的压力和矛盾,并在真实的交往中建立健康的社会关系。

面子与里子申论范文

面子与里子申论范文

面子与里子申论范文
在人际交往中,面子和里子都是非常重要的存在。

面子,指的是外在的体面、威信和声誉;里子,则是指内在的品德修养和素质。

两者都是人们所追求的,也是衡量一个人行为举止的重要标准。

要谈面子和里子的关系,不能简单地将二者对立。

外在的面子固然重要,因为它关乎一个人在社会上的地位和尊重程度。

但假如只有面子而没有里子的支撑,那终将是一种虚假和单薄的存在。

真正有修养、有品质的人,才能赢得别人对其本质上的尊重和认同。

可以说,里子是获得真实面子的根本。

然而,光有里子而丢了面子,也是不可取的。

里子固然重要,但没有合理的面子保护和维护,当一个人的自尊心和尊严受到伤害时,处世做人也会受到影响。

刚正不阿的人也需要树立足够的威望,才能更好地施展自己的作用。

所以,适度的面子,体现一个人的社会地位和对自身价值的合理肯定,也是必要的。

总之,在现实生活中,面子和里子都是必须注重的。

面子和里子相辅相成、相互促进,及时把握好两者的平衡,既能赢得荣誉和尊重,又能保持内在的人格修养,做一个堂堂正正的君子,这才是处世待人之道。

面子的议论文(精选5篇)

面子的议论文(精选5篇)

面子的议论文(精选5篇)面子的议论文1面子,揭下了它的面罩后,便露出我们心中极怕见光的瑕点,有时候,它会演变成为自欺欺人,甚至不经意间我们便伤害了他人。

乾隆后期,乾隆立言――修著了《四库全书》,他回望江山,十分得意地称自己为“十全老人”,却始终未觉察到他的六下江南,给老百姓带来了多大的负担!从此,人们便身处于水深火热之中,并且还有文字狱的危险,这位“明君”太注重自己的面子,知道和绅的贪赃枉法却并不惩罚,因为和绅那些让他舒服的话,清朝便由盛转衰,当他假意地禅让皇位,我不知是哭好还是笑好。

历史总是公正的,他让我们看到了乾隆那懦弱的一面,俱怕些什么?坦坦当当做回自我本真,岂不更释然些,更开阔些?小草并没有美丽的容颜,却点缀了春天。

应该知道,花儿中芳香的总不会有太艳的装饰,平静的秋色蕴含着成熟的力量,而流水的动荡不安终会化为平静。

纪晓岚不顾面子与皇上辩论着人生的本质;陶渊明不为五斗米的体面而折腰,带月荷锄归;李白洒酒东归,抛开文人的儒雅形象,仰天大笑出门去;爱因斯坦,蓬头垢面地进行着他的创作,终年只着一身旧衣服;居里夫妇不为虚伪的外象,结婚时只置办一把椅子。

那么,这面子,留与何用。

面子的议论文2中国人似乎都很好面子。

说到面子,不得不说到这个“形象工程”。

这个形象工程说到底也就是表面功夫,这方面,中国倒是遥遥领先于世界各国。

闲暇时光,翻翻报纸,看看网页,某某市兴办某某工程,城市面貌焕然一新等等消息使人目不暇接。

诚然,街道干净整洁,路边高楼林立,现代化气息扑面而来,一派欣欣向荣的景象。

但是现实呢?流浪汉无安身之地,老百姓看病就医没有保障,民生得不到关注,却一味强求政绩,面子上确实好看,里子呢?前几日去医院探望,谈话间一群医生涌入病房,为首的大概是个主任,那张溢满了笑容像朵菊花的脸,给我留下了极其深刻的印象,令人顿生医患关系并没有人们想象中那么紧张的错觉。

我听到了病人的嘀咕声,一天就来一次,能不热情嘛!顿时,我也就明了了,又是表面工作,唉,这关系能不紧张吗?表面功夫做多了,也便成了作秀。

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高中议论文范文:谈面子
面子,揭下了它的面罩后,便露出我们心中极怕见光的瑕点,有时候,它会演变成为自欺欺人,甚至不经意间我们便伤害了他人。

乾隆后期,乾隆立言——修著了《四库全书》,他回望江山,十分得意地称自己为“十全老人”,却始终未觉察到他的六下江南,给老百姓带来了多大的负担!从此,人们便身处于水深火热之中,并且还有文字狱的危险,这位“明君”太注重自己的面子,知道和绅的贪赃枉法却并不惩罚,因为和绅那些让他舒服的话,清朝便由盛转衰,当他假意地禅让皇位,我不知是哭好还是笑好。

历史总是公正的,他让我们看到了乾隆那懦弱的一面,俱怕些什么?坦坦当当做回自我本真,岂不更释然些,更开阔些?
小草并没有美丽的容颜,却点缀了春天。

应该知道,花儿中芳香的总不会有太艳的装饰,平静的秋色蕴含着成熟的力量,而流水的动荡不安终会化为平静。

纪晓岚不顾面子与皇上辩论着人生的本质;陶渊明不为五斗米的体面而折腰,带月荷锄归;李白洒酒东归,抛开文人的儒雅形象,仰天大笑出门去;爱因斯坦,蓬头垢面地进行着他的创作,终年只着一身旧衣服;居里夫妇不为虚伪的外象,结婚时只置办一把椅子。

那么,这面子,留与何用。

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