教材统编版《梦游天姥吟留别》上课用PPT
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高中语文 统编版 必修上册 第三单元 8 李白《梦游天姥吟留别》课件(29张PPT)
5
思考：
第二段共描绘了几幅图景？请注意以时间和地 点为序,将几幅画面找出来，并点出这些画面的特 点？
月夜剡溪
白昼山中
傍晚山中
夜晚仙府
6
赏析梦境
赏析思路：
①景——寻意象
②境——组画面,概括意境特点。雄浑开阔、雄奇瑰丽、恢弘 高远、浩翰辽阔、博大新奇、深邃奇崛、朦胧渺远、空 灵高远、空蒙迷茫、苍凉悲壮、优美迷人、清新明丽、 清净幽远、宁静恬淡、清净悠闲、冷森幽僻、凄清冷落
注意读准字音
天姥山 mǔ 瀛洲 yíng 天台山 tāi
剡溪 shàn 渌水 lù
脚著 zhuó
殷岩泉yǐn 栗深林 lì
澹澹 dàn
霹雳pī lì 訇然 hōng
悸 jì
恍huǎng惊起
4
三、再读文本，了解内容
思考： 题为“梦游天姥吟
留别”，那么诗歌哪个 部分是描写梦境的？
第二段
我欲因之梦吴越， 一夜飞度镜湖月。 天姥入梦
形成了起伏的波澜。
17
思考：
作者为什么要做这个梦呢？诗中哪一段交代
原因。
天姥仙山
第一段
18
思考：作者梦游的是天姥山， 为何开篇要“谈瀛洲”？
明确：“烟涛微茫”的瀛洲与 “云霞明灭”的天姥同样神秘 而又美妙。然而瀛洲的“信难 求”让人怯步，而天姥的“或 可睹”则成了一种强烈的诱惑。 如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬 实，不仅给天姥山蒙上了一层 神秘美妙的面纱，而且勾起了 作者神游天姥的念头。
运当年歇息的地方，眼前清波荡漾，耳畔猿声清亮。
意境概括：这是一幅清丽恬静幽美的画面 情感： 诗人沉浸其中，充满愉悦神往。
8
思考
“飞”表现了什么？ 夸张——心情迫切
思考：
第二段共描绘了几幅图景？请注意以时间和地 点为序,将几幅画面找出来，并点出这些画面的特 点？
月夜剡溪
白昼山中
傍晚山中
夜晚仙府
6
赏析梦境
赏析思路：
①景——寻意象
②境——组画面,概括意境特点。雄浑开阔、雄奇瑰丽、恢弘 高远、浩翰辽阔、博大新奇、深邃奇崛、朦胧渺远、空 灵高远、空蒙迷茫、苍凉悲壮、优美迷人、清新明丽、 清净幽远、宁静恬淡、清净悠闲、冷森幽僻、凄清冷落
注意读准字音
天姥山 mǔ 瀛洲 yíng 天台山 tāi
剡溪 shàn 渌水 lù
脚著 zhuó
殷岩泉yǐn 栗深林 lì
澹澹 dàn
霹雳pī lì 訇然 hōng
悸 jì
恍huǎng惊起
4
三、再读文本，了解内容
思考： 题为“梦游天姥吟
留别”，那么诗歌哪个 部分是描写梦境的？
第二段
我欲因之梦吴越， 一夜飞度镜湖月。 天姥入梦
形成了起伏的波澜。
17
思考：
作者为什么要做这个梦呢？诗中哪一段交代
原因。
天姥仙山
第一段
18
思考：作者梦游的是天姥山， 为何开篇要“谈瀛洲”？
明确：“烟涛微茫”的瀛洲与 “云霞明灭”的天姥同样神秘 而又美妙。然而瀛洲的“信难 求”让人怯步，而天姥的“或 可睹”则成了一种强烈的诱惑。 如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬 实，不仅给天姥山蒙上了一层 神秘美妙的面纱，而且勾起了 作者神游天姥的念头。
运当年歇息的地方，眼前清波荡漾，耳畔猿声清亮。
意境概括：这是一幅清丽恬静幽美的画面 情感： 诗人沉浸其中，充满愉悦神往。
8
思考
“飞”表现了什么？ 夸张——心情迫切
《梦游天姥吟留别》课件(共24张PPT) 统编版高中语文必修上册.ppt
世间行乐亦如此，古来万
事东流水。别君去兮何时
还？且放白鹿青崖间，须①
行即骑访名山。安能摧眉②
折腰③事权贵④ ，使我不得
开心颜⑤ ！
直抒胸臆
【译文】 人世间行乐也是象梦中的幼境这样， 自古以来万事都象东流的水一样一去 不复返。告别诸位朋友离开（东鲁） 啊，什么时候才能再回来？暂且把白 鹿放在青青的山崖间，要想远行时就 骑上它去探访名山。怎么能低头弯腰 侍奉权贵，使我不能舒心畅意，高高 兴兴地过日子！
离开长安后，李白与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居 住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度 时光。可是李白没有这么做，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的 追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别 东鲁诸公时所作 。
古代乐府诗体裁的一种，“吟”“引”重在 吟咏情性，多含悲愁慨叹之意，如《梦游天 姥吟留别》《李凭箜篌引》
千丈，对着这天姥山，（却矮小得）象要向
天姥山具有什么样的特点引发作者去游历？用了哪些手法 呢？为何要这么写？（提示：抓住个别意象，进行整合）
东南方倾倒一样。
天姥山具有什么样的特点引发作者去游历？用了哪些手法 呢？为何要这么写？（提示：抓住个别意象，进行整合）
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，
越人语天姥，
读课文并尝试概括诗歌的脉络。
梦前——梦境——梦后
1、入梦的原因
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求； 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
2、由现实转入梦境的过渡句 我欲因之梦吴越。 3、由梦境转入现实的过渡句 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。 惟觉时之枕席，失向来之烟霞。 4、揭示全诗主题的两句诗 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 。
统编版 必修上册《梦游天姥吟留别》 李白课件 (共30张PPT)
这是一个“没有诗人参加”的仙人盛会之梦。 仙人们聚合的场面其乐融融，诗人却被排斥在外，只能作为旁观者。套用朱自清
先生的话说：“热闹是他们的，我什么也没有!”由此看，我们可以把作者的梦境理 解为是对他一年前宫廷生活的折射。梦境的神奇变幻、扑朔迷离甚至于恐怖，就好 像宫廷生活的明争暗斗、冷酷无情。 这又是一个庄周顿悟之梦。
梦游天姥吟留别
李白
李白
李白字太白，号青莲居士,素有诗仙之称， 在中国文学史上是最具浪漫主义气息的诗 人。李白是继屈原之后，我国古代最伟大 的浪漫主义诗人，他性格豪爽，想象丰富 ，语言清新，较多地运用浪漫主义的表现 手法，借助幻想来表现激情。
浪漫主义创作风格
• 丰富的想象 • 大胆的夸张 • 奇特的构思 • 瑰丽的境界
思考： “世间行乐亦如此，古来万事东流水。且放白鹿青崖间， 须行即骑访名山”，是消极颓废的心理外露吗？
对人生的伤感情绪和逃避现实生活的态度。 不过，这也是作者用远离现实的办法表示
对权臣贵戚的鄙弃和不妥协。
小结
探究：这是一个什么样的梦？寄托了诗人什么情怀？
这是一个瑰丽变幻、自由壮伟的梦。它象征作者追求的理想境界，表达向往自由 乐土之情。写梦中仙境之美妙，是为了反衬现实的极端丑恶，写对梦中仙境的向 往正是为了表达对黑暗现实的强烈不满和憎恶，表现自己蔑视权贵、旷达乐观的 精神。因此，诗歌的前半部分是用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分则是直 抒胸臆，直接唱出。
如何理解作者描绘的梦境? 这里的“梦”具有怎样的内涵？
• 作者在梦境中，表现了一个自由、快乐的神仙世界，与现实的丑恶形 成鲜明对比。
• 梦境与人世对比，其实就是理想与现实、光明与黑暗对比。 • 作者在现实中不愿对权贵卑躬屈膝，而受排挤，对现实感到失望。于
先生的话说：“热闹是他们的，我什么也没有!”由此看，我们可以把作者的梦境理 解为是对他一年前宫廷生活的折射。梦境的神奇变幻、扑朔迷离甚至于恐怖，就好 像宫廷生活的明争暗斗、冷酷无情。 这又是一个庄周顿悟之梦。
梦游天姥吟留别
李白
李白
李白字太白，号青莲居士,素有诗仙之称， 在中国文学史上是最具浪漫主义气息的诗 人。李白是继屈原之后，我国古代最伟大 的浪漫主义诗人，他性格豪爽，想象丰富 ，语言清新，较多地运用浪漫主义的表现 手法，借助幻想来表现激情。
浪漫主义创作风格
• 丰富的想象 • 大胆的夸张 • 奇特的构思 • 瑰丽的境界
思考： “世间行乐亦如此，古来万事东流水。且放白鹿青崖间， 须行即骑访名山”，是消极颓废的心理外露吗？
对人生的伤感情绪和逃避现实生活的态度。 不过，这也是作者用远离现实的办法表示
对权臣贵戚的鄙弃和不妥协。
小结
探究：这是一个什么样的梦？寄托了诗人什么情怀？
这是一个瑰丽变幻、自由壮伟的梦。它象征作者追求的理想境界，表达向往自由 乐土之情。写梦中仙境之美妙，是为了反衬现实的极端丑恶，写对梦中仙境的向 往正是为了表达对黑暗现实的强烈不满和憎恶，表现自己蔑视权贵、旷达乐观的 精神。因此，诗歌的前半部分是用梦的形式曲折地表达出来，而后半部分则是直 抒胸臆，直接唱出。
如何理解作者描绘的梦境? 这里的“梦”具有怎样的内涵？
• 作者在梦境中，表现了一个自由、快乐的神仙世界，与现实的丑恶形 成鲜明对比。
• 梦境与人世对比，其实就是理想与现实、光明与黑暗对比。 • 作者在现实中不愿对权贵卑躬屈膝，而受排挤，对现实感到失望。于
《梦游天姥吟留别》课件(共22张PPT)统编版高中语文必修上册
题 解 ：《 梦 游 天 姥 吟 留 别 》梦 游 ：梦中游历，说明这首诗的内容。天姥：梦游的对象。吟：古诗“歌行体”体式，内容上多有悲 愁慨叹之意，形式活泼，不拘一格。留别：临别留下的赠言。说明本诗写作目 的。借“梦游天姥”抒发感慨，写诗赠友 ,以诗明志。
共
脚著谢公屐 zhuó jī澹澹 dàn魂悸 jì
总结第一段景神奇巍峨情-- --景仰向往
所梦之境
所梦之景(意象)
意境特点
心理感受
月夜剡溪图
湖、月、溪水、谢公宿处、渌水、猿声
清幽宁静恬静幽美
愉悦神往
登山奇观图 (山之日景)
青云梯、海日、天鸡、迷花、奇石
雄奇壮美
迷醉神荡乐而忘返
山中奇景图 (山之夜景)
熊咆、龙吟、岩泉、深林、层 巅、云、雨、烟
第 三 段 ： 出 梦 慨 叹朗读思考：“世间行乐亦如此，古来万事 东流水。且放白鹿青崖间，须行即骑访 名山”,是消极颓废的心理外露吗?
如何理解作者在本诗中所体现的 思想的积极面与消极面。·消极面：“古来万事东流水”“且放白鹿青崖间”
·——对人生的伤感情绪和逃避现实生活的态度。不过，这也是作者用远离现实的办法表示对权 臣贵戚的鄙弃和不妥协。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”④揭示全诗主题的两句诗是：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”
理 清 思 路
试用几个词语概括诗歌的脉络。梦因梦境梦悟(感)
理 清 思 路
研读第一段 第一段：入梦之由——瀛洲难求，天姥可睹。①齐读第1段并思考：题为“梦游天姥”,为何开篇要“谈瀛洲”?“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛 洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面 纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。
共
脚著谢公屐 zhuó jī澹澹 dàn魂悸 jì
总结第一段景神奇巍峨情-- --景仰向往
所梦之境
所梦之景(意象)
意境特点
心理感受
月夜剡溪图
湖、月、溪水、谢公宿处、渌水、猿声
清幽宁静恬静幽美
愉悦神往
登山奇观图 (山之日景)
青云梯、海日、天鸡、迷花、奇石
雄奇壮美
迷醉神荡乐而忘返
山中奇景图 (山之夜景)
熊咆、龙吟、岩泉、深林、层 巅、云、雨、烟
第 三 段 ： 出 梦 慨 叹朗读思考：“世间行乐亦如此，古来万事 东流水。且放白鹿青崖间，须行即骑访 名山”,是消极颓废的心理外露吗?
如何理解作者在本诗中所体现的 思想的积极面与消极面。·消极面：“古来万事东流水”“且放白鹿青崖间”
·——对人生的伤感情绪和逃避现实生活的态度。不过，这也是作者用远离现实的办法表示对权 臣贵戚的鄙弃和不妥协。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”④揭示全诗主题的两句诗是：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”
理 清 思 路
试用几个词语概括诗歌的脉络。梦因梦境梦悟(感)
理 清 思 路
研读第一段 第一段：入梦之由——瀛洲难求，天姥可睹。①齐读第1段并思考：题为“梦游天姥”,为何开篇要“谈瀛洲”?“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛 洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面 纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。
统编版必修上册《梦游天姥吟留别》课件PPT
天姥山 mǔ 瀛洲 yíng 天台山 tāi 剡溪 shàn 渌水 lù 脚著 zhuó 殷岩泉yǐn 栗深林 lì 澹澹 dàn 霹雳pī lì 訇然 hōng 悸 jì 怳huǎng惊起 觉时jiào
缘景明情觅仙踪
2.诗人遨游于梦境之中，他看到了什归纳每一幅图景的特色？
提示：可以参照地点和时间的变换。
幽静凄清、清丽恬静、静谧优美
壮观、雄奇、奇丽
神奇迷离、阴森恐怖
富丽堂皇、辉煌灿烂
浪漫主义
大胆的夸张 瑰丽的想象
李白为何要营造这样一个雄伟壮阔、奇谲瑰丽的意境呢？从流露出的起伏跌宕的情感看，我们如何来理解这梦的深意呢？ “意有所及，梦亦同趣。”---柳宗元 梦是心理的真实，是潜意识的体现，而人的潜意识则是人的思想行为的终极决定者。 ——奥地利精神分析学家弗洛伊德 太白被放以后，回首蓬莱宫殿（唐宫），有若梦游，故托天姥以寄意。——陈沅《诗比兴笺》 透过李白的梦境，我们能读懂李白“心理的真实”吗？
你,从页页诗篇走来,酒入豪肠,三分剑气,七分月光； 你,向历史深处走去,秀口一吐,半个盛唐. 仙骨豪情,傲岸不屈,风情万种,仗剑独行. 你轻舟一解,整条长江就诗意奔腾； 你亮丽的文字,刺痛了一双双习惯黑暗的眼睛.
他的诗：笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 他喝酒：李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠；天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。 他的剑：安得倚天剑，跨海斩长鲸。 “公非人世之人，可不是太白星精耶”，这是贺知章心中的李白； “自是酒星魄，口吐天上文，迹作人间客”这是皮日休心中的李白； “ 酒入豪肠,七分酿成了月光 余下的三分啸成剑气 ，绣口一吐，就是半个盛唐”， 这是余光中心中的李白； “如果能重来，我要选李白”，这是歌手李荣浩对李白的倾慕。 李白是国人心中的“诗仙”，从古到今，无人质疑。
缘景明情觅仙踪
2.诗人遨游于梦境之中，他看到了什归纳每一幅图景的特色？
提示：可以参照地点和时间的变换。
幽静凄清、清丽恬静、静谧优美
壮观、雄奇、奇丽
神奇迷离、阴森恐怖
富丽堂皇、辉煌灿烂
浪漫主义
大胆的夸张 瑰丽的想象
李白为何要营造这样一个雄伟壮阔、奇谲瑰丽的意境呢？从流露出的起伏跌宕的情感看，我们如何来理解这梦的深意呢？ “意有所及，梦亦同趣。”---柳宗元 梦是心理的真实，是潜意识的体现，而人的潜意识则是人的思想行为的终极决定者。 ——奥地利精神分析学家弗洛伊德 太白被放以后，回首蓬莱宫殿（唐宫），有若梦游，故托天姥以寄意。——陈沅《诗比兴笺》 透过李白的梦境，我们能读懂李白“心理的真实”吗？
你,从页页诗篇走来,酒入豪肠,三分剑气,七分月光； 你,向历史深处走去,秀口一吐,半个盛唐. 仙骨豪情,傲岸不屈,风情万种,仗剑独行. 你轻舟一解,整条长江就诗意奔腾； 你亮丽的文字,刺痛了一双双习惯黑暗的眼睛.
他的诗：笔落惊风雨，诗成泣鬼神。 他喝酒：李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠；天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。 他的剑：安得倚天剑，跨海斩长鲸。 “公非人世之人，可不是太白星精耶”，这是贺知章心中的李白； “自是酒星魄，口吐天上文，迹作人间客”这是皮日休心中的李白； “ 酒入豪肠,七分酿成了月光 余下的三分啸成剑气 ，绣口一吐，就是半个盛唐”， 这是余光中心中的李白； “如果能重来，我要选李白”，这是歌手李荣浩对李白的倾慕。 李白是国人心中的“诗仙”，从古到今，无人质疑。
统编版高中语文必修一《梦游天姥吟留别》PPT教学电子课件
3.概括第一小节大意
研读第一节
➢ 明确：本节总写天姥山的高峻、 雄伟、神奇，这是入梦之由。
任务活动五 研读第二节
研读第二节
1.如此神秘美妙、雄峻巍峨的天姥山如何不让作者魂牵梦绕呢，于 是便有了“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”的奇妙梦境。以时 间、地点为序探究梦游之旅，请用形象生动的语言描述所写之景， 然后分析、概括所见之景特点以及李白心情的变化。
精读课文
5.思想情感。作者在文章的最后表达了怎样的思想情感？
世间行乐亦如此，古来万事东流水。 ——逃避现实 别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。 ——点题；放达、寻求解脱 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ ——诗眼；蔑视权贵、傲岸不羁
问题探究
精读课文
作者为什么要花大量的笔墨来描写梦境？
虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于 怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。
2 题目解读
解题
梦游：说明内容的虚实。 天姥：所梦内容。 吟：古体诗的一种形式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不 拘一格，主要表现在诗句节奏的多变。 留别：说明本诗写作目的。
3 初读感知
基础字词
初读课文
任务活动四 研读第一节
研读第一节 1.前四句诗写了什么？既然题为“梦游天姥”，为什么要从瀛洲写起？有什么作用？
➢ 明确：写天姥山的神秘飘渺、迷离恍惚。以瀛洲来陪衬天姥（侧面描写）。天姥 山像传说中的瀛洲一样，神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天 姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅 给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。
特点：清丽恬淡 意象：月亮、镜湖、影子、渌水、猿啼 手法：拟人 炼字：飞、送 感情：轻松愉快、自由自在
部编教材上册《梦游天姥吟留别》课件(116张PPT)
2、诗作内容以叮咛、称颂、体贴入微的宽慰、劝慰勉励友人为 主，兼抒别情。重在劝勉、鼓励、安慰的。高适的《别董大》
3、借送别言志。这类诗以送别为题，实际目的是借送别表 达自己的志向或怀抱，多含身世之感。借诗吐胸中积愤或明 心志的。如李白的《梦游天姆吟留别》。
知识链接：送别诗的分类
4、以送别为名，实为写景或抒发其他情感。杨万里的《晓出 净慈寺送林子方》 。
(2) 人文景观，丰富内容，增添文学色彩。
脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见 海日，空中闻天鸡。
明月与人如影随形， 人与自然和谐一体，体 现对自然的热爱和眷恋。
飞”“送”两字先后运用了夸 张和拟人的手法，生动地表 现了诗人梦游路上那种急切、 兴奋、轻快、神往的心情。
湖月梦景
静美 清幽
示范：
月夜剡溪
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至
剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
意象：湖、月、影、溪水、猿声
14岁 立志“安社稷”“济苍生” 25岁 仗剑远游，求仕无果 42岁 奉诏入京，供奉翰林 44岁 权贵排挤，赐金放还 54岁 安史之乱，从军报国 56岁 兵败流放，中途遇赦 61岁 再请从军，因病折回 62岁 病逝当涂
李白一生漫游图
长安
终南山
蜀
第一次漫游： 第二次漫游：
齐
汉 襄阳
梁
洛阳
齐 州
水安陆 荆 洞庭湖
诗人为何提到“谢公”？ ②为下文神异现象的出现作铺垫;
酌酒花间，磨针石上；
①景——寻意象 ②境——组画面 ③情——品情感
揭示全诗主题的两句诗是____________
倚剑天外，持弓扶桑。 半山腰处正遇远方的海面一轮旭日喷薄而出，空中回荡着天鸡高亢的鸣叫。
3、借送别言志。这类诗以送别为题，实际目的是借送别表 达自己的志向或怀抱，多含身世之感。借诗吐胸中积愤或明 心志的。如李白的《梦游天姆吟留别》。
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4、以送别为名，实为写景或抒发其他情感。杨万里的《晓出 净慈寺送林子方》 。
(2) 人文景观，丰富内容，增添文学色彩。
脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见 海日，空中闻天鸡。
明月与人如影随形， 人与自然和谐一体，体 现对自然的热爱和眷恋。
飞”“送”两字先后运用了夸 张和拟人的手法，生动地表 现了诗人梦游路上那种急切、 兴奋、轻快、神往的心情。
湖月梦景
静美 清幽
示范：
月夜剡溪
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至
剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
意象：湖、月、影、溪水、猿声
14岁 立志“安社稷”“济苍生” 25岁 仗剑远游，求仕无果 42岁 奉诏入京，供奉翰林 44岁 权贵排挤，赐金放还 54岁 安史之乱，从军报国 56岁 兵败流放，中途遇赦 61岁 再请从军，因病折回 62岁 病逝当涂
李白一生漫游图
长安
终南山
蜀
第一次漫游： 第二次漫游：
齐
汉 襄阳
梁
洛阳
齐 州
水安陆 荆 洞庭湖
诗人为何提到“谢公”？ ②为下文神异现象的出现作铺垫;
酌酒花间，磨针石上；
①景——寻意象 ②境——组画面 ③情——品情感
揭示全诗主题的两句诗是____________
倚剑天外，持弓扶桑。 半山腰处正遇远方的海面一轮旭日喷薄而出，空中回荡着天鸡高亢的鸣叫。
8.1《梦游天姥吟留别》课件(共19张PPT) 统编版高中语文必修上册.ppt
《梦游天姥吟留别》第二部分——梦游第一层
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今 尚在，渌水荡漾清猿啼。
问题：这一小段讲了什么内容？ 这一段讲了梦中至剡溪的情景。诗人伴月至剡溪，到访谢灵运宿处，眼中
所见渌水荡漾，耳中所闻猿猴清啼，更加激发了游兴。
问题：“我欲因之梦吴越”讲了什么内容？有什么作用？
• “千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝”白天游山之路，一笔带过，详略安排得当。 • 夜幕降临才是景象奇幻之重点：熊咆哮，龙吟鸣，泉水震荡，深林战栗，峰峦惊
惧，浓云似将落雨，水流奔腾烟雾缭绕。 • 电闪雷鸣，山崩地裂，洞府石门，訇然中开。诗人似乎进入了神仙境界幸福的。——鲁迅 然而梦总有醒来的时候。
➢ 问题思考 诗人为何提到“谢公”？
谢公指谢灵运，他喜遨游山水，是山水 诗的鼻祖，才高自恃，曾说“天下才有一石， 曹植独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。” 高傲之心和李白的“仰天大笑出门去，我辈 岂是蓬蒿人”和“天生我才必有用”如出一
辙。穿上谢公之木屐，实是追慕先贤。
《梦游天姥吟留别》第二部分——梦游第三层
须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
➢ 本段主要写了什么内容？由此你可看出诗人怎样的思想情感呢？
➢ “且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”两句，诗人表明了自己什 么志向？
➢ “安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜！”两句表现出诗人什 么性格和精神？
诗歌第三段直接抒情，写梦游后的感慨。根据大意可 分为两层。
第一层是诗人阅世既深总结出来的道理：“世间行乐 亦如此，古来万事东流水。”流露出人生如梦的虚无感伤， 包含着诗人对人生的几多失意和深沉感慨。
第二层则为述志：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名 山。”体现了诗人绝不与恶势力妥协，保持自己独立的人 格，同时也显露出诗人逃避现实、消极遁世的思想。“安 能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”更是卒章显志， 主旨句表现了诗人蔑视权贵、不卑不屈和傲岸不羁的叛逆 精神。
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诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在还存
在，清澈的溪流水波荡漾，山中的猿猴叫声
极为凄清。
渌：清澈
著：穿 脚著zhuó谢公屐jī，身登青云梯。
（我）脚穿谢公游山时穿的木屐，亲自攀登直入
云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。
半壁见海日，空中闻天鸡。
在半山腰就看见从海上升起的太阳，在山顶上可
以听到天鸡啼鸣。
暝：天黑
冷酷的现实粉碎了他不切实际的幻想， 由布衣到卿相的梦幻就此破灭。李白在极 度悲愤惆怅的心情下，离开了京城，重新 继续他的漫游生活。离开长安后，与杜甫、 高适游山东，在兖yǎn州话别，临行作本 诗。
自由朗读：5分钟，标好字音，疏通疑难字词 海客谈瀛yíng洲，烟涛微茫信难求；
微茫： 景色模 糊不清
航海的人谈起瀛洲，大海波涛渺茫，确实难以找到
一个接一个地下来了。 鼓：弹奏 回：回旋、运转
虎鼓瑟兮鸾luán回车，仙之人兮列如麻。
老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟驾着车，仙人成群结
队多得象麻一样。 恍：恍然、猛然
忽魂悸jì以魄动，恍huǎng惊起而长嗟jiē。
猛然间（我）心惊胆颤，猛然一惊而起，不
禁长声叹息。
向：原来
惟觉jué时之枕席，失向来之烟霞。
醒来时见到的只有枕头床席还在，刚才梦中
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入梦
神奇巍峨 （向往）
月夜 剡溪清幽
清晨 山中壮美 梦境
傍晚 山谷奇景
夜晚 洞中仙乐
出梦
长嗟（追求自由，蔑视权贵）
主题：“作者以记梦为由，抒写了对光明、 自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了蔑视权 贵、不卑不屈的叛逆精神。”（徐中玉、金启华 《中国古代文学作品选》）
寂静
清晨 半壁 脚著谢公屐，身登青云梯。半壁
见海日，空中闻天鸡。
雄奇 壮美
傍晚
深 林
千熊云岩咆青万龙青转吟兮路殷欲不岩雨定泉，，，水迷栗澹花深澹倚林兮石兮生忽惊烟已层。暝巅。。昏诡暗谲
急切 兴奋
轻松 愉快
惊悚 震撼
傍晚— 夜晚
洞
天
列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉， 訇然中开。青冥浩荡不见底，日 月照耀金银台。霓为衣兮风为马， 云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮 鸾回车，仙之人兮列如麻。
当堂巩固 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）李白在《梦油天姥吟留别》里写出姥山天 黑后，熊龙的吼叫使山林震颤的两句是 “________________，__________________”。 熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅
（2）李白的《梦油天姥吟留别》中，诗人由梦 境转入现实的过渡句是“________________， __________________”。 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟 （3）历来被诗评家认为是《梦油天姥吟留别》一诗 的“诗眼”的两句是“_________________， ___________________”。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜
痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？ 每天痛快地饮酒狂歌，白白地消磨日子；像您这 样意气豪迈的人，如此逞雄究竟是为了谁？
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鲁郡东石门送杜二甫 李白
醉别复几日，登临遍池台。 离痛饮后大醉而别还有几日，我们登临遍附近的山 池楼台。
怎么能低头弯腰侍奉权贵，使我不能舒心畅
意，高高兴兴地过日子！ 摧眉折腰：低眉弯腰
整体把握：全诗共三段，每一段各写了什么 内容？（用最少的字词概括）
一、入梦之由 二、梦游之景 三、出梦之叹
一、梦游之由
天姥山有什么特点？诗人是通过什么手法表 现出这个特点？
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求； 越人语天姥，云霞明灭或可睹。 神奇 衬托 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。 天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
高大巍峨 夸张 对比
好奇 向往
二、梦游之景
第二段以时间和地点为顺序，可以分为 几层？
按要求完成表格： 用1—2个双音节词归纳每一层景物的特
色。 面对如此景色，诗人的心情又是如何？
时间 地点
诗句
景物特点 心情
月 剡 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 清幽
夜
溪
湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿 处今尚在，渌水荡漾清猿啼。
——清高宗爱新觉罗·弘历敕编《唐宋诗醇》 范德机云：“‘梦吴越’以下，梦之源也。以 次诸节，梦之波澜也。其间显而晦，晦而显，至 ‘失向来之烟霞’，梦极而与人接矣。非太白之胸 次、笔力，亦不能发此。‘枕席’、‘烟霞’二句 最有力，结语平衍，亦文势当如此。”
——清·王琦《李太白诗集注》
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瀛洲； 语：谈论
明灭：忽明忽暗
信：确实、
越人语天姥，云霞明灭或可睹。 实在
吴越一带的人谈起天姥山，云霞忽明忽暗，天姥山
有时可以看到。 横：横断 拔：超出 天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。
天姥山仿佛连接着天遮断了天空，（它）山势高过
五岳，遮蔽了赤城山。 东南：向东南
天台tāi四万八千丈，对此欲倒东南倾。
那一双傲慢的靴子至今还落在 高力士羞愤的手里，人却不见了 把满地的难民和伤兵 把胡马和羌笛交践的节奏 留给杜二去细细的苦吟 自从那年贺知章眼花了 认你做谪仙，便更加佯狂 用一只中了魔咒的小酒壶 把自己藏起来，连太太也寻不到你 怨长安城小而壶中天长 在所有的诗里你都预言 会突然水遁，或许就在明天 只扁舟破浪，乱发当风 ——而今，果然你失了踪
的烟雾云霞消失了。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。
人世间行乐也是象梦中的幼境这样，自古以
来万事都象东流的水一样一去不复返。
别君去兮何时还？
告别诸位朋友离开（东鲁）啊，什么时候才
能再回来？
须：等待
且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
暂且把白鹿放在青青的山崖间，要想远行时
就骑上它去探访名山。
颜：面容
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
表现出作者不满现实，追求自由，蔑视权贵， 傲岸不屈的精神追求。
从哪里我们又读出了诗人是在与人“留别”？ 别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
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李白是浪漫主义风格的集大成者。 那么，浪漫主义在本诗水。 别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即 骑访名山。 安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ 面对现实，作者禁不住长嗟短叹。“世间” 两句，作者是在感叹什么？
世事无常、人生如梦的感伤。 “安能”两句表现出诗人什么性格和精神？
蔑视权贵、追求自由的反抗精神。
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本诗写作的重心是写“梦游天姥”呢？还是重 在写与人“留别”呢？
作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢？ 梦中仙境象征作者追求的理想境界——自由美 好，无拘无束。
写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。
写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗 现实的厌恶。
天台山虽高一万八千丈，对着这天姥山，（却矮小
得）象要向东南方倾倒一样。
因：
依据 我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。 我想根据这（传说），梦游一趟越地（的天
姥山），梦中，一个夜晚飞渡过月光映照下
的镜湖。
湖月照我影，送我至剡shàn溪。
湖上的月光映照着我的身影，送我到剡溪。
谢公宿外今尚在，渌lù水荡漾清猿啼。
（45-50岁） （四）安史入幕，流放夜郎
（50-58岁） （五）遇赦还乡，病卒当涂
（58-62岁）
写作背景
唐玄宗天宝元年（742），由于道士吴 筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本 想能够施展才能，有所作为，但玄宗只把 他看做御用文人，并不重用。李白不肯与 权贵同流合污，得罪京城权贵，受到排挤， 不到三年 (公元744年)唐玄宗以“赐金还 乡”为名，把他体面地赶出了京城长安。
神奇 富丽
惊叹 艳羡
梦醒了 忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
局部 细究
诗人为何提到“谢公”？
思考提示：谢公，即谢灵运。他是南朝时 期著名的山水派诗人。东晋时期，他热衷政治 仕途，活跃于政坛，但到了刘宋时代，他的仕 途地位受到威胁，后来他干脆辞官，领着僮仆 门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。
列缺霹pī雳lì，丘峦崩摧。 闪电迅雷，使山峦崩裂。訇然：形容声音很大
洞天石扉fēi，訇hōng然中开。 仙府的石门，轰隆一声从中间打开了。
青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。 洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日 月的光辉照耀着金银筑成的宫殿。
青冥：天空
霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。
云中的神仙用彩虹做衣裳，把清风当作马，
两人有着相似的经历，都是热衷政治仕途， 但却饱受打击，最终放情山水以排解政治上的 不满。
李白借谢灵运来写自己，也表达了自己要 效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。
诗人梦醒后的心情怎样的，从哪些 词语中可看出来？
“长嗟”、“惟”、“失”反 映了诗人从梦中惊醒后面对着现实 时的失意留恋、痛苦惆怅。
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天宝三载（744年）杜甫与赐金放还的李白 在洛阳相识，遂相约同游梁宋。
天宝四载(745年)同游齐赵，同年秋，两人 在鲁郡（今山东兖州）东石门相别，杜甫写了赠 诗，李白写了别诗。
赠李白 杜甫
秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。 秋天离别时两相顾盼，像飞蓬一样到处飘荡；没 有去求仙，真是愧对西晋那位炼丹的葛洪。
树敌如林，世人皆欲杀 肝硬化怎杀得死你 酒入豪肠，七分酿成了月光 余下的三分啸成剑气 绣口一吐，就半个盛唐 从开元到天宝，从洛阳到咸阳 冠盖满途车骑的嚣闹 不及千年后你的一首 水晶绝句轻叩我额头 当地一弹挑起的回音