《诗经》之《采薇》和《蒹葭》
• 采薇采薇，薇亦刚止。
• 刚：坚硬，指薇菜茎叶渐老变硬。
• 曰归曰归，岁亦阳止。
• 阳：周代自农历四月到十月，称为阳月。
• 王事靡盬，不遑启处。
• 盬：没有止息。 启处：与上文"启居"同义
• 忧心孔疚，我行不来。
• 孔：很。 疚：病痛。 我行不来：我从军远行之 后一直回不来。来：归来。
★采薇采薇，薇亦刚止。 曰归曰归，岁亦阳止。 王事靡盬，不遑启处。 忧心孔疚，我行不来。
薇，现在又称野豌豆苗
词语注音
岁亦莫 （mù 止 ） i) 载 (zà 饥载渴 猃狁 （xiǎn yǔn ） 之故 王事靡盬 (gǔ)
) 彼路 (lù 斯何
四牡騤騤 （kuí ） 象弭 (mǐ) 鱼服 i) 小人所腓 (fé
) 雨 (yù 雪霏霏
• 采薇采薇，薇亦作止。
• 薇（wēi）：今名野豌豆苗。作：起，生长出来。 止：句尾语气词。
• 岂不日戒？猃狁孔棘。
• 戒：戒备。 孔棘：十分吃紧。棘：同‚急"，紧急。
★驾彼四牡，四牡騤騤。 君子所依，小人所腓。 四牡翼翼，象弭鱼服。 岂不日戒，猃狁孔棘。
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驾起四匹大公马，马儿雄骏高又大。 将军威武倚车立，兵士掩护也靠它。 四匹马儿多齐整，鱼皮箭袋雕弓挂。 哪有一天不戒备，军情紧急不卸甲。
• 昔我往矣，杨柳依依。
• 依依：树枝柔弱随风飘拂的样子。
• 今我来思，雨雪霏霏。
• 来思：指归来时。思，语末助词。 • 雨雪：下雪。霏霏：雪下得很大的样子。
• 行道迟迟，载渴载饥。
• 迟迟：缓慢的样子
• 我心伤悲，莫知我哀。
★昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。 行道迟迟，载饥载渴。 我心伤悲，莫知我哀。 回想当初出征时，杨柳依依随风吹； • 如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。 • 道路泥泞难行走，又渴又饥真劳累。 • 满心伤感满腔悲，我的哀痛谁体会！
古人评价二：清人王夫之在论《诗经· 小 雅· 采薇》“昔我往矣，杨柳依依；今我来 思，雨雪霏霏‛两句时说：‚以乐景写 哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。‛ 今人评价一：描写戍边战士归乡途中， 雨雪阻隔，饥渴交加，以及痛定思痛的 心情。该诗语调低沉，低回往复，多以 叠字加重气氛，读起来令人潸然泪下。
艺术特点 1.比兴手法 以‚薇‛的从‚作‛到‚柔‛ 到‚刚‛的生长过程，暗示时间 的流逝和戍边的漫长。 2.注重细节 通过对战车、战马，象弭、鱼 服，劳累奔波，饥渴难当的描写表 现战争的残酷。
★采薇采薇，薇亦作止。 曰归曰归，岁亦莫止。 靡家靡室，猃狁之故。 不遑启居，猃狁之故。
采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初发芽。 • 说回家呀道回家，眼看一年又完啦。 • 有家等于没有家，为跟猃狁去厮杀。 • 没有空闲来坐下，为跟猃狁来厮杀。
•
• 采薇采薇，薇亦柔止。
• 柔：肥嫩。
• 曰归曰归，心亦忧止。 • 忧心烈烈，载饥载渴。
• 《诗经》的作用： 小子何莫学夫《诗》？《诗》，可 以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之 事父，远之事君，多识于鸟兽草木之 名。‛ ——《论语·阳货篇》
解
题
《采薇》选自《诗经》中的‚小雅‛， 是宫廷乐歌。‚雅‛是周王朝直辖地区 的音乐，即所谓正声雅乐。它是一种正 统音乐。主要用于统治者的朝会宴飨， 以歌功颂德为主；多为贵族所作，表现 当时知识分子的生活和思想。‚薇‛即 野豌豆。
3.情景交融
“昔我往矣，杨柳依依；
今我来思，雨雪霏霏。‛ 语调低沉，低回往复，多以叠字加 重气氛，读来令人潸然泪下。 以乐景写哀，以哀景写乐，倍增其 哀乐。 ---王夫之
反衬手法：
用凄苦的景物来写快乐，用美 好的景物来写悲哀，这就是反衬 手法。 用美好的景物来写快乐，用 凄苦的景物来写悲哀，这是陪衬； 反衬往往比陪衬更有力量。
《诗经》赏析： 《采薇》和 《蒹葭》
• 诗歌杜甫其三句， • 乐奏周南第一章。
• ‚久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜， 金榜题名时。‛ ——杜甫《四喜》
《 周 南 关 雎 》
窈参窈参悠求窈参窈关 窕差窕差哉之窕差窕关 淑荇淑荇悠不淑荇淑雎 女菜女菜哉得女菜女鸠 ，，，，，，，，，， 钟左琴左辗寤寤左君在 鼓右瑟右转寐寐右子河 乐芼友采反思求流好之 之之之之侧服之之逑洲 。。。。。。。。。。
• 忧心烈烈：忧心如焚。载：又。
• 我戍未定，靡使归聘。
• 戌：守。这里指防守的地点。未定：不固定。 使：使者。 聘：问。
★采薇采薇，薇亦柔止。 曰归曰归，心亦忧止。 忧心烈烈，载饥载渴。 我戍未定，靡使归聘。
采薇采薇一把把，薇菜新芽已长大。 • 说回家呀道回家，心里忧闷多牵挂。 • 满腔愁绪火辣辣，又饥又渴真苦煞。 • 驻守地方不安定，书信托谁捎回家？
• 驾彼四牡，四牡骙骙，
• 骙骙（kuíkuí ）：马强壮的样子。
• 君子所依，小人所腓。
• 依：指乘。小人：指兵士。 • 腓：掩护，隐蔽。以上两句的主语是"戎"。 [按： 古代打仗是车战，主将在兵车上指挥，步兵在兵车 后面，靠车身掩护自己。
• 四牡翼翼。象弭鱼服。
• 翼翼：行列整齐的样子，指训练有素。 • 象弭：用象牙镶饰的弓的两头缚弦的地方。 • 鱼服：用鱼皮做的箭袋。
4、第4、5两章在描写车马服饰和 武器装备时，流露了什么样的情 感？ • 这两章写军士军威及军械精 良的同时，还透露出对苦乐不均 的怨恨情绪。如描写了将帅车骑 的威武、服饰的华美，但语气间 已带讥讽之意。
主题
这首诗表现了什么样的主题？
表现了普通士兵在离乡出征的 岁月里的艰苦生活和内心伤痛， 字里行间表达了对战争的不满和 对故乡的思念。
•
结构梳理 第一章至第三章： 追忆思归之情，叙述难归原因和 军旅生活的劳苦。 第四、五章： 直接写战事。
第六章：写戍卒归途中悲伤痛苦的心 情。
诗歌欣赏
1、本诗前三章写采薇用了什么手法?有何 作用? 以采薇起兴，再现行役之苦。 薇菜从发芽长到柔嫩又长到粗壮刚健的 过程，是一个时间流逝的过程，然而戍役军 士从“莫”、“阳”中盼回家呀盼回家，却 始终没有回家，这漫长的戍役刚好与薇菜的 生长过程相应，一起喻示时间的流逝和戍役 的漫长。
• 蒹 葭 采 采 ， 白 露 未 已 。 所 谓 伊 人 ， 在 水 之 涘 。 溯 洄 从 之 ， 道 阻 且 右 。 溯 游 从 之 ， 宛 在 水 中 沚 。
解
题
• 《蒹葭》选自十五国风之《秦风》，属秦 国民歌。“秦风”多言车马田猎，粗犷质 朴，而本诗却神韵缥缈，引人遐想,也是一 首优美的怀人诗作。
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《诗 经》概 说
• 《诗经》原名《诗》，或称“诗三百”， 儒家“六经”之一，是我国第一部诗歌总 集，是我国诗歌传统的起点和源头。
• 《诗经》存目311篇，《南陔》、《白华》、 《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪 》六篇有目无辞，被称为“笙诗”，因此 《诗经》实际上只有305篇。
• 《诗经》主要收集了西周初年至春秋中叶五 百多年间的作品。最后成书，大约在公元前6 世纪。产生的地域，约相当于今天的陕西、 山西、河南、河北、山东及湖北一带。 • 《诗经》绝大部分的作者都已经难以考证， 只知道其主要献自公卿列士，部分来自民间， 具有集体创作的性质。
4. 重章复唱
前三章开头句式相似， 反复吟唱，以植物的生长 暗示时间的流逝，在鲜明 的节奏中表现出诗歌的音 乐美。
蒹
葭
• 蒹 葭 苍 苍 ， 白 露 为 霜 。 所 谓 伊 人 ， 在 水 一 方 。 溯 洄 从 之 ， 道 阻 且 长 。 溯 游 从 之 ， 宛 在 水 中 央 。 • 蒹 葭 凄 凄 ， 白 露 未 晞 。 所 谓 伊 人 ， 在 水 之 湄 。 溯 洄 从 之 ， 道 阻 且 跻 。 溯 游 从 之 ， 宛 在 水 中 坻 。
采薇采薇一把把，薇菜已老发杈枒。 • 说回家呀道回家，转眼十月又到啦。 • 王室差事没个罢，想要休息没闲暇。 • 满怀忧愁太痛苦，生怕从此不回家。
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• 彼尔维何？维常之华。
• 尔：花盛开的样子。 • 维何：是什么。维，句中语气词。 • 常：通‚棠‛，即棠棣花。
• 彼路斯何？君子之车。
• 路：古代一种大车。 • 君子：这里指将帅。 • 车：兵车，即下文的戎车。
• 戎车既驾，四牡业业。
• 业业：强壮而高大的样子。
• 岂敢定居，一月三捷。
★彼尔维何，维常之华。 彼路斯何，君子之车。 戎车既驾，四牡业业。 岂敢定居，一月三捷。
• • • •
什么花儿开得盛？棠棣花开密层层。 什么车儿高又大？高大战车将军乘。 驾起兵车要出战，四匹壮马齐奔腾。 边地怎敢图安居？一月要争几回胜！
• 曰归曰归，岁亦莫止。
• 莫：古体"暮"字。这句大意是：要回去要回去，而 一年又快完了，（总是回不去）。
• 靡室靡家，猃狁之故；
• 靡（mǐ）：无。猃狁（xiǎn yǔn）：我国古代西北 边区民族。
• 不遑启居，猃狁之故。
• 不遑：没有功夫。遑：暇。启居：指坐下来休息。 古人席地而坐，坐时双膝着地，臀部贴在小腿上叫" 居"；上身伸直，臀部离开脚后跟的叫"启"。
• 《诗经》的编集，历史上有广泛影响的“献 诗”、“采诗”、“删诗”之说。 • 周代公卿列士献诗、陈诗，以颂美或者讽刺 • 周代设采诗官到民间采诗，以了解民情。 ‚古有采诗之官，王者所以观风俗，知 得失，自考正也。‛ ——《汉书·艺文志》 • 孔子删诗
• 诗经“六义”: • “《诗》文宏奥，包韫六义。‛ ——刘勰《文心雕龙· 比兴》 • 指风、雅、颂、赋、比、兴。
仿效。那么这四句诗是怎样抒发主人翁的感情
的呢？根据资料，体会古人对这两句诗的评价 刘义庆《世说新语· 文学》：‚谢 公（谢安）因弟子集聚，问《毛诗》何句 最佳，遏（谢玄）称曰：‘昔我往矣，杨 柳依依，今我来思，雨雪霏霏。’‛ 方玉润《诗经原始》中评说：‚此 诗之妙，全在末章：真情实景，感时伤事， 别有深情，非可言喻，故曰：‘莫知我 哀’，不然，凯奏生还，乐矣，何哀知有 耶？‛又说‚末乃言归途景物，并回忆来 时风光，不禁黯然伤神。绝世文情，千古 常新。‛
《中国古代诗歌选读》自测题1
《中国古代诗歌选读》自测题1《古代诗歌作品选读》自测题（半开卷）1先秦两汉魏晋南北朝部分一、选择题1、《采薇》一诗选自《诗经》的A、卫风B、秦风C、大雅D、小雅2、《蒹葭》一诗选自《诗经》的A、卫风B、郑风C、秦风D、豳风3、《诗经》中属于周代贵族的诗歌是A、“十五国风”B、《商颂》C、《大雅》《小雅》D、《鲁颂》4、《诗经》中“雅”的作者是A、国君B、百姓C、国君及百姓D、贵族5、《蒹葭》的主题是A、思念恋人的甜蜜B、寻找贤人的痛苦C、思念、追寻情侣的迫切心情D、想念、追寻情侣而可望不可及的痛苦6、《蒹葭》表现了中国文学中的一个传统母题是A、渴望B、奋斗C、追寻D、悲秋7、屈原的作品中最具代表性的是A、《离骚》B、《九歌》C、《九章》D、《天问》8、楚辞原来是单篇流传，后将其编为一辑的是A、刘向B、屈原C、孔子D、萧统9、《山鬼》是《楚辞》（）中的作品A、《离骚》B、《天问》C、《九歌》D、《九章》10、“身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄”是谁的诗句？A、李清照B、辛弃疾C、曹植D、屈原11、后来人将楚辞称为“骚体”的原因是A、屈原的代表作叫《离骚》B、楚地也称为“骚地”C、楚辞大部分作品是抒发不平的牢骚D、“骚”是楚地特有的音乐乐调12、《行行重行行》属于A、《诗经》B、南北朝乐府C、乐府D、“古诗十九首”13、“古诗十九首”的编选者是A、班固B、曹操C、萧统D、曹植14、史称“登高必赋”，“鞍马间为文，往往横槊赋诗”的诗人是A、陈子昂B、曹操C、辛弃疾D、陆游15、“建安诗歌”因为其鲜明的特点而被称为什么？A、建安诗骨B、建安风韵C、建安之音D、建安风骨16、“何以解忧，惟有杜康”的出处是A、《观沧海》B、《蒿里行》C、《龟虽寿》D、《短歌行》17、“星汉灿烂，若出其里”出自A、《观沧海》B、《蒿里行》C、《龟虽寿》D、《短歌行》18、《观沧海》的作者是A、屈原B、李白C、曹操D、陶渊明19、“扬手接飞猱，俯身散马蹄”出自A、《从军行》B、《白马篇》C、《饮马长城窟行》D、《战城南》20、曹植表现武艺高强的游侠少年形象的是A、《从军行》B、《白马篇》C、《饮马长城窟行》D、《战城南》21、“古诗十九首”的作者是A、萧统B、汉代某一个文人C、汉代某一群文人D、从古至汉代的文人23、中国第一个大量创作山水诗的是A、曹操B、王维C、谢灵运D、谢朓二、判断题（对的打√；错的打×）1、我国的第一部诗歌总集是《诗经》，它共收入西周的诗歌共300篇，先秦时通称为诗或诗三百。
(精选)诗经赏析—及《蒹葭》解析
在一个霜凝露结的清晨，它一觉醒来，穿过迷蒙的白雾， 惊喜地发现仿佛仙境被偷来人间：在碧水和蓝天相接的地 方，在茫茫苇花的呵拥下，出现了一位美丽绝伦的女子。 好安静地伫立着，款款地低下头，只有黑色的长发和雾一 般雪白轻柔的衣裙在风里说话。当远处传来一个沉稳的足 音时，她终于嫣然而笑，如月下绽放的水花。万籁俱寂， 凝神倾听着一个爱情故事的序曲。
8
采诗说
•孟春之月，群居者将散，行人振 木铎徇于路以采诗，献之太师，比 其音律，以闻于天子。故曰，王者 不窥牖户而知天下。（《汉书·食 货志》）
9
风
周南、召南、邶、鄘、卫、 王、郑、齐、魏、唐、秦、 陈、桧、曹、豳
︽ 诗
经
大雅
︾
雅
的
小雅
三
个
周颂
组
颂
商颂
成 部
鲁颂
分
10
十五国风舆地图
11
《诗经》的内容
“在水一方的佳人，你的美好令我朝思暮想，我多么 渴望涉水与你携手，完完全全拥有你。
30
美好的事物总是令人心仪，包括爱情，关键是，我 选择与它隔水相望，还是抓住它、拥有它、珍惜它？ 两千年前那个没有发生的爱情故事已成千古遗恨， 不知道两千年后的秋水旁，是否仍有人在低吟“溯 游从之，道阻且长，溯洄从之，宛在水中央”？
32
《羌笛悠悠》（东方竹子《羌与中国文化》第三章） 在诗经中我最喜欢的可能就是《在水一方》：“蒹
葭苍苍，白露为霜，有位佳人，在水一方。”我以为它 是《诗经》的灵魂之作。那恍惚是一种生命的意境，那 是我们今生今世永永远远走不出的意境，也是我们永远 的不可突破的意境！
33
横穿《诗经》的河流（洪烛）
1、关关睢鸠，在河之洲。掀开《诗经》的第一页， 总是那条河流阻挡住我的去路，所以我无法真正进入 文字背后的生活。这是一条没有名字的河，记载了古 老的爱情与农事，两千多年前的浪花溅湿我苍苔斑驳 的草鞋。谁曾经贴着水面行走，并且歌笑歌哭——我 们该如何解释这些失传的影子，和保留了自由的灵魂？ 淑女与君子，艄公与过客，母亲与儿女，乃至时光与 记忆，隔着同样一条河遥遥相望，构成周而复始的白 昼和黑夜。如今，它又借助单薄的纸张间断了祖先的 吟唱与后辈的倾听——这条跟血缘、传统、汉语有关 的河哟。人间的银河。此岸是高楼广厦，齿轮与车辆， 灯火通明的都市，而彼岸呢，彼岸有采薇的村姑、祈 雨的礼仪，以及以渔猎为生的星罗棋布的部落……
《诗经》 节选《氓》《静女》《采薇》《蒹葭》《无衣》《关雎》六篇
四牡骙骙。君子所依，小人所腓。”这又进而具
体描写了在战车的掩护和将帅的指挥下，士卒们
紧随战车冲锋陷阵的场面。最后，由战斗场面又
写到将士的装备：“四牡翼翼，象弭鱼服。”战
马强壮而训练有素，武器精良而战无不胜。将士
们天天严阵以待，只因为玁狁实在猖狂，“岂不
日戒，玁狁孔棘”，既反映了当时边关的形势，
又再次说明了久戍难归的原因。
•
其实《诗经》中，不只是《关雎》，还有《桃夭》、
《蒹葭》等大量的诗歌都体现着这种理想的审美关系。
• 《诗经》在中国以至世界文化史上都占有重要 的地位，对后代文学影响很大。
•
1.《五经》：《书》、《礼》、《易》、
《春秋》并称“五经”。
•
2. “六艺”：风、雅、颂（《诗经赋、比、兴
（ 《诗经》的表现手法）。
《诗经》选文《氓》 •
•
氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将
去，而这首由戍边战士唱出来的苍凉的歌谣却依
然能被每一个人编织进自己的生命里，让人们在
这条民歌的河流里看见时间，也看到自己的身影。
•
第一部分的三章采用重章叠句的形式，反复
表达戍卒远别家室、历久不归的凄苦心情。这三
章的第一句都是“采薇采薇”，以此来引起下文。
诗歌的一开始就给读者展示了一幅凄凉的戍边生
活画面，我们仿佛看到戍卒一边在荒野漫坡上采
第三、四、五章追述婚变生活。第三章，以兴起，总 述自己得出的生活经验：“于嗟女兮，无与士耽!”第四章， 以兴起，概说“三岁食贫”，“士也罔极，二三其德”。
第六章表示“躬自悼矣”后的感受和决绝决心：“反 是不思，亦已焉哉!”
作者顺着“恋爱——婚变——决绝”的情节线索事。 作者通过写女主人公被遗弃的遭遇，塑造了一个勤劳、温 柔、坚强的妇女形象，表现了古代妇女追求自主婚姻和幸 福生活的强烈愿望。
诗经中的《蒹葭》与《采薇》的女性形象与命运
诗经中的《蒹葭》与《采薇》的女性形象与命运引言《诗经》是中国古代文学宝库中的重要组成部分，记录了周代早期的社会风貌与人们的思想观念。
其中，诸多篇章描述了女性的形象和命运，在其中，《蒹葭》与《采薇》被认为是两首具有代表性的作品。
本文将通过对这两首诗歌内容的探讨，深入分析其中描绘出来的女性形象以及反映出来的女性命运。
《蒹葭》中的女性形象与命运《蒹葭》是孟子所称为“婚姻之辞”的一篇，并通过描述男女之间欢愉、亲密以及终生相托之情感，展现了这位中国古代伟大思想家对婚姻关系和夫妻情感价值的肯定。
在这首诗中，女主角被赋予了积极向上的形象，象征着婚姻关系中应有团结、信任、忠实等幸福美满元素。
然而，同时也可以看到在当时社会背景下，女性在婚姻中的被动地位，她们没有发言权和决策权，主要是承受丈夫的期待和依赖。
《采薇》中的女性形象与命运《采薇》是一首以女性视角描写爱情遭遇挫折的诗歌。
诗中主要描述了女主角通过采集薇草表达内心对心上人思念之情，但却无法得到他的回应。
这首诗传递了一个暗示，即当时社会中女性在追求爱情时面临的困境。
无论是因为家庭背景、身份差距还是其他原因，女性在那个时代对于自由选择爱情对象往往受到限制。
理解与展望通过对《蒹葭》和《采薇》两首诗歌内容的分析，我们不难发现，在中国古代社会中，女性往往处于从属地位，并且缺乏自主权。
然而，同时也可以看到妇女一定程度上表达了个体愿望并坚守对家庭、伴侣以及感情的恪守义务。
可以说，《蒹葭》与《采薇》在诗歌中传递的女性形象与命运，已经反映了当时社会封建伦理的特点和婚姻制度的限制。
随着时代的变迁，女性地位逐渐提升，现代社会中女性权益的争取也更加广泛。
我们有理由相信，在未来的发展中，女性的形象与命运将进一步得到改善和突破，呈现出更加多元化和平等化的状态。
结论《蒹葭》与《采薇》两首诗歌是中国古代文学中关于婚姻关系和爱情主题音节明确、意境深远的作品。
通过对这两首诗歌中描绘出来的女性形象与命运进行分析，我们可以看到古代中国社会在妇女地位方面存在着明显差距。
最新《诗经》里最美十首诗
《诗经》里最美十首诗孔子曰："诗三百，思无邪。
不学诗，无以言"，诗三百指的就是中国古代第一部诗歌总集《诗经》。
《诗经》最初称《诗》，汉武帝始称《诗经》，收集了自西周初年到春秋中期各地的诗歌，诗的作者已无考，传由尹吉普采集，孔子编选。
《诗经》共计311首诗，内容包括了爱情、战争、风俗、祭祀、动植物等等，下面让我们看看诗经最美的十首诗歌吧。
野有蔓草《郑风·野有蔓草》野有蔓草，零露漙[tuán]兮。
有一美人，清扬婉如。
邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼[ráng ráng]。
有一美人，婉如清扬。
邂逅相遇，与子偕臧。
这是首恋歌，写在一个零露未干的清晨，男子在田野草蔓间与女子不期而遇，一见倾心。
邂逅总是美好的，而邂逅美人的地点在带露的蔓草间，正合我意，让此诗浪漫而唯美。
《唐风·绸缪》绸缪束薪，三星在天。
今夕何夕，见此良人。
子兮子兮，如此良人何！绸缪束刍，三星在隅。
今夕何夕，见此邂逅。
子兮子兮，如此邂逅何！绸缪束楚，三星在户。
今夕何夕，见此粲者。
子兮子兮，如此粲者何！《绸缪》描写新婚之夜的缠绵与喜悦。
诗借了“束薪”作象征，用“三星”作背景，描写了傍晚到入夜的过程，再借助内心的独白“今夕何夕”、“如此良人何”，真有道不完的情深意长和新婚之夜的憧憬和激动。
《郑风·风雨》风雨凄凄，鸡鸣喈喈。
既见君子，云胡不夷?风雨潇潇，鸡鸣胶胶。
既见君子，云胡不瘳?风雨如晦，鸡鸣不已。
既见君子，云胡不喜?这是一首风雨怀人的名作。
在一个“风雨如晦，鸡鸣不已”的早晨，这位苦苦怀人的女子，“既见君子”之时，那种喜出望外之情，真可谓溢于言表。
难以形容，唯一唱三叹而长歌之。
《邶风·击鼓》击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。
《诗经》(节选《氓》《静女》《采薇》《蒹葭》《无衣》《关雎》六篇)
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四、五章追述行军作战的紧张生活。写出了 军容之壮，戒备之严，全篇气势为之一振。其情 调，也由忧伤的思归之情转而为激昂的战斗之情。 这两章同样四句一意，可分四层读。四章前四句， 诗人自问自答，以“维常之华”，兴起“君子之 车”，流露出军人特有的自豪之情。接着围绕战 车描写了两个战斗场面：“戎车既驾，四牡业业。 岂敢定居，一月三捷。”这概括地描写了威武的 军容、高昂的士气和频繁的战斗；“驾彼四牡， 四牡骙骙。君子所依，小人所腓。”这又进而具 体描写了在战车的掩护和将帅的指挥下，士卒们 紧随战车冲锋陷阵的场面。最后，由战斗场面又 写到将士的装备：“四牡翼翼，象弭鱼服。”战 马强壮而训练有素，武器精良而战无不胜。将士 们天天严阵以待，只因为玁狁实在猖狂，“岂不 日戒，玁狁孔棘”，既反映了当时边关的形势， 又再次说明了久戍难归的原因。
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《诗经》中的诗当初都是配乐的歌词， 按当 初所配乐曲的性质，分成风、雅、颂三类。 “风”的意思是土风、风谣，也就是各地方 的民歌民谣。“风”包括了十五个诸候国的民歌， 即“十五国风”，共160篇。占了诗经的一半以上。 与《雅》、《颂》相比，《风》显得活泼，生活 气息更浓，如开篇《关雎》写初涉爱河的青年。 《氓》写被丈夫抛弃的女子的哀怨。《静女》写 恋爱时的微妙心理。 “雅”是正声雅乐，是正统的宫廷乐歌。 “雅”分为“大雅”和“小雅”，一共有105篇。 “大雅”是用于隆重盛大宴会的典礼；“小雅” 则是用于一般宴会的典礼。 “颂”是祭祀乐歌，用于宫廷宗庙祭祀祖先， 祈祷赞颂神明，现存共四十篇。
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• 悠哉悠哉，辗转反侧。 • 相思悠悠情无限，翻来覆去难成眠。 • 参差荇菜，左右采之。
长短不齐荇菜鲜，采了左边采右边。 • 窈宨淑女，琴瑟友之。 • 文静秀丽好姑娘，弹琴奏瑟亲无间。 • 参差荇菜，左右芼之。 长短不齐荇菜鲜，拣了左边拣右边。 • 窈宨淑女，钟鼓乐之。 文静秀丽好姑娘，敲钟打鼓使她欢。
豳风·七月,蒹葭,采薇,黍离
4、“食盍”，《说文》饷田也。即：
给耕作者送饭。引《诗》正是此句。 这一句意思是：老人、女人和小孩 都到田里去送饭给中壮年农民吃。 “田畯至喜”句：是因为这些监督 百姓耕作的农官见大家都在劳动， 当然很高兴。在古代，田、畋同源。 且同用“田”字。如《易·师卦》： “田有禽”，虞注：“田，猎也。” 《诗·郑风·大叔于田”。传： “田，取禽也。”。《说文》： “田，陈也。树谷于田，平田也。”
6、萑苇、条、皆用为动词。毛传：“预蓄萑
苇，可以为曲也。”（曲即蚕箔）。又：“斨， 方銎也。”远，枝远也。扬，条扬也。角而束 之曰猗。女柔，荑桑也。朱熹云：小桑也（即 柔桑）。 7、“七月”句：鸣贝鸟，即伯劳鸣叫（主谓 倒置）。载绩：毛传：丝事毕而麻事起矣。按 此“载”与下文均为动词词头。孔，副词，极 其，甚。阳，本义日光也。引申为鲜明、明亮。
20、“上入”句：毛传：入为上，出为下。
《说文》：宫，室也。古今异义。尔：郭锡良 教材注，语气词。郑笺：“尔，女也。女当昼 日往取茅归，夜作绞索以待时用。”王力注准 此。据上下文义，郭注正确。索：王引之说： 即“搓”。 21、毛传：乘，升也。郑笺：乘，治也。十月 定星将中，急当治野庐之屋（即百姓自己的房 屋）。此三句意为：我们赶快修理自己的住屋， 否则，一到春初，又要下田播种谷物了。
15、“曰为”句：曰：一作“聿”，《尔雅》
粤，于，爰，曰也。皆语气词。 《诗》中此类甚多。如：“我送舅氏，曰至渭 阳”。 “曰杀羔羊”。 “我东曰归”。 “君曰卜尔”。 “曰归曰归”。 “岂曰不极”。 “曰求厥章”。 „„
16、亨：王力注：后来写作“烹”。为古今字。郭锡 良注：通“烹”、煮。王力注确。剥：郭注通“攴”。 王安石《诗本义》以为：“剥枣皮所以敬老人。”后 来实地考察，方知自己误解。毛传亦云：“剥，击 也”。 17、介：王力注“求”，郑玄笺：介，助也。林义光 解诗为通“丐”，祈求义。眉寿：毛传：豪眉也。 18、壶：毛传：瓠也（古通用）。（用本义）。食： 使动用法。 从上下文可见：鬰、薁、葵、菽以及用枣和稻酿的酒 皆为贵族之用。而农人则“采茶、薪樗，”还有 “苴”，都是不好吃的东西。
《诗经两首》说课稿
《诗经两首》说课稿1、《氓》说课稿各位老师好：今天我说课的课题是《氓》。
下面我对本课题进行分析：一、说教材：《诗经两首》是高中语文必修二第四课，第二单元的第一篇课文。
高中语文在诗歌教学中按照中国古代诗歌的发展顺序来进行课文编排，《诗经》作为我国诗歌的源头，其重要性不言而喻。
新课改后，教材从高一第二学段，即开始安排古代诗歌的学习，目的是让学生了解诗歌源流，了解古人是如何利用诗歌表情达意，从而认识古今文化的联系，培养和弘扬民族文化和民族精神。
语文课程标准指出，语文课程的基本特点，是工具性与人文性的统一。
高中语文课程应进一步提高学生的语文素养，使学生具有较强的语文应用能力和一定的审美能力、探究能力，形成良好的思想道德素质和科学文化素质，为终身学习和有个性的发展奠定基础。
根据此特点，安排本课教学的三维目标如下：知识与能力：1、了解《诗经》的基本常识；2、分清《诗经》中特有的语助词和语气词，理解生僻字及意义特殊的词语；3、把握女主人公感情的变化，能够初步鉴赏文中个性鲜明的人物形象。
过程与方法：通过诵读课文，掌握诗中重点实词虚词的用法，并培养和提高学生准确把握作品的思想感情的能力。
情感、态度与价值观：1、使学生了解我国古代人们对真挚爱情的向往，陶冶高尚的情操；2、初步培养学生正确的爱情观；3、了解《诗经》成书的经过及其特殊的文学价值，引导学生更加珍视汉民族文化，热爱汉民族语言。
教学重点：1、落实诗歌中的重点文言实词虚词的意义及用法，背诵课文2、理解体会诗歌表达的“怨情”，准确把握诗中女主人公的情感变化。
教学难点：理解体会诗歌表达的“怨情”，准确把握诗中女主人公的情感变化。
二、说教法：根据这篇课文的特点，本课的教学过程中，主要采用讲授法，诵读法，启发法，讨论法等。
讲授是为了启开学生思维，进入语境，让学生对诗中所涉及的文言知识点有清晰的认识。
通过反复诵读，培养学生的语感，熟悉课文内容并加以强化。
问题和讨论能使师生互动，激发发散思维，并且能够提高学生对语文学习的兴趣。
《关雎》、《蓼莪》、《采薇》、《木瓜》、《黍离》、《蒹葭》、《鹿鸣》、《短歌行》注音及译文
《关雎》、《蓼莪》、《采薇》、《木瓜》、《黍离》、《蒹葭》、《鹿鸣》、《短歌行》注音及译文1、关雎guān guān jū jiū关关雎鸠,zài hé zhī zhōu在河之洲。
yǎo tiǎo shūnǚ窈窕淑女,jūn zǐhǎo qiú君子好逑。
cēn cī xìng cài参差荇菜,zuǒyoùlíu zhī左右流之。
yǎo tiǎo shūnǚ窈窕淑女,wù mèi qiúzhī寤寐求之。
qiú zhī bù dé求之不得,wù mèi sī fú寤寐思服。
yōu zāi yōu zāi悠哉悠哉,zhǎn zhuǎn fǎn cè辗转反侧。
cēn cī xìng cài参差荇菜,zuǒyoùcǎi zhī左右采之。
yǎo tiǎo shūnǚ窈窕淑女,qín sèyǒu zhī琴瑟友之。
cēn cī xìng cài参差荇菜,zuǒyoùmào zhī左右芼之。
yǎo tiǎo shūnǚ窈窕淑女,zhōng gǔyào zhī钟鼓乐之。
译文关关鸣春雎鸠鸟,在那河中小洲岛。
姑娘文静又秀丽,君子求她结情侣。
长短不齐青荇菜,姑娘左右采呀采。
文静秀丽好姑娘,朝朝暮暮把她想。
追求没能如心愿,日夜渴慕思如潮。
相忆绵绵恨重重,翻来覆去难成眠。
长短不齐青荇菜,姑娘左右采呀采。
文静秀丽好姑娘,琴瑟传情两相爱。
长短不齐青荇菜,姑娘左右把它捡。
文静秀丽好姑娘,钟鼓齐鸣换笑颜。
2蓼莪liǎo é蓼莪liǎo liǎo zhěé，fěi éyīhāo 。
āi āi fùmǔ，shēng wǒqúláo 。
(完整版)《蒹葭》赏析
蒹葭采薇采薇一把把，薇菜新芽已长大。
说回家呀道回家，眼看一年又完啦。
有家等于没有家，为跟玁狁去厮杀。
没有空闲来坐下，为跟玁狁来厮杀。
采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初发芽。
说回家呀道回家，心里忧闷多牵挂。
满腔愁绪火辣辣，又饥又渴真苦煞。
防地调动难定下，书信托谁捎回家！采薇采薇一把把，薇菜已老发杈枒。
说回家呀道回家，转眼十月又到啦。
王室差事没个罢，想要休息没闲暇。
满怀忧愁太痛苦，生怕从此不回家。
什么花儿开得盛？棠棣花开密层层。
什么车儿高又大？高大战车将军乘。
驾起兵车要出战，四匹壮马齐奔腾。
边地怎敢图安居？一月要争几回胜！驾起四匹大公马，马儿雄骏高又大。
将军威武倚车立，兵士掩护也靠它。
四匹马儿多齐整，鱼皮箭袋雕弓挂。
哪有一天不戒备，军情紧急不卸甲！回想当初出征时，杨柳依依随风吹；如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。
道路泥泞难行走，又渴又饥真劳累。
满心伤感满腔悲。
我的哀痛谁体会！【简评】“古之写相思，未有过之《蒹葭》者。
”相思之所谓者，望之而不可即，见之而不可求；虽辛劳而求之，终不可得也。
于是幽幽情思，漾漾于文字之间。
吾尝闻弦歌，弦止而余音在耳；今读《蒹葭》，文止而余情不散。
蒹葭者，芦苇也，飘零之物，随风而荡，却止于其根，若飘若止，若有若无。
思绪无限，恍惚飘摇，而牵挂于根。
根者，情也。
相思莫不如是。
露之为物，瞬息消亡。
佛法云：一切有为法，如梦幻泡影。
如露亦如电，应作如是观；情之为物，虚幻而未形。
庄子曰：乐出虚，蒸成菌。
一理也。
霜者，露所凝也。
土气津液从地而生，薄以寒气则结为霜。
求佳人而不可得，于是相思益甚，其情益坚。
故曰“未晞”，“未已”。
虽不可得而情不散，故终受其苦。
求不得苦，爱别离苦！此相思之最苦者也！情所系着，所谓伊人。
然在水一方，终不知其所在。
贾长江有诗云：“只在此山中，云深不知处。
”夫悦之必求之，故虽不知其所踪，亦涉水而从之。
曰“溯洄”，曰“溯游”，上下而求索也。
且道路险阻弯曲，言求索之艰辛，真可谓“上穷碧落下黄泉”。