广东省揭阳市2018年高三高考第二次模拟考试语文试题(含答案,word)
揭阳市2018年高中毕业班高考第二次模拟考试语文本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。
共10页，满分为150分。
考试时间150分钟。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题茶之于中国，就如同红酒之于法国，啤酒之于德国，茶是中国博大精深的历史文化中的璀璨瑰宝，也是中国的一张文化名片。
茶伴随中国的历史篇章缓缓展开，中国茶史可上溯至传说中的神农尝百草，当时茶被作为一味药，治疗各种疑难杂症。
到西汉时，茶已是宫廷及官宦人家的一种高雅消遣。
茶兴于唐，盛于宋，唐代饮茶蔚然成风，贡茶的出现加速了茶产业的发展，全国范围内茶铺、茶馆鳞次栉比，茶产业和茶文化空前发达。
陆羽撰《茶经》三卷，阐述茶之源、之具、之造、之器、之煮、之饮等林林总总，成为世界上第一部茶叶著作。
到了宋代，宫廷、地方官吏、文人雅士皆尚茶、崇茶，以相聚品茗为雅，进一步推动了饮茶之风的蔓延。
平民百姓也是不可一日无茶。
“茶之为用，等于米盐，不可一日无。
”这是宋代王安石对茶的赞美。
明清时期茶叶制作技术进一步发展，“作罢龙凤团”使散茶的生产规模进一步扩大，蒸青的制茶方法改为炒青，同时也推动了其他茶类的发展。
茶随着历朝历代的兴盛而兴盛，繁荣而繁荣。
茶与宗教的关系历来也相当密切，不难发现，很多名优茶都与宗教有一段渊源，很多茶最早也是由僧人所种植打理。
道教最早将茶作为得道成仙的重要辅助手段，视茶为长生不老的灵丹仙草。
佛家也偏爱茶，认为饮茶能“破睡”，帮助坐禅修行，还能清心寡欲、养气颐神。
故历古有“茶中有禅、茶禅一味”之说。
杭州龙井寺产龙井茶，余杭径山寺产径山茶，庐山招贤寺产庐山云雾茶，“名山有名寺，名寺有名茶”，一点都不为过。
茶也影响了各族人民乃至外国的文化及传统。
从广东人的早茶到北方人的大碗茶，到日本的日式茶道，抹茶文化及英国的英式下午茶。
千年来，茶文化传播到世界各国，与各地文化相融合，开枝散叶，浸润到生活的点点滴滴，形成了具有各国特色、形式丰富的全球茶文化。
中华上下五千年文明史，经历了历朝历代的更迭。
与其同寿的茶，用自己独特的方式，记录着中国的一山一水，一草一木。
一叶嘉木承载着五千年的岁月，蕴藏了五千年的文化基因。
茶，是当之无愧的中国文化名片。
“和敬清寂”是日本对唐宋时期习得的中国茶道的提炼和升华，但其中的精神已很难在中国茶人中寻得芳迹；中国千余种茶的品种、传统制茶工艺也有一大部分在历史的长河中消失殆尽。
此时，急需国民更多关注茶学，研习茶文化，增进传播及教育，以保留、保护、复兴先人给予的茶文化瑰宝。
永恒都是经典的，而要做到经典必先在当下时代成为风尚与流行。
让茶在时下成为一种流行、不被淘汰，这是生存与传承的根本。
如何把茶做得时尚，让更多年轻人喜爱和接受，是今日茶叶传承之路上需要面对的最棘手的问题。
今天的90 后、00 后们将是未来二三十年茶学传播的主力军，要让他们接受茶，就一定要摘掉茶古板的帽子，给茶换上新潮的衣装。
其实，中国茶的形式也并非一成不变。
唐代茶就流行煮着喝，宋代流行点茶法，明清流行冲泡饮用。
(选自戎新宇《茶，一张中国文化的名片》)1．下列关于茶的发展历程的表述不符合原文意思的一项是A．茶的历史悠久，神农时代茶只是作为草药，用来治疗各种疑难杂症；西汉时期，茶已发展成宫廷及官宦人家的一种高雅消遣。
B．唐朝饮茶蔚然成风，茶已开始成为贡品，全国茶铺、茶馆林立，陆羽所撰的《茶经》更是推动了茶产业和茶文化空前发达。
C．茶盛于宋朝，上至宫廷、达官贵人，下至平民百姓，均以品茗饮茶为时尚，甚至发展到“等于米盐，不可一日无”的地步。
D．明清时期，制茶技术进一步发展，茶叶的生产规模进一步扩大；某一种茶叶的制作技术的提高，又往往推动其他茶类的发展。
2．下列理解，不符合原文意思的一项是A．茶在发展过程中，逐渐披上了宗教的色彩。
比如道家认为茶能延年益寿，佛家则认为“茶中有禅、茶禅一味”。
B．茶充当了民族间文化交流的使者，千百年来，中国茶文化传播到世界各国，并在他乡生根发芽，自成一体。
C．茶具有深厚的文化底蕴，它用自己独特的方式记录了中华民族五千年的兴衰更迭，蕴含了五千年的文明史。
D．茶影响着人们的生活习性，不少地方饮茶已成习惯，如广东人的早茶、北方人的大碗茶、英国的英式下午茶。
3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A．茶对于中国而言意义重大，就如红酒之于法国，啤酒之于德国，茶因其蕴含的文化基因，可以说是中国的一张文化名片。
B．中国茶文化历经千年，但其“和敬清寂”的茶道精神在中国已日益沦落，已难寻踪影，这说明茶道文化也需要与时俱进。
C．随着时间的迁移，中国茶的不少品种以及部分传统制茶工艺消失殆尽，如何传承先人给予的茶道文化已摆在眼前。
D．如今的中国茶已面临着生存困境，要让中国茶传承得更远，就要改变茶一成不变的古板样式，给茶换上新潮衣装。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成4-6题。
清明追思吴国荣千百年来，清明节从哀思的叙发，到形态的形成，又幻化成民族精神价值。
在黄河流域，在长江两岸，不断地匡正，不断地丰富，不断地弘扬。
她是一幅热烈的世俗画，像张择端的《清明上河图》，熙熙攘攘、你来我往，表现着春的张力，寻找着生的希望。
她是一首悠长的抒情诗，像徐志摩的《雨巷》，撑着油纸伞，神情恬然，心花绽放，仰慕着久远，追寻着缅想。
她是一曲奔放的通俗歌，像无名氏的《黄土高坡》，气象生动、神情豪迈，思恋着远古，憧憬着未来。
在儿时的记忆里，清明不仅是“路上行人欲断魂”，更多的是生机勃勃、情趣盎然。
那时，草木吐绿，山花烂漫，菜花引蝶，桃花泛红，杏花斗艳，柳叶戏风，炊烟袅袅。
小孩们戏耍着跟着族人，年轻的抬着祭品，大人们扛着铁锨，先祭已经弄不清多少辈份的祖坟，再祭曾祖、祖父母的坟。
祭祀完毕，已经是大半上午，吃祭品是早已垂涎的事了。
你争我抢，欢愉喜乐弥漫着整个全过程，珍藏为美好的记忆。
人生如白驹过隙。
长大后离开家乡，每当清明临近的时候，总有一缕浓浓的渴望夹杂着一丝淡淡的乡愁慢慢袭上心头，耳畔又仿佛有一种熟悉的乡音在远方轻轻地呼唤，让人无法拒绝而又欲罢不能。
儿时的记忆不是越来越模糊，反而越来越清晰了。
并渐渐地使我有所顿悟，曾子所谓“慎终追远”，本意是要后人谨慎地为先人送终，并且长远地追思先人的恩德。
鲁迅把自己的旧文汇编成册，命名为《坟》，并曾说过，他“造成一座小小的新坟”，一方面是为了埋葬，另一方面则是为了留恋。
埋葬的是过去，留恋的是过去，但它们都属于生者的情感范畴。
在我的感觉里，清明既是对祖先的一种祭奠，也是对生者的一种慰藉；既是对儿时的乡情的一种重复，也是对生命或文化的一种传递。
因此，无论在哪里，清明时节，我总是要在心里进行默默的遥祭。
现在，几十年工作的熏陶，使我在“知天命”之年，总愿对一些事情做文化的思考。
毋须置疑，清明节当是我们民族传统文化的驿站之一，它蕴含了中华民族深厚的文化底蕴，体现了中华民族独特的精神内涵和魅力，并承载着中华民族文化渊源的基因，也是召唤云游在外的人们归乡的情感源头和动力。
在华夏民族祖先崇拜的原始教义的基础上，儒家学派以“孝”为核心的家族伦理学，已深深地融入我们的民族性格之中。
中国人所期望延续的生命，不仅仅是生物性的生命，而且还是包括了社会性、文化性及道义性的生命。
子孙在纪念先祖时，不仅是要追思其生物性的音容笑貌，还要缅怀其慈爱之心、善良之行和功德美名。
并试图能实现父母或祖先在一生中不能实现的某些特殊愿望，或弥补他们某些重大而特殊的人生遗憾。
清明节为传统社会中各阶层人士搭建了共同的伦理情感的诉求平台，不论是远在他乡，还是奔忙田间；不论是居庙堂之高，还是住曲陋小巷。
于是，成就了我们这样一个泱泱大国、礼仪之邦的人文情怀、社会和谐、敦亲睦族及敬老行孝的品德风范。
每逢清明之际，总有一些不朽的名字会在我们心头萦绕。
我常常思考，一个人生命的价值究竟应该怎样来衡量？人生旅途无论多么遥远，每个人迟早总有一天会走到生命的尽头。
然而，面对生命的终结，其实是不必忧虑的，因为“死亡是最伟大的平等”，正是在生存中才有了人生那伟大与平庸、崇高与卑微、英名永存与默默无闻的分野，进而才有了上善与否的区别。
正是清明节弥合了这种分野，缩小了这种区别。
因为祭奠本身就是追寻和继承逝者优秀的东西。
我看过好多的碑文，没有一个是否定祖先价值的，反而满篇都是歌功颂德，以及我们自己的遗憾。
4．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A．文章开头，作者用三个比喻句，生动形象地表现了清明的精神价值。
B．本文综合运用了多种表现手法，夹叙夹议是本文突出的表现手法之一，通过叙述真切地表现了作者对清明的感受，讨论了清明的精神内涵，表达了自己的深刻见解。
C．作者认为清明是祭奠祖先，追忆先人功过得失的重要节日，它能弥合人生那伟大与平庸、崇高与卑微、英名永存与默默无闻的分野，缩小上善与否的区别。
D．作者文章对清明进行了深入的思考，深刻揭示了清明在中华民族中的重要意义，富于思想性、启发性和现实意义。
5．作者不同人生阶段，对清明的态度和感受怎样？请结合文本简要分析。
（5分）6．“节日文化”是中华传统文化的重要组成部分，结合文本分析传承中华传统文化的重要意义？（6分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成7-9题。
饶宗颐传：香江鸿儒严海建对于饶宗颐这个名字，相信许多人都不陌生。
特别是在那些炫目的头衔之下，似乎有种尽人皆知的意味，而盛名之下，饶宗颐对于中国文化究竟意味着什么，却又总是语焉不详。
个中缘由，可能在于饶宗颐的不可复制性。
我们很难将他归类，很难用简短的一段话来概括他的志业与成就。
鉴于上述原因，我们可以不看这个已经被定性的符号化的饶宗颐，而是追根溯源，勾画出一代鸿儒饶宗颐是如何炼成的，从中或可体认到饶宗颐不可复制性的渊源，而正是这种不可复制的奇绝造就了饶宗颐的成就，其对于中国文化的意义也由此得来。
饶宗颐常常用因缘来解释自己的成就。
他说，他今天成为一个学人，这是有因缘的。
因缘很重要，就是条件好，应该有的条件都成熟了。
有些人大半辈子的经历都花费在创造条件上了，很可惜，很浪费光阴。
而他没有这些曲折，似乎是生下来就机缘已熟，于是命定要做学问。
当然因缘并不是无来由的，正如我们熟知的那句话：机会总是垂青有准备的头脑。
饶宗颐曾说：“很多的因缘围绕着我，我确实比较幸运，但也说明我有做这些事情的条件，不是任何人都有这个因缘的。
”学人成功，当然以内缘因素为首要，不过也多有外缘背景。
饶宗颐一生，颇得天时地利人和，内缘与外缘相得益彰。
饶宗颐幼时的家学渊源即为一般人所不及，其自小就养成好学多思，耽于想象的习惯，且读书全凭兴趣，这是不可多得的基础。
当一般儿童在学校学习的过程中始终处于知识的接受者的时候，饶宗颐却异常的早熟，学习全是就性之所近，很早就开始有强烈的问题意识，这是其后来走上治学道路的重要基础。
广东省2018届高三二模语文试卷(有答案)
2018年普通高等学校招生全国统一考试广东省语文模拟试卷（二）一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
草原文化精神从根本上说是一种动态的、积极的、以个体奋斗为主要内容的进取性文化。
北方草原具有独特性，它既有深远悠长的民族牧歌情调式的生活方式，又有严酷杀伐的沧桑、厚重的历史，从而导致了草原民族对于人与自然关系方面的特殊认识。
一方面，人与自然的关系极为直接、密切，人对自然的依赖性突出，因而对自然的亲近之感、迫近之念、忧虑之情更为突出、深挚；它不似江南山水对人的细膩轻抚，更不像士子优游于小桥流水，流溢着别致而精微的艺术感触，而是将民族生存与自然环境直接联系起来，把对草原的关切与民族的整体性发展联结起来，发出了“草原不在、民族何存”的呐喊，汉代流传的《匈奴歌》就是其中代表。
另一方面，人与自然架构起初步的生态美学桥梁。
蒙古民族第一部史传文学《蒙古秘史》当中就显现着极为浓郁的生态观念。
由于生存环境的严酷、险恶、千变万化，草原民族“逐水草而居”的动态生存观念异常鲜明。
草原民族生存的“动态”和“变化”的特点使人的适应能力和冲破自然环境束缚的能力分外突出。
草原民族强调人在强大的自然环境和社会面前的力量、智慧、意志力，从而形成一种对英雄的崇拜的观念。
《史记·匈奴列传》中的冒顿单于和《蒙古秘史》中的札木合就是鲜活的例证，只不过后者还显现着强烈的崇信重义之美。
北方草原多地处边陲，因而在地域上形成了一种相对封闭和独立的特征。
由于生产力水平低下，又不得不产生与外界文化交融的必然性，于是草原文化从一开始就是一种开放的不断出新的文化，对于与其他民族文化的交流、融合的动机和活力较农业文化更主动、更积极。
这在元代西域文人那里得到了很好的印证，著名学者刘大杰曾称元代萨都刺的诗歌“代表了元诗的活力与变化的趋势”。
也由于草原自然环境的险峻、生存的艰难，致使草原文化的忧患意识中多了一种实践意识和冒险精神。
2018届广东省揭阳市第一中学高三上学期第二次阶段考试语文试题(解析版)
2018届广东省揭阳市第一中学高三上学期第二次阶段考试语文试题（解析版）本试卷共8页，22道题，满分150分，考试时间为150分钟。
注意事项：答卷前，考生务必将自己的姓名、班级、座号写在答题卷密封线内。
非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答。
答案一律写在答题区域内，不准使用铅笔和涂改液，不按以上要求作答的答案无效。
第I卷（阅读题）一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
持续8年之久的‚安史之乱‛，是唐朝由盛到衰的分水岭，标志着大唐盛世的终结，也是陆上丝绸之路鼎盛时期的终结，自此，这条连接亚欧的商贸通道，逐渐衰落，终于湮没。
‚白头宫女在，闲坐说玄宗。
‛这是唐代诗人元稹《行宫》中的两句。
这些宫女们，再也得不到从丝绸之路西来的香料与珠宝了。
因为‚安史之乱‛，唐朝不得不将驻守西疆的四镇边兵东调长安，一时西北边防空虚，吐蕃乘机北上占据河陇，回鹘亦南下控制了阿尔泰山一带，同时西边的大食亦加强了中亚河中地区的攻势，这三股力量又彼此争夺与混战，从此，唐朝政府失去了对西域的控制，丝绸之路，‚道路梗绝，往来不通‛，杜甫写诗哀叹：‚乘槎消息断，何处觅张骞。
‛美国学者爱德华·谢弗著有一本《撒马尔罕的金桃：唐代舶来品研究》，这是一本关于唐代文化交流史的名著，他写道：‚在玄宗时代，人们可以随处听到龟兹的琵琶，但到了九世纪，这一切就成了梦想。
‛陆上丝路的中断，直接影响了唐朝的文化和社会。
爱德华·谢弗分析说，为什么唐代传奇和笔记小说中，与《山海经》所记述的珍怪一样的奇珍异物大量涌现，因为‚从九世纪初期开始，唐朝的国际时代、进口时代、融合时代和黄金时代，都已经一去不复返了，对于跨越大海、翻过大山而来的珍奇物品的渴求，都已经不可能轻易地得到满足了。
‛在九世纪的时候，真实的新奇物品已经无法到达唐朝境内了，唐人只能杜撰虚构出怪异荒诞的贡物。
到了元朝，依托强大的军事实力，陆上丝绸之路再度繁华，丝路上的重要国家花剌子模，因为劫杀蒙古商队、侮辱蒙古使臣，甚至遭遇了灭国之灾。
18广东高考语文二模含答案解析
2018年普通高等学校招生全国统一考试广东省语文模拟试卷（二）2018年4月22日注意事项：1．答题前，考生务必用0.5毫米黑色字迹签字笔将自己所在的县（市、区）、学校以及自己的姓名、考生号、考场号和座位号填写在答题卡和试卷的指定位置，并用2B铅笔在答题卡的“考生号”处填涂考生号。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，用0.5毫米黑色字迹签字笔将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
草原文化精神从根本上说是一种动态的、积极的、以个体奋斗为主要内容的进取性文化。
北方草原具有独特性，它既有深远悠长的民族牧歌情调式的生活方式，又有严酷杀伐的沧桑、厚重的历史，从而导致了草原民族对于人与自然关系方面的特殊认识。
一方面，人与自然的关系极为直接、密切，人对自然的依赖性突出，因而对自然的亲近之感、迫近之念、忧虑之情更为突出、深挚；它不似江南山水对人的细腻轻抚，更不像士子优游于小桥流水，流溢着别致而精微的艺术感触，而是将民族生存与自然环境直接联系起来，把对草原的关切与民族的整体性发展联结起来，发出了“草原不在、民族何存”的呐喊，汉代流传的《匈奴歌》就是其中代表。
另一方面，人与自然架构起初步的生态美学桥梁。
蒙古民族第一部史传文学《蒙古秘史》当中就显现着极为浓郁的生态观念。
由于生存环境的严酷、险恶、千变万化，草原民族“逐水草而居”的动态生存观念异常鲜明草原民族生存的“动态”和“变化”的特点使人的适应能力和冲破自然环境束缚的能力分外突出草原民族强调人在强大的自然环境和社会面前的力量、智慧、意志力，从而形成一种对英雄的崇拜的观念。
《史记·匈奴列传》中的冒顿单于和《蒙古秘史》中的札木合就是鲜活的例证，只不过后者还显现着强烈的崇信重义之美。
广东省揭阳市高三语文第二次模拟(5月)考试试卷
广东省揭阳市高三语文第二次模拟（5月）考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、积累运用 (共10题；共69分)1. （6分） (2018高三上·东辽期中) 阅读下面的文字，完成小题。
宋人的“意”如何呢？大概看来它几乎是晋人之韵的重现。
苏轼一生屡遭磨难而不改旷达之性，一直以佛老思想为其儒家思想之外的另一精神支柱。
对于书法，苏轼主张“书初无意佳乃佳尔”，黄庭坚不吝以“天然自工”来赞美。
以其作品《黄州寒食帖》来说，写得________，一气呵成。
其中字体大小的变换、力度轻重的控制与节奏的缓急等，都是________，毫无做作之态。
然而即使这样________的作品，其韵味也与《兰亭集序》不大一样。
首先是强烈的个性。
全篇几乎都用外露的侧锋笔法，而字的大小、力度和行笔的节奏也起伏剧烈；如《前赤壁赋》，其字形多欹侧，笔法既继承王羲之等前人笔意，又自由不拘，（），尽显其书法个性，即“端庄杂流丽，刚健含婀娜”。
《兰亭集序》则多以中锋行笔，优雅从容，在笔法与结构等要素的和谐中透出淡淡的韵味。
其次是浓烈的情感抒发。
这不仅诗的内容中鲜明可感，而且在其笔法的变换、其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见；而《兰亭集序》则不仅全篇内容显得________，只在篇末一点淡淡的忧伤，而且在书写的过程中，也以轻松的方式保持着字形和章法各方面的流畅，不令其产生突兀的阻滞。
因此，前者表现出较为浓郁的“意”，后者则显得“无为而治”。
（1）依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（）A . 行云流水信手拈来浑然天成悠然自得B . 行云流水信马由缰相得益彰悠然自得C . 天衣无缝信手拈来相得益彰泰然自若D . 天衣无缝信马由缰浑然天成泰然自若（2）下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（）A . 进而通篇作品既颇具跌宕摇曳之姿，又端整沉着B . 进而通篇作品既端整沉着，又颇具跌宕摇曳之姿C . 因此通篇作品既端整沉着，又颇具跌宕摇曳之姿D . 因此通篇作品既颇具跌宕摇曳之姿，又端整沉着（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 不仅诗的笔法的变换，而且在内容中鲜明可感，其字势的倾侧乃至不惜失衡、其章法的多处促迫安排中也每每可见。
揭阳市2018届高考模拟考精选题二(语文)
揭阳市2018届高考模拟考精选题二语文一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
戏曲是中华文化的瑰宝，这一点即便不是戏迷的朋友也知道。
生旦净末丑，手眼身法步，丝竹管弦鼓，唱念做打舞……中国戏曲与希腊悲喜剧、印度梵剧并称为世界三大古老戏剧文化，流派繁多，魅力独特，千百年来为广大群众所喜闻乐见。
而戏曲进校园，意义重大。
“三五步走遍天下，六七人千军万马”，戏剧这种艺术形式吸收了诗歌、音乐、舞蹈、美术、武术等各种文化艺术之精华，展现着独特的审美风范。
教育家蔡元培说过，美育是人类打开心灵窗户不可缺少的工程。
戏曲能帮助学生认识美、发现美，见证传统文化艺术的迷人风采。
除了美之外，还有真和善。
岳飞戏、关公戏、包公戏、杨家将戏……很多经典曲目讲述是非、善恶、忠奸，弘扬家国情怀、优秀品格、善良人性，传递着中华民族的崇高价值追求。
所以，戏曲进校园，可以帮助学生陶冶情操、涵养心灵，从唱念做打中加深对传统文化的理解和感悟。
此外，对戏曲本身而言，进校园也是圈粉良机。
看过去，从城里到乡间，处处搭台唱戏；从引车卖浆者到王公贵族、商贾文人，多是戏曲“粉丝”。
比如鲁迅不爱看戏，也难忘幼时看戏的场景。
他在《社戏》里深情追忆：“真的，一直到现在……也不再看到那夜似的好戏了。
”但看如今，很多剧种失宠，戏迷锐减——其实很多人只是缺少接触、了解的机会，而戏曲进校园让学生与戏曲文化亲密接触，有望让更多年轻观众“路转粉”，促进传统艺术薪火相传。
不过，戏曲进校园虽易，要达成以上效果却不简单。
为什么？因为校门好进，“心门”难开，戏曲进校园的对手主要是学生的“内心戏”。
很多同学一听说表演传统戏曲，直接敬而远之。
在部分年轻人眼里，戏曲的表演比较“拖沓”，而且唱词晦涩，很多人觉得无法欣赏，所以即便不要钱，也不太愿意去看。
所谓“强扭的瓜不甜”，想让每个学生每年欣赏一场戏曲，这要求戏曲进校园时要“会玩”。
比如在曲目选择上，除了针对不同学龄阶段的特点、由浅而深，还可以提供“菜单”式服务，让学生“点菜”。
广东省揭阳市2018届高三第二次模拟考试文综试卷(含答案)
揭阳市2018年高中毕业班高考第二次模拟考试文科综合本试卷分第Ⅰ卷选择题和第Ⅱ卷非选择题两部分，共47题，共12页，满分300分。
考试用时150分钟。
第Ⅰ卷（选择题共140分）本卷共35小题，每小题4分，共140分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。
挪威（下图）渔业资源丰富，该国海洋水产品产量大，而且出口率非常高，是世界重要的水产品出口国，其中三文鱼出口占到全世界的53%，中国95%的进口三文鱼都是来自挪威。
挪威三文鱼肉质鲜美，营养价值高，颇受中国人民的喜爱，目前大多三文鱼从打捞到运抵中国市场只需三天，根据材料回答1—3题。
1．挪威水产品出口率高的主要原因是A．国内人口少 B．产品质量好 C．水产品产量丰富 D．产品种类多2．目前大多挪威三文鱼运往中国的主要交通方式是A．铁路运输 B．海洋运输 C．航空运输 D．公路运输3．与世界大渔场相比，挪威三文鱼肉质鲜美、品质优越的主要原因是A．地处寒暖流交汇处 B．海水冷而纯净C．海岸曲折，峡湾众多 D．鱼类饵料丰富无定河，黄河一级支流，大致以地貌区为界，上游流经风沙区，下游流经黄土丘陵沟壑区，无定河上游地区流量季节分配较均匀，变化小，下游地区流量季节变化较大，南部支流上兴建了许多小型水库。
据此回答4—6题4．无定河流经风沙区的河段，与丘陵沟壑区河段相比A．含沙量大，水量大B．含沙量大，水量小C．含沙量小，水量大D．含沙量小，水量小5．无定河上游地区的水源补给主要是A．大气降水B．冰川融水C．地下水D．湖泊水6．针对黄土丘陵沟壑区的主要生态环境问题，无定河很多支流修建了一些小型水库，这些水库的突出作用是A．防洪B．拦蓄泥沙 C．灌溉 D．发电在长期积水和滞水的情况下，土壤处于嫌气状态，有机质分解十分缓慢，从而使有机层的积累超过有机质的分解，即形成有机土。
下图为某湖泊沼泽地的有机土壤物质等厚度线图，读图回答7—9题。
7．该湖泊沼泽地A. 有机土厚度甲大于乙B. 有机土厚度甲乙可能相同C. 有机土厚度甲小于乙D. 有机土厚度与水域的深度无关8．影响有机土成土的主要因素是①气温②湿度③成土母质④人类活动A．①② B．①③ C．②③ D．②④9．下列地区中，有机土面积广大的是A．三江源自然保护区 B. 黄土高原 C. 四川盆地 D．长江中下游平原广东省是中国经济总量最大、最具活力的地区之一，广东的地理重心位于113°10′E，23°30′N，经济重心则在一定范围内不断迁移变化，下图为1979～2014年广东省经济重心空间动态演变轨迹，根据材料回答10—11题。
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2018年揭阳市高中毕业班高考调研会考卷语文本试题分选择题和非选择题两部分．共8页，满分为150分。
考试用时150分钟。
选择题部分(三大题．共36分)一、(12分，每小题3分)1．下列词语中加点的字的读音，完全相同的一组是：A．散佚．秩．序更迭．卷帙．浩繁铜墙铁．壁B．遴．选甘霖．嶙．峋鳞．次栉比波光粼粼．．C．恪．守炮烙．格．斗络．绎不绝洛．阳纸贵D．领．取山岭．聆．听身陷囹．圄高屋建瓴．2．下列各组词语中，没有错别字的一组是：A．干燥手屈一指融洽识时务者为俊杰B．坐落事过境迁陷井风马牛不相及C．涣散意气用事震憾毕其功于一役D．端详闲情逸致淡薄城门失火，殃及池鱼3．下列各句中，标点符号使用有错误的一项是A．“没有调查研究就没有发言权”，这句话虽然曾经被人讥为“狭隘经验论”，我却至今都认为这句话是真理。
B．李卜克内西回忆说：“马克思在语言和风格问题上十分考究，有时到了咬文嚼字的程度。
”(《回忆马克思恩格斯》第118页)C．没有意思硬要说，就是瞎说；意思没有想清楚随便说，就是乱说；那都是没有把话说好。
D．白译文(又叫语体文，就是用现代语写录的语言)从什么时候起用作小学教材，我记不真切了，大概在七八十年前。
4．下列各句中的加点熟语．使用恰当的一项是：A．站在新世纪的门，眼中是太多的浮华和喧嚣，人们往往乐于浅尝辄止．．．．地游历四方，匆忙间，却忽视了文化的绚烂和土地的厚重。
B．陈水扁罔顾台湾人民的切身利益和国际社会的普遍反对，打着和平与民主的幌子，一意孤行地推行挑动两岸民众对立、破坏两岸关系的所谓公投。
陈水扁图谋分裂祖国的狼子野心真是司马昭之心，路人皆知．．．．．．．．．．。
C．仿制古画还有一种，决不置自己的姓名，以假乱真，鱼龙混杂．．．．，骗取金钱。
D．随着调查的深入，非洲某国前总统食用人肉这一耸人听闻．．．．的事实得到了揭露。
二、(12分，每小题3分)阅读下面文字，完成5～8题。
沉睡的病毒标本俄罗斯新西伯利亚的科尔措沃市的“韦克托尔”是世界上最大也是最危险的病毒科研中心。
精选广东省揭阳市2018年高三高考第二次模拟考试语文试题(解析版)
揭阳市2018年高中毕业班高考第二次模拟考试语文试题第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题茶之于中国，就如同红酒之于法国，啤酒之于德国，茶是中国博大精深的历史文化中的璀璨瑰宝，也是中国的一张文化名片。
茶伴随中国的历史篇章缓缓展开，中国茶史可上溯至传说中的神农尝百草，当时茶被作为一味药，治疗各种疑难杂症。
到西汉时，茶已是宫廷及官宦人家的一种高雅消遣。
茶兴于唐，盛于宋，唐代饮茶蔚然成风，贡茶的出现加速了茶产业的发展，全国范围内茶铺、茶馆鳞次栉比，茶产业和茶文化空前发达。
陆羽撰《茶经》三卷，阐述茶之源、之具、之造、之器、之煮、之饮等林林总总，成为世界上第一部茶叶著作。
到了宋代，宫廷、地方官吏、文人雅士皆尚茶、崇茶，以相聚品茗为雅，进一步推动了饮茶之风的蔓延。
平民百姓也是不可一日无茶。
“茶之为用，等于米盐，不可一日无。
”这是宋代王安石对茶的赞美。
明清时期茶叶制作技术进一步发展，“作罢龙凤团”使散茶的生产规模进一步扩大，蒸青的制茶方法改为炒青，同时也推动了其他茶类的发展。
茶随着历朝历代的兴盛而兴盛，繁荣而繁荣。
茶与宗教的关系历来也相当密切，不难发现，很多名优茶都与宗教有一段渊源，很多茶最早也是由僧人所种植打理。
道教最早将茶作为得道成仙的重要辅助手段，视茶为长生不老的灵丹仙草。
佛家也偏爱茶，认为饮茶能“破睡”，帮助坐禅修行，还能清心寡欲、养气颐神。
故历古有“茶中有禅、茶禅一味”之说。
杭州龙井寺产龙井茶，余杭径山寺产径山茶，庐山招贤寺产庐山云雾茶，“名山有名寺，名寺有名茶”，一点都不为过。
茶也影响了各族人民乃至外国的文化及传统。
从广东人的早茶到北方人的大碗茶，到日本的日式茶道，抹茶文化及英国的英式下午茶。
千年来，茶文化传播到世界各国，与各地文化相融合，开枝散叶，浸润到生活的点点滴滴，形成了具有各国特色、形式丰富的全球茶文化。
中华上下五千年文明史，经历了历朝历代的更迭。
与其同寿的茶，用自己独特的方式，记录着中国的一山一水，一草一木。
广东省揭阳市普通高中学校2018届高三语文3月月考模拟试题 (1)
2018高考高三语文3月月考模拟试题02一、基础知识（共28分）1．下面加点字的读音不相同的一组是（）（3分）A．回溯．夙．愿塑．料沧海一粟．B．雾霭．关隘．和蔼．皑．皑白雪C．濡．养蠕．动妇孺．含辛茹．苦D．拙劣．趔．趄凛冽．转捩．点2．下面词语中没有错别字的一组是（）（3分）A．干瘪席不睱暖牺牺惶惶退隐躬耕B．希冀叨天之幸死心踏地因循苟且C．呓语一塌糊涂拂袖而去玉树临风D．豁然浑浑恶恶英年早逝海市蜃楼3．下列各句中，加点的词语使用恰当的一句是( )（3分）A. 既然．．大家事先做好了准备，所以讨论时很热烈。
B．科学之宫的高门槛非但不能使他望而却步，却．激起他更强的毅力，更炽热的感情。
C．人们不但从报纸上、广播里，就是．．从在自己家里也可以感受到我们整个社会发生的巨大变化。
D．达尔文注意到任何品种的生物不仅．．跟亲体相似，而且有些差异。
4．下列各句中，加点的熟语使用不恰当的一句是（）（3分）A．我应该是个八尺男儿，即使不能金戈铁马，醉卧沙场，也应该玉树临风．．．．，“谈笑间樯橹灰飞烟灭”。
B．在研讨会上，某位专家发言结束时说：“我刚才讲的是一些个人见解，纯属王婆卖瓜．．．．，自卖自夸．．．．，请大家多提批评意见。
”C．做事时又不把事当事做，只一味因循苟且．．．．，敷衍公事，甚至于贪污淫佚，遇钱即抓。
D．“9.11”事件后，布什政府出于反恐作战的现实需要，调整对华政策，转而谋求与中国建立“建设性合作关系”。
中美关系迂回曲折．．．．，再次呈现逐步改善和发展的良性互动局面。
5．在下面横线处填上相应标点，最合理的一项是（）（3分）你有没有过这种经历①在你饥饿难耐时只渴求一片面包的时候，有人笑吟吟地给你端来一盘龙虾②我有过③在我寝食难安只渴求一张北大金融系录取通知书的时候，有记者打电话告诉我：“你是四川省今年的省理科状元。
”不敢相信的木然，难以相信的狂喜④我像一只挥舞着双钳的螃蟹在房间里横行⑤当然，我想这是人的正常反应⑥①②③④⑤⑥A．？，！！。
2018届广东省揭阳市普通高中学校高考高三语文12月月考试题 07 Word版含答案
2018高考高三语文12月月考试题07（满分：150 分时间：150 分钟）一、古代诗文阅读（27 分）（一）默写常见的名句名篇（6 分）1 ．补写出下列名句名篇中的空缺部分。
（6 分）(1) 背绳墨以追曲兮，。
（屈原《离骚》）(2）狗吠深巷中，。
（陶渊明《归园田居（其一）》）(3) 位卑则足羞，。
（韩愈《师说》）(4），谁家新燕啄春泥。
（白居易《钱塘湖春行》）(5），南极潇湘，迁客骚人，多会于此。
（范仲淹《岳阳楼记》)(6）纵一苇之所如，。
（苏轼《赤壁赋》 )（二）文言文阅读（15分）阅读下面的文言文，完成2 一5 题。
王存字正仲，润州丹阳人。
幼善读书，年十二，辞亲从师于江西，五年始归。
时学者方尚雕篆，独为古文数十篇，乡老先生见之，自以为不及。
庆历六年，登进士第，调嘉兴主簿，擢上虞令。
豪姓杀人，久莫敢问，存至，按．以州吏受赇，豪赂他官变其狱，存反为罢去。
治平中，入为国子监直讲。
存故与王安石厚，安石执政，数引与论事，不合，即谢不往。
元丰元年，神宗察其忠实无党，以为国史编修官、修起居注。
时起居注虽日侍，而奏事必禀中书俟．旨。
存乞复唐贞观左右史执笔随宰相入殿故事，神宗韪其言，听直前奏事，自存始也。
五年，迁龙图阁直学士、知开封府。
京师并河居人，盗凿汴堤以自广，或请令培筑复故，又按民庐侵官道者使撤之。
二谋出自中人，既有诏矣。
存曰：“此吾职也。
”入言之。
即日弛其役，都人欢呼相庆。
有建议罢教畿内保甲者，存言：“今京师兵籍益削，又废保甲不教，非国家根本久长之计。
且先帝不惮艰难而为之，既已就绪，无故而废之，不可。
”河决而北几十年，水官议还故道，存争之曰：“故道已高，水性趋下，徒费财力，恐无成功。
”卒辍其役。
蔡确以诗怨讪，存与范纯仁欲薄．其罪，确再贬新州，存亦罢，以端明殿学士知蔡州。
岁余，加资政殿学士、知扬州。
扬、润相去一水，用故相例，得岁时过家上冢，出赐钱给邻里，又具酒食召会父老，亲与酬酢，乡党传为美谈。
召为吏部尚书。