部编本人教版高中语文论语12章原文
部编版高二上册语文第四课《论语十二章》课文原文教案及知识点
部编版高二上册语文第四课《论语十二章》课文原文教案及知识点尊敬的读者，本文将从部编版高二上册语文第四课《论语十二章》的课文原文教案及知识点两方面进行探讨与分析。
一. 课文原文教案《论语十二章》是《论语》中的一篇，是孔子言论的集锦，主要内容包括“有朋自远方来不亦乐乎”、“三人行必有我师”等名言。
通过本篇文章的学习，可以让学生体悟到孔子为人处世的智慧与风范。
1. 教学目标通过学习本文，学生应该能够：（1）掌握课文内容，理解孔子言论的内涵与意义；（2）了解古代社会人与人之间的相处之道，培养良好的人际交往能力；（3）提高语文阅读表达能力，培养优秀的品格与素养。
2. 教学重点（1）理解课文主要内容及其内涵；（2）掌握孔子言论的核心思想和实践意义。
3. 教学难点理解古代社会人际交往的复杂性，掌握合适的相处之道。
4. 教学过程（1）导入：引出孔子的名言“有朋自远方来不亦乐乎”、“三人行必有我师”，探讨其含义及现实意义。
（2）阅读课文：理解课文主要内容，体悟孔子作为伟大思想家和教育家的思想，引导学生思考如何运用到现实生活中。
（3）分组讨论：将学生分为小组，互相交流与分享自己的看法、观点和体会，增进彼此之间的团队协作能力。
（4）课堂表述：安排学生发表自己的看法，并请教师进行点评、交流与启发，拓展学生的思路和视野。
二. 知识点分析1. 有朋自远方来不亦乐乎意为：远方的朋友来了，真是太好了。
这句话告诉我们：无论我们身在何处，都要珍惜那些来自远方的朋友，让他们感到家的温暖和亲情的牵挂。
2. 三人行必有我师意为：不管走到哪里，都能从身边的人中学到东西。
这句话告诉我们：平时要注意积累生活中的经验，从身边的人或事中学习，做到善于分享和学习，才能不断丰富自己的知识和人生经验。
3. 与朋友交往的道理孔子认为，朋友之间应该相处和美，互相包容和理解，要让朋友感到尊重和信赖。
此外，长时间的朋友之间还会产生一种默契和默默支持的力量。
4. 学习的多样性孔子提出“学而不厌，诲人不倦”的教育方法，认为学习与人生息息相关，需要通过不断积累和学习来丰富阅历。
人教部编版七年级上册语文-11《论语》十二章 课文同主题阅读 季氏将伐颛臾
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季氏将伐颛臾
《论语》
季氏将伐颛臾。
冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。
”
孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。
何以伐为？”
冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。
”
孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。
’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”
冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费。
今不取，后世必为子孙忧。
”
孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。
丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。
盖均无贫，和无寡，安无倾。
夫如是，故远人不服，则修文德以来之。
既来之，则安之。
今由与求也，相夫子，远人不服，而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内。
吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。
”
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高一语文《论语》12章与《传统文化》背诵内容
高一语文《论语》 12 章与《传统文化》背诵内容（因为本学期时间很紧，有课标规定《论语》12 章背诵内容，还有山东省《中华优秀传统文化》教材背诵任务。
为了使大家明确背诵内容，特别是《传统文化》教材内容较多，庞杂。
为了简约内容，特规定重要背诵内容，如果高一测试，背诵内容以此为依据。
其他内容学生自由阅读就可以。
教师对教材也可灵活处理。
如果有些学校没有安排传统文化课时，课时较紧，那么传统文化背诵可以放入早读，传统文化课不占正常课时。
）《高中语文课程标准》之《论语》十二章1.人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？(《论语·八佾》)【点评】仁，是一个人的内在追求；礼乐，是一个人的外在表现。
没有仁德，外在形式就失去意义。
2.朝闻道，夕死可矣。
（《论语·里仁》）【译文】早上明白了仁义之道，晚上为它去死也可以。
3.君子喻于义，小人喻于利。
（《论语·里仁》）4.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
（《论语·里仁》）5.质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
（《论语·雍也》）然后【译文】质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰恰到好处，才可以成为君子。
6.曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？（《论语·泰伯》）【译文】曾子说：“读书人不可不志向远大且意志坚毅，因为他任务艰巨而路途遥远。
以实行仁德为己任，不是很艰巨吗？直到死才停止追求，不是很遥远吗？”7.譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
（《论语·子罕》）【译文】（做事）好比用土堆山，只差一筐土就堆成了，如果停下来，那是我半途而废停下的；（做事）好比用土平地，即使才倒下一筐，如果能继续做下去，那是我坚持不懈做成的。
【点评】进退成败都在自己，不要把进退成败的原因归于外因，而要把命运牢牢掌握在自己手中。
8.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
人教版(2019部编版)七年级上册第11课论语十二章课件+素材《论语》十二章原文与翻译
《论语》十二章原文与翻译1．子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）译文：孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗？”2．曾子(曾参，孔子弟子）曰：“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）译文：曾子说：“我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢？”3．子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”（《为政》）译文：孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。
”4．子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）译文：孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
5．子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
（《为政》）译文：孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；空想而不读书，就无所得。
”这是孔子所提倡的学习方法：要学习与思相结合。
启示：只学习却不思考，就会迷茫；只思考却不学习，就会精神疲倦而无所得。
6．子曰∶“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”(《雍也》)译文∶孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。
贤德啊，颜回！”7．子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”《雍也》译文∶孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
”8．子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
部编版高二上册语文第四课《论语十二章》课文原文教案及知识点
部编版高二上册语文第四课《论语十二章》课文原文教案及知识点【导言】《论语十二章》是部编版高二上册语文教材的第四课，该课主要讲述了中国古代思想家孔子的经典著作《论语》中的第十二章。
本文将为大家整理《论语十二章》的课文原文教案，并提供相关的知识点。
【课文原文教案】一、课文原文《论语十二章》子曰：“唯女子与小人为难养也。
近之则不孙，远之则怨。
”【注释】子：指孔子。
曰：说。
唯：只有。
女子：指女性。
与：和；同。
小人：品德低劣的人。
难养：难以抚养；难以照料。
近之：亲近他们。
则：就。
不孙：不听话。
远之：疏远他们。
怨：怨恨；抱怨。
二、教案1. 教学目标（1）了解《论语十二章》的基本内容。
（2）理解孔子对女子和小人的看法。
（3）通过分析，发现其中蕴含的人生哲理。
2. 教学重点（1）明确《论语十二章》的主题和核心观点。
（2）理解并解释课文中的关键词汇。
3. 教学准备（1）教材：部编版高二上册语文教材。
（2）课件：包含课文原文、重点词汇解释等内容。
4. 教学步骤（1）导入：通过提问引发学生思考，如：“你们对孔子这位伟大的思想家了解多少？”（2）呈现：将《论语十二章》的课文原文呈现在课件上，让学生跟读。
（3）解读：对课文中的关键句子进行解读，并解释其中的生僻词汇。
（4）讨论：引导学生分析孔子对女子和小人的看法，并探讨其中蕴含的人生哲理。
（5）拓展：通过引用其他文化名言或故事，加深学生对人生哲理的理解。
（6）总结：复述本节课的主要内容，并强调《论语十二章》的重要性。
【知识点】1. 孔子对女子和小人的看法。
孔子认为女子和小人都难以养育，即不容易教育和培养。
对于近之（亲近）的女子和小人，他们不听话，不孝顺；对于远之（疏远）的女子和小人，他们会产生怨恨和抱怨。
2. 人生哲理的思考。
《论语十二章》中的主要观点是孔子对女子和小人的看法，但其中蕴含的人生哲理是我们重要的思考方向。
对于我们来说，应该坚持教育和培养的原则，并不仅仅限定于女子和小人，而是应用于所有人。
人教版(2020部编版)七年级上册第11课论语十二章课件+素材《论语》十二章原文与翻译
《论语》十二章原文与翻译1．子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）译文：孔子说：“学习并时常温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人从心里感到高兴吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是君子作风吗？”2．曾子(曾参，孔子弟子）曰：“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）译文：曾子说：“我每天多次反省自身：替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是不是自己还不精通熟练呢？”3．子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”（《为政》）译文：孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。
”4．子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”（《为政》）译文：孔子说：“温习旧的知识，进而懂得新的知识，这样的人可以做老师了。
5．子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
（《为政》）译文：孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；空想而不读书，就无所得。
”这是孔子所提倡的学习方法：要学习与思相结合。
启示：只学习却不思考，就会迷茫；只思考却不学习，就会精神疲倦而无所得。
6．子曰∶“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉，回也！”(《雍也》)译文∶孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变向道的乐趣。
贤德啊，颜回！”7．子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”《雍也》译文∶孔子说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
”8．子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
部编版高二上册语文第四课《论语十二章》课文原文教案及知识点
部编版高二上册语文第四课《论语十二章》课文原文教案及知识点《论语十二章》是部编版高二上册语文的第四课，本课的教学目标是培养学生的文学素养和语言表达能力。
本文将为大家详细介绍《论语十二章》的课文原文教案及知识点。
一、课文原文教案1. 教学目标：a. 了解《论语十二章》的内容和背后的思想。
b. 掌握文言文的阅读和理解能力。
c. 培养学生的思辨能力和言语表达能力。
2. 教学重点：a. 理解并准确表达《论语十二章》的核心思想。
b. 掌握文言文的基本语法和句式结构。
3. 教学难点：a. 理解《论语十二章》中的哲学思想。
b. 运用合适的语言表达方式阐述自己的观点。
4. 教学准备：a. 《论语十二章》的课文原文。
b. 教学PPT或黑板。
c. 学生的课本。
5. 教学过程：第一步：导入新课引导学生回忆上节课内容，思考《论语十二章》的主要内容是什么。
第二步：课文阅读让学生阅读课文原文，理解每段的意思，并使用自己的语言表达出来。
第三步：分组讨论将学生分成小组，让他们就《论语十二章》的核心思想展开讨论，并找出支持自己观点的具体例子。
第四步：整合讨论结果让各小组派代表汇报讨论结果，全班共同整合归纳出《论语十二章》的核心思想，并比较各组之间的不同观点。
第五步：拓展思考引导学生思考《论语十二章》的思想对现代社会和个人的启示是什么，以及如何将其运用到实际生活中。
第六步：语言表达训练让学生以小组为单位，设计一个辩论或演讲活动，展示对《论语十二章》的理解，并讨论其他组的观点。
第七步：课堂总结总结本节课的主要内容，并提醒学生复习和课后作业。
二、知识点讲解1.《论语十二章》的作者是孔子，记录了孔子及其弟子的言行和思想。
2. 《论语十二章》中的核心思想是儒家的道德伦理观念，包括仁、礼、诚等。
3. 阅读文言文时，要注意理解句子的主谓宾结构，把握句子的逻辑关系。
4. 练习文言文阅读时，可以多做一些语法和词汇的运用题目，提高对古文的理解能力。
2023最新-部编版七年级上册语文第11课《论语》十二章课文原文及教案优秀10篇
部编版七年级上册语文第11课《论语》十二章课文原文及教案优秀10篇作为一名辛苦耕耘的教育工作者，就难以避免地要准备教案，教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。
来参考自己需要的教案吧！它山之石可以攻玉，以下内容是壶知道为您带来的10篇《部编版七年级上册语文第11课《论语》十二章课文原文及教案》，如果对您有一些参考与帮助，请分享给最好的朋友。
宿新市徐公店教案篇一【教学过程】一、揭题、释题、了解作者：1、以前我们学过哪些描写春景的古诗？《咏柳》、《绝句》、《春晓》，这些古诗都从不同侧面、角度向我们展示了春天的勃勃生机和美丽。
今天，我们再学习一首有关描写春景的古诗《宿新市徐公店》。
2、介绍诗人：这首诗是宋代诗人杨万里写的。
他一生为官清廉，为奸相所害，被罢官闲居十五年。
他的诗大量吸收民间语言，描述细腻，形象鲜明，平易自然。
因为他长期居住农村对农村的田园生活十分熟悉，所以描写自然景物也就更加真切感人，别有风趣。
5、下面光看题目意思：宿：过夜。
新市：地名公：古代对男子的尊称（在新市姓徐的人开的客店里过夜）作者住在新市徐公店时见到一幅怎样的画面呢？表达了一种怎样的感情呢？二、小组自学，初读理解。
要求：1.不理解的字、词划出讨论，初步理解每句诗意。
2.诗中抓住哪些景物写出了暮春时节的美丽。
三、导读古诗，感受诗意。
1.指名读，检查读的情况。
2.你读懂了什么？还有哪些不理解的字、词提出来，一起讨论、交流。
3.齐读一、二句：a.写了哪几种景物？有什么特点？篱落：篱笆。
疏疏：稀疏。
径：小路。
深：深远理解时调一下：稀疏的篱笆旁边，有一条小路深向远方。
板书：篱笆一径这句诗是作者站在徐公店外，远望到的。
紧接着作者收回视线，从远望到近观，又看到了什么呢？b.齐读第二句，又抓住了什么景物？板书：树头理解：树头：树枝头。
未：没有。
阴：树荫为什么没形成树荫？（因为叶子未长大）。
理解时应补枝头上的花已经落了，但叶子还未长大，还没有形成树荫。
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《论语》十二章
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”（《学而》）
子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《八佾》）
子曰：“朝闻道，夕死可矣。
”（《里仁》）
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
”（《里仁》）
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”（《里仁》）
子曰：“质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
”（《雍也》）
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。
譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
”（《子罕》）
子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”（《子罕》）
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。
”（《颜渊》）
颜渊问仁。
子曰：“克己复礼为仁。
一日克己复礼，天下归仁焉。
为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。
”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。
”（《卫灵公》）
曰：“小子何莫学夫《诗》？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
”（《阳货》）。