浅谈中国传统审美文化在当代的传承

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论传统文化在当代设计中的创新与传承

论传统文化在当代设计中的创新与传承近年来，传统文化在设计界越来越受到重视。

与传统文化相联系的中国国学、古典文化、民俗文化等，成为当代设计师们借鉴、创新的素材。

传统文化的传承与创新既是建设中华文化的重要任务，同时也是在多元文化冲击下回归自我、保有独有特性的必需方式。

传统文化在当代设计中的创新体现在许多领域，比如建筑、产品、时装、食品等，它们都打破了传统文化固有印象，创造出全新的视觉和审美体验。

建筑方面，传统技艺、传统材料、传统形态成为当代建筑师们借鉴和吸收的素材，形成“古今对话”的美学效果。

比如李小福设计的“玻璃栈道”，以古代苏州园林为原型，不仅将文化元素巧妙融入建筑体系，而且通过现代化的建筑材料和设计手法，赋予其现代意义和价值。

产品设计上，传统文化也为设计师提供了丰富的灵感。

比如茶具、花器、香炉等器具，都有着艺术和文化美学的含义。

当代设计师们将这些传统器具的元素融入到自己的设计中，再以自己的审美观和设计技巧去进行创新。

这些设计既传承了传统文化，又具有当代感和时尚性，成为了展示现代化和传统文化相结合的代表。

例如，设计师张小龙设计的微信红包，既包含了传统红包的文化元素和人情味，又有着现代的数字化运用和互动效果。

同时，这种文化的传承不仅是外部文化形态的传承，还包括着内在文化和审美的遗传，这一点无法人工模拟，更是传统文化的核心。

时装设计方面，传统花纹、刺绣、服饰风格常常被用在当代服装设计中。

以李宁品牌为例，其囊括了许多中国传统元素，例如“太极”、“龙”、“凤”等图案，同时又以现代时尚设计手法进行创新，既有传承又有创新。

这种文化的传承和创新在时装设计中，被引申出了一种时尚运用的特殊方式，她不仅仅是视觉和文化的融合，更是一种文化和艺术的完美呈现。

食品设计方面，传统食物的味道和怀旧情结一直被当作一种商机去开发和创新。

不仅传承了传统美食的味道，在现代社会中也可以引起一些新的食物流行趋势。

例如，陕西油泼面，其传承着陕西地区的民俗文化和中华传统文化，同时也满足了现代人快捷方便，简单易学的要求，成为了当代流行的美食食品。

中国传统美学思想的当代演变

中国传统美学思想的当代演变中国传统美学思想是我国悠久的文化遗产，它始终是中华民族文化的重要组成部分。

自古以来，中国人对美学有着深刻的认识和追求，传统美学思想深受各个时期不同领域人士的推崇与传承。

而在当代社会，随着社会的发展和人们的生活方式的改变，中国传统美学思想也发生了一系列的演变。

首先，随着科技的发展和信息技术的普及，传统美学思想在当代社会中得到了更加广泛的传播和推广。

人们可以通过互联网、电视、电影、音乐等媒介渠道随时随地接触到美学思想，这不仅提高了人们的审美水平，同时也丰富了人们的文化内涵。

例如，网络上的手绘教程、化妆教程、美食教程等不断涌现，通过这些教程，人们可以更深入地了解美学思想，提升自己的审美水平，体验到传统美学思想的独特魅力。

其次，随着社会的不断发展与进步，当代人们对美学追求的层次和内涵发生了一定的变化。

在传统美学思想中，一直将人类心灵追求的美与自然、艺术作为焦点。

但是，在当代社会中，人类生活的焦点已经转移到了社会、政治等更为丰富和复杂的领域中。

因此，当代人们对美学的追求早已不是简单的审美过程，更多体现在人们思想层面如何品味、如何欣赏、如何理解和如何传承。

例如，环保、公益等社会活动，它们对我们的某些人、事、物发生的影响，给予我们新的思想启发和感受，让我们领悟到了更高层次的美。

最后，随着时代和社会的不断发展，中国传统美学思想不断被新的美学思想所借鉴和吸收。

艺术不仅是美的表现，更是一种文化、一种思想，一种创意，同时也是人文和时代背景等因素所叠加。

在这种背景下，外来文化的交流和深入，为我们传统美学思想的演变提供了全新的思路和方法。

当代美学思想不再局限于中华民族的原始文化，在全球文化交流中得到不同文化的融合与碰撞，从而衍生出多元化的美学思想。

总之，中国传统美学思想的当代演变是一个不断发展和更新的过程。

与时俱进，掌握传统思想的精髓，并与新时代、新事物融合，可以更好地理解和传承传统文化。

正是在这种思想的共鸣和碰撞下，让中国传统美学思想在当代社会中继续延续和发扬光大。

当代大学生应如何传承和弘扬中华优秀传统文化6篇

当代大学生应如何传承和弘扬中华优秀传统文化6篇当代大学生应如何传承和弘扬中华优秀传统文化篇1 一、不学诗无以言，不学礼无以立：大学生应该首先从自身做起，积极在课外汲取传统文化知识，利用图书馆、计算机等资源，增加自身传统文化底蕴；二、知之者不如好之者，好之者不如乐之者：传统文化不应只是书本上的文字，更应该在应用中继承与发扬。

大学生们可以按照兴趣爱好，多学习掌握传统技能，比如空竹、风筝、汉服等；三、民族的就是世界的：传统文化目前大多只限于知识分子们所喜爱，大学生们应积极宣传传统文化的精华，吸引更多的各阶层人士及外国友人，扩大传统文化的受众；四、在继承中发扬，在创新中传承：将传统文化与现代生活相结合，使之更实用、更贴近生活，才能更为百姓所接受。

大学生可以利用科技创新，将中药、印染等传统与医学制剂、电子印刷相结合，从而获得文化继承与经济创收的双赢。

当代大学生应如何传承和弘扬中华优秀传统文化篇2 弘扬优秀传统民族文化加强大学生审美教育审美教育又称美育，它与德育、智育、体育一起构成我国素质教育的基本内容。

相比较而言，审美教育是一种超越性、综合性教育。

它强调的是陶冶，是主体的主动参与和全身心的投入，让人体验美好，体验成功，体验快乐，体验崇高，在潜移默化中提升对美的感受力、鉴赏力、创造力及自我完善的能力。

加强大学生审美教育的手段和途径是多种多样的，继承和弘扬优秀传统文化就是其中之一。

中国作为一个传承5000多年的文明古国，在长期的历史发展过程中，形成了灿烂辉煌的传统文化，也为我们留下了丰富的教育素材和许多成功的审美教育范例。

一、弘扬优秀传统文化，把养浩然正气作为审美教育的重要目标孟子曰：吾善养吾浩然之气。

这种气是一种主观的精神状态，至大至刚，塞于天地之间，由内心集义所生（集义，犹言积善，指事情皆合于义。

见《孟子公孙丑上》朱熹注），不待外求。

后人把浩然之气理解为一种最高的正气和节操，爱国主义正是这种正气和节操的集中体现。

中华传统文化与当代艺术的结合

中华传统文化与当代艺术的结合中华传统文化是中华文明的重要组成部分，包括了中国古代的哲学、宗教、文学、艺术以及传统礼仪等。

这些传统文化对于中国社会和文化的形成和发展有着不可忽略的作用。

随着社会的发展与科技的进步，当代艺术正在以新的方式传承和发扬中华传统文化。

本文将浅谈关于中华传统文化与当代艺术的结合。

一、中华传统文化对艺术的影响中华传统文化对艺术有着极其深远的影响。

中国文化历来尊崇和推崇人文精神，它不仅仅是一种思想或信仰，而是一种文化逻辑，是中国传统审美的源头，从而影响到中国现代艺术的形成。

传统文化中的艺术形式非常丰富多样，特别是绘画、书法、中国武术和音乐等，都有独特的艺术语言和审美标准。

这些艺术在中国文化的传承过程中，不仅仅传递着自身的艺术价值，更重要的是能够传递出中华传统文化的精神和哲学思想。

例如，中国绘画中的山水画，通过描绘山水之形，传达出当时社会中道家思想的精髓和中国人对自然的崇敬。

此外，中华传统文化还对现代音乐和表演艺术有影响。

比如，中国古典音乐和民间音乐中的很多乐器，在现代音乐中仍然保留有其特色。

比如在昆曲表演中，演员通过不同的语调、舞蹈和表情，把不同的情感表现出来，这就体现了中国传统文化的表演艺术魅力。

二、传统文化与当代艺术的结合方式传统文化已经深深融入中国现代艺术的发展中，创作的主题、风格、技巧均受着中华传统文化的影响。

1、主题上的结合当代艺术家在艺术创作中选择了多种中华传统文化的主题进行创作。

这些主题既有古代神话传说，如《西游记》、《封神榜》等，又有中国古代绘画、音乐、诗词等。

例如，在当代艺术的绘画中，不少艺术家将中国古代的观念、哲学思想、文化背景等元素运用到作品中，反映出传统文化和当代艺术的相互结合。

2、技法上的结合当代艺术家在创作中还利用了中华传统文化的技法，例如，中国传统的国画画法、写意画法、重彩画法等，在当代艺术中引申出新的表现形式。

同时，在当代艺术的绘画中，还利用了传统西画表现方式，例如油画、水彩画等，使得绘画之美和传统文化的情感和思想在画布上得以完美融合。

中国传统文化在新时代的传承与创新

中国传统文化在新时代的传承与创新在新时代的背景下，中国传统文化面临着传承和创新的双重任务。

传承是保持传统文化的延续性和稳定性，创新则是将传统文化与现代社会相结合，使之能够适应时代的发展和变化。

只有传承与创新相结合，中国传统文化才能焕发出新的生机与活力。

首先，传承中国传统文化要注重对核心价值观的传承。

核心价值观是中国传统文化的基石，它包含了中华民族几千年来积累的智慧和价值追求。

在新时代，我们要积极传承和弘扬中华民族优秀的传统文化，如五千年来一直流传的仁爱精神、中庸之道、和谐价值观等。

这些价值观具有普世性和时代性，有助于人们塑造正确的世界观、价值观和人生观。

同时，也要注重通过创新的方式，使这些价值观更好地适应新时代的要求。

例如，可以通过当代文学、电影、音乐、艺术等各种媒介方式，让年轻人更直观地感受到传统文化的魅力，进而引导他们树立正确的价值观。

其次，我们要在传承中国传统文化的同时，进行创新和转化。

中国传统文化是一个宝贵的资源，但也需要与时俱进，与现代社会的要求相结合。

传统文化中的经典作品可以通过现代科技手段进行数字化、在线化，使更多人能够接触到这些经典。

此外，也可以通过对传统文化的解构和再创造，创造出更适应现代社会需求的艺术形式。

比如，通过将传统戏曲与现代话剧相结合，创造出新型的舞台艺术形式，使传统文化更好地融入当代生活。

同时，我们也应该鼓励年轻一代通过对传统文化的学习和研究，来进行创新。

年轻人在面对传统文化时，可以通过自己的理解和创造，使传统文化更贴近自己的生活和思维方式。

比如，可以通过绘画、摄影、音乐、设计等形式来表达对传统文化的理解与追求。

这种创新既能够传承传统文化，又能够为当代社会注入新的活力和灵感。

最后，要加强中国传统文化的教育和研究。

传统文化的传承与创新不仅仅是个体的问题，更需要社会的整体努力。

教育部门可以在学校教育中加大对传统文化的教育力度，让学生在学习传统文化的过程中培养良好的人文素养和审美能力。

文化自信传统文化的独特魅力与当代意义

文化自信传统文化的独特魅力与当代意义中国有着悠久璀璨的传统文化，如今，在全球化的浪潮下，文化自信成为我们对外交往与国内发展中的重要一环。

传统文化作为中华民族的瑰宝，不仅具有独特的魅力，更具有重要的当代意义。

本文将探讨传统文化的独特魅力以及其在当代社会中所扮演的角色。

一、传统文化的独特魅力1. 厚重的历史积淀中国传统文化源远流长，涵盖了数千年的历史积淀。

自古以来，中国人民积极探索智慧与文明的发展道路，留下了丰富的历史、文化遗产。

这些积淀体现在语言文字、哲学思想、文学艺术、礼仪习俗等多个方面，为中国传统文化赋予了厚重的历史底蕴。

2. 独特的价值观念传统文化凝聚了中国人民的价值观念，包括孝道、忠诚、礼义廉耻等。

这些价值观念指导着人们的行为与思维，不仅在个人层面起到了规范与引领的作用，也在家庭、社会乃至国家层面产生了深远的影响。

在当今社会，我们仍能从传统文化中汲取智慧，引导我们面对困难与挑战。

3. 美学的魅力中国传统文化以其独特的审美特色而闻名于世。

无论是诗词歌赋的妙语佳句，还是传统绘画和建筑中的形式美，都展现出中国人对美的追求。

这种审美理念体现了中国传统文化对人生与自然的理解，以及对和谐与平衡的追求。

二、传统文化的当代意义1. 传承与弘扬传统文化是我们民族的根基，传承与弘扬传统文化是我们国家发展的重要任务。

通过学习和传承传统文化，我们可以更好地了解和认识自己的国家与民族的独特性，增强自身的文化认同感和归属感。

同时，传统文化也是我们国家软实力的重要组成部分，能够在国际交往中展示中国的独特魅力。

2. 审美体验与情感寄托传统文化不仅是智慧的结晶，也是审美体验的来源。

通过欣赏传统文化中的诗词文学、音乐艺术，人们可以获得心灵的满足和愉悦。

同时，传统文化中的哲学思考和寓意，也为人们提供了情感寄托，成为心灵的栖息之地。

3. 价值观引领与社会和谐在当代社会，追求经济发展的同时，人们也越来越注重价值观念的引领。

传统文化中的思想与道德观念能够为现代社会提供一种基准与参考，引导人们的行为与思维，在社会交往中形成共识和和谐，推动社会的稳定与进步。

中国传统文化对当代发展的启示

中国传统文化对当代发展的启示在快速发展的现代社会中，我们不可避免地要与各种来自世界各地的文化打交道。

当我们享受现代科技和新兴文化带来的便利和乐趣时，不应该忘记中国传统文化对我们的启示。

第一节：文化传承与创新中国传统文化是中华民族的瑰宝，它来源于中国古代智慧和思想的结晶，并在悠久的历史长河中承载着丰富的道德、审美和艺术价值。

它是中华民族的根和灵魂，也是我们应该珍惜和传承的宝贵财富。

然而，要想让传统文化真正有所发扬光大，就必须以创新为动力，注入新的活力和内涵。

我们应该在保持传统文化特点的基础上，不断将其与当代社会相结合，推陈出新，使之更符合现代人的需求和审美。

比如，我们可以为经典文化题材加入新的表现形式，让其更具有观赏性和趣味性，从而吸引更广泛的受众。

第二节：和谐与包容中国传统文化强调和谐共处和包容性，这反映了古人对人际和社会关系的理解和体验。

传统文化中有许多与和谐相联系的思想和实践，如中庸之道、仁者爱人、天人合一等等。

这些传统思想和实践在当今社会，特别是在家庭和工作场所中仍具有重要的现实意义。

在当代社会中，我们也需要着重强调包容性。

在全球化的今天，缺少包容性是不可取的。

它不仅会影响到我们的社交网络和生活品质，还会在商业和政治领域产生严重后果。

因此，我们应该从传统文化中汲取包容、体谅和扶持的智慧，来建立一个更友好、更协调的社会环境。

第三节：个体与社群传统文化中的关于个体和社群的思想，对于今天的个人的发展和现代技术的发展都有一定的启示。

传统文化注重个体的发展，但同时也重视个体和社群之间的和谐互动，这种平衡是非常重要的，并可以在今天的社会中得到很好的体现。

在现代社会中，很多人经常因为追求自由而忽略了社交和互助的基本需要。

这种做法不但会破坏社会的稳定性，而且还会影响到我们的个人精神健康和幸福感。

因此，在我们发展个人的同时，也需要关注和平衡社群关系，注重个人的价值和社会的共同发展。

结论：中国传统文化是中华民族的瑰宝，它对于当代社会的发展有着重要的启示。

传统文化在当代的现实意义

传统文化在当代的现实意义随着现代科技的发展和全球化的趋势，传统文化在当代社会逐渐被淡化和边缘化。

然而，传统文化作为一个民族的瑰宝，仍然具有不可替代的重要性和现实意义。

本文旨在探讨传统文化在当代社会中的价值和作用，以及如何有效传承和传播。

一、传统文化的历史价值传统文化承载着一个民族的历史和记忆，是一个民族传统、习俗和价值观的集合体。

它记录了一个国家或民族的兴衰荣辱，具有独特的历史价值。

通过学习和传承传统文化，可以使人们更好地了解自己的文化根源，增强自身的文化自信心。

二、传统文化的文化认同传统文化是一种身份认同的象征。

在当代社会，人们更加关注个人身份认同和文化归属感。

传统文化作为一种精神符号和文化符号，可以帮助人们建立自己的文化认同，增强归属感。

只有通过传承和弘扬传统文化，我们才能更好地保护和传承民族的独特性和多样性。

三、传统文化的道德教育传统文化蕴含着丰富的道德理念和价值观，对于当代社会的道德建设具有重要的启示作用。

传统文化中的尊敬、孝顺、忍让等品质，是塑造一个人品格的基石。

通过学习传统文化，人们可以汲取和传承优秀的道德观念，培养和弘扬社会正能量。

四、传统文化的审美意义传统文化不仅是一种思维方式和价值观，更是一种美的表达。

传统文化中的绘画、音乐、舞蹈等艺术形式，代表着一个民族的审美情趣。

审美是人类共同的精神需求，通过欣赏传统文化的艺术作品，可以满足人们精神领域的需求，提高人们的审美情趣和艺术修养。

五、有效传承和传播传统文化的途径为了更好地传承和弘扬传统文化，需要采取一系列有效的措施。

首先，教育机构应重视传统文化的教育，将传统文化融入学校的课程体系中。

通过教育的方式，让学生了解传统文化的重要性，激发对传统文化的兴趣和热爱。

其次，社会和政府应加大对传统文化的保护力度，并制定相关政策和措施，鼓励和支持传统文化的传承和创新。

建设传统文化保护和传承的研究机构，加强文化人才的培养，推动传统文化的研究和传播。

最后，利用现代科技手段，通过互联网和移动技术等渠道推广传统文化。

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浅谈中国传统审美文化在当代的传承
——以电影《黄土地》为例
摘要：《黄土地》是导演陈凯歌的代表作之一,其思想深刻、意蕴深远,是中国不可多得的艺术片，通过对这部电影的镜头、场景、画面、造型、等一系列因素进行分析并结合中国古典美学中的“天人合一”的审美思想和“意境说”的审美思想。

从而揭示出中国传统审美文化在当代的价值。

关键词：审美文化黄土地天人合一意境说
诞生于 19 世纪末、崛起兴盛于 20 世纪的电影经过百年历史的发展，凭着现代科技和艺术的完美结合，以它生动逼真的视觉形象向我们展示着这个变幻多姿的世界，并在展现视觉形象的同时触动着我们的灵魂，给人带来强烈的震撼。

自1905年，北京丰泰照相馆的任庆泰为了向京剧老旦谭鑫培祝寿，拍摄了一段由他主演的京剧《定军山》的部份场面。

由此拉开了中国电影史的大幕。

中国电影在中国传统审美的背景和基础上经过了一百多年的发展。

如今也基本形成了自己独特的创作风格。

尤其在改革开放后，传统的审美文化在影视创作中显示着自身强大的生命力。

一、“天人合一”的审美思想在影视作品中的体现
“天人合一”是中国传统文化的一个核心思想。

也是儒家学派审美的最高境界。

这种观点萌芽于西周时期的天命论。

战国时期，孟子和庄子从不同的角度发展了这种观点。

再经过各朝各代的发展，到了宋代以后，天人合一的观点几乎为各派哲学家所接受。

“天人合一”的境界是一种天人和谐的审美境界，在人与自然亲密的基础上形成了相关的文化心理。

这是人们以诗意的情怀去体悟自然的结果。

自然万物是怡情悦性的对象，人们可以从中获得身心的愉悦。

中国美学正是从“天人合一”的生命情调中，即人与自然的亲和关系中寻求美。

用生命的意识去审美，正体现了中国传统的审美思维方式。

在审美的层面上，人既不是自然的主宰，也不是自然的奴隶，而是人即自然，自然即人。

1984年拍摄的电影《黄土地》，是著名导演陈凯歌的开山之作。

同时，《黄
土地》也是张艺谋与陈凯歌首次合作的作品。

影片获1985年第五届中国电影金鸡奖最佳摄影奖，同年获第七届法国南特三大洲电影节摄影奖，第三十八届瑞士洛迦诺国际电影节银豹奖，第二十九届英国伦敦爱丁堡国际电影节萨特兰杯导演奖，美国第五届夏威夷国际电影节东西方文化技术交流中心电影奖和柯达最佳摄影奖。

在那个年代，没有什么特技效果，没有什么大批资金投入。

《黄土地》如何能屡次赢得各大国际奖项并受到观众的欢迎？原因其实很简单，《黄土地》这部电影就是通过对镜头、场景、画面、造型、色彩等一系列因素进行创造性的美学处理和表现，形成了与众不同的艺术风貌，使影片呈现或浓郁或清丽的特点，带给人们特殊的审美体验。

影片刚开始就是一组黄土地的大远景镜头，给人一种特别的气氛。

在整个画面的构图中，千沟万壑的黄土地占了绝大部分，画面的2/3是表现黄土地，而画面中的人和天空却占了很少的部分。

当画面切换成蓝蓝的天空时，黄土地和人却又变得很小了。

这样的环境造型，突出了黄土地的厚重和天空的广阔。

在这里厚重的土地就像父亲，蔚蓝的天空就像父亲一样，滋养他们的儿女人类。

接下来又插进来一首陕北民歌的画外音，他们以原始的嗓音唱歌民歌，紧接着又是一支传统的迎亲队伍。

都是用大远景表现的。

我们就抛开故事的情节，人物。

单从这一组组的大远景画面（千沟万壑的黄土地，广漠的天空，原始的民歌等等）给我们以深刻的印象。

我认为《黄土地》这部电影更深层次的理念，就是表达着一种人与自然的和谐相处之道。

也就是所谓的“天人合一”。

整部片子土地和黄河的镜头出现的最多，好像一个大的舞台。

演员和群众们就在这样一个大的自然环境中，这些勤劳朴实的陕北人，虽然遭受天灾人祸，但他们从不怨天由人，坚强的生活在那片厚重的土地上。

他们喜欢黄土地，喜欢那条古老的黄河。

更重要的是导演将人的生命和命运赋予给了自然，更确切的说，导演将黄土地和黄河具有的生命感有效的表达出来了。

二、“意境说”在电影《黄土地》中的体现
“意境”这个概念最早提出者是唐代诗人王昌龄（698-757）。

王昌龄，字少伯，擅长于七言绝句，有绝句天子之称。

“意境”这一概念出现在王昌龄《诗格》
第二卷。

诗有三境，一曰物镜，欲为山水诗，则张泉石云峰之境，极丽绝秀者，神之于心，处身于境，视境于心，莹然掌中，然后用思，了然镜象，故得形似。

二曰情境，娱乐愁怨，皆张于意而处于身，然后迟思，深得其情。

三曰意境，亦张之于意而思之于身，则得其意矣。

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王昌龄提出的三境说，也揭示了后来所说“意境”的某些重要特点：1、“境”是“象”与“心”统一的精神境界。

象取之于物，但反应于心，为心重塑，成为心象，心象是意境的主观形态，也是最初的形态。

2、“境”之“象”，既得物之形似，又得物之神似。

3、“境”之“心”既得人之深情，又得人之意真。

因此可以看出王昌龄关注“境”，他将“境”与“象”区别开来，象重在物，境重在心。

象为表层，境为深层。

象是境的载体，境是象的本根。

在《黄土地》中画面中黄土地与黄河，已不是一般意义上的环境，而是整体性的美学形象。

这种环境造型的电影语言，建立在意象美学的基础之上，是主体与客体、情与景、意与象交融统一而形成的一种境界，具有很强的造型表现力。

影片的第一个镜头为我们展现了辽阔、凝重、深厚、贫瘠和苍凉的黄土地画面,这是全片中心意象,它不只是影片的背景而已,而是作为一个重要的表象参与表现影片复杂的内容和情感。

黄土地本来只是一个客观之物,但导演并没有客观再现它,而是通过有意味的形式来表现它。

这些形式有:大部分的黄土地外景都是在早晨或黄昏拍摄的,使其色调更加凝重、浑厚和温暖；采用叠化的空镜头,表现了黄土地的辽阔无垠;静态构图,节奏缓慢,加之黄土地的画面几乎占满整个银幕,给人一种凝滞和压抑的感觉；呼呼的北风，凄凉的乌鸦叫声，光秃秃的千山万壑,表现了极度的贫穷和苍凉。

通过这些有意味的的形式的渲染,使黄土地成为一个蕴含丰富的意象符号,象征意味浓厚。

一方面,黄土地作为我们民族起源地,犹如我们的母亲,具有浑厚宽容的胸膛和温暖慈祥的爱。

另一方面,黄土地又象征了我们落后、愚昧、凝滞、冥顽、封闭和自足,令人窒息和压抑的文化和环境。

这些就是黄土地这一符号蕴含的深层内涵。

耕地劳作的场景也是影片着意表现的一段,有俯拍镜头,苍凉博大的大地上三个人,一头牛在辛勤耕耘着；还有远景,起伏荒芜的黄土地几乎占满了画面,三
1《诗格》，《诗学指南》卷三
人一牛的队列缓缓从上端的地平线上走过,在夕阳的余辉里,他们渺小的身影融化在天地之中。

这样诗情画意的画面意境深远,充满艺术表现力。

影片通过人与土地的画面传达出的第一层含义是人与土地的依存关系,黄土地是我们民族的发源地,黄土地是我们的衣食来源,滋养了中华民族的祖祖辈辈。

其第二层涵义是这些农民一代又一代地在黄土地上耕耘的身影，显示出一股巨大的坚韧和毅力。

作为摄像师的张艺谋追求的正是这种隐喻的效果，大胆表现“内心感觉”上的真实。

真正的达到“象”与“心”统一的境界。

三、总结
总之这部《黄土地》这部电影是中国电影史上少有的杰作。

本文主要通过对这部电影的镜头、场景、画面、造型、等一系列因素进行分析并结合中国古典美学中的“天人合一”的审美思想和“意境说”的审美思想。