张巡杀妾的故事简介 张巡吃人是怎么回事
唐朝张巡生平资料_关于张巡的故事
唐朝张巡生平资料_关于张巡的故事张巡(708年—757年11月24日)，字巡，蒲州河东(今山西永济)人，那你知道张巡的故事吗?下面是店铺为你搜集唐朝张巡生平资料的相关内容，希望对你有帮助!唐朝张巡生平资料唐朝张巡是著名的朝中大臣，张巡生于公元708年，卒于公元757年，是山西永济人。
张巡自幼饱读诗书，希望自己长大后能干成一番大事业。
张巡为人正直豪爽，喜欢结交有志之士，讨厌和庸俗目光短浅的人做朋友。
公元741年，时年33岁的张巡参加科举考试，一举夺得进士，并入朝为官。
当时，张巡的哥哥张晓已经位居监察御史，张巡身兼太子通事舍人和清河县令等职位，两兄弟在朝中有很高的威望。
张巡担任清河县令时，将县区治理的井井有条，得到了当地百姓的爱戴。
任期结束后，张巡被唐玄宗召回了朝廷。
当时，唐朝政权都被杨国忠兄弟把握在手，同僚劝告张巡投靠杨国忠，却遭到了张巡的拒绝。
不久之后，张巡被调往河南鹿邑县担任县令一职。
公元755年，安史之乱爆发，身为文臣的张巡却要肩负起首领的职责，他率领士兵对抗敌军，并且屡次获得了胜利。
张巡虽然是文臣出身，但是他在军事上的谋略丝毫不亚于武将。
张巡曾用计谋击败了令狐潮大军，让他们退居至陈留，不敢再向前攻击。
说起张巡最出名的事件，莫过于他镇守睢阳一事。
757年，安禄山的儿子联合突厥、同罗等部落进攻睢阳，张巡在没有充足兵力和粮草的情况下，仍誓死抵守了数月。
不久后，敌军破城而入，张巡兵败被杀。
张巡去世后，统治者感念张巡的爱国情操，追封张巡为扬州大都督、邓国公。
张巡杀妾的故事张巡杀妾是一则流传很久的英雄故事，表现了张巡不屈的民族气节和浓厚的爱国主义。
很多人都知道张巡是位民族英雄，但很少有人了解张巡杀妾的详细故事内容。
安史之乱爆发后，张巡和许远一同率兵退守至睢阳城。
张巡认为睢阳是保全唐朝政权的必守之地，于是他和许远一同镇守着睢阳城。
敌军追来后，他们想要破城，但是都被张巡士兵击溃了。
敌军死守在城外，等张巡军队饿死后，他们便不攻而破。
安史之乱张巡守睢阳时到底吃了多少人？
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢安史之乱张巡守睢阳时到底吃了多少人？导语：张巡首先要保障的，是他的士兵，而不是睢阳百姓。
对士兵的热爱，让他献出了爱妾，但要说他带头吃掉了三万百姓，这殊不足信。
尹子奇率13万张巡首先要保障的，是他的士兵，而不是睢阳百姓。
对士兵的热爱，让他献出了爱妾，但要说他带头吃掉了三万百姓，这殊不足信。
尹子奇率13万叛军，于至德二年(公元757年)正月二十五日进攻睢阳。
张巡得睢阳太守许远告急，旋率将士3000余赶赴睢阳。
宁陵至睢阳很近，即使步兵，半日亦足以赶到了。
与许远合并一处后，将士共6800人。
即日与叛军接战，连续拼杀十六昼夜，俘获叛军将领60余人，杀死士卒2万余人，“获车马牛羊”。
尹子奇攻城不下，承夜退去。
其退兵时间，应在二月之中。
此次接战，张、许大获全胜，且收获车马牛羊。
虽未云具体数目，但除作战斩获之外，因叛军为连夜撤军，以其10余万众的规模，所遗亦应可观。
舍马可充战马外，牛羊则可充军粮。
而睢阳城内存粮本有六万斛之多，当时一斛约等于现在的60升，六万斛即合现在的360万升。
但虢王李巨坚持要将存粮的一半分给濮阳、济阴二郡，许远虽据理力争，卒无济于事，因此睢阳只剩下一半存粮，相当于现在的180万升。
《新唐书》谓“巡始守睢阳，众六万”，即是军民之总数为六万左右。
除去张巡带来的3000人，原来的5万余人可用存粮支持半年。
多了张巡的3000人后，即使支持不了半年，也应可支持五个月。
故粮尽之日，应在七八月之间。
闰八月南霁云对贺兰进明说睢阳“不粒食已弥月”，时间是差不多的。
存粮殆尽时，“士日赋米一勺，龁木皮、煮纸而食”，“罗雀掘鼠，煮铠弩以食”，“才千馀人，皆癯劣不能彀”。
按此处“千余人”，力不能拉弓，当指将士而言。
生活常识分享。
唐朝将军煮了小妾逼着将士吃下去
唐朝将军煮了小妾逼着将士吃下去唐朝将军煮了小妾逼着将士吃下去有一个典故叫“张巡嚼齿”，就说的是历史上一位义士和自己的牙齿过不去的事。
唐朝安史之乱时，安禄山气焰嚣张，叛军所到之处，烧杀抢掠。
安禄山之子安庆绪派大将尹子奇率十万大军进攻睢阳。
当时守睢阳的就是御史中丞张巡，他见敌军来势凶猛，只好据城固守。
在指挥作战时，张巡慷慨激昂，高喊口号以振奋士气，由于过于激愤，眼角瞪裂出血，牙齿咬得格格响，咬碎了不少。
由于没有外援，张巡的军队被叛军围困久了，粮草断绝，士兵们饿死得很多，眼看就撑不住了。
这时候张巡就推出了自己的小妾，对将士们说：“我们长期缺乏粮食，但忠义一点也没减少，我很遗憾不能割下自己的肉来让大家吃，难道舍不得一个小妾而坐看士卒受饥挨饿？”台下的将士一下子炸了锅：“不能杀啊！”“杀了我们也不吃啊！”……张巡可不管这么多，一狠心就把小妾剁了，煮了一大锅汤，逼着将士们吃下去。
试想一想，一个小妾能填饱那么多守城的将士的肚子吗？张巡这样做，是为了收买军心，还是鼓舞士气？后来睢阳城陷落，张巡成了俘虏，被张巡手下射瞎了一只眼睛的敌军将领尹子奇，当然早就听说了“张巡嚼齿”的故事，他凑到张巡跟前，盯着他使劲瞧：“听说你每次作战都要瞪裂眼角，咬碎牙齿，费那么大劲干嘛？”张巡说：“我想吞掉你们这些叛贼啊，可惜我力不从心！”尹子奇还有些半信半疑，就用大刀把他的嘴撬开，只见里面果然只剩下三四颗牙了。
张巡接下来还大骂尹子奇是猪狗，胸怀还算大度的尹子奇并不生气，相反，还被他的忠义所感化，决定好好对待他，但手下人不停来劝告：“您就别费心机了，这人忠义耿耿，肯定不能为您所用，再加上他又得军心，不可久留啊！”尹子奇这才动了杀心。
关于张巡杀妾犒赏士兵、坚固军心这一段，韩愈先生却独持不同意见，他专门写文章进行考辩，说张巡杀死爱妾与事实不符，实际上是张巡的妾见情势危急而自杀。
韩愈先生未免有些美化张巡，一个能够将一口的牙齿咬碎的人，心肠一定比牙齿还要硬，在男尊女卑的社会，在生死存亡的时刻，环境逼人异化，张巡杀小妾，应该是铁板钉钉的事。
安史之乱 张巡嚼齿杀妾在人性角度非豪杰？
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导语：张巡祠座落在河南商丘古城南门外，是为了纪念“安史之乱”中为保卫睢阳而殉难的张巡、许远等人所建。
安史之乱时，叛将围攻睢阳，张巡率领将
张巡祠座落在河南商丘古城南门外，是为了纪念“安史之乱”中为保卫睢阳而殉难的张巡、许远等人所建。
安史之乱时，叛将围攻睢阳，张巡率领将士保卫睢阳，并和叛军展开了激烈的战斗，使敌军遭受重创。
可惜最终因没有后援，城破殉难，他为平息叛乱，保护江淮黎民立下了不朽的功
我们身体中有一个部分的硬度仅次于金刚石，那就是牙齿外面覆盖的牙釉质，这牙釉质虽然不厚，但却很硬，是人体中最硬的组织。
俗话说“咬碎了牙齿和血吞”，如果一个人不是有深仇大恨，要把牙齿咬碎的话，可不是一件简单的事。
文章说，有一个典故叫“张巡嚼齿”，就说的是历史上一位义士和自己的牙齿过不去的事。
唐朝安史之乱时，安禄山气焰嚣张，叛军所到之处，烧杀抢掠。
安禄山之子安庆绪派大将尹子奇率十万大军进攻睢阳。
当时守睢阳的就是御史中丞张巡，他见敌军来势凶猛，只好据城固守。
在指挥作战时，张巡慷慨激昂，高喊口号以振奋士气，由于过于激愤，眼角瞪裂出血，牙齿咬得格格响，咬碎了不少。
由于没有外援，张巡的军队被叛军围困久了，粮草断绝，士兵们饿死得很多，眼看就撑不住了。
这时候张巡就推出了自己的小妾，对将士们说：“我们长期缺乏粮食，但忠义一点也没减少，我很遗憾不能割下自己的肉来让大家吃，难道舍不得一个小妾而坐看士卒受饥挨饿？”
生活常识分享。
历史趣谈：张巡 他改变大唐历史却为守城池杀妾食肉留骂名
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢张巡他改变大唐历史却为守城池杀妾食肉留骂名导语：张巡，唐玄宗开元末年进士，历任太子通事舍人，唐朝名将，战败被俘遇害，谥号大都督、邓国公。
张巡年轻时就博览群书，通晓兵法，作为开元年张巡，唐玄宗开元末年进士，历任太子通事舍人，唐朝名将，战败被俘遇害，谥号大都督、邓国公。
张巡年轻时就博览群书，通晓兵法，作为开元年间的进士，本可以在朝为官，可他却说：“如今朝纲不振，为什么要在朝廷做官？”就因为这句话被杨国忠排挤出朝廷，到真源县去做了县令。
安史之乱后，雍丘县县令令狐潮投降，县民不肯，于是他们找来张巡帮守城。
张巡到来后，总共只有两千多人，而令狐潮的叛军有五万人，他立刻分兵几路，以迅雷不及掩耳之势把叛军杀得措手不及。
在敌众我寡的情况下，张巡坚守了两个多月。
令狐潮见两个月还不能拿下张巡，于是用以利诱，他跑到城下跟张巡说：“大唐气数已尽，你还坚守这座危城，有何意义？”张巡嘲笑道：“令狐大人，你一向以忠义自居，怎么会说出这等逆言，你的忠义知心在哪里？”竟然把令狐潮驳得哑口无言。
张巡的手下看到敌人如此凶猛，己军完全没有胜算，也来向张巡劝降，最后却被张巡一刀砍了，从此没人敢再说半个“降”字。
虽然士兵都心惊胆战，但必死守城之心更甚。
光靠意志是不能打仗的，没过多久，张巡的弓箭用完了，一个漆黑的夜晚，敌军突然发现我方城头密密麻麻的冒出很多黑衣人，以为是我军来袭，于是万箭齐发，瞬间把城头的黑衣人射得千疮百孔，直到他们一声不吭，令狐潮才知道原来对方是稻草人，中计了！守城将士把数千稻草人带回来，得了十万多只箭，这一役虽然没有《三国演义》中“草船借箭”的故事精彩，但却是历史上的真实事件，而《三国演义》中的草船借箭，却是罗贯中为了小说艺术效果而虚构出生活常识分享。
安史之乱中张巡吃人后人做出了什么评价
[键入文字]安史之乱中张巡吃人后人做出了什么评价安史之乱张巡是唐朝著名的爱国将领，有关安史之乱张巡的事迹至今仍在坊间流传。
张巡生于公元708 年，卒于公元757 年。
公元755 年冬，安史之乱爆发。
安禄山叛军浩浩汤汤来袭，几个月后，安禄山叛军就已经攻陷洛阳。
随后，安禄山在洛阳称帝，将国号定为大燕。
安禄山在洛阳称帝的消息不胫而走，洛阳州县的太守、县令早已被安禄山叛军的气势吓得不知所措。
为了苟活，很多州县的太守，都向安禄山投降，表示愿意臣服于安禄山。
公元756 年，安禄山派遣燕军首领张通晤攻打宋、曹等州。
安徽亳县的太守早已对燕军闻风丧胆，还没等张通晤来攻时，亳县太守杨万石就向燕军投降。
此时，真源县在杨万石的管辖范围之内，而真源县的县令就是张巡。
张巡得知杨万石投降后，十分愤懑，为了保全真源县，张巡联合河南兵马抗击安禄山叛军。
公元756 年二月，叛军令狐潮率兵攻打张巡所在的雍丘，张巡用计打败了叛军一次又一次的来袭。
面对声势浩大的叛军，张巡和许远率兵前往睢阳，睢阳是军事要塞之地，只要能守住睢阳，就能为唐玄宗争取对付叛军的时间。
张巡、许远誓死守卫睢阳，在粮草极度缺乏的情况下，张巡和许远一次次打退了叛军，镇守睢阳长达数月。
在张巡和许远的指挥下，有效地遏制了叛军南进，保障了唐朝东南的安全。
张巡杀妾张巡杀妾是一则流传很久的英雄故事，表现了张巡不屈的民族气节和浓厚的爱国主义。
很多人都知道张巡是位民族英雄，但很少有人了解张巡杀妾的详细故事内容。
安史之乱爆发后，张巡和许远一同率兵退守至睢阳城。
张巡认为睢阳是保全唐朝政权的必守之地，于是他和许远一同镇守着睢阳城。
敌军追来后，他们想要破城，但是都被张巡士兵击溃了。
敌军死守在城外，等张巡1。
历史上吃“人”的人
历史上吃“人”的人如今我们看一些动物互相吃自己的同类时，觉得分外残忍，太不可思议。
很多时候，现场看罢屠杀动物，也会使你觉得太过血腥。
我有个朋友，就是因为现场看了一次杀羊，而再不吃羊肉。
实际上，现在很多人抵制玉林的狗肉节，最根本的愿意还是出在这里。
我在看一些民国的报纸时，经常会看到一些人吃人的描述。
虎毒都不食子，饥饿就真的能让人去吃自己的孩子。
《大公报》曾有一篇报道说，一家人因为争米，儿子把爹给掐死了。
可见在生存面前，什么忠孝节义、礼义廉耻都扯淡。
揪着吃人的线索，回看历史，突然发现历史上有一些人更为禽兽。
他们吃人肉并不是因为饥饿，而仅仅是因为嗜好，真真是太不可思议了。
五胡十六国的石邃五胡十六国是中国历史上很是动乱的年代。
石邃早年跟父亲石虎随石勒攻灭前赵，石勒即位为皇帝，将其封为齐王，冀州刺史。
在石勒死后，他帮助父亲石虎控制了新君石弘。
石邃被封为魏太子，官拜使持节、侍中、大将军等。
其父石虎即位为王的时候，封他为天王皇太子，很是宠信。
对于父亲的宠信，他却毫不买账。
公元337年，石邃伙同他人计划杀父、杀弟，但是事情败露，石邃一家被自己的父亲处死。
全家几十口人合葬在一口大棺材中。
除此外，有两百多名门客党羽被株连杀害。
石邃此人非常的残忍，其食人行径经其母多次劝说，都没有任何的效果。
他将自己的美女侍妾打扮的非常漂亮，然后将其头砍下来，放在盘中，供众人观赏。
之后再派人将她们身体上的肉烹调后供众人品尝。
有时，他还会将人肉如其他肉和在一起煮食，食者亦不知何为他肉，何为人肉。
其食人肉之残忍如此。
东晋的孙思孙思是东晋时期的琅琊人，是传统的士族人士。
其在公元399年起义，后来因战事不利，失败而亡。
他天性凶残，亦有吃人之习。
当他的义军抓到县令以上的官时，就将该官员及其妻子，女儿烹食。
他的吃法却又有所不同。
他通常会将县令剁成肉酱，然后再将其妻、女肢解，一起烹调煮食，同众人分享。
隋末朱粲短暂的隋朝很快就走向了混乱，当运河开通日，龙舟南下时，全国乱成了一锅粥。
历史趣谈：食人肉充当军粮 张巡杀妾分肉吃人三万
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢食人肉充当军粮张巡杀妾分肉吃人三万导语：食人一般会出现在大灾或战乱之年，这是一个极其恐怖的现象。
唐末曾有人杀掉自己的且与人分食这是怎么回事呢？唐至德二年(757年)，安史之乱食人一般会出现在大灾或战乱之年，这是一个极其恐怖的现象。
唐末曾有人杀掉自己的且与人分食这是怎么回事呢？唐至德二年(757年)，安史之乱始作俑者安禄山被刺死后，他的儿子安庆绪派部将尹子琦率军十三万南侵江淮屏障睢阳。
当时，著名将领张巡与太守许远协同作战，共同驻守睢阳。
尽管张巡指挥有方，屡屡以其智谋打败叛军，然而睢阳已陷入叛军层层包围，城内很快粮草尽绝，张巡无奈只好杀掉爱妾，以其肉分给将士们吃。
不仅如此，由于在防守过程中，士兵饥饿，张巡曾下令杀害城内百姓，食人肉作为军粮，这是历史上饱受诟病的食人肉充当军粮事件。
这段历史在新旧唐书均有记载，其中《新唐书》这样写道：巡出爱妾曰：‘诸君经年乏食，而忠义不少衰，吾恨不割肌以啖众，宁惜一妾而坐视士饥？’乃杀以大飨，坐者皆泣。
巡强令食之，远亦杀奴僮以哺卒……初杀马食，既尽，而及妇人老弱凡食三万口。
人知将死，而莫有畔者。
城破，遗民止四百而已。
张巡为坚守睢阳不得已吃人之事，在他死后掀起了轩然大波，一直以来饱受争议。
站在人性伦理的道理高度上讲，吃人确有不妥。
尽管史料记载，被张巡他们吃掉的三万老弱妇孺大部分是自愿的。
但用古代的儒家思想看，此举有违儒家“仁者爱人”的思想，突破了人类的道德底线。
这也是事后唐朝廷贬张者士大夫持有的观点。
用现在人权观念看，此举更会引来一片谩骂指责之声，难以逃避道德审判，无论从哪个角度看，食人肉确实是不应该的。
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导语：古代战争中，人们在没有粮食供给、没有任何东西可以吃的时候就开始吃人。
张巡杀妾的事件就发生在安史之乱中，当时张巡所带的唐军没有任何的
古代战争中，人们在没有粮食供给、没有任何东西可以吃的时候就开始吃人。
张巡杀妾的事件就发生在安史之乱中，当时张巡所带的唐军没有任何的后援，所以张巡死守睢阳数月，最后士兵们饥饿得开始吃人，那么张巡应该吃人吗？
张巡杀妾的故事
张巡在唐史上的安史之乱中，流传着他死守睢阳的故事，其中张巡杀妾飨卒当时被人传为佳话。
现代人眼光看这些事会觉得古人没人性，真的像鲁迅先生说的封建社会是“吃人”的，鲁迅的吃人是精神上的吃人，而古代是真的以肉体为食。
张巡当时智破令狐潮后主动放弃了雍丘，与许远一起在睢阳抵抗安庆绪的部将尹子琦的十几万燕军。
当时张巡与许远只有数千的士兵，但是尹子琦攻城数月都没有成功，后来索性就两军展开神经战，燕军驻扎在城外，等着城里的唐军粮草吃得差不多的时候自己来投降。
当时张巡经过400多次的交战，剩下的兵力都很薄弱，粮食也没有了，士兵们饿得面黄肌瘦，根本没有作战的能力。
张巡认为睢阳若被攻下，那么江淮地区就要被叛军占据，这对大唐来说是非常大的损失，所以经过深思熟虑，张巡决定将自己的小妾杀了，给士兵们充饥，等待唐军的援军，结果城中就开始吃人，直到破城的时候睢阳只剩下400余人了。
张巡应该吃人吗
对张巡吃人这个问题，许多人都攻击张巡的道德有问题，认为他并
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